Dmitry the Pretender: περίληψη

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

"Dmitry the Pretender" - η διάσημη τραγωδία στους στίχους του Alexander Sumarokov. Γράφτηκε το 1771.

Ιστορικό πρωτότυπο

Η τραγωδία "Dmitry the Pretender" λέει για τη μοίρα του Ψεύτικου Ντμίτρι Α', ο οποίος έγινε ο πρώτος από τους τέσσερις απατεώνες που δήλωναν επιζώντες γιοι του Ιβάν του Τρομερού.

Οι σύγχρονοι ερευνητές ταυτίζουν συχνότερα τον Ψεύτικο Ντμίτρι Α' με τον φυγόμονα Γκριγκόρι Οτρεπγιέφ από τη Μονή Τσούντοφ. Βρήκε υποστήριξη και υποστηρικτές στην Πολωνία, από όπου έφυγε με εκστρατεία κατά της Μόσχας το 1605. Έχοντας συντονίσει όλες τις αποχρώσεις με την Boyar Duma, στις 20 Ιουνίου μπήκε πανηγυρικά στην πρωτεύουσα.

Ακόμη και στην πρώτη συνάντηση, στους ζηλωτές της Ορθοδοξίας της Μόσχας δεν άρεσε που ο τσάρος συνοδευόταν παντού από τους Πολωνούς. Την ίδια στιγμή, πολλοί παρατήρησαν ότι δεν προσκολλήθηκε στις εικόνες με τρόπο που μοιάζει με τη Μόσχα. Ωστόσο, αυτό αποδόθηκε στο γεγονός ότι πέρασε πολλά χρόνια στο εξωτερικό και μπορούσε να ξεχάσει τα τοπικά έθιμα.

Στις 18 Ιουλίου, η «μητέρα» του Μαρία Ναγκάγια έφτασε από την εξορία, παίρνοντας το όνομα Μάρθα στον μοναχισμό. Μπροστά σε πλήθος κόσμου αγκαλιάστηκαν και έκλαιγαν. Η βασίλισσα τοποθετήθηκε στο μοναστήρι της Αναλήψεως, όπου την επισκεπτόταν τακτικά ο Ντμίτριος ο προσποιητής.

Μόνο μετά από αυτόπέρασε την τελετή στέψης, έχοντας αποδεχτεί τα σύμβολα της εξουσίας από τα χέρια του νέου πατριάρχη Ιγνατίου και των αγοριών.

Κυριολεκτικά αμέσως μετά την άνοδο στο θρόνο γύρω από τον απατεώνα άρχισαν να συνωμοτούν. Το πιο διάσημο είναι η αντιπαράθεση μεταξύ του Ντμίτρι του Προσποιητή και του Βασίλι Σούισκι. Σύμφωνα με μια καταγγελία, ο Shuisky συνελήφθη επειδή διέδωσε φήμες ότι ο τσάρος ήταν στην πραγματικότητα η δυσφήμιση του Otrepiev και σχεδίαζε να εξαλείψει την Ορθοδοξία και να καταστρέψει εκκλησίες. Το Zemsky Sobor τον καταδίκασε σε θάνατο, αλλά ο ίδιος ο Ντμίτρι τον συγχώρεσε, στέλνοντάς τον εξορία.

Τον Απρίλιο του 1606, η νύφη του Ντμίτρι του Προσποιητή Μαρίνα Μνίσεκ έφτασε στη Μόσχα με τον πατέρα της. Στις 8 Μαΐου έγινε η στέψη της Marina Mnishek, οι νέοι έκαναν γάμο.

Η ανατροπή του απατεώνα

Ψεύτικος Ντμίτρι είχε ήδη ανατραπεί το 1606. Οι Shuisky έπαιξαν καθοριστικό ρόλο σε αυτό. Ο Βασίλι μπήκε στο Κρεμλίνο με ένα σπαθί στο χέρι, δίνοντας εντολή «να πάτε στον κακό αιρετικό».

Ο ίδιος ο Ντμίτρι ξύπνησε εκείνο το βράδυ από το χτύπημα των καμπάνων. Ο Ντμίτρι Σούισκι, που ήταν μαζί του, είπε ότι υπήρξε φωτιά στη Μόσχα. Ο ψεύτικος βασιλιάς ήθελε να επιστρέψει στη γυναίκα του, αλλά το πλήθος είχε ήδη γκρεμίσει τις πόρτες, παρασύροντας τους προσωπικούς φρουρούς του απατεώνα. Ο ψεύτικος Ντμίτρι άρπαξε τον κρόκο από έναν από τους φρουρούς, προσπαθώντας να διώξει το πλήθος μακριά. Πιστός σε αυτόν, ο Μπασμάνοφ κατέβηκε στη βεράντα προσπαθώντας να πείσει το κοινό να διαλυθεί, αλλά μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου.

