2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32
Κωμωδία "Αλίμονο από εξυπνάδα" - το διάσημο έργο του A. S. Griboyedov. Έχοντας το συνθέσει, ο συγγραφέας στάθηκε αμέσως στο ίδιο επίπεδο με τους κορυφαίους ποιητές της εποχής του. Η εμφάνιση αυτού του έργου προκάλεσε ζωηρή ανταπόκριση στους λογοτεχνικούς κύκλους. Πολλοί βιάστηκαν να εκφράσουν τη γνώμη τους για τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του έργου. Ιδιαίτερα έντονη συζήτηση προκλήθηκε από την εικόνα του Chatsky, του κύριου χαρακτήρα της κωμωδίας. Αυτό το άρθρο θα αφιερωθεί στην περιγραφή αυτού του χαρακτήρα.
Πρωτότυπα του Chatsky
Σύγχρονοι του AS Griboedov διαπίστωσαν ότι η εικόνα του Chatsky τους θυμίζει τον P. Ya. Chaadaev. Αυτό επεσήμανε ο Πούσκιν στην επιστολή του προς τον P. A. Vyazemsky το 1823. Ορισμένοι ερευνητές βλέπουν μια έμμεση επιβεβαίωση αυτής της εκδοχής στο γεγονός ότι ο αρχικός πρωταγωνιστής της κωμωδίας έφερε το επώνυμο Chadsky. Ωστόσο, πολλοί διαψεύδουν αυτή την άποψη. Σύμφωνα με μια άλλη θεωρία, η εικόνα του Chatsky είναι μια αντανάκλαση της βιογραφίας και του χαρακτήρα του V. K. Kuchelbecker. Ατιμωτικό, άτυχο,ένα άτομο που μόλις επέστρεψε από το εξωτερικό θα μπορούσε κάλλιστα να γίνει το πρωτότυπο του κύριου χαρακτήρα του "Woe from Wit".
Σχετικά με την ομοιότητα του συγγραφέα με τον Chatsky
Είναι προφανές ότι ο πρωταγωνιστής του έργου στους μονολόγους του εξέφραζε τις σκέψεις και τις απόψεις που ο ίδιος ο Griboyedov τηρούσε. Το «Woe from Wit» είναι μια κωμωδία που έχει γίνει το προσωπικό μανιφέστο του συγγραφέα ενάντια στις ηθικές και κοινωνικές κακίες της ρωσικής αριστοκρατικής κοινωνίας. Ναι, και πολλά από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του Chatsky φαίνεται να έχουν διαγραφεί από τον ίδιο τον συγγραφέα. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Alexander Sergeevich ήταν ορμητικός και ζεστός, μερικές φορές ανεξάρτητος και αιχμηρός. Οι απόψεις του Chatsky για τη μίμηση των ξένων, την απανθρωπιά της δουλοπαροικίας και τη γραφειοκρατία είναι οι αληθινές σκέψεις του Griboyedov. Τα εξέφρασε επανειλημμένα στην κοινωνία. Ο συγγραφέας ονομάστηκε ακόμη και μια φορά πραγματικά τρελός όταν σε μια κοινωνική εκδήλωση μίλησε θερμά και αμερόληπτα για τη δουλοπρεπή στάση των Ρώσων απέναντι σε οτιδήποτε ξένο.
χαρακτηρισμός του ήρωα από τον συγγραφέα
Απαντώντας στις κριτικές παρατηρήσεις του συν-συγγραφέα και μακροχρόνιου φίλου του P. A. Katenin ότι ο χαρακτήρας του πρωταγωνιστή είναι «μπερδεμένος», δηλαδή πολύ ασυνεπής, ο Griboyedov γράφει: «Στην κωμωδία μου υπάρχουν 25 ανόητοι ανά λογικό άτομο». Η εικόνα του Τσάτσκι για τον συγγραφέα είναι ένα πορτρέτο ενός ευφυούς και μορφωμένου νέου που βρίσκεται σε δύσκολη θέση. Από τη μια βρίσκεται σε «αντίθεση με την κοινωνία», αφού είναι «λίγο πιο ψηλά από τους άλλους», έχει επίγνωση της ανωτερότητάς του και δεν προσπαθεί να το κρύψει. Από την άλλη ο ΑλέξανδροςΟ Andreevich δεν μπορεί να πετύχει την πρώην τοποθεσία του αγαπημένου του κοριτσιού, υποψιάζεται την παρουσία ενός αντιπάλου και ακόμη και απροσδόκητα εμπίπτει στην κατηγορία των τρελών, για την οποία μαθαίνει τελευταία. Ο Griboyedov εξηγεί την υπερβολική θέρμη του ήρωά του με μια έντονη απογοήτευση στην αγάπη. Ως εκ τούτου, στο "Woe from Wit" η εικόνα του Chatsky αποδείχθηκε τόσο ασυνεπής και ασυνεπής. "Έφτυσε στα μάτια όλων και ήταν έτσι."
