Πέρσης Σούφι ποιητής Jalaladdin Rumi: βιογραφία, δημιουργικότητα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο Τζαλαλαντίν Ρουμί είναι ένας Πέρσης Σούφι ποιητής που έζησε τον 13ο αιώνα. Είναι γνωστός σε πολλούς με το όνομα Μεβλάνα. Αυτός είναι ένας σοφός και μέντορας, του οποίου η διδασκαλία έχει γίνει πρότυπο ηθικής ανάπτυξης. Θα μιλήσουμε για τη βιογραφία και τα έργα αυτού του μεγάλου στοχαστή σε αυτό το άρθρο.

Τι είναι ο Σουφισμός;

Πρώτον, ας εξηγήσουμε εν συντομία γιατί ο Ρουμί θεωρείται ποιητής Σούφι. Γεγονός είναι ότι οι Σούφι ονομάζονταν οπαδοί του Σουφισμού, ενός ισλαμικού εσωτερικού κινήματος, το οποίο χαρακτηριζόταν από υψηλή πνευματικότητα και ασκητισμό. Δημιουργήθηκε τον 7ο αιώνα.

Jalaladdin Rumi: βιογραφία

Ο μεγάλος ποιητής γεννήθηκε το 1207 στην πόλη Μπαλχ, που βρισκόταν στα βόρεια του σημερινού Αφγανιστάν. Ο Μπαχ αντ-Ντιν Ουαλάντ, ο πατέρας του, ήταν εκείνα τα χρόνια ο πιο διάσημος θεολόγος. Θεωρούσε τον εαυτό του πνευματικό και ιδεολογικό οπαδό του διάσημου μυστικιστή και Σούφι αλ Γκαζάλι.

Το 1215, η οικογένεια Βαλάντ αναγκάζεται να εγκαταλείψει την γενέτειρά της με το πρόσχημα ενός προσκυνήματος στη Μέκκα. Το γεγονός ήταν ότι ο Ρουμί φοβόταν πιθανά αντίποινα από τον Χορεζμσάχ, ενάντια στην πολιτική του οποίου ο κήρυκας μιλούσε συχνά.

Στο δρόμο προς το Ρουμ, οι ταξιδιώτες έπρεπε να κάνουν μια στάση στο Νασαπούρ. Εδώ όλη η οικογένεια γνώρισε τον στιχουργό Firuddin Attar, έναν διάσημο ιεροκήρυκα και δάσκαλο των Σούφι. Ο Attar είδε αμέσως στον γιο του Valad το δώρο των λέξεων και του προέβλεψε ένα μεγάλο μέλλον, όχι μόνο ως ποιητής, αλλά και ως πνευματικός μέντορας. Στο χωρισμό, ο Firuddin έδωσε στον νεαρό Rumi ένα πολύτιμο δώρο - το "Βιβλίο των Μυστικών". Ο Τζαλαλαντίν δεν την χώρισε ποτέ σε όλη του τη ζωή, κρατώντας την ως το πιο πολύτιμο πράγμα.

Μετεγκατάσταση στο Rum

Υπάρχει μια ιστορία που συνέβη στη Δαμασκό. Ο Ibn al-Arabi, ένας διάσημος Σούφι και δάσκαλος, είδε τον Ρουμί να περπατά πίσω από τον πατέρα του και είπε: «Κοίτα τον ωκεανό που ακολουθεί τη λίμνη.»

Ο Τζαλαλαντίν Ρουμί και η οικογένειά του περιπλανήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα αφού άφησαν το Μπαλχ. Στο τέλος, ο Walad αποφάσισε να μείνει στην πόλη Konya, την πρωτεύουσα του Rum. Εκείνα τα χρόνια, αυτή η πόλη έγινε καταφύγιο για όλους όσους διέφυγαν από τις επιδρομές των Μογγόλων που κατέστρεψαν την ισλαμική επικράτεια. Επομένως, υπήρχαν πολλοί ποιητές, επιστήμονες, μυστικιστές και θεολόγοι εδώ.