Όταν οι συνωμότες άρχισαν να σπάζουν την πόρτα, ο Ντμίτρι προσπάθησε να πηδήξει από το παράθυρο και να κατέβει στη σκαλωσιά. Όμως σκόνταψε και έπεσε, στο έδαφος τον σήκωσαν τοξότες. Ήταν αναίσθητος με διάστρεμμα στο πόδι και σπασμένο στήθος. Υποσχέθηκε στους σουτέρχρυσά βουνά για σωτηρία, οπότε δεν τον έδωσαν στους συνωμότες, αλλά ζήτησαν από την πριγκίπισσα Μάρφα να επιβεβαιώσει για άλλη μια φορά ότι αυτός ήταν ο γιος της. Στάλθηκε αγγελιοφόρος για αυτήν, ο οποίος επέστρεψε, λέγοντας ότι η Μάρθα απάντησε ότι ο γιος της είχε σκοτωθεί στο Uglich. Ο απατεώνας πυροβολήθηκε και στη συνέχεια συμπληρώθηκε με ξίφη και σπαθιά.

Δημιουργώντας μια τραγωδία

Το έργο στο οποίο είναι αφιερωμένο αυτό το άρθρο, ο Σουμαρόκοφ ολοκλήρωσε το 1771. Το «Dmitry the Pretender» είναι η όγδοη τραγωδία στο έργο του, από τις τελευταίες. Πριν από αυτό, έγραψε δράματα όπως "Khorev", "Hamlet", "Sinav and Truvor", "Aristona", "Semira", "Yaropolk and Dimiza", "Vysheslav".

Μετά το "Dmitry the Pretender", το έτος συγγραφής του οποίου γνωρίζετε τώρα από αυτό το άρθρο, δημιούργησε μόνο μία τραγωδία. Ονομαζόταν "Mstislav".

Το 1771 κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το "Dmitry the Pretender". Είναι ενδιαφέρον ότι το έργο εκδόθηκε στη Ρωσία σε μια εποχή που ήδη αναπτυσσόταν στην Ευρώπη ένα νέο αστικό δράμα, που εκπροσωπούνταν από τα έργα των Ντιντερό, Λέσινγκ, Μπομαρσέ. Αντικατέστησαν την κλασική τραγωδία και την κωμωδία, αναγκάζοντάς τους να δώσουν τη θέση τους στο ρεαλιστικό καθημερινό δράμα. Ο Σουμαρόκοφ, από την άλλη πλευρά, ήταν ένθερμος υπέρμαχος του κλασικισμού, επομένως αρνήθηκε αποφασιστικά κάθε νέα δραματική τάση.

Σύνοψη της τραγωδίας

Η τραγωδία του Σουμαρόκοφ «Ντιμίτρι ο προσποιητής» ξεκινά σε μια εποχή που ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α' έχει ήδη πάρει τον ρωσικό θρόνο. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι από τότεείχε ήδη διαπράξει πολλές φρικαλεότητες. Συγκεκριμένα, εκτέλεσε και εξόρισε άξιους και αθώους ανθρώπους. Το κύριο αμάρτημά τους ήταν η αμφιβολία ότι τον θρόνο πήρε ο αληθινός κληρονόμος και γιος του Ιβάν του Τρομερού. Και έτσι η χώρα, αποδυναμωμένη από την εποχή των προβλημάτων, καταστράφηκε τελικά, η Μόσχα μετατράπηκε σε ένα μεγάλο μπουντρούμι για τους μπογιάρες.

Μέχρι το 1606, η τυραννία του ηγεμόνα φτάνει στα όριά της. Στην τραγωδία του Sumarokov "Dmitry the Pretender", μια περίληψη της οποίας δίνεται σε αυτό το άρθρο, αναφέρεται ότι μέχρι τότε ο ηγεμόνας είχε αποφασίσει σοβαρά να προσηλυτίσει τους Ρώσους στην καθολική πίστη, θέτοντας τον λαό κάτω από τον πολωνικό ζυγό. Ο έμπιστός του ονόματι Πάρμεν προσπαθεί να συζητήσει με τον βασιλιά. Αλλά χωρίς αποτέλεσμα, ο βασιλιάς δεν θέλει να μετανοήσει για τίποτα. Δηλώνει ότι περιφρονεί τον ρωσικό λαό και θα συνεχίσει να ασκεί την τυραννική του εξουσία.

