Βιβλικές φρασεολογικές μονάδες, η σημασία και η προέλευσή τους

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Το άρθρο παρουσιάζει ορισμένες βιβλικές φρασεολογικές ενότητες - τόσο γνωστές όσο και εκείνες των οποίων οι έννοιες δεν μπορούν να εξηγήσουν τα πάντα. Η Βίβλος είναι χωρίς αμφιβολία ένα από τα σπουδαιότερα βιβλία όλων των εποχών. Η κατανόησή του είναι μια ατέρμονη διαδικασία που συνεχίζεται εδώ και πολλούς αιώνες. Σήμερα υπάρχουν πολλά σχολεία των οποίων οι εκπρόσωποι μελετούν αυτό το βιβλίο, εξηγώντας το περιεχόμενό του.

Η Βίβλος ως μνημείο λογοτεχνίας

Πρέπει να ειπωθεί ότι η Βίβλος δεν είναι μόνο το λάβαρο του Χριστιανισμού, η «Αγία Γραφή», ένα σύνολο κανόνων ζωής. Είναι επίσης ιστορικό αρχείο και σπουδαίο μνημείο λογοτεχνίας. Η Αγία Γραφή (το αρχαίο ελληνικό της κείμενο) μεταφρασμένη στα παλαιά σλαβονικά ήταν γνωστή στους μακρινούς μας προγόνους. Ο σύγχρονος αναγνώστης εξοικειώνεται με το κείμενο ήδη σε ρωσική μετάφραση. Ωστόσο, τόσο οι ρωσικές όσο και οι παλαιοεκκλησιαστικές παραλλαγές αποτελούν πηγές σταθερών συνδυασμών και αφορισμών της σύγχρονης γλώσσας.

Μυθολογικά και ΒιβλικάΟι φρασεολογισμοί έχουν μπει σταθερά στη ζωή μας. Σήμερα στη ρωσική γλώσσα υπάρχουν περισσότερες από 200 καθορισμένες εκφράσεις που σχετίζονται με το κείμενο του ιερού βιβλίου των Χριστιανών. Πολλές βιβλικές φρασεολογικές ενότητες δανείστηκαν από την Καινή Διαθήκη, κυρίως από το Ευαγγέλιο. Η λατρεία των Μάγων, οι παραβολές των ηλίθιων και έξυπνων παρθένων, ο άσωτος γιος, ο αποκεφαλισμός του Ι. Βαπτιστή, το φιλί του Ιούδα, ο Μυστικός Δείπνος, η άρνηση του Πέτρου, η ανάσταση του Χριστού - αυτό δεν είναι πλήρης κατάλογος αποσπασμάτων από το κύριο ιερό βιβλίο των Χριστιανών που βρίσκονται σε καθημερινή χρήση λέξεων. Οι βιβλικές φρασεολογικές μονάδες που σχετίζονται με αυτές τις πλοκές είναι ευρέως διαδεδομένες. και η σημασία και η προέλευσή τους είναι γνωστή ακόμη και σε άτομα που απέχουν πολύ από τη θρησκεία. Εξάλλου, αυτές οι ιστορίες αναθεωρήθηκαν από πολλούς συγγραφείς, ποιητές, καλλιτέχνες, σκηνοθέτες κ.λπ. Άφησαν μεγάλο σημάδι στον παγκόσμιο πολιτισμό.

Ας δούμε μερικά βιβλικά ιδιώματα. Θα μάθετε τη σημασία και την προέλευση του καθενός.

Ρίξτε χάντρες

Βιβλικές φρασεολογικές μονάδες, παραδείγματα των οποίων παρουσιάζονται στο άρθρο, χρησιμοποιούνται όχι μόνο στον προφορικό λόγο. Συχνά τους αποστέλλονται αποσπάσματα από έργα συγγραφέων και ποιητών, και μερικές φορές οι ίδιοι οι τίτλοι των έργων. Για παράδειγμα, ένα από τα μυθιστορήματα του Hermann Hesse είναι το The Glass Bead Game. Αυτό το έργο δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1943 και το 1946 ο συγγραφέας έλαβε το βραβείο Νόμπελ για αυτό και άλλα επιτεύγματα στη λογοτεχνία.

