Dante Alighieri: «Η Θεία Κωμωδία». Περίληψη για μαθητές

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Στην καρδιά του ποιήματος του Δάντη βρίσκεται η αναγνώριση των αμαρτιών της ανθρωπότητας και η άνοδος στην πνευματική ζωή και στον Θεό. Σύμφωνα με τον ποιητή, για να βρεις ψυχική ηρεμία, είναι απαραίτητο να περάσεις από όλους τους κύκλους της κόλασης και να εγκαταλείψεις τις ευλογίες και να λυτρώσεις τις αμαρτίες με βάσανα. Κάθε ένα από τα τρία κεφάλαια του ποιήματος περιλαμβάνει 33 τραγούδια. «Κόλαση», «Καθαρτήριο» και «Παράδεισος» είναι τα εύγλωττα ονόματα των μερών που απαρτίζουν τη «Θεία Κωμωδία». Η περίληψη καθιστά δυνατή την κατανόηση της κύριας ιδέας του ποιήματος.

Ο Dante Alighieri δημιούργησε το ποίημα στα χρόνια της εξορίας, λίγο πριν το θάνατό του. Αναγνωρίζεται στην παγκόσμια λογοτεχνία ως ένα λαμπρό δημιούργημα. Ο ίδιος ο συγγραφέας της έδωσε το όνομα «Κωμωδία». Εκείνες τις μέρες λοιπόν συνηθιζόταν να λέγεται κάθε έργο που έχει αίσιο τέλος. «Θεϊκή» ο Μποκάτσιο την αποκάλεσε, βάζοντας έτσι τον υψηλότερο βαθμό.

Ποίημα του Δάντη "Η θεία κωμωδία",η περίληψη του οποίου περνούν μαθητές στην 9η δημοτικού δύσκολα γίνεται αντιληπτή από τους σύγχρονους έφηβους. Μια λεπτομερής ανάλυση ορισμένων τραγουδιών δεν μπορεί να δώσει μια πλήρη εικόνα του έργου, ειδικά αν λάβουμε υπόψη τη σημερινή στάση απέναντι στη θρησκεία και τις ανθρώπινες αμαρτίες. Ωστόσο, μια γνωριμία, έστω και μια επισκόπηση, με το έργο του Δάντη είναι απαραίτητη για τη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης εικόνας της παγκόσμιας μυθοπλασίας.

"Θεία Κωμωδία". Περίληψη του κεφαλαίου "Κόλαση"

Πρωταγωνιστής του έργου είναι ο ίδιος ο Δάντης, στον οποίο εμφανίζεται η σκιά του διάσημου ποιητή Βιργίλιου με προσφορά να ταξιδέψει στη μετά θάνατον ζωή. Ο Δάντης είναι διστακτικός στην αρχή, αλλά συμφωνεί αφού ο Βιργίλιος τον πληροφορεί ότι η Βεατρίκη (η ερωμένη του συγγραφέα, είχε πεθάνει εδώ και καιρό) του ζήτησε να γίνει ο οδηγός του.

Ο δρόμος των ηθοποιών ξεκινά από την κόλαση. Μπροστά στην είσοδο του βρίσκονται άθλιες ψυχές που όσο ζούσαν δεν έκαναν ούτε καλό ούτε κακό. Έξω από την πύλη ρέει ο ποταμός Αχέροντας, μέσω του οποίου ο Χάρων μεταφέρει τους νεκρούς. Οι ήρωες πλησιάζουν τους κύκλους της κόλασης:

• Το πρώτο είναι limbo, εδώ αναπαύονται οι ψυχές των αβάπτιστων και εκείνων που δεν έχουν διαπράξει το κακό. Αυτά περιλαμβάνουν τους σοφούς και τους ήρωες της αρχαιότητας όπως ο Όμηρος, ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας και ο Βιργίλιος.
• Το δεύτερο φυλάσσεται από τον Minos και προορίζεται για εθελοντές.
• Το τρίτο προορίζεται για τις ψυχές των λαίμαργων και των λαίμαργων. Στην είσοδο αυτού του κύκλου βρίσκεται ο τρικέφαλος σκύλος Κέρβερος. Εδώ βρέχει συνέχεια, έτσι οι ψυχές είναι πάντα λουσμένες στη λάσπη.
• Το τέταρτο προορίζεται για τσιγκούνηδες και σπάταλους, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν στο παρελθόνπάπες και καρδινάλιους. Φυλάσσεται από τον γίγαντα Πλούτο.
• Το πέμπτο δέχεται τις ψυχές των φθονερών και εκείνων που έχουν κυριευτεί από θυμό.
• Το έκτο βρίσκεται στους πρόποδες της πόλης Dita. Οι αιρετικοί είναι θαμμένοι εδώ.
• Το έβδομο είναι για αυτοκτονίες, τοκογλύφους, βλάσφημους, δολοφόνους. Όταν ο Δάντης άγγιξε ένα κλαδί ενός θάμνου, το μαύρο αίμα χύθηκε από αυτό, το φυτό βόγκηξε. Αποδείχθηκε ότι αυτές είναι οι ψυχές των αυτοκτονιών που ραμφίζουν τις Άρπυιες, προκαλώντας τους τρομερό πόνο.
• Όγδοο - για υποκριτές, αποπλανητές, μαστροπούς, κλέφτες, σεχταριστές.
• Το ένατο προορίζεται για τις ψυχές των προδοτών. Εδώ είναι μια παγωμένη λίμνη, στην οποία πάγωσαν με όλο τους το σώμα όσοι πρόδωσαν τους συγγενείς τους. Στο κέντρο της γης στέκεται ο κυβερνήτης του κάτω κόσμου, ο Εωσφόρος. Έχει τρία στόματα, με τα οποία καταβροχθίζει αιώνια τον Ιούδα, τον Βρούτο και τον Κάσσιο.