Ο Τσάτσκι στην ερμηνεία του Πούσκιν
Ο ποιητής επέκρινε τον κύριο χαρακτήρα της κωμωδίας. Ταυτόχρονα, ο Πούσκιν εκτιμούσε τον Γκριμπογιέντοφ: του άρεσε η κωμωδία Woe from Wit. Ο χαρακτηρισμός του Τσάτσκι στην ερμηνεία του μεγάλου ποιητή είναι πολύ αμερόληπτος. Αποκαλεί τον Αλέξανδρο Αντρέεβιτς έναν συνηθισμένο ήρωα συλλογισμού, ένα φερέφωνο για τις ιδέες του μοναδικού ευφυούς ανθρώπου στο έργο - του ίδιου του Γκριμπογιέντοφ. Πιστεύει ότι ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας "ευγενικός τύπος" που πήρε εξαιρετικές σκέψεις και πνευματισμούς από άλλο άτομο και άρχισε να "πετάει μαργαριτάρια" μπροστά στον Repetilov και άλλους εκπροσώπους της Φρουράς Famus. Σύμφωνα με τον Πούσκιν, μια τέτοια συμπεριφορά είναι ασυγχώρητη. Πιστεύει ότι ο αντιφατικός και ασυνεπής χαρακτήρας του Τσάτσκι είναι μια αντανάκλαση της δικής του βλακείας, που φέρνει τον ήρωα σε τραγικοκωμική θέση.
Χαρακτήρας του Chatsky, σύμφωνα με τον Belinsky
Ένας γνωστός κριτικός το 1840, όπως ο Πούσκιν, αρνήθηκε στον πρωταγωνιστή του έργου να έχει πρακτικό μυαλό. Ερμήνευσε την εικόνα του Τσάτσκι ως μια απολύτως γελοία, αφελή και ονειροπόλα φιγούρα και τον ονόμασε «ο νέος Δον Κιχώτης». Με τον καιρό, ο Μπελίνσκι άλλαξε κάπως την άποψη τουόραμα. Ο χαρακτηρισμός της κωμωδίας «We from Wit» στην ερμηνεία του έχει γίνει πολύ θετικός. Το χαρακτήρισε διαμαρτυρία ενάντια στην «κακή φυλετική πραγματικότητα» και το θεώρησε «το πιο ευγενές, ανθρωπιστικό έργο». Ο κριτικός δεν είδε ποτέ την πραγματική πολυπλοκότητα της εικόνας του Τσάτσκι.
Η εικόνα του Τσάτσκι: ερμηνεία στη δεκαετία του 1860
Δημοσιογράφοι και κριτικοί της δεκαετίας του 1860 άρχισαν να αποδίδουν μόνο κοινωνικά σημαντικά και κοινωνικοπολιτικά κίνητρα στη συμπεριφορά του Chatsky. Για παράδειγμα, ο A. I. Herzen είδε στον κεντρικό χαρακτήρα του έργου μια αντανάκλαση της «πίσω σκέψης» του Griboyedov. Θεωρεί την εικόνα του Τσάτσκι πορτρέτο ενός επαναστάτη Δεκεμβριστή. Ο κριτικός A. A. Grigoriev βλέπει στον Alexander Andreevich έναν άνθρωπο που παλεύει με τις κακίες της σύγχρονης κοινωνίας. Για αυτόν, οι χαρακτήρες του Woe from Wit είναι χαρακτήρες όχι μιας «υψηλής» κωμωδίας, αλλά μιας «υψηλής» τραγωδίας. Σε τέτοιες ερμηνείες, η εμφάνιση του Τσάτσκι είναι εξαιρετικά γενικευμένη και ερμηνευόμενη πολύ μονόπλευρα.
