Ρωσικό έπος "Svyatogor"

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Το έπος "Svyatogor and Mikula Selyaninovich" είναι ένα διάσημο έργο του αρχαίου ρωσικού έπους. Μιλάει για τον διάσημο γίγαντα ήρωα.

Bogatyr Svyatogor

Τα έπη για τον Svyatogor ανήκουν στην ανατολικοσλαβική μυθολογία. Αυτός είναι ένας από τους αρχαιότερους κύκλους του ρωσικού επικού έπους. Είναι εκτός των δημοφιλών κύκλων Novgorod και Kyiv. Ταυτόχρονα, διασταυρώνεται μαζί τους σε μερικά έπη αφιερωμένα στις συναντήσεις του Svyatogor με τον Ilya Muromets.

Σύμφωνα με τη διαδεδομένη πλοκή του έπους, ο Svyatogor ήταν πολύ δύσκολος. Τόσο που δεν το άντεξε η γη. Ταυτόχρονα, ο ίδιος δεν μπορούσε πλέον να ξεπεράσει την ώθηση της γης και κατέβηκε με τα πόδια του στο έδαφος. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, ο Ilya Muromets, μαζί με τον Svyatogor, δοκιμάζουν εναλλάξ ένα πέτρινο φέρετρο. Τον συναντούν ξαφνικά στο δρόμο τους. Σε αυτό το έπος, ο Svyatogor είναι ένας ήρωας του οποίου το φέρετρο ταίριαζε σωστά.

Όμως, μόλις μπει στο φέρετρο, διαπιστώνει ότι δεν μπορεί να βγει από αυτό, ούτε το καπάκι του σηκώνεται. Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Svyatogor καταφέρνει να μεταφέρει μέρος της δύναμής του στον Ilya Muromets μέσω της αναπνοής. Έτσι ο πιο διάσημος επικός υπερασπιστής της ρωσικής γης γίνεται ακόμα πιο δυνατός.

Περιγραφή του Svyatogor

Κατά κανόνα, στα έπη ο Svyatogor περιγράφεται ως ένας τεράστιος γίγαντας, μεγάλης δύναμης. Είναι πιο ψηλός από τα δέντρα στο δάσος. Επισκέπτεται την ίδια την Αγία Ρωσία μόνο περιστασιακά. Προτιμά κυρίως να ζει στα ψηλά Ιερά Όρη σχεδόν εντελώς μόνος.

Όταν τελικά φεύγει από το σπίτι του, όλη η γειτονιά το αντιλαμβάνεται. Το έδαφος από κάτω του ταλαντεύεται, τα δέντρα ταλαντεύονται και τα ποτάμια απλώς ξεχειλίζουν από τις όχθες τους.

Svyatogor είναι η προσωποποίηση του αρχαίου Ρώσου ήρωα, του προχριστιανικού ήρωα του σλαβικού έπους, ο οποίος είναι η προσωποποίηση της δύναμης του ρωσικού λαού και του θεϊκού του πεπρωμένου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο πατέρας του έπους Svyatogor ήταν ένας «σκοτεινός», δηλαδή ένας τυφλός. Και αυτό είναι ξεκάθαρο σημάδι ότι ανήκε στα πλάσματα του άλλου κόσμου.

Γιγάντιες δυνάμεις του Svyatogor

Στην περίληψη του έπους για τον Svyatogor, υπάρχει συχνά μια πλοκή στην οποία αισθάνεται γιγάντιες δυνάμεις μέσα του. Για να το αποδείξει αυτό, καυχιέται ότι είναι σε θέση να ανατρέψει τον ουρανό και τη γη αν υπήρχαν δύο δακτύλιοι: ο ένας στον ουρανό και ο άλλος στη γη. Ένας άλλος διάσημος επικός ήρωας που ονομάζεται Mikula Selyaninovich άκουσε για αυτό. Στη συνέχεια πέταξε μια τσάντα στο έδαφος, η οποία περιείχε όλο το «γήινο φορτίο».

Στο έπος "Svyatogor and Mikula Selyaninovich", μια περίληψη του οποίου δίνεται σε αυτό το άρθρο, ο ήρωάς μας κάνει ανεπιτυχείς προσπάθειες να μετακινήσει με κάποιο τρόπο αυτήν την τσάντα χωρίς να κατέβειάλογο, αλλά αποτυγχάνει. Στη συνέχεια κατεβαίνει και προσπαθεί να σηκώσει την τσάντα με τα δύο χέρια. Αντί όμως να το σηκώσει πάνω από το κεφάλι του, ο ίδιος βυθίζεται στο έδαφος σχεδόν μέχρι τα γόνατά του, γιατί δεν μπορεί να ξεπεράσει την ώθηση της γης. Έτσι δίνει τέλος στη ζωή του, αποτυγχάνοντας να επιβεβαιώσει στην πράξη τα λόγια για τη δύναμη και τη δύναμή του.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή για το πώς εξελίσσεται το έπος "Svyatogor and Mikula Selyaninovich". Διαβάζοντάς το πλήρως, μπορείτε να μάθετε ένα άλλο τέλος αυτής της ιστορίας. Σε αυτό, ο Svyatogor παραμένει ζωντανός και ο Mikula, τον λυπάται, αποκαλύπτει το μυστικό του αφόρητου ποσού του.