Σίγουρα ο τίτλος του μυθιστορήματος σε κάνει να συσχετιστείς με την έκφραση «πετάω μαργαριτάρια». Σημαίνει «δώστε προσοχήανάξιοι άνθρωποι, για να ταπεινώσουν τον εαυτό τους. Αν πετάξεις μαργαριτάρια μπροστά σε γουρούνια, δείχνεις τα ενδότερα συναισθήματα και τις σκέψεις σου σε όσους δεν μπορούν να τα εκτιμήσουν, να τα αποδεχτούν και να τα κατανοήσουν. Η προέλευση αυτής της φρασεολογικής ενότητας είναι βιβλική. Το συναντάμε στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου όταν μιλάει για τις συνομιλίες του Χριστού με την Επί του Όρους Ομιλία, που θεωρείται «προγραμματική» στον Χριστιανισμό, λέει ότι δεν πρέπει να δίνει κανείς «σκυλιά» και δεν πρέπει να πετάει μαργαριτάρια μπροστά στα γουρούνια., αλλιώς θα το πατήσουν κάτω από τα πόδια τους και θα σε κάνουν κομμάτια.

Μπορεί να ρωτήσετε: "Γιατί χάντρες και όχι πέρλες;". Το γεγονός είναι ότι τα μικρά μαργαριτάρια του ποταμού ονομάζονταν χάντρες στη Ρωσία. Οι πρόγονοί μας το εξόρυξαν στα βόρεια ποτάμια. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, οι χάντρες άρχισαν να ονομάζονται οποιεσδήποτε μικρές χάντρες από κόκκαλο, γυαλί και μέταλλο που χρησιμοποιούνταν για κέντημα. Τα μαργαριτάρια τρυπούσαν, μετά κορδόνιζαν σε κλωστές και χρησιμοποιούσαν για τη διακόσμηση των ρούχων. Έτσι εμφανίστηκε μια άλλη έκφραση (όχι βιβλική) - "μοτίβο με χάντρες."

Κάντε το κομμάτι σας

Έτσι λένε, συγκεκριμένα, για ένα άτομο που έχει λάβει εφικτό μέρος σε οποιαδήποτε επιχείρηση. Αυτή η έκφραση έχει ευαγγελική προέλευση. Μια από τις παραβολές λέει για μια φτωχή χήρα που έβαλε μόνο 2 μικρά νομίσματα ενώ μάζευε δωρεές. Η λέξη «κέρματα» στα ελληνικά ακούγεται σαν «άκαρι». Παρά τη φαινομενική σεμνότητά της, η δωρεά της αποδείχθηκε πιο σημαντική και μεγαλύτερη από τα πολλά πλούσια δώρα. Εξάλλου, έγινε από αγνή καρδιά. Συμβάλλει στον κοινό σκοπό, ο οποίος, χωρίς να διαπράττει αξιοσημείωτες και μεγαλειώδεις πράξεις προς όλους, ενεργεί με ειλικρίνεια καιΜε εκτίμηση.

Άλλες βιβλικές φρασεολογικές μονάδες είναι επίσης πολύ περίεργες. Τα παραδείγματα και η σημασία τους σίγουρα θα ενδιαφέρουν πολλούς. Σας προσφέρουμε να εξοικειωθείτε με μια άλλη έκφραση.

Μια φωνή που κλαίει στην έρημο

Από τα αρχαία χρόνια, αυτή η έκφραση ήρθε σε εμάς, υποδηλώνοντας κλήσεις που αποδείχθηκαν μάταιες και έμειναν αναπάντητα. Η Αγία Γραφή μιλάει για τον προφήτη Ησαΐα. Φώναξε (φώναξε) στους Ισραηλίτες από την έρημο, προειδοποιώντας ότι ερχόταν ο Θεός, οπότε έπρεπε να του προετοιμαστεί ο δρόμος. Τα λόγια του επαναλήφθηκαν στη συνέχεια από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Τα είπε λίγο πριν τον ερχομό του Ιησού Χριστού σε αυτόν. Στη Βίβλο, λοιπόν, αυτή η έκφραση είχε μια ελαφρώς διαφορετική σημασία από αυτή που έχει τώρα. Ήταν ένα κάλεσμα να ακούσουμε τη φωνή της αλήθειας, να ακούσουμε.