Το μόνο πράγμα που κάνει τον Ντμίτρι τον Πρετεντέρ να υποφέρει στο Σουμαρόκοφ είναι η κόρη του μπόγιαρ Σούισκι που ονομάζεται Κσένια. Αλλά του είναι αδιάφορη, εξάλλου, ο βασιλιάς είναι παντρεμένος με μια Πολωνή Μαρίνα Μνίσεκ. Είναι αλήθεια ότι ο Ψεύτικος Ντμίτρι δεν ντρέπεται ιδιαίτερα, εξακολουθεί να περιμένει να κερδίσει την εύνοια της αγαπημένης του. Σκοπεύει να δηλητηριάσει τη γυναίκα του. Λέει για αυτό το σχέδιο στον Πάρμεν, ο οποίος αποφασίζει από εδώ και πέρα να προστατεύσει τη βασίλισσα με κάθε δυνατό τρόπο.

Εμφυλικές αναταραχές

Τα γεγονότα στην τραγωδία "Dmitry the Pretender", μια περίληψη της οποίας διαβάζετε τώρα, αρχίζουν να αναπτύσσονται ενεργά αφού ο επικεφαλής της φρουράς έρχεται με ένα ανησυχητικό μήνυμα. Λέει ότι ο κόσμος ανησυχεί στους δρόμους. Κάποια είναι ήδη ανοιχτάλένε ότι ο σημερινός κυρίαρχος δεν είναι ο γιος του Ιβάν του Τρομερού, αλλά ένας απατεώνας, ένας φυγάς μοναχός, του οποίου το πραγματικό όνομα είναι Γκριγκόρι Οτρεπγιέφ.

Ο πρωταγωνιστής του έργου μαντεύει αμέσως ποιος βρίσκεται πίσω από την εξέγερση. Αυτός είναι ο πατέρας της Xenia Shuisky. Απαιτεί αμέσως να τους φέρει και τους δύο στο παλάτι του.

Ο Shuisky αρνείται κατηγορηματικά όλες τις κατηγορίες. Διαβεβαιώνει ότι τόσο ο ίδιος όσο και όλος ο λαός πιστεύει στον βασιλιά και τον αγαπά. Ο απατεώνας εκμεταλλεύεται την ευκαιρία και απαιτεί να δώσει την Ξένια για τον εαυτό του ως απόδειξη της πίστης του βογιάρου. Η κοπέλα είναι κατηγορηματικά αντίθετη και αρνείται περήφανα αυτή την πρόταση. Ο Ντμίτρι αρχίζει να την απειλεί με θάνατο, αλλά ακόμη και αυτό δεν την κάνει να αλλάξει γνώμη. Έχει έναν αρραβωνιαστικό που τον λένε Γιώργο, δεν μπορεί να τον ξεχάσει. Ο Σούισκι υπόσχεται στον τσάρο να επηρεάσει την κόρη του και να την κάνει να αλλάξει γνώμη.

Όταν πατέρας και κόρη μένουν μόνοι, της αποκαλύπτει ότι στην πραγματικότητα πρόκειται να ανατρέψει τον τύραννο σύντομα, αλλά προς το παρόν, πρέπει να κρυφτείς και να συμφωνήσεις μαζί του σε όλα. Ο Σούισκι πείθει την Ξένια να προσποιηθεί ότι έχει υποταχθεί στη θέλησή του. Τόσο η Ksenia όσο και ο Georgy συμφωνούν σε αυτήν την εξαπάτηση για το καλό της Πατρίδας.

Ο Ντμίτρι ο προσποιητής στην τραγωδία του Σουμαρόκοφ πιστεύει εύκολα αυτό το ψέμα. Είναι αλήθεια ότι δεν μπορεί να συγκρατηθεί και αμέσως αρχίζει να κοροϊδεύει τον ηττημένο αντίπαλό του. Ο Γεώργιος εξοργίζεται με αυτό, αν και η Ξένια προσπαθεί να τον σταματήσει, λέει στον βασιλιά όλα όσα σκέφτεται για αυτόν, αποκαλώντας τον τύραννο, δολοφόνο και απατεώνα. Ο γαμπρός Ξένια διατάσσεται να φυλακιστεί. Μετά από αυτό, η κοπέλα δεν μπορεί να ελέγξει ούτε τον εαυτό της. Τότε ο απατεώνας, που κυριεύεται από θυμό, απειλεί να εκτελέσει και τους δύο νεαρούς. Είναι δυνατό να το μαλακώσει μόνο εγκαίρως για τον Shuisky, ο οποίος έφτασε εγκαίρως, ο οποίος και πάλι διαβεβαιώνει ότι από εδώ και πέρα η Ξένια δεν θα αντιτίθεται πλέον στις επιθυμίες του βασιλιά. Παίρνει ακόμη και το δαχτυλίδι από τον Ντμίτρι για να το δώσει στην κόρη του ως ένδειξη της αγάπης του μονάρχη.