Epics με τον Ilya Muromets

Στα έπη για τον Svyatogor, το περιεχόμενο των οποίων δίνεται σε αυτό το άρθρο, συναντάται συχνά ίσως ο πιο διάσημος Ρώσος επικός ήρωας Ilya Muromets.

Είναι γνωστή η πλοκή, στην οποία ο Ilya Muromets βρίσκει ένα πραγματικό ηρωικό κρεβάτι σχεδόν σε ένα ανοιχτό χωράφι, κάτω από μια βελανιδιά. Έχει μήκος 10 βάθους και πλάτος άλλες 6. Ο κουρασμένος ήρωας του ρωσικού έπους αποκοιμιέται πάνω του για τρεις ολόκληρες μέρες.

Σε αυτό το έπος, ο Svyatogor και ο Ilya Muromets συναντιούνται την τρίτη μέρα, όταν ο Ilya ξυπνά από ένα άλογο. Ένας θόρυβος ακούγεται από τη βόρεια πλευρά, που ανησύχησε το ζώο. Είναι το άλογο που συμβουλεύει τον ήρωα να κρυφτεί πίσω από τη βελανιδιά.

Εμφάνιση του Svyatogor

Αυτή τη στιγμή εμφανίζεται ο Svyatogor. Κάθεται σε ένα άλογο και κρατά στα χέρια του ένα κρυστάλλινο φέρετρο. Σε αυτό είναι η όμορφη γυναίκα του. Ο ίδιος ο Σβιατογκόρ ξαπλώνει να ξεκουραστεί στο ηρωικό κρεβάτι. Ενώ κοιμάται η γυναίκα του παρατηρείΊλια Μουρόμετς. Τον παρασύρει στην αγάπη και τον βάζει στην τσέπη του γιγαντιαίου συζύγου της, ώστε να συνεχίσει ήσυχα το ταξίδι του μαζί τους.

Σε αυτό το έπος, ο Svyatogor και ο Ilya ξεκινούν ένα περαιτέρω ταξίδι και ο ένας από αυτούς δεν γνωρίζει την ύπαρξη του άλλου. Το άλογό του αρχίζει να μιλά με τον Svyatogor, ο οποίος παραπονιέται ότι του είναι πολύ δύσκολο, γιατί μέχρι τώρα κουβαλούσε μόνο έναν ήρωα και τη γυναίκα του, και τώρα υπάρχουν δύο ήρωες. Έτσι αποκαλύπτεται το ύπουλο σχέδιο της γυναίκας του Σβιατογκόρ.

Ο γιγάντιος ήρωας βρίσκει γρήγορα την Ίλια στην τσέπη του. Ρωτάει προσεκτικά και αναλυτικά πώς έφτασε εκεί. Όταν μαθαίνει την απιστία της γυναίκας του, ο Σβιατογκόρ, χωρίς καμία λύπη, τη σκοτώνει. Με τον Ilya, συνάπτει μια αδελφότητα. Μαζί συνεχίζουν.

Πέτρα στο σταυροδρόμι

Κοντά στο Βόρειο Βουνό, οι ήρωες συναντούν τη διάσημη πέτρα στο σταυροδρόμι, που αργότερα συναντήθηκε επανειλημμένα σε άλλα ηρωικά έπη. Λέει ότι μόνο αυτός που είναι προορισμένος να ξαπλώσει εκεί θα καταλήξει στο φέρετρο.

Οι ήρωες αρχίζουν να δοκιμάζουν ένα πέτρινο φέρετρο. Για τον Ilya, αποδεικνύεται υπέροχο, αλλά ο Svyatogor ταιριάζει σωστά. Μόλις ο Svyatogor ξαπλώσει μέσα του, το καπάκι χτυπά αμέσως πίσω του. Δεν μπορεί πια να το σηκώσει, δεν μπορεί να βγει και τελειώνει τη ζωή του σε αυτό το φέρετρο. Έχοντας μεταφέρει μέρος της πανίσχυρης δύναμής του, καθώς και το σπαθί του στον Ilya Muromets, ζητά από τον Ilya να κόψει το μισητό φέρετρο. Αλλά όλα μάταια. Με κάθε χτύπημα, το φέρετρο καλύπτεται μόνο με ένα ισχυρό σιδερένιο τσέρκι.