Ο Ρούμι έζησε εδώ για πολύ καιρό. Και σύντομα συνάντησε έναν ηλικιωμένο Σούφι ονόματι Shams ad-Din, του οποίου οι απόψεις επηρέασαν πολύ τη διαμόρφωση ενός νεαρού άνδρα. Ήταν ο Σαμς που μπόρεσε να ανάψει στην καρδιά του Τζαλαλαντίν αυτή την απόλυτη και περιεκτική μυστικιστική αγάπη, που αργότερα έγινε η βάση του έργου του ποιητή.

Η άποψη του Ρουμί για την πίστη στον Θεό

Ο Τζαλαλαντίν Ρούμι πέρασε πολύ χρόνο σε συζητήσεις με τον Σαμς αντ-Ντιν, κάτι που δεν του άρεσε και πολύοπαδοί του πρώτου. Τελείωσε με τον Σαμς να καταδικαστεί σε θάνατο και να δολοφονηθεί βάναυσα.

Απίστευτη θλίψη βρήκε τον Ρούμι, ο οποίος έχασε τον πιο κοντινό του άνθρωπο. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι ο ποιητής συνειδητοποίησε ακόμη περισσότερο την πραγματικότητα. Έμεινε μόνος με τον πόνο και τον θάνατο, ο ποιητής ένιωσε τι είναι αδικία και σκληρότητα. Αρχίζει να βασανίζεται από ερωτήσεις σχετικά με το πόσο δίκαιος, στοργικός και ευγενικός Θεός θα μπορούσε να επιτρέψει να συμβεί τέτοιο κακό στη γη, επειδή τα πάντα υποτάσσονται σε αυτόν και τίποτα δεν συμβαίνει πέρα από τη θέλησή του.

Από αυτές τις σκέψεις αρχίζει σταδιακά να διαμορφώνεται η βάση της φιλοσοφίας του Ρουμί. Ο ποιητής καταλαβαίνει ότι ο Θεός δεν είναι παρά αγάπη για τον Θεό, ο οποίος από τη φύση του είναι απεριόριστος και καταναλώνει τα πάντα. Όπως και άλλοι οπαδοί του σουφισμού, ο Ρουμί είχε μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στην πνευματική εικασία. Ως εκ τούτου, προσπάθησε περισσότερο για εικόνες και έκανε συγκρίσεις μεταξύ της αγάπης του Θεού και της κατάστασης της μέθης, που οδηγεί σε έκσταση και τρέλα. Ο Ρούμι πίστευε ότι μόνο η αληθινή απερισκεψία και η υπέρβαση των συνηθισμένων ορίων μπορούν να οδηγήσουν ένα άτομο στην αληθινή νηφαλιότητα και στην ικανότητα να απελευθερωθεί από τα δεσμά του ορθολογισμού και του νου.

Μόνο η απεριόριστη εμπιστοσύνη στην Ύπαρξη (η διαδικασία της ζωής) μπορεί να επιτρέψει σε ένα άτομο να νιώσει την ελαφρότητα και την ελευθερία της ύπαρξης και να καταλάβει ότι η ζωή και ό,τι συμβαίνει σε αυτήν υπάρχει σύμφωνα με τους ακατανόητους νόμους της, στους οποίους υπάρχει λογική, αλλά δεν υπόκειται στον ανθρώπινο νου. Το κύριο πράγμα που πρέπει να κυριαρχήσει ένα άτομο είναι η εμπιστοσύνη και η αποδοχή αυτού που συμβαίνει ως έχει, επειδή το γεγονός ότιένας περίεργος νους, που προσπαθεί να βρει ένα μοτίβο, θα ψάξει μόνο για ανοησίες, υπάρχει ένα βαθύτερο ιερό νόημα.

Μια ερώτηση ελεύθερης βούλησης

Jalaladdin Rumi, τα βιβλία του ποιητή το επιβεβαιώνουν, σκέφτηκε σοβαρά το πρόβλημα της ελεύθερης βούλησης - έχει ο καθένας μας τη δική του μοίρα, που καθορίζει ολόκληρη τη ζωή μας ή η ζωή ενός ανθρώπου είναι μια κενή πλάκα στην οποία μπορείς να γράψεις τη δική σου ιστορία με γνώμονα μόνο τις επιθυμίες. Ωστόσο, ο Ρούμι κατάλαβε ότι κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να επιλύσει τις διαφωνίες των υποστηρικτών αυτών των απόψεων, αφού είναι αδύνατο να βρεθεί η αληθινή απάντηση μέσω της λογικής συλλογιστικής. Ως εκ τούτου, ο ποιητής πίστευε ότι αυτή η ερώτηση έπρεπε να μετακινηθεί από τη σφαίρα του μυαλού εκεί όπου "η καρδιά κυβερνά".

Ένα άτομο γεμάτο αγάπη για τον Θεό συγχωνεύεται με τον παγκόσμιο ωκεανό της ζωής. Μετά από αυτό, όποια ενέργεια και να κάνει, δεν θα του ανήκει, θα έρθει από τον ωκεανό. Παρά το γεγονός ότι ένα άτομο θεωρεί ότι είναι κάτι ξεχωριστό, παραμένει ένα άλλο κύμα στην επιφάνεια του νερού. Ωστόσο, μόλις κοιτάξει βαθιά μέσα του, απομακρυνθεί από το εξωτερικό, αρχίσει να εστιάζει στο κέντρο και όχι στην περιφέρεια, θα καταλάβει ότι όλα τα Υπάρχοντα είναι ένα αδιαίρετο και ενιαίο σύνολο. Η συνολική και περιεκτική αγάπη μπορεί να μεταμορφώσει έναν άνθρωπο τόσο πολύ που οι ερωτήσεις που τον βασάνιζαν τόσο πολύ θα εξαφανιστούν από μόνες τους. Αρχίζει να αισθάνεται ενότητα με το ίδιο το Είναι, κάτι που του δίνει ένα συναίσθημα που μπορεί να περιγραφεί ως "Είμαι ο θεός".

Αδελφότητα Σούφι

Μετά τον θάνατο του Σαμς, ο Ρούμι γίνεται δάσκαλος σε μουσουλμανικό σχολείο. Εδώ χρησιμοποιεί μια νέα μέθοδο διδασκαλίας - εισάγει τους μαθητές στο Κοράνι, χρησιμοποιώντας τις παραδόσεις των Σούφι.

Ο Τζαλαλαντίν Ρούμι έδωσε μεγάλη σημασία στα τραγούδια, τους χορούς και τη μουσική. Τα ποιήματα του ποιητή αντικατοπτρίζουν την άποψή του για αυτές τις τέχνες: η γήινη μουσική του φαινόταν ως αντανάκλαση των μελωδιών των ουράνιων σφαιρών, που δηλώνουν το μεγάλο μυστήριο της δημιουργίας. ο χορός των δερβίσηδων ήταν η προσωποποίηση του χορού των πλανητών, γεμίζοντας το σύμπαν με αγαλλίαση και χαρά.

Τα ίδια χρόνια, ο Ρούμι δημιουργεί την αδελφότητα των Σούφι Maulawiya, όπου οι διδασκαλίες του ιδρυτή έχουν μεγάλη σημασία. Η οργάνωση συνέχισε να υπάρχει και μετά το θάνατο του ποιητή και σταδιακά εξαπλώθηκε σε όλη την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Σε ορισμένες μουσουλμανικές χώρες υπάρχει μέχρι σήμερα. Στην αδελφότητα γίνονται δεκτοί νέοι άνδρες, οι οποίοι, μετά τη μύηση, πρέπει να ζήσουν στο μοναστήρι για 3 χρόνια.