Η εμφάνιση του Chatsky από τον Goncharov
Ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς στην κριτική του μελέτη «Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια» παρουσίασε την πιο διορατική και ακριβή ανάλυση του έργου «Αλίμονο από εξυπνάδα». Ο χαρακτηρισμός του Chatsky, σύμφωνα με τον Goncharov, θα πρέπει να γίνει λαμβάνοντας υπόψη την ψυχική του κατάσταση. Η δυστυχισμένη αγάπη για τη Σοφία κάνει τον πρωταγωνιστή της κωμωδίας χολή και σχεδόν ανεπαρκή, τον κάνει να προφέρει μακροχρόνιους μονολόγους μπροστά σε ανθρώπους που αδιαφορούν για τους πύρινους λόγους του. Έτσι, χωρίς να ληφθεί υπόψη ο έρωτας, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το κωμικό και ταυτόχροναη τραγική φύση της εικόνας του Τσάτσκι.
Προβλήματα του παιχνιδιού
Οι ήρωες του "Woe from Wit" αντιμετωπίζουν τον Griboyedov σε δύο συγκρούσεις που σχηματίζουν την πλοκή: τον έρωτα (Chatsky και τη Sofia) και τον κοινωνικο-ιδεολογικό (famus society και τον κύριο χαρακτήρα). Φυσικά, είναι τα κοινωνικά προβλήματα του έργου που έρχονται στο προσκήνιο, αλλά η γραμμή αγάπης στο έργο είναι πολύ σημαντική. Άλλωστε, ο Chatsky βιαζόταν στη Μόσχα μόνο για να συναντηθεί με τη Σόφια. Επομένως, και οι δύο συγκρούσεις -κοινωνικο-ιδεολογικές και ερωτικές- αλληλοενισχύονται και αλληλοσυμπληρώνονται. Αναπτύσσονται παράλληλα και είναι εξίσου απαραίτητα για την κατανόηση της κοσμοθεωρίας, του χαρακτήρα, της ψυχολογίας και των σχέσεων των χαρακτήρων της κωμωδίας.
Ο κύριος χαρακτήρας. Ερωτική σύγκρουση
Στο σύστημα των χαρακτήρων του έργου, ο Chatsky βρίσκεται στην κύρια θέση. Συνδέει δύο ιστορίες μεταξύ τους. Για τον Alexander Andreevich, πρωταρχική σημασία έχει η σύγκρουση αγάπης. Κατανοεί τέλεια την κοινωνία των ανθρώπων στους οποίους μπήκε και δεν πρόκειται καθόλου να ασχοληθεί με εκπαιδευτικές δραστηριότητες. Ο λόγος για τη θυελλώδη ευγλωττία του δεν είναι πολιτικός, αλλά ψυχολογικός. Η «ανυπομονησία της καρδιάς» του νεαρού γίνεται αισθητή σε όλο το έργο.
Στην αρχή, η «ομιλία» του Τσάτσκι προκλήθηκε από τη χαρά της συνάντησης με τη Σοφία. Όταν ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι η κοπέλα δεν έχει κανένα ίχνος από τα παλιά της συναισθήματα για εκείνον, αρχίζει να κάνει ασυνεπείς και τολμηρές πράξεις. Μένει στο σπίτι του Φαμουσόφ με μοναδικό σκοπό να μάθει ποιος έγινε ο νέος εραστής της Σοφίας. Ταυτόχρονα, έχει απολύτωςπροφανώς "το μυαλό δεν είναι σε αρμονία με την καρδιά."
Αφού ο Chatsky μαθαίνει για τη σχέση μεταξύ Molchalin και Sofia, πηγαίνει στο άλλο άκρο. Αντί για συναισθήματα αγάπης, τον κυριεύει ο θυμός και η οργή. Κατηγορεί την κοπέλα ότι «τον δελέασε με ελπίδα», της λέει περήφανα για τη διάλυση των σχέσεων, ορκίζεται ότι «ξετρύπωσε… εντελώς», αλλά ταυτόχρονα θα ξεχύσει «όλη τη χολή και όλα η ενόχληση» στον κόσμο.