Ο γάμος του Svyatogor

Μια άλλη δημοφιλής πλοκή του έπους Svyatogor είναι ο γάμος του. Σε αυτό το έπος, ο Svyatogor και ο Mikula μιλούν για το πώς να ανακαλύψουν το μέλλον, το μελλοντικό τους πεπρωμένο.

Ο Μίκουλα δίνει στον ήρωα καλές συμβουλές - να πάει στα βόρεια βουνά. Τους λένε και Siversky. Εκεί, σύμφωνα με τον ίδιο, ζει ένας προφητικός σιδεράς που μπορεί να δώσει απαντήσεις σε όλα αυτά τα ερωτήματα.

Ο Ο Σβιατογκόρ έρχεται στον σιδερά, ο οποίος του προβλέπει ότι σύντομα θα παντρευτεί. Η νύφη του θα είναι από ένα μακρινό παραθαλάσσιο βασίλειο. Ο Svyatogor πηγαίνει εκεί και ψάχνει για την άρρωστη Plenka Pomorskaya, όπως προέβλεψε ο σιδεράς, βρίσκεται σε ένα πύον (όπως ονομαζόταν η κοπριά στην Αρχαία Ρωσία). Ο Svyatogor βάζει 500 ρούβλια κοντά της, τη χτυπά στο στήθος με ένα σπαθί και φεύγει.

Από όλα όσα συμβαίνουν, η κοπέλα ξυπνά και συνέρχεται. Ξάπλωσε στο πύον για 30 χρόνια, οπότε το ξύπνημα είναι δύσκολο για εκείνη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ολόκληρο το σώμα της ήταν καλυμμένο με ένα άσχημο φλοιό. Μόλις όμως κατεβαίνει, αποδεικνύεται ότι από κάτω της κρυβόταν μια γραπτή καλλονή. Οι φήμες για την ομορφιά ενός όμορφου ξένου φτάνουν στον ίδιο τον Svyatogor. Επιστρέφει αμέσως σε αυτό το υπερπόντιο βασίλειο και την παίρνει για γυναίκα του.

Μόνο μετά το γάμο, ο Svyatogor ανακαλύπτει ότι η νεαρή γυναίκα του έχει μια ουλή στο στήθος της. Αναγνωρίζει το σημάδι από το σπαθί του και συνειδητοποιεί ότι αυτή είναι ακριβώς η γυναίκα που προοριζόταν για αυτόν από την πρόβλεψη.

Θρύλοι για τον Svyatogor

Στην ανάλυση του αρχαίου ρωσικού έπους, δίνεται μεγάλη προσοχή στην ανάλυση των θρύλων αφιερωμένων στον Svyatogor. Η λεπτομερής μελέτη τους οδηγεί τους ερευνητές σε τρία θεμελιώδη συμπεράσματα.

Ουάου-Αρχικά ξεχωρίζουν το μοτίβο του σηκώματος της τσάντας. Αυτή η πλοκή είναι πολύ κοινή όχι μόνο στους ρωσικούς θρύλους, αλλά και μεταξύ άλλων λαών σε θρύλους για ήρωες και γίγαντες. Για παράδειγμα, για τον Βόλγα, την Ανίκα, τον Σαμψών, τον Κολιβάν. Έτσι, στη γιουγκοσλαβική αρχαία ποίηση, το ανάλογο του Svyatogor είναι ο πρίγκιπας Μάρκο. Στον Καύκασο, παρόμοια κατάσταση συμβαίνει με τον λαϊκό ήρωα Soslan.

Η Σούμα αντιστοιχεί σε άλλους θρύλους με μια πέτρα, για παράδειγμα, σε έπη για ένα ρέμα. Αυτό, με τη σειρά του, συμπίπτει με την ιστορία από τη βιογραφία των κατορθωμάτων του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Για το πώς οι κάτοικοι της ουράνιας πρωτεύουσας του δίνουν από μια πέτρα ο καθένας ως φόρο τιμής. Ωστόσο, αποδεικνύεται ότι αυτή η πέτρα δεν μπορεί να ζυγιστεί ή να μετρηθεί με κανέναν τρόπο.

Σε μια συμβολική ερμηνεία, αυτό το ποσό αντιστοιχεί στον ανθρώπινο φθόνο. Ένας παρόμοιος θρύλος βρίσκεται μεταξύ των αρχαίων Σκανδιναβικών λαών - στο επεισόδιο για τη διαμάχη μεταξύ του Θορ και του γίγαντα.