Αφού πέρασαν από όλους τους κύκλους της κόλασης, ο Δάντης και ο σύντροφός του ανέβηκαν στον επάνω όροφο και είδαν τα αστέρια.

"Θεία Κωμωδία". Σύντομη περίληψη του μέρους "Purgatory"

Ο κύριος χαρακτήρας και ο οδηγός του καταλήγουν στο καθαρτήριο. Εδώ τους συναντά ο φύλακας Cato, ο οποίος τους στέλνει στη θάλασσα να πλυθούν. Οι σύντροφοι πηγαίνουν στο νερό, όπου ο Βιργίλιος ξεπλένει την αιθάλη του κάτω κόσμου από το πρόσωπο του Δάντη. Αυτή τη στιγμή, μια βάρκα πλέει στους ταξιδιώτες, την οποία κυβερνά ένας άγγελος. Προσγειώνει στην ακτή τις ψυχές των νεκρών που δεν πήγαν στην κόλαση. Μαζί τους οι ήρωες κάνουν ένα ταξίδι στο βουνό του καθαρτηρίου. Στο δρόμο, συναντούν τον συμπατριώτη Βιργίλιο, τον ποιητή Σορντέλο, ο οποίος τους ενώνει.

Ο Δάντης αποκοιμιέται και μεταφέρεται σε όνειρο στις πύλες του καθαρτηρίου. Εδώ είναι ένας άγγελοςγράφει στο μέτωπο του ποιητή επτά γράμματα που δηλώνουν θανάσιμα αμαρτήματα. Ο ήρωας περνά από όλους τους κύκλους του καθαρτηρίου, καθαριζόμενος από τις αμαρτίες. Αφού περάσει κάθε κύκλο, ο άγγελος σβήνει από το μέτωπο του Δάντη το γράμμα της νικημένης αμαρτίας. Στον τελευταίο γύρο, ο ποιητής πρέπει να περάσει μέσα από τις φλόγες της φωτιάς. Ο Δάντης φοβάται, αλλά ο Βιργίλιος τον πείθει. Ο ποιητής περνά τη δοκιμασία της φωτιάς και πηγαίνει στον παράδεισο, όπου τον περιμένει η Βεατρίκη. Ο Βιργίλιος σωπαίνει και εξαφανίζεται για πάντα. Η αγαπημένη πλένει τον Δάντη στο ιερό ποτάμι και ο ποιητής νιώθει δύναμη να χύνεται στο σώμα του.

"Θεία Κωμωδία". Περίληψη του μέρους "Paradise"

Οι αγαπημένοι ανεβαίνουν στον ουρανό. Προς έκπληξη του πρωταγωνιστή, κατάφερε να απογειωθεί. Η Βεατρίκη του εξήγησε ότι οι ψυχές που δεν βαρύνονται με αμαρτίες είναι ελαφριές. Οι εραστές περνούν από όλους τους ουράνιους ουρανούς:

• ο πρώτος ουρανός του φεγγαριού, όπου βρίσκονται οι ψυχές των μοναχών;
• δεύτερο - Ερμής για τους φιλόδοξους δίκαιους;
• τρίτη - Αφροδίτη, εδώ αναπαύονται οι ψυχές των ερωτευμένων;
• τέταρτο - ο Ήλιος, που προορίζεται για τους σοφούς;
• πέμπτο - Άρης, που δέχεται πολεμιστές;
• έκτη - Δίας, για μόνο ψυχές;
• έβδομο - Κρόνος, όπου βρίσκονται οι ψυχές των στοχαστών;
• όγδοο - για τα πνεύματα των μεγάλων δικαίων,
• ένατο - εδώ είναι άγγελοι και αρχάγγελοι, σεραφείμ και χερουβίμ.

Μετά την άνοδο στον τελευταίο ουρανό, ο ήρωας βλέπει την Παναγία. Είναι ανάμεσα στις λαμπερές ακτίνες. Ο Δάντης σηκώνει το κεφάλι του στο λαμπρό και εκτυφλωτικό φως και βρίσκει την υψηλότερη αλήθεια. Βλέπει τη θεότητα στο δικό τουτριάδα.

Η Σύνοψη της Θείας Κωμωδίας, φυσικά, σας επιτρέπει να εξοικειωθείτε με τη γενική ιδέα, αλλά δεν είναι σε θέση να μεταδώσει ούτε ένα μικρό κλάσμα όλης της ομορφιάς των τραγουδιών του ποιήματος.