Ο Boyarin πείθει επίσης τον απατεώνα με κάθε δυνατό τρόπο ότι ο ίδιος είναι ο πιστός σύντροφός του, το πιο αξιόπιστο στήριγμα του θρόνου. Με αυτό το πρόσχημα αναλαμβάνει τη διευθέτηση του ζητήματος της λαϊκής αναταραχής, που ξεκίνησε ξανά μετά τη φυλάκιση του Γιώργου. Στην τραγωδία του Σουμαρόκοφ, ο Ντμίτρι ο προσποιητής δεν αντιτίθεται σε αυτό, αλλά ταυτόχρονα διατάζει να ενισχύσει τη δική του ασφάλεια.

κυκλοφορία του Γεωργίου

Στην τραγωδία "Dmitry the Pretender" (μια σύντομη περίληψη θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε καλύτερα αυτό το έργο), ο ίδιος ο κύριος χαρακτήρας καταλαβαίνει ότι με αγριότητα και αιμοδιψία θέτει ανθρώπους και υποκείμενα εναντίον του. Αλλά τίποτα δεν μπορεί να κάνει γι 'αυτό.

Ο Πάρμεν καταφέρνει αυτή τη στιγμή αδυναμίας να τον επηρεάσει για να απελευθερώσει τον Τζορτζ. Συζητώντας τον τσάρο με τον Σούισκι, σημειώνει ότι ακόμα κι αν ο σημερινός τσάρος είναι απατεώνας, αν εκπληρώσει επαρκώς την αποστολή του, θα πρέπει να παραμείνει στον θρόνο. Μετά από αυτό, για άλλη μια φορά ομολογεί την πίστη του στον βασιλιά. Αλλά ακόμα και μετά από αυτό, ο Shuisky δεν εμπιστεύεται τα συναισθήματα του έμπιστου του Ντμίτρι, έτσι δεν τολμά να του ανοιχτεί.

Η Ksenia και ο Georgy συναντούν ξανά τον Shuisky. Αυτή τη φορά του υπόσχονται με όρκο ότι θα συνεχίσουν να αντέχουν τα πάντα.κατάρες ενός απατεώνα, για να μην παραδοθεί κατά λάθος. Στο τέλος, οι ερωτευμένοι ορκίζονται ότι θα παραμείνουν πιστοί ο ένας στον άλλον.

Αυτή τη φορά, το σχέδιό τους είναι πιο επιτυχημένο. Στην τραγωδία του Sumarokov "Dmitry the Pretender" (μια σύντομη περίληψη θα σας βοηθήσει να θυμηθείτε την πλοκή), η Ksenia και ο Georgy ορκίζονται στον Ντμίτρι ότι προσπαθούν να ξεπεράσουν τον έρωτά τους με όλη τους τη δύναμη. Αυτή τη στιγμή, και οι δύο γίνονται πολύ χλωμοί, και δάκρυα βγαίνουν από τα μάτια τους. Αλλά ο βασιλιάς είναι ευχαριστημένος με την παραίτησή τους ο ένας από τον άλλον. Του αρέσει να τους βλέπει να υποφέρουν, νιώθοντας απόλυτη εξουσία πάνω στους υπηκόους του.

Νύχτα προδοσίας

Αλήθεια, δεν χρειάζεται να απολαμβάνει τη νίκη του για πολύ καιρό. Φτάνουν ανησυχητικά νέα από τον αρχηγό της φρουράς. Ο λαός και η αρχοντιά είναι πικραμένοι. Το βράδυ που έρχεται μπορεί να είναι καθοριστικό. Ο Ντμίτρι καλεί τον Πάρμεν κοντά του.

Αυτή τη στιγμή, η Ksenia προσπαθεί με κάποιο τρόπο να υπερασπιστεί τους υποκινητές της εξέγερσης, συμπεριλαμβανομένου του εραστή και του πατέρα της. Αλλά όλα μάταια.

Ο Παρμέν προσπαθεί να πείσει τον βασιλιά ότι ο μόνος δρόμος προς τη σωτηρία είναι μια φιλεύσπλαχνη στάση απέναντι στους υπηκόους του και η μετάνοια. Αλλά η ιδιοσυγκρασία του βασιλιά δεν δέχεται την αρετή, έχει μόνο κακία στο μυαλό του. Επομένως, ο Πάρμεν λαμβάνει διαταγή να εκτελέσει τους βογιάρους.

