Avetik Isahakyan: βιογραφία και δημιουργικότητα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο διάσημος Αρμένιος ποιητής Avetik Isahakyan άφησε πίσω του μια τεράστια λογοτεχνική κληρονομιά, η οποία έγινε διαθέσιμη στους ρωσόφωνους αναγνώστες στις αρχές του 20ου αιώνα στις μεταφράσεις των A. Blok, V. Bryusov, I. Bunin και B. Παστερνάκ. Δεν έχει λιγότερο ενδιαφέρον η ιστορία της ζωής του, η οποία κατά τα χρόνια της ύπαρξης της ΕΣΣΔ παρουσιάστηκε στο κοινό σε προσεκτικά επεξεργασμένη μορφή. Συγκεκριμένα, ακόμη και πριν από 20-30 χρόνια, ακόμη και στην ίδια την Αρμενία, λίγοι γνώριζαν ότι ο νικητής του βραβείου Στάλιν πρώτου βαθμού το 1921 συμμετείχε ενεργά στην οργάνωση της επιχείρησης Νέμεσις.

Avetik Isahakyan: βιογραφία (παιδική ηλικία)

Ο ποιητής γεννήθηκε το 1875 στην Αλεξανδρούπολη της επαρχίας Εριβάν (Ρωσική Αυτοκρατορία, τώρα Gyumri, Δημοκρατία της Αρμενίας). Ο πατέρας του - Sahak Isahakyan - ήταν γιος εποίκων από την Παλιά Μπαγιαζέτ, οι οποίοι το 1828 αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το σπίτι τους και να πάνε με τα ρωσικά στρατεύματα που υποχωρούσαν στην κοιλάδα Σιράκ.

Σαν παιδί, ο μικρός Avo μεγάλωσε η γιαγιά και η μητέρα του Almast. Όπως συχνά σημείωνε αργότερα, προσωποποίησαν γι' αυτόν το ιδανικό μιας Αρμένικης πατριαρχικής γυναίκας, απείρως αφοσιωμένης στην οικογένειά της και έτοιμη να αντέξει κάθεστέρηση για την ευημερία της. Ήταν από αυτούς που άκουσε πολλές ιστορίες μύθου, που αποτέλεσαν τη βάση των καλύτερων έργων του.

Σημαδιολογικές σπουδές

Ο Avetik Isahakyan άρχισε να γράφει τα πρώτα του ποιήματα σε ηλικία 11 ετών. Σύντομα η οικογένειά του πήγε για προσκύνημα στον Αγ. Etchmiadzin, όπου συνάντησε τους μαθητές της Γεβορκιανής Σχολής γνωστών σε όλη τη Χριστιανική Ανατολή. Αν και οι γνώσεις του εφήβου του επέτρεψαν να περάσει τις εισαγωγικές εξετάσεις, η ηγεσία του εκπαιδευτικού ιδρύματος απαίτησε να υποβάλει έγγραφα για την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, τα οποία δεν είχε ο Isahakyan. Τότε οι γονείς του συμβούλεψαν να στείλουν τον γιο τους σε σχολείο στη Μονή Αρχα για ένα χρόνο. Εκεί, ο Avetik έδειξε μεγάλη επιμέλεια και, επιστρέφοντας στο Etchmiadzin το 1889, έγινε δεκτός αμέσως στην 3η τάξη του σεμιναρίου.

Όπως και οι άλλοι 150 μαθητές που έφτασαν από διάφορα μέρη της Ανατολικής και Δυτικής Αρμενίας, το 1891 ο Avetik Isahakyan συμμετείχε σε φοιτητικές ταραχές. Ένα από τα αιτήματα των νέων που αρνήθηκαν να παρακολουθήσουν τις διαλέξεις ήταν να τους απαλλάξουν από τον όρκο της απάρνησης του κόσμου, που απαγόρευε την επικοινωνία με τους ξένους, με εξαίρεση τις σπάνιες επισκέψεις με συγγενείς. Μη έχοντας πετύχει τον στόχο τους, πολλοί μαθητές γυμνασίου, συμπεριλαμβανομένου του μελλοντικού διάσημου ποιητή, εγκατέλειψαν το σεμινάριο.