Άπιστη σύζυγος

Δεύτερον, οι ερευνητές του αρχαίου ρωσικού έπους αναλύουν λεπτομερώς την κατάσταση με τον γάμο του Svyatogor και της άπιστης συζύγου του. Βλέπουν παράλληλα μοτίβα μεταξύ Περσών συγγραφέων σε ένα βιβλίο που ονομάζεται "Tuti-name". Αυτή είναι μια διάσημη συλλογή διηγημάτων με χιουμοριστικό, διδακτικό, ακόμη και ερωτικό περιεχόμενο, η οποία ήταν εξαιρετικά δημοφιλής στην αρχαία Ινδία.

Συχνά, επεισόδια γάμου και μοιχείας, παρόμοια με την ιστορία του Svyatogor, μπορούν να διαβαστούν στις βουδιστικές ιστορίες. Πολλοί έγκριτοι ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι αυτό το επεισόδιο είναι ανατολικής προέλευσης.

Το ίδιο το επεισόδιο του γάμου του ήρωα Svyatogor οι περισσότεροι κριτικοί λογοτεχνίας καιοι ιστορικοί ταξινομούνται ως λαϊκά παραμύθια, τα οποία εκείνη την εποχή βασίζονταν σε δημοφιλείς μεσαιωνικές ιστορίες.

Αυτό γίνεται ιδιαίτερα αισθητό αν αναλύσετε αυτούς τους θρύλους σε λεπτομέρειες. Έτσι, ένα ταξίδι στον μάγο-σιδερά στα βόρεια μοιάζει με ένα επεισόδιο από το έπος της Καλεβάλα. Η σύζυγος, ξαπλωμένη στο πύον για πολλή ώρα, βρίσκεται επίσης στην παλιά ρωσική ιστορία, στην οποία κεντρικός ήρωας είναι ο Tsarevich Firgis.

Αυτή τη στιγμή, έχουμε ήδη καταφέρει να συλλέξουμε πολλούς παραλληλισμούς για να μελετήσουμε λεπτομερώς την προσωπικότητα του Svyatogor, αλλά ακόμα υπάρχουν πολλά σκοτεινά και ακατανόητα σε αυτό. Για παράδειγμα, δεν ήταν δυνατό να βρεθεί με σαφήνεια το απόλυτο πρωτότυπο του ισχυρού άνδρα Svyatogor. Υπάρχουν μόνο μερικές υποθέσεις. Για παράδειγμα, θα μπορούσε να είναι ο Άγιος Χριστόφορος, με τον οποίο ο Σβυατογκόρα συγκρίνεται από τον Wilhelm Wollner.

Ο λαογράφος Ivan Zhdanov πιστεύει ότι το πραγματικό πρωτότυπο του Svyatogor ήταν ο βιβλικός ισχυρός άνδρας Samson. Ο κριτικός λογοτεχνίας Alexei Veselovsky προβάλλει μια παρόμοια εκδοχή.

Αλλά ο ιστορικός της ρωσικής λογοτεχνίας Mikhail Khalansky σημειώνει την ομοιότητα των ιστοριών για τον Svyatogor με τα ρωσικά λαϊκά έπη. Πιθανότατα, το όνομά του είναι ένα επίθετο που προέρχεται από το όνομα των τόπων στα οποία έζησε - τα Ιερά Όρη.

Μαγική δύναμη

Ο διάσημος ερευνητής των ρωσικών παραμυθιών και λαογραφίας Vladimir Propp εκφράζει επίσης την άποψή του για αυτό το θέμα. Πιστεύει ότι ο Svyatogor προσωποποιεί μια πρωταρχική δύναμη που δεν μπορεί να εφαρμοστεί στη συνήθη τυπική ζωή.

Γι' αυτό είναι καταδικασμένη σε αποτυχία και επακόλουθο θάνατο.

Ιθαγενής του Chernigov

Υπάρχει επίσης μια εκδοχή για την οποία το έποςΟ Svyatogor και ο Mikulu Selyaninovich, όπως και άλλες επικές ιστορίες για αυτόν τον ήρωα, αναπτύχθηκαν αρχικά στο Chernigov.

Το γεγονός είναι ότι σε ένα από τα έπη ο Svyatogor εμφανίζεται ως ήρωας που υπερασπίζεται τον πρίγκιπα του Chernigov που ονομάζεται Oleg Svyatoslavovich. Σε αυτή τη βάση, ο αρχαιολόγος Boris Rybakov προβάλλει μια εκδοχή ότι το έπος αναπτύχθηκε αρχικά ακριβώς στο περιβάλλον του πρίγκιπα Chernigov. Και αυτό σημαίνει ότι θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει πολύ παλαιότερους θρύλους, για παράδειγμα, το έπος των αρχών του 10ου αιώνα.