Α. Α. Αχμάτοβα: «Θάρρος». Ανάλυση του ποιήματος

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Η Άννα Αχμάτοβα δεν της άρεσε να την αποκαλούν ποιήτρια. Άκουσε κάτι υποτιμητικό σε αυτή τη λέξη. Η ποίησή της, αφενός, ήταν πολύ θηλυκή, οικεία και αισθησιακή, αλλά, από την άλλη, υπήρχαν αρκετά ανδρικά θέματα, όπως η δημιουργικότητα, οι ιστορικές ανατροπές στη Ρωσία, ο πόλεμος. Η Αχμάτοβα ήταν εκπρόσωπος μιας από τις μοντερνιστικές τάσεις - του ακμεισμού. Τα μέλη της ομάδας "Εργαστήριο Ποιητών" - μια οργάνωση ακμεϊστών - πίστευαν ότι η δημιουργικότητα είναι ένα είδος τέχνης και ο ποιητής είναι ένας δεξιοτέχνης που πρέπει να χρησιμοποιεί τη λέξη ως δομικό υλικό.

Αχμάτοβα ως ακμεϊστή ποιήτρια

Ο ακεμισμός είναι ένα από τα ρεύματα του μοντερνισμού. Οι εκπρόσωποι αυτής της τάσης ήρθαν σε σύγκρουση με τους συμβολιστές και τον μυστικισμό τους. Για τους ακμεϊστές, η ποίηση είναι μια τέχνη, μπορεί να τη μάθει αν εξασκείσαι συνεχώς και βελτιώνεσαι. Την ίδια άποψη είχε και η Αχμάτοβα. Οι ακμεϊστές έχουν λίγες εικόνες και σύμβολα στους στίχους τους, οι λέξεις επιλέγονται προσεκτικά, επομένως δεν είναι καθόλου απαραίτητο να τις χρησιμοποιήσουμε με μεταφορική έννοια. Ένα από τα πιο διάσημα ποιήματα που έγραψε η Αχμάτοβα είναι το «Θάρρος». Μια ανάλυση του ποιήματος δείχνει πόσο σημαντική ήταν η ρωσική γλώσσα για την ποιήτρια. Ο Άτορ τον αντιμετωπίζει με ευλάβεια και σεβασμό: αυτό εκδηλώνεται τόσο σε επίπεδο μορφής όσο και σε επίπεδο περιεχομένου. Πρακτικά δεν υπάρχουν εκφραστικά μέσα στο ποίημα, οι φράσεις είναι σύντομες και εκτενείς.

Anna Akhmatova "Θάρρος"

Η ανάλυση ενός ποιήματος πρέπει να ξεκινά με την ιστορία της δημιουργίας. Η Άννα Αχμάτοβα άρχισε να εργάζεται για τη συλλογή "Wind of War" αμέσως μετά την έναρξή της, το 1941. Έπρεπε να είναι η συμβολή της στη νίκη, η προσπάθειά της να ανεβάσει το ηθικό του κόσμου. Το ποίημα "Θάρρος" συμπεριλήφθηκε σε αυτόν τον κύκλο ποιημάτων και έγινε ένα από τα πιο εντυπωσιακά.

Θέμα και ιδέα του ποιήματος

Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Η Αχμάτοβα υλοποιεί αυτό το θέμα με τον δικό της τρόπο. Το κύριο πράγμα που χρειάζονται οι άνθρωποι, πιστεύει η Αχμάτοβα, είναι το θάρρος. Μια ανάλυση του στίχου δείχνει πώς, σε λίγες μόνο γραμμές, η ποιήτρια μπόρεσε να εκφράσει την ιδέα ότι οι εχθροί ισχυρίζονται ότι καταστρέφουν τον ρωσικό πολιτισμό, υποδουλώνουν τον ρωσικό λαό. Το κάνει αυτό ονομάζοντας το πιο σημαντικό πράγμα για έναν Ρώσο - τη ρωσική γλώσσα, πρωτότυπη και μοναδική.