Σπουδή στο Εξωτερικό

Οι γνώσεις που αποκτήθηκαν στο σεμινάριο, όπου, εκτός από τα θεολογικά μαθήματα, δόθηκε μεγάλη προσοχή στη διδασκαλία ξένων γλωσσών, βοήθησαν τον Avetik Isahakyan στο ταξίδι του στην Ευρώπη, κατά το οποίο από το 1892 έως το 1895 σπούδασε φιλοσοφία και ανθρωπολογία στη Λειψίαπανεπιστήμιο. Στη συνέχεια, ο νεαρός επισκέφτηκε τη Γενεύη, όπου παρακολούθησε διαλέξεις του G. V. Plekhanov, ο οποίος του έκανε τεράστια εντύπωση.

Ένταξη στις τάξεις του Dashnaktsutyun

Πίσω στην Ανατολική Αρμενία, ο Avetik Isahakyan αποφάσισε να αφοσιωθεί στον πολιτικό αγώνα. Με αυτό, εντάχθηκε στις τάξεις ενός από τα παλαιότερα αρμενικά πολιτικά κόμματα, του Dashnaktsutyun, που δρούσε παράνομα στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το ενεργό του έργο δεν πέρασε απαρατήρητο και το 1896 ο ποιητής συνελήφθη και πέρασε ένα χρόνο στη φυλακή Εριβάν, μετά τον οποίο στάλθηκε στην Οδησσό.

Αφού έλαβε άδεια να ταξιδέψει στο εξωτερικό, πήγε στη Ζυρίχη, όπου παρακολούθησε διαλέξεις για τη λογοτεχνία και την ιστορία της φιλοσοφίας στο τοπικό πανεπιστήμιο. Ωστόσο, ο Isahakyan δεν μπόρεσε να μείνει μακριά από την πατρίδα του για μεγάλο χρονικό διάστημα και, επιστρέφοντας στην Αλεξανδρούπολη το 1902, ενεπλάκη ξανά στον επαναστατικό αγώνα κατά του τσαρισμού. Απαίτησε την παρουσία του στην Τιφλίδα, όπου ο ποιητής συνελήφθη ξανά το 1908 και στάλθηκε στη φυλακή Metekhi για 6 μήνες μαζί με εκπροσώπους της αρμενικής διανόησης.

Ζωή στην εξορία

Πεπεισμένες ότι ο Isahakyan δεν επιδέχεται «επανεκπαίδευση», οι αρχές αποφάσισαν να τον εκδιώξουν από το έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Το 1911, ο ποιητής αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη χώρα και εγκαταστάθηκε στη Γερμανία. Στην αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ανησυχούσε εξαιρετικά για τα δεινά των Αρμενίων στην Τουρκία, τους οποίους η τουρκική κυβέρνηση υποπτευόταν ότι υποστήριζαν τη Ρωσία. Ταυτόχρονα, ακόμη και κάτοικοι των περιοχών που βρίσκονταν στα σύνορα υπέστησαν διώξεις και πογκρόμ.απόσταση χιλιάδων χιλιομέτρων από την πρώτη γραμμή.

Για να αποτρέψει τη σφαγή, ο Isahakyan, μαζί με τον Johannes Lepsius και τον Paul Rohrbach, οργάνωσαν τη Γερμανο-Αρμενική Εταιρεία, η οποία υποτίθεται ότι θα επιστήσει την προσοχή του δυτικού κοινού στα δεινά των Χριστιανών της Ανατολής. Ωστόσο, όλες οι προσπάθειες να αποτραπεί η σφαγή απέτυχαν και το 1915 οι σύμμαχοι της Γερμανίας - οι Νεότουρκοι - υλοποίησαν με επιτυχία ένα από τα κύρια καθήκοντά τους - την απελευθέρωση της Δυτικής Αρμενίας από τον αυτόχθονα πληθυσμό μέσω της γενοκτονίας της.

Avetik Isahakyan: Ρόλος στην Επιχείρηση Nemesis

Αν και μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, η ίδια η Τουρκία καταδίκασε τους διοργανωτές της σφαγής των Αρμενίων και καταδίκασε ορισμένους ερήμην, συμπεριλαμβανομένου ενός από τα μέλη του «τριαδικού» Ταλαάτ Πασά, σε θάνατο, οι περισσότεροι από αυτούς έζησε καλά στην Ευρώπη. Το 1919, μια ομάδα μελών του Dashnaktsutyun άρχισε να εφαρμόζει ένα σχέδιο ανταπόδοσης. Ανέπτυξαν την Επιχείρηση Νέμεσις, η οποία περιλαμβάνει τη φυσική καταστροφή των οργανωτών της γενοκτονίας. Ο Isahakyan Avetik Sahakovich συμμετείχε ενεργά σε αυτό.

Σύμφωνα με τα σωζόμενα γραπτά στοιχεία, όχι μόνο κυνήγησε υψηλόβαθμους Τούρκους εγκληματίες που κρύβονταν στη Γερμανία, αλλά και προσφέρθηκε εθελοντικά για το ρόλο του δεύτερου σκοπευτή, ο οποίος υποτίθεται ότι θα πυροβολούσε τον Ταλαάτ Πασά αν ο Σογχομόν Τεχλιριάν έχανε. Η δολοφονία του πρώην υπουργού Εσωτερικών της Τουρκίας έγινε στις 15 Μαρτίου 1921 στο Βερολίνο. Ταυτόχρονα, δεν χρειάστηκε η παρέμβαση του Isahakyan και το γερμανικό δικαστήριο, που μετατράπηκε σε ένα είδος δίκης της Νυρεμβέργης των Νεότουρκων εγκληματιών,δικαίωσε τον Αρμένιο εκδικητή.

Επιστροφή από την εξορία

Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του τριάντα του περασμένου αιώνα, το σοβιετικό κράτος άρχισε να επιδεικνύει μεγάλη δραστηριότητα για την επιστροφή επιφανών εκπροσώπων της διανόησης στην ΕΣΣΔ. Μεταξύ εκείνων στους οποίους υποσχέθηκε πλήρης υποστήριξη στο σπίτι ήταν ο Avetik Isahakyan, ο οποίος μίλησε επανειλημμένα στον ευρωπαϊκό Τύπο για να υποστηρίξει πολλά επιχειρήματα του νεαρού κράτους. Επέστρεψε στο Ερεβάν το 1936 και εξελέγη Πρόεδρος της Ένωσης Συγγραφέων της Αρμενικής ΕΣΣΔ, Ακαδημαϊκός της Ρεπουμπλικανικής Ακαδημίας Επιστημών και Αναπληρωτής του Ανώτατου Συμβουλίου. Ο ποιητής πέθανε το 1957 και τάφηκε στο Πάνθεον της πόλης του Ερεβάν.

Δημιουργικότητα

Το κύριο πράγμα για το οποίο είναι γνωστός ο Avetik Isahakyan είναι ποιήματα για την Πατρίδα, για τη σκληρή τύχη ενός απλού εργάτη και την επιθυμία του για ελευθερία. Υπάρχουν πολλά λυρικά έργα στο έργο του ποιητή, όπου δοξάζεται η αγάπη για μια γυναίκα και τη μητέρα.

Αξίζει την προσοχή οι ποιητικές αφηγήσεις θρύλων που έγραψε ο ίδιος, για παράδειγμα, "Η καρδιά της μητέρας" ("The Sirt Sea"). Ο Avetik Isahakyan σε αυτό το έργο λέει για έναν νεαρό άνδρα από τον οποίο μια σκληρή ομορφιά απαιτεί την καρδιά της μητέρας του ως ένδειξη αγάπης. Μετά από πολύ δισταγμό, ο ταραγμένος νεαρός εκπληρώνει το αίτημα της αγαπημένης του και σκοτώνει τη γυναίκα που τον γέννησε. Όταν βιάζεται στον εκλεκτό του, σκοντάφτει και η καρδιά της μάνας στα χέρια του αναφωνεί: «Καημένε μου αγόρι, πληγώθηκες;»

Τώρα ξέρετε τι δύσκολη ζωή έζησε ο Avetik Isahakyan. Ποιήματα στα αρμενικά δημιουργημένα απότους, ακούγεται σε όλα τα σχολεία της πατρίδας του και βοηθά αγόρια και κορίτσια να γνωρίσουν την πανάρχαια σοφία του λαού τους, ντυμένα με ποιητική μορφή.