Οι άνθρωποι δεν το κάνουν συχνά αυτό. Ως εκ τούτου, η έμφαση στην κυκλοφορία με την πάροδο του χρόνου άρχισε να δίνεται στη ματαιότητα και την απελπισία της κλήσης που απευθύνεται σε κάποιον.

Προκαταιγίδα

Στα Ρωσικά, υπάρχουν πολλές εκφράσεις που υποδηλώνουν προϊστορικές, αρχαίες εποχές: σε αμνημονεύτων χρόνων, υπό τον Τσάρο Μπιζέλι, πριν από πολύ καιρό, κατά τη διάρκεια αυτής. Ένα άλλο πράγμα προήλθε από τη Βίβλο - στους προκατακλυσμιαίους χρόνους.

Φυσικά, μιλάμε για τον κατακλυσμό, που ο Θεός, θυμωμένος με τους ανθρώπους, έστειλε στη γη. Η άβυσσος του ουρανού άνοιξε και άρχισε να βρέχει. Διήρκεσε 40 μέρες και 40 νύχτες, όπως λέει η Βίβλος. Η γη πλημμύρισε μέχρι τα ψηλότερα βουνά. Μόνο ο Νόα και η οικογένειά του κατάφεραν να ξεφύγουν. Αυτός ο δίκαιος άνθρωπος, με εντολή του Θεού, κατασκεύασε την κιβωτό του Νώε - ένα ειδικό πλοίο, όπουτοποθέτησε όλα τα πουλιά και τα ζώα σε ζευγάρια. Μετά το τέλος της πλημμύρας, η γη ξανακατοικήθηκε από αυτούς.

Θάψτε ταλέντο στο έδαφος

Αυτή η έκφραση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για ένα άτομο που δεν αναπτύσσει φυσικές ικανότητες. Παραμελεί ό,τι είναι προικισμένο. Γνωρίζατε ότι η λέξη "ταλέντο" σε αυτήν την έκφραση αρχικά σήμαινε μια νομισματική μονάδα;

Η παραβολή του Ευαγγελίου λέει πώς ένας άνθρωπος, έχοντας πάει σε μακρινές χώρες, μοίρασε χρήματα στους σκλάβους του. Σε έναν από αυτούς έδωσε 5 τάλαντα, σε άλλους 3 και στον τελευταίο μόνο ένα τάλαντο. Επιστρέφοντας από ένα ταξίδι, αυτός ο άντρας κάλεσε τους σκλάβους του και τους ζήτησε να πουν πώς διέθεσαν τα δώρα. Αποδείχθηκε ότι ο πρώτος και ο δεύτερος έβγαλαν κέρδος επενδύοντας ταλέντα στην επιχείρηση. Και ο τρίτος σκλάβος μόλις το έθαψε στο έδαφος. Φυσικά, εξοικονόμησε τα χρήματα, αλλά δεν τα αύξησε. Αξίζει να μιλήσουμε για το ποιος καταδικάστηκε και ποιος επαίνεσε ο ιδιοκτήτης;

Σήμερα αυτή η έκφραση μας υπενθυμίζει να χρησιμοποιούμε ταλέντα, ταλέντα, για να τα αποκαλύψουμε. Δεν πρέπει να χαθούν μέσα μας χωρίς να φέρουν καρπούς.

Έχουμε ήδη εξετάσει 5 βιβλικές φρασεολογικές ενότητες. Ας προχωρήσουμε στο επόμενο.

Αιγυπτιακές εκτελέσεις

Αυτή η έκφραση βρίσκεται επίσης στη Βίβλο όταν λέει πώς ο Αιγύπτιος φαραώ για πολύ καιρό δεν συμφωνούσε να παραχωρήσει ελευθερία στους ανθρώπους που ζούσαν ως σκλάβοι στη χώρα του. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Θεός θύμωσε μαζί του γι' αυτό. Έστειλε 10 αυστηρές τιμωρίες που έπεσαν διαδοχικά στη χώρα του Νείλου. Στην παλαιοεκκλησιαστική σλαβονική η «τιμωρία» είναι «εκτέλεση». Ήταν οι εξής:μετατροπή των νερών του Νείλου σε αίμα, εισβολή στην Αίγυπτο από φρύνους και διάφορα ερπετά, πολλά σκνίπες, έλευση μυγών «σκυλιών» (ιδιαίτερα κακών), θάνατος ζώων, τρομερή επιδημία που κάλυψε ολόκληρο τον πληθυσμό με αποστήματα, χαλάζι, που διεκόπη από πύρινες βροχές. Ακολούθησε εισβολή ακρίδων, σκοτάδι που κράτησε πολλές μέρες, θάνατος πρωτότοκων, όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στα ζώα. Ο Φαραώ, φοβισμένος από αυτές τις καταστροφές, επέτρεψε στον σκλαβωμένο λαό να εγκαταλείψει την Αίγυπτο. Σήμερα, η "αιγυπτιακή εκτέλεση" αναφέρεται σε οποιοδήποτε μαρτύριο, σοβαρή καταστροφή.