Όταν ανακοινώνεται το θανατικό ένταλμα στον Georgiy και τον Shuisky, αυτοί δηλώνουν περήφανα ότι είναι έτοιμοι να δεχτούν το θάνατο. Ο Σούισκι ζητά μόνο ένα πράγμα - να αποχαιρετήσει την κόρη του πριν πεθάνει. Ο Δημήτρης συμφωνεί σε αυτό μόνο επειδή ξέρει ότι αυτό θα αυξήσει μόνο τον πόνο και την αγωνία τους.

Ξένιαοδηγεί στον γαμπρό και τον πατέρα, τους αποχαιρετά συγκινητικά. Το κορίτσι, μάλιστα, στερείται όλα τα άτομα που συνέθεσαν την ευτυχία στη ζωή της. Σε απόγνωση, ζητά να την χτυπήσουν μέχρι θανάτου με σπαθί. Τελικά, ορμάει στον Πάρμεν, ο οποίος επρόκειτο να πάει τους μπόγιαρ στη φυλακή. Ρωτάει, έχει αλλάξει πραγματικά τη συμπονετική του διάθεση σε κακία; Δεν ανταποκρίνεται στις προσευχές της με κανέναν τρόπο, αλλά στέλνει κρυφά προσευχές στον ουρανό, έτσι ώστε το αγαπημένο του όνειρο να ανατρέψει τον τύραννο θα γίνει πραγματικότητα.

Η κατάργηση της τραγωδίας

Η κατάργηση στην τραγωδία "Dmitry the Pretender" έρχεται το επόμενο βράδυ. Ο βασιλιάς ξυπνά από τον ήχο ενός κουδουνιού. Καταλαβαίνει ότι η λαϊκή εξέγερση άρχισε ακόμα. Είναι τρομοκρατημένος, του φαίνεται ότι όχι μόνο όλοι οι άνθρωποι, αλλά ακόμα και ο ουρανός, έχουν πάρει τα όπλα εναντίον του, δεν υπάρχει τρόπος να ξεφύγει.

Ο Ντμίτρι είναι σε πανικό. Απαιτεί από τη μικρή φρουρά του να νικήσει το πλήθος, που έχει ήδη περικυκλώσει τον βασιλικό οίκο, και αρχίζει να σχεδιάζει μια απόδραση. Αλλά και σε αυτές τις στιγμές δεν είναι ο θάνατος που πλησιάζει που τον τρομάζει, αλλά το γεγονός ότι μπορεί να πεθάνει χωρίς να εκδικηθεί όλους τους εχθρούς του. Βγάζει όλο το θυμό του στην Ξένια, δηλώνοντας ότι η κόρη των προδοτών πρέπει να πεθάνει για τον πατέρα και τον γαμπρό της.

Ένοπλοι συνωμότες εισέβαλαν στους βασιλικούς θαλάμους ακριβώς τη στιγμή που ο Ντμίτρι σηκώνει ένα στιλέτο πάνω από το κορίτσι. Και ο γαμπρός και ο πατέρας θα χαιρόσουν να πεθάνουν στη θέση της. Ο Ντμίτρι συμφωνεί να αφήσει ζωντανή την Ξένια μόνο με έναν όρο - πρέπει να επιστρέψει το στέμμα και την εξουσία.

Ο Shuisky δεν μπορεί να το κάνει, η πίστη στην Πατρίδα είναι πιο σημαντική γι 'αυτόν. Ο Τζορτζ ορμάει στον κακό, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα τα καταφέρει εγκαίρως. Ο Ντμίτρι είναι ήδη έτοιμος να μαχαιρώσει την Ξένια, αλλά στο τέλοςστιγμή που ο Πάρμεν αποκαλύπτει τον πραγματικό του εαυτό. Έχοντας έτοιμο το σπαθί, βγάζει την Ξένια από τα χέρια του απατεώνα. Βρίζοντας, ο Ντμίτρι τρυπάει το στήθος του με ένα στιλέτο και πεθαίνει μπροστά σε άλλους.

Ανάλυση του προϊόντος

Ερευνητές σημειώνουν ότι σε πολλά από τα έργα του Σουμαρόκοφ, ένα από τα βασικά κίνητρα είναι μια εξέγερση, η οποία τελειώνει με ένα επιτυχημένο ή αποτυχημένο πραξικόπημα. Αυτό το θέμα εκδηