Συγκριτική ανάλυση ποιημάτων των Πούσκιν και Λερμόντοφ, Τιούτσεφ και Φετ

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Η ποίηση των κλασικών της ρωσικής λογοτεχνίας είναι το κλειδί για να κατανοήσει κανείς τον εαυτό του, να βρει τις σωστές απαντήσεις στα ερωτήματα που τίθενται. Από τους ποιητές ξεχωρίζουν εκείνους που στο δικό τους έργο έμοιαζαν μεταξύ τους και εκείνους που ήταν πραγματικοί αντίποδες. Τα πρώτα βοηθούν στην κατανόηση και την αποκάλυψη ορισμένων θεμάτων πιο βαθιά. Το τελευταίο, χάρη σε ένα παιχνίδι χτισμένο σε αντιθέσεις, λόγω της ανομοιότητας χαρακτήρων, στάσεων, διαθέσεων, μας κάνει να κάνουμε όλο και περισσότερες νέες ερωτήσεις. Σήμερα, αυτό το άρθρο θα προσφέρει μια συγκριτική ανάλυση ποιημάτων από διαφορετικούς ακριβώς συγγραφείς: A. S. Πούσκιν και M. Yu. Lermontov, καθώς και F. I. Tyutchev και A. A. Φέτα.

"Προφήτης" Α. Σ. Πούσκιν

Για να αντικατοπτριστούν οι αντικειμενικά υπάρχουσες διαφορές στο έργο του Πούσκιν και του Λέρμοντοφ, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε την κατεύθυνση της ποιητικής τους δραστηριότητας ξεχωριστά μεταξύ τους. Σε αυτό μπορούν να βοηθήσουν τα πιο διάσημα ποιήματα και των δύο ποιητών, αφιερωμένα στο ίδιο θέμα, όπου η διαφορά φαίνεται πιο ξεκάθαρα.

Έτσι, ο περίφημος «Προφήτης» του Αλέξανδρου Σεργκέεβιτς, που ξεκινάει με τις λέξεις «Λένω από πνευματική δίψα, σύρθηκα στη ζοφερή έρημο…», επηρεάζει, όπως το ομώνυμοποίημα του Λέρμοντοφ, το θέμα της ποίησης και η θέση του ποιητή στον κόσμο των ανθρώπων. Ωστόσο, το έργο του Πούσκιν γράφτηκε νωρίτερα - το 1826 κατά την εξορία του στο Mikhailovskoye, ενώ ο Mikhail Yuryevich δημιούργησε τον δικό του "Προφήτη" μόλις το 1841.

Το ποίημα του Alexander Sergeevich είναι εμποτισμένο με την ιδέα της αναγέννησης ενός συνηθισμένου ανθρώπου σε ποιητή - ένα είδος φερέφωνου της φωνής του Θεού και της θέλησής του στη γη, που θυσιάζεται στο όνομα της ακούραστης φώτισης και εμπνέοντας την ανθρωπότητα για καλές, σωστές πράξεις. Οι μεταμορφώσεις της αναγέννησης είναι οδυνηρές και δυσάρεστες, αλλά το να τις αντέξει είναι ιερό καθήκον του «προφήτη». Ως οδηγία, ο λόρδος επισημαίνει στον κύριο χαρακτήρα: «Κάψτε τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα!». Εδώ είναι ο κύριος σκοπός του ποιητή σύμφωνα με τον Πούσκιν.

Το ποίημα είναι γραμμένο στο είδος της ωδής, σε ύφος εξυψωμένο και πανηγυρικό, για να εξυψώσει τη σημασία της σημαντικής αποστολής που έχει ανατεθεί στον ποιητή άνωθεν. Η ποιητική του έργου χαρακτηρίζεται από πολυάριθμα επίθετα («πνευματικό», «αδρανές», «προφητικό», «τρέμει»), μεταφορές («καίγομαι με το ρήμα», «ρίγη του ουρανού»), συγκρίσεις («ξαπλώνω σαν πτώμα στην έρημο», «σαν στον φοβισμένο αετό»). Στο σύνολό του, το ποίημα έχει ένα ορισμένο φωτοστέφανο θεότητας, μια ατμόσφαιρα βιβλικής αλήθειας, η οποία τονίζεται επίσης από πολλούς παλιούς σλαβικισμούς.