Θάνατος

Ο Ρουμί αφιέρωσε τα τελευταία του χρόνια στη νομολογία και το λογοτεχνικό έργο. Ο ποιητής πέθανε το 1273 σε ηλικία 66 ετών στην πόλη Ικόνιο.

Σήμερα, ο Jalaladdin Rumi αναγνωρίζεται ως ο μεγαλύτερος μυστικιστής όλων των εποχών. Οι φιλοσοφικές του απόψεις και τα θεμέλια της διδασκαλίας αντικατοπτρίστηκαν στην ποίηση, την οποία θεωρούσε τον καλύτερο τρόπο έκφρασης της ευγνωμοσύνης και της αγάπης του για το θείο.

χαρακτηριστικά δημιουργικότητας

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά πρώτα από όλα ήταν ο Ρούμι. Το λυρικό του «Ντιβάνι» περιλαμβάνει διάφορα ποιητικά είδη: ρουμπέ, γαζέλες, κασίντα. Ο Rumi Jalaladdin κήρυξε σε αυτούς την ιδέα της αξίας της ανθρώπινης ζωής και αρνήθηκε τον φορμαλισμό, την τελετουργία και τον σχολαστικισμό. Το «Ποίημα για το κρυμμένο νόημα», που περιλαμβάνεται στη συλλογή Masnavi, αντανακλούσε με μεγαλύτερη σαφήνεια αυτές τις ιδέες.

Παρά το γεγονός ότι τα ποιήματα γράφτηκαν στο πλαίσιο του θρησκευτικού ιδεαλισμού, συχνά προκαλούσαν επαναστατικά αισθήματα και ακόμη και ενέργειες των μαζών.

Masnavi

Όχι πολύ καιρό πριν, το βιβλίο «The Road of Transformations. Παραβολές των Σούφι "(Jalaladdin Rumi). Λίγοι όμως γνωρίζουν ότι δεν πρόκειται για ολόκληρο έργο, αλλά μόνο για ένα μέρος ενός μεγάλου επικού-διδακτικού ποιήματος, που αριθμεί περίπου 50.000 στίχους, το οποίο ονομάζεται «Μασνάβι». Μετάφραση σημαίνει "Ζευγάρι".

Σε αυτό το έργο, με τη μορφή διδακτικών ιστοριών με λυρικές και ηθικολογικές παρεκβάσεις, ο Rumi κηρύττει τις ιδέες του. Το μασνάβι στο σύνολό του μπορεί να ονομαστεί εγκυκλοπαίδεια του σουφισμού.

Δεν υπάρχει ενιαία πλοκή στο ποίημα. Αλλά όλες οι ιστορίες ενώνονται με μια ενιαία διάθεση, η οποία εκφράζεται σε δίστιχα με ομοιοκαταληξία, που διατηρούνται σε έναν ενιαίο ρυθμό.

Το "Masnavi" είναι ένα από τα πιο διαβασμένα και σεβαστά έργα του μουσουλμανικού κόσμου. Όσο για την παγκόσμια λογοτεχνία, το ποίημα χάρισε στον Ρούμι τον τίτλο του μεγαλύτερου πανθεϊστή ποιητή.

Αποφθέγματα Τζαλαλαντίν Ρουμί

Ακολουθούν μερικά αποσπάσματα από τον ποιητή:

• "Γεννηθήκατε με φτερά. Γιατί να σέρνεσαι στη ζωή;».
• "Μην ανησυχείς. Ό,τι χαθεί θα επιστρέψει σε εσάς με μια διαφορετική όψη."
• "Το να επαναλαμβάνεις τα λόγια κάποιου άλλου δεν σημαίνει ότι κατανοείς το νόημά τους."

Παράτους περασμένους αιώνες, η ποίηση και η φιλοσοφία του Ρουμί συνεχίζουν να είναι πολύ δημοφιλή όχι μόνο μεταξύ των μουσουλμανικών λαών, αλλά και μεταξύ των Ευρωπαίων.