Μέτρο, ομοιοκαταληξία, ρητορική και στροφή

Η ανάλυση του στίχου "Θάρρος" της Αχμάτοβα πρέπει να ξεκινήσει με μια εξέταση της κατασκευής του. Είναι γραμμένο σε πενταμετρικό αμφίβραχο. Αυτό το μέγεθος κάνει τον στίχο ρετσιτάτο καιδιαύγεια, ακούγεται απότομα, ελκυστικά, ρυθμικά. Το ποίημα έχει τρεις στροφές. Δύο από αυτά είναι πλήρη τετράστιχα, δηλαδή αποτελούνται από τέσσερις γραμμές που συνδέονται με σταυρό ομοιοκαταληξία. Η τρίτη στροφή τελειώνει ξαφνικά στην τρίτη γραμμή, η οποία αποτελείται από μία μόνο λέξη - "για πάντα". Η Αχμάτοβα τονίζει έτσι τη σημασία αυτής της λέξης, τη σταθερότητα και την εμπιστοσύνη της στη δύναμη του ρωσικού λαού και της χώρας στο σύνολό της. Με αυτή τη λέξη, δημιουργεί τη γενική διάθεση του κειμένου: ο ρωσικός πολιτισμός θα υπάρχει για πάντα, κανείς δεν μπορεί να τον καταστρέψει. Φυσικά, ούτε η γλώσσα ούτε ο πολιτισμός της χώρας αντέχουν χωρίς τους ανθρώπους, οι οποίοι πρέπει απαραίτητα να επιδείξουν θάρρος, απλά δεν μπορούν να τα παρατήσουν.

"Courage", Akhmatova: ανάλυση των μέσων έκφρασης

Σε οποιοδήποτε σχέδιο ανάλυσης ενός στίχου, υπάρχει πάντα ένα στοιχείο "μέσα έκφρασης". Επιπλέον, δεν αρκεί απλώς να τα γράψετε, πρέπει επίσης να προσδιορίσετε τη λειτουργία καθενός από τα μέσα στο κείμενο. Όπως σημειώθηκε παραπάνω, οι ακμεϊστές χρησιμοποίησαν λίγα οπτικά μέσα στα ποιήματά τους και η Αχμάτοβα τήρησε την ίδια αρχή. Το "Θάρρος", η ανάλυση του οποίου απαιτεί αναγκαστικά εξέταση λεξιλογικών και συντακτικών μορφών λόγου, έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Το ποίημα ξεκινά με μια λεπτομερή μεταφορά. Το «Our Watch» είναι μια ζοφερή νεωτερικότητα. Οι δύσκολες στιγμές έπεσαν στην τύχη της Αχμάτοβα: Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, επανάσταση, εμφύλιος πόλεμος… Και μετά ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος… Η Αχμάτοβα δεν έφυγε από τη χώρα όταν υποχώρησε το πρώτο κύμα μετανάστευσης, δεν την άφησε ούτε στοχρόνια της ναζιστικής εισβολής. Η Αχμάτοβα προσωποποιεί τη ρωσική ομιλία και τη ρωσική λέξη, αναφερόμενη σε αυτόν ως φίλο, στο «εσένα». Σε σχέση με αυτήν την προσωποποίηση, προκύπτει μια μεταφορά - θα σώσουμε από την αιχμαλωσία. Αυτή η μεταφορά σημαίνει ότι σε περίπτωση νίκης της ναζιστικής Γερμανίας επί της Ρωσίας, η ρωσική γλώσσα θα έσβηνε στο παρασκήνιο, δεν θα διδασκόταν στα παιδιά, θα έπαυε να αναπτύσσεται. Και η παρακμή της ρωσικής γλώσσας σημαίνει την πλήρη παρακμή του ρωσικού πολιτισμού και την καταστροφή των αιώνων παραδόσεων και του έθνους συνολικά.

Το ποίημα χρησιμοποιεί λεξιλογική επανάληψη, ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή σε ορισμένες έννοιες: ώρα-ώρα, θάρρος-κουράγιο (στην πρώτη στροφή). Η ποιήτρια χρησιμοποίησε επίσης συντακτικό παραλληλισμό στη δεύτερη στροφή, που ενισχύει την επίδραση της εκφρασμένης ιδέας ότι ο ρωσικός λαός θα πολεμήσει απεγνωσμένα, μέχρι την τελευταία σταγόνα αίματος, χωρίς να γλυτώσει, δείχνοντας θάρρος. Η Αχμάτοβα (η ανάλυση το απέδειξε) δεν αλλάζει τους κανόνες του ακμεϊσμού, αλλά μιλά για ένα επίκαιρο θέμα.