"Προφήτης" M. Yu. Lermontov

Σε αντίθεση με τον A. S. Πούσκιν, το έργο του Mikhail Yuryev, μια συγκριτική ανάλυση με την οποία θα διεξαχθεί περαιτέρω, έχει μια εντελώς διαφορετική εστίαση. Εδώ ο ποιητής δεν είναι προφήτης, αλλά ένας παρίας περιφρονημένος από την κοινωνία. Του αρέσειστο The Prophet, 1826, γεννημένος για να βοηθά τους ανθρώπους, αλλά δεν τους χρειάζονται πλέον. Οι παλιοί τον αποκαλούν αυτοικανοποιημένο «ανόητο», δήθεν αποφασίζοντας αφελώς ότι από το στόμα του μιλάει ο Κύριος, τα παιδιά τον παρακάμπτουν. Η νεαρή, πονεμένη ψυχή του ποιητή είναι μοναχική και η μοίρα του τραγική. Μόνο η φύση το δέχεται, γιατί ο ίδιος ο δημιουργός το φρόντισε: ανάμεσα σε δάση βελανιδιάς και χωράφια, κάτω από τη λάμψη των αστεριών, ένας ποιητής μπορεί να συναντήσει κατανόηση.

Το είδος του «Προφήτη» του Λέρμοντοφ είναι μια λυρική ομολογία. Γραπτό στο ίδιο ιαμβικό τετράμετρο με αυτό του Πούσκιν, εδώ το ποίημα παραμένει σαν ανείπωτο, σπάζοντας σαν να βρίσκεται στη μέση της πρότασης, όπως στον Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς, αν και όλα τα σημαντικά έχουν ήδη ειπωθεί.

Τώρα είναι ώρα να εξετάσουμε άμεσα τη συγκριτική ανάλυση του «Προφήτη» από τον Πούσκιν και τον Λερμόντοφ. Ποια είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των δύο έργων μεταξύ τους;

Συγκριτική ανάλυση ποιημάτων των Πούσκιν και Λερμόντοφ

Όπως φαίνεται από την παραπάνω ανάλυση, αυτά τα ποιήματα των Lermontov και Pushkin διαφέρουν σημαντικά, αν όχι ως προς τη μορφή, τότε ως προς το είδος και το περιεχόμενο. Αν και ο λυρικός ήρωας και των δύο έργων είναι ένα απορριφθέν και μοναχικό μέλος της κοινωνίας, ο Alexander Sergeevich εξακολουθεί να διατηρεί την ελπίδα να αλλάξει την κατάσταση, καθώς ακούει μια ξεκάθαρη οδηγία από τον ουρανό, βλέπει έναν άγγελο να του εμφανίζεται ως αγγελιοφόρος και ενισχύεται στο γνώση ότι το έργο του ιερό.

Συγκριτική ανάλυση του «Προφήτη» από τον Πούσκιν και τον Λερμόντοφ αποκαλύπτει επίσηςτο γεγονός ότι ο λυρικός ήρωας από το ποίημα του Λερμόντοφ, που φαίνεται να είναι η συνέχεια εκεί που σταμάτησε ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς, είναι τραγικός και μάλιστα χαμένος. Τα σημάδια που του εμφανίζονται με τη μορφή της υπακοής της φύσης είναι έμμεσα και δεν μπορούν να θεωρηθούν στο πλαίσιο ενός άμεσου μηνύματος από τον Θεό. Ως εκ τούτου, έρχεται η ολική, απόλυτη απώλεια της σχέσης με τους ανθρώπους, την οποία δεν θα συναντήσουμε με τον Alexander Sergeevich: ο ποιητής του Lermontov μπερδεύτηκε, έχασε το αστέρι του και αναγκάστηκε να περιπλανηθεί στο σκοτάδι.

Έτσι, μια συγκριτική ανάλυση του «Προφήτη» από τον Πούσκιν και τον Λερμόντοφ αποδεικνύει πόσο θεμελιωδώς διαφορετικές ήταν οι κοσμοθεωρίες των ποιητών. Οι ανόμοιες απόψεις τους αντικατοπτρίζονται κυριολεκτικά σε οποιοδήποτε από τα προϊόντα της δημιουργικότητας και των δύο συγγραφέων. Ταυτόχρονα, οι συγγραφείς αλληλοσυμπληρώνονται πολύ χρωματιστά.

Creativity A. A. Φέτα

Για να γίνει μια άλλη συγκριτική ανάλυση, θα πρέπει να αναφερθεί κανείς στις δραστηριότητες του Afanasy Afanasyevich Fet. Καινοτόμος στην ποίηση, αυτός ο άνθρωπος κατέχει σήμερα μια ξεχωριστή θέση ανάμεσα στους κλασικούς της ρωσικής λογοτεχνίας. Τα ποιήματα του Φετ είναι ένα παράδειγμα από τους πιο εκλεπτυσμένους και λεπτούς στίχους, που συνδυάζουν τη γοητεία της μορφής και το βάθος του περιεχομένου. Το κύριο πράγμα για τον Afanasy Afanasyevich ήταν η έκφραση των πιο ασήμαντων παρορμήσεων της ψυχής και της συναισθηματικής κατάστασης, σε σχέση με τις οποίες έπαιζε συνεχώς με τη μορφή, ελευθερώνοντας και αλλάζοντας την με διαφορετικούς τρόπους για να μεταφέρει όλες τις αποχρώσεις των συναισθημάτων μέσω αυτής. Η φύση του Fet εξανθρωπίζεται όσο το δυνατόν περισσότερο, κάτι που επιτυγχάνεται μέσω πολλαπλών προσωποποιήσεων: βότανα που λυγίζουν, «χήρα γαλάζια», ξυπνώντας «με κάθε κλαδί» εμφανίζονται ενώπιον του αναγνώστη.δάσος.

Είναι περίεργο ότι ένα από τα πιο διάσημα ποιήματα του A. A. Η φέτα που ονομάζεται "Whisper, tiid breathing …" γράφεται εντελώς χωρίς τη χρήση ρημάτων, αν και φαίνεται ότι αυτό το μέρος της ομιλίας είναι κορυφαίο σε οποιαδήποτε γλώσσα. Προφανώς, ο Fet αποφάσισε να αγνοήσει ή να αντικρούσει αυτόν τον ισχυρισμό και απέρριψε την ενέργεια. Χρησιμοποιώντας μόνο επίθετα και ουσιαστικά, δημιούργησε έναν αληθινό ύμνο στη φύση και την αγάπη.

Ύφος και ποιητική F. I. Tyutcheva

Σε αντίθεση με τον Fet, τα ποιήματα του Tyutchev είναι βαθιά φιλοσοφικοί στίχοι. Δεν έχουν την ελαφρότητα που ενυπάρχει στα έργα του Afanasy Afanasyevich, αλλά αποκαλύπτεται ο ψυχολογισμός, ο οποίος εκδηλώνεται ακόμη και στην απεικόνιση τοπίων. Τα αγαπημένα κόλπα του ποιητή είναι η αντίθεση (αντίθεση), καθώς και η χρήση πολυάριθμων ρημάτων και μη ενωτικών κατασκευών που δημιουργούν δυναμισμό δράσης και δραστηριότητα ανάπτυξης της πλοκής μέσα στο έργο. Τα ποιήματα του Tyutchev αποκαλύπτουν όχι λιγότερο από την προσοχή του Fet στην προσωπικότητα ενός ατόμου και στις παραμικρές κινήσεις της ψυχής του.

Συγκριτική ανάλυση των ποιημάτων και των τεχνοτροπιών των Fet και Tyutchev

Αν μιλάμε για ποιητές με όρους σύγκρισης, θα πρέπει να σημειωθεί ότι για τον Tyutchev, περισσότερο από ό,τι για τον Fet, είναι χαρακτηριστική η εκδήλωση τραγικών νότων και κινήτρων. Είναι πιθανό ότι αυτό οφείλεται στη βιογραφία του συγγραφέα, ο οποίος είχε μια εμπειρία μεγάλης, αλλά θλιβερής αγάπης για μια γυναίκα που ονομάζεται Elena Aleksandrovna Denisyeva, η σχέση της οποίας θεωρήθηκε εγκληματική στα μάτια της κοινωνίας και καταδικαζόταν συνεχώς. Ποιήματα του "κύκλου Denisiev",για παράδειγμα, Silentium!, «Ω, πόσο θανατηφόρα αγαπάμε…» και άλλα είναι τα πιο συγκινητικά στο έργο του ποιητή, αλλά ταυτόχρονα δεν χάνουν την απελπιστική θλίψη.

Για το έργο του Α. Α. Η αγάπη της φέτας άφησε επίσης ένα σοβαρό αποτύπωμα. Έχοντας ερωτευτεί ένα κορίτσι από μια φτωχή οικογένεια, ο Φετ ήταν φτωχός και δεν μπορούσε να της προσφέρει τίποτα εκτός από τα συναισθήματά του. Ωστόσο, σύντομα το κορίτσι πέθανε τραγικά. Ο Fet μετέφερε τη μνήμη της σε όλη του τη ζωή και το δικό του έργο, αλλά, σε αντίθεση με τον Tyutchev, αυτές οι αναμνήσεις του προκάλεσαν φωτεινές σκέψεις και συναισθήματα, τα οποία ως αποτέλεσμα οδήγησαν στη δημιουργία εμπνευσμένων, γεμάτων ποιημάτων ζωής, όπως «Ήρθα σε εσάς με χαιρετισμούς»,, «Βράδυ Μαΐου» και άλλα.