Ο κύριος χαρακτήρας. Κοινωνικοπολιτική σύγκρουση
Οι εμπειρίες αγάπης αυξάνουν την ιδεολογική αντιπαράθεση μεταξύ του Alexander Andreevich και της κοινωνίας Famus. Στην αρχή, ο Chatsky αναφέρεται στην αριστοκρατία της Μόσχας με ειρωνική ηρεμία: «… Είμαι εκκεντρικός σε άλλο θαύμα / Μόλις γελάσω, μετά θα ξεχάσω…» Ωστόσο, καθώς πείθεται για την αδιαφορία της Σοφίας, ο λόγος γίνεται όλο και πιο αυθάδης και ασυγκράτητος. Όλα στη Μόσχα αρχίζουν να τον εκνευρίζουν. Ο Chatsky στους μονολόγους του θίγει πολλά επίκαιρα ζητήματα της σύγχρονης εποχής του: ερωτήματα για την εθνική ταυτότητα, τη δουλοπαροικία, την εκπαίδευση και τον διαφωτισμό, την πραγματική υπηρεσία κ.λπ. Μιλάει για σοβαρά πράγματα, αλλά ταυτόχρονα, από τον ενθουσιασμό, πέφτει, σύμφωνα με τον I. A. Goncharov, στην «υπερβολή, σε σχεδόν μέθη του λόγου.»
Κοσμοθεωρία του κύριου χαρακτήρα
Η εικόνα του Chatsky είναι ένα πορτρέτο ενός ατόμου με ένα καθιερωμένο σύστημα αξιών ζωής, κοσμοθεωρίας και ηθικής. Βασικό κριτήριο για την αξιολόγηση ενός ανθρώπου θεωρεί την επιθυμία για γνώση, για όμορφα και υψηλά θέματα. Ο Alexander Andreevich δεν είναι εναντίον του να εργαστεί γιατο καλό του κράτους. Αλλά τονίζει συνεχώς τη διαφορά μεταξύ «υπηρέτησης» και «υπηρέτησης», στην οποία αποδίδει θεμελιώδη σημασία. Ο Τσάτσκι δεν φοβάται την κοινή γνώμη, δεν αναγνωρίζει αρχές, διατηρεί την ανεξαρτησία του, κάτι που προκαλεί φόβο στους αριστοκράτες της Μόσχας. Είναι έτοιμοι να αναγνωρίσουν στον Alexander Andreevich έναν επικίνδυνο επαναστάτη που καταπατά τις πιο ιερές αξίες. Από τη σκοπιά της κοινωνίας των Famus, η συμπεριφορά του Τσάτσκι είναι άτυπη, άρα και κατακριτέα. «Είναι εξοικειωμένος με τους υπουργούς», αλλά δεν χρησιμοποιεί σε καμία περίπτωση τις διασυνδέσεις του. Στην προσφορά του Famusov να ζήσει "όπως όλοι οι άλλοι" απαντά με μια περιφρονητική άρνηση.
Σε μεγάλο βαθμό συμφωνεί με τον ήρωά του Griboedov. Η εικόνα του Chatsky είναι ένας τύπος φωτισμένου ανθρώπου που εκφράζει ελεύθερα τη γνώμη του. Όμως στις δηλώσεις του δεν υπάρχουν ριζοσπαστικές και επαναστατικές ιδέες. Απλώς σε μια συντηρητική κοινωνία του Famus, οποιαδήποτε απόκλιση από τη συνηθισμένη νόρμα φαίνεται εξωφρενική και επικίνδυνη. Όχι χωρίς λόγο, στο τέλος, ο Alexander Andreevich αναγνωρίστηκε ως τρελός. Οι ήρωες του "Woe from Wit" μπορούσαν μόνο να εξηγήσουν στον εαυτό τους την ανεξάρτητη φύση των κρίσεων του Chatsky.