Μάννα από τον παράδεισο

Στα σύγχρονα ρωσικά υπάρχει μια άλλη ενδιαφέρουσα έκφραση - να περιμένεις σαν μάννα από τον παράδεισο. Σημαίνει να περιμένεις με πάθος και πολύ καιρό, ελπίζοντας μόνο σε ένα θαύμα. Πράγματι, το μάννα από τον ουρανό ήταν ένα θαύμα. Χάρη σε αυτήν, ένα ολόκληρο έθνος σώθηκε από την πείνα.

Η Βίβλος λέει ότι η πείνα ήρθε όταν οι Εβραίοι περιπλανήθηκαν στην έρημο για πολλά χρόνια. Οι άνθρωποι θα ήταν καταδικασμένοι σε θάνατο αν το μάννα από τον ουρανό δεν είχε αρχίσει ξαφνικά να πέφτει από τον ουρανό. Τι είναι αυτό? Θύμιζε μοντέρνο σιμιγδάλι. Το τελευταίο ονομάστηκε έτσι στη μνήμη του μάννα, που δόθηκε στον εκλεκτό λαό από τον Θεό.

Ωστόσο, οι επιστήμονες σήμερα ανακάλυψαν ότι υπάρχει ένας βρώσιμος λειχήνας στην έρημο. Καθώς ωριμάζει, σπάει και στη συνέχεια κυλά σε μπάλες. Πολλές νομαδικές φυλές χρησιμοποιούσαν αυτόν τον λειχήνα για φαγητό. Πιθανώς, ο άνεμος έφερε αυτές τις βρώσιμες μπάλες, οι οποίες περιγράφονταν στον θρύλο από τη Βίβλο. Παρόλα αυτάεξήγηση, μέχρι στιγμής η έκφραση "μάννα από τον ουρανό" σημαίνει θαυματουργή βοήθεια, απροσδόκητη καλή τύχη.

Συνεχίζουμε να περιγράφουμε βιβλικές φρασεολογικές ενότητες και τις έννοιές τους. Η προέλευση του επόμενου δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα.

Burning Bush

Πιθανότατα, αυτή η όμορφη εικόνα δανείστηκε από τους προγόνους μας από τις εβραϊκές παραδόσεις. Στη Βίβλο, ο «φλεγόμενος θάμνος» είναι ένα αγκάθι που έκαιγε χωρίς να καίγεται, αφού ο ίδιος ο Θεός εμφανίστηκε στον Μωυσή στη φλόγα του. Σήμερα χρησιμοποιούμε σπάνια αυτή την εικόνα. Μία από τις επιλογές για τη χρήση του είναι όταν χρειάζεται να απεικονίσετε ένα άτομο που «καίγεται» σε οποιαδήποτε επιχείρηση (για παράδειγμα, στη δουλειά), αλλά δεν χάνει δύναμη, γίνεται όλο και πιο δραστήριο και χαρούμενο.

Τριάντα ασήμι

Ο Ιούδας Ισκαριώτης θεωρείται ο πιο αξιοκαταφρόνητος προδότης στην ιστορία. Ήταν ένας από τους μαθητές του Ιησού Χριστού. Αυτός ο άνθρωπος πρόδωσε τον δάσκαλο μόνο για 30 αργύρια, δηλαδή για 30 ασημένια νομίσματα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μια τέτοια έκφραση στην εποχή μας νοείται ως «η τιμή του αίματος», «η τιμή της προδοσίας». Πολλές άλλες αλληγορικές λέξεις και φρασεολογικές ενότητες βιβλικής προέλευσης βασίζονται στον ίδιο μύθο. Το ίδιο το όνομα «Ιούδας» χρησιμοποιείται για να δηλώσει έναν προδότη. Και το «φιλί του Ιούδα» αναφέρεται στην έννοια της προδοτικής στοργής, της υποκριτικής και ύπουλης κολακείας.

Αυτές οι βιβλικές φρασεολογικές μονάδες και οι έννοιές τους έχουν χρησιμοποιηθεί από καιρό στη μυθοπλασία. Όταν ο S altykov-Shchedrin, ο διάσημος Ρώσος σατιρικός,προίκισε έναν από τους χαρακτήρες του, τον Golovlev Porfiry Vladimirovich, με κάθε λογής αρνητικά χαρακτηριστικά - αρπακτικό, υποκριτή, άγιο, ομιλητή, βασανιστή κ.λπ. - ήταν σαφές ότι ο Ιούδας Ισκαριώτης ήταν το πρωτότυπο αυτού του ήρωα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Γκολόβλεφ είχε το παρατσούκλι Ιούδας και τα αδέρφια του.

Υπάρχει η άποψη ότι η φράση «κουνιέται σαν φύλλο ασπέν» σχετίζεται με ιστορίες για αυτόν τον βιβλικό χαρακτήρα. Έχοντας μετανιώσει, ο προδότης κρεμάστηκε στο κλαδί του συγκεκριμένου δέντρου. Μολύνθηκε λοιπόν. Τώρα η λεύκη είναι προορισμένη να τρέμει για πάντα.

Από τον Πόντιο στον Πιλάτο

Αυτή η έκφραση είναι μία από τις πολλές αρχαίες που βασίζονται σε λάθος. Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο Ιησούς συνελήφθη και δικάστηκε, ούτε ο Ηρώδης (ο Εβραίος βασιλιάς) ούτε ο Πόντιος Πιλάτος (ο Ρωμαίος κυβερνήτης) δεν ήθελαν να αναλάβουν την ευθύνη για την εκτέλεση. Πολλές φορές κατεύθυναν τον Ιησού ο ένας στον άλλο με διάφορες προφάσεις. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι ο Χριστός «οδηγήθηκε από τον Ηρώδη στον Πιλάτο». Ωστόσο, οι πρόγονοί μας μπερδεύτηκαν από το γεγονός ότι ο Πόντιος Πιλάτος είναι σαν τα ονόματα δύο Ρωμαίων, αν και τέτοια ονόματα ήταν αρκετά φυσικά. Υπήρχαν ιστορικοί χαρακτήρες όπως ο Ιούλιος Καίσαρας, ο Σεπτίμιος Σεβήρος, ο Σέργιος Κατηλίκα. Στο μυαλό των προγόνων μας, ο Πιλάτος ήταν χωρισμένος σε 2 άτομα - τον «Πιλάτο» και τον «Πόντιο». Και τότε η ίδια η ιστορία μπερδεύτηκε. Έτσι εμφανίστηκε η ιδέα ότι ο Χριστός περνούσε «από τον Πόντιο στον Πιλάτο». Σήμερα, αυτές οι λέξεις λειτουργούν ως χλευαστικός ορισμός της γραφειοκρατίας, όταν οι άνθρωποι οδηγούνται από αφεντικό σε αφεντικό, αντί να λύνουν την υπόθεση.

Thomas the unbeliever

Έχουμε ήδη περιγράψει 10φρασεολογικές μονάδες βιβλικής προέλευσης. Πολλά από αυτά για τα οποία δεν έχουμε μιλήσει αξίζουν προσοχής, αλλά μόνο μερικά μπορούν να παρουσιαστούν στο πλαίσιο ενός άρθρου. Η ακόλουθη έκφραση απλά δεν πρέπει να χάσετε - χρησιμοποιείται ευρέως και η προέλευσή της είναι αρκετά ενδιαφέρουσα.