Συμπέρασμα
Στη σύγχρονη ζωή, το έργο «Αλίμονο από εξυπνάδα» παραμένει πιο επίκαιρο από ποτέ. Η εικόνα του Τσάτσκι στην κωμωδία είναι η κεντρική φιγούρα που βοηθά τον συγγραφέα να εκφράσει τις σκέψεις και τις απόψεις του σε όλο τον κόσμο. Με τη θέληση του Alexander Sergeevich, ο πρωταγωνιστής του έργου τίθεται σε τραγικωμικές συνθήκες. Οι ορμητικοί καταγγελτικοί λόγοι του προκαλούνται από απογοήτευση στην αγάπη. Ωστόσο, τα προβλήματαπου ανεβαίνουν στους μονολόγους του είναι αιώνια θέματα. Χάρη σε αυτούς η κωμωδία μπήκε στη λίστα με τα πιο διάσημα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Συνιστάται:
Όχι άγγελος, αλλά γυναίκα - Χαρακτηριστικό της Σοφίας, "Αλίμονο από εξυπνάδα"
Η εικόνα της Sofia Famusova στο έργο του A. S. Griboyedov είναι μάλλον διφορούμενη. Φαινόταν να συνδυάζει θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά. Η ηρωίδα κατακλύζεται από βίαια συναισθήματα, αλλά η υπέροχη αγάπη για ένα άτομο την ωθεί να μην κάνει τις πιο εύλογες πράξεις σε σχέση με ένα άλλο
Γιατί η εικόνα του Άμλετ είναι αιώνια εικόνα; Η εικόνα του Άμλετ στην τραγωδία του Σαίξπηρ
Γιατί η εικόνα του Άμλετ είναι αιώνια εικόνα; Υπάρχουν πολλοί λόγοι και ταυτόχρονα ο καθένας ξεχωριστά ή όλοι μαζί, σε μια αρμονική και αρμονική ενότητα, δεν μπορούν να δώσουν μια εξαντλητική απάντηση. Γιατί; Γιατί όσο κι αν προσπαθούμε, όποια έρευνα κι αν κάνουμε, «αυτό το μεγάλο μυστήριο» δεν μας υπόκειται - το μυστικό της ιδιοφυΐας του Σαίξπηρ, το μυστικό μιας δημιουργικής πράξης, όταν ένα έργο, μια εικόνα γίνεται αιώνια και το το άλλο εξαφανίζεται, διαλύεται στο τίποτα, έτσι και χωρίς να αγγίζει την ψυχή μας
Η στάση του Chatsky για την υπηρεσία, την κατάταξη και τον πλούτο. Ο χαρακτήρας του πρωταγωνιστή της παράστασης «Αλίμονο από εξυπνάδα» Α.Σ. Γκριμπογιέντοφ
Η στάση του Chatsky για την υπηρεσία είναι αρνητική και ως εκ τούτου εγκαταλείπει την υπηρεσία. Ο Chatsky με μεγάλη επιθυμία θα μπορούσε να υπηρετήσει την Πατρίδα, αλλά δεν θέλει να υπηρετήσει καθόλου τις αρχές, ενώ στην κοσμική κοινωνία του Famusov υπάρχει η άποψη ότι η υπηρεσία σε πρόσωπα και όχι στην υπόθεση είναι πηγή προσωπικών οφελών
Η στάση του Τσάτσκι για τη δουλοπαροικία. Το έργο «Αλίμονο από εξυπνάδα». Γκριμπογιέντοφ
Το φθινόπωρο του 1824, επιμελήθηκε τελικά το σατιρικό έργο "We from Wit", το οποίο έκανε τον A. S. Griboyedov ρωσικό κλασικό. Πολλά οξεία και επώδυνα ερωτήματα εξετάζονται από αυτό το έργο. Ασχολείται με την αντίθεση του «τρέχοντος αιώνα» με τον «περασμένο αιώνα», όπου θίγονται θέματα παιδείας, διαπαιδαγώγησης, ηθικής
«Αλίμονο από εξυπνάδα», Griboyedov: μια περίληψη του έργου που είναι επίκαιρο σήμερα
Το «Αλίμονο από εξυπνάδα» είναι ένα από τα κλασικά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας, οι θέσεις του οποίου παραμένουν επίκαιρες σήμερα. Το έργο "Woe from Wit", Griboyedov, μια περίληψη του οποίου είναι ζητούμενο σήμερα όχι μόνο κατά τη διάρκεια ενός σχολικού ή γενικού πανεπιστημιακού προγράμματος στη λογοτεχνία, αλλά και στη ζωή, είναι πραγματικά ένα μαργαριτάρι των ρωσικών κλασικών