Πολύ συχνά πρέπει να ακούς τη φράση: «Ω, άπιστε Θωμά!». Έχει γίνει τόσο οικείο που μερικές φορές δεν του δίνουμε καθόλου σημασία όταν το προφέρουμε μόνοι μας ή το ακούμε από κάποιον. Έχετε αναρωτηθεί ποτέ από πού προήλθε; Ξέρεις ποιος είναι ο Θωμάς; Πιστεύεται ότι μιλάμε για έναν από τους 12 αποστόλους που ο Ιησούς Χριστός επέλεξε για τον εαυτό του. Ο Φόμα διέκρινε το γεγονός ότι δεν εμπιστευόταν τα πάντα και τους πάντες.

Ωστόσο, δεν υπάρχουν μία, αλλά δύο πρωτότυπες εκδοχές της προέλευσης αυτής της έκφρασης. Το πρώτο από αυτά εμφανίστηκε στην αρχαία Ιερουσαλήμ πριν ο Ιησούς επιλέξει τον Θωμά ως απόστολό του.

Η Φόμα είχε έναν αδερφό τον Αντρέι. Κάποτε είδε τον Ιησού να περπατά πάνω στο νερό και είπε στον Θωμά γι' αυτό. Ως λογικός άνθρωπος, ο μελλοντικός απόστολος δεν τον πίστεψε. Τότε ο Ανδρέας τον κάλεσε να πάει μαζί του και να ζητήσει από τον Ιησού να περπατήσει ξανά στο νερό. Πήγαν στον Χριστό. Επανέλαβε το θαύμα του. Ο Τόμας δεν είχε άλλη επιλογή από το να παραδεχτεί το δικό του λάθος. Από τότε άρχισε να τον αποκαλούν Θωμά ο άπιστος.

Η δεύτερη έκδοση θεωρείται πιο σημαντική. Μετά τη σταύρωση του Ιησού και την μετέπειτα ανάστασή του, όπως λέει η Βίβλος, ο Θωμάς δεν υπήρχε όταν εμφανίστηκε ο Χριστός στους αποστόλους. Όταν τον συνάντησαν, του είπαν τι είχε συμβεί. Ωστόσο, ο Θωμάς δεν πίστευε. Είπε ότι δεν θα πίστευε μέχρι να δει ο ίδιος τις πληγές στα νύχια στα χέρια του Ιησού και να βάλει το δάχτυλό του σε αυτές τις πληγές. Τη δεύτερη φορά, όταν ο Σωτήρας εμφανίστηκε μπροστά στους αποστόλους του ήδη παρουσία του Θωμά, ο Χριστός τον κάλεσε να το κάνει. Μάλλον μαντέψατε ότι ο Θωμάς πίστευε τότε στην ανάσταση.

Έννοια βιβλικών φρασεολογικών μονάδων

Φυσικά, αυτές δεν είναι όλες βιβλικές φρασεολογικές μονάδες. Υπάρχουν πάρα πολλά από αυτά, μιλήσαμε μόνο για μερικά από αυτά. Οι φρασεολογισμοί βιβλικής προέλευσης, όπως μπορείτε να δείτε, εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται ευρέως στη γλώσσα. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί η Βίβλος είναι ένα από τα πιο σημαντικά βιβλία στην ιστορία της ανθρωπότητας. Επηρέασε πολύ την ανάπτυξη πολλών τομέων της ζωής. Η γλώσσα δεν έχει μείνει έξω. Περιλαμβάνει πολυάριθμες φρασεολογικές ενότητες βιβλικής προέλευσης. Τα παραδείγματα και η σημασία τους μελετώνται ακόμη από γλωσσολόγους. Και οι συγγραφείς και οι ποιητές αντλούν έμπνευση από βιβλικές ιστορίες. Για παράδειγμα, η συλλογή του Maximilian Voloshin, η οποία περιλαμβάνει ποιήματα για την επανάσταση και τον πόλεμο, ονομάζεται "The Burning Bush".

Lermontov Mikhail, Gogol Nikolai, Chekhov Anton, Dostoevsky Fedor, Pushkin Alexander… Μυθολογικές και βιβλικές φρασεολογικές μονάδες βρίσκονται στο έργο καθενός από αυτούς. Πιθανώς, δεν υπάρχει τέτοιος Ρώσος συγγραφέας στα έργα του οποίου δεν θα μπορούσε κανείς να βρει ούτε μια βιβλική στροφή.

Ποια άλλα ιδιώματα βιβλικής προέλευσης γνωρίζετε; Μπορείτε να αφήσετε παραδείγματα στα σχόλια αυτού του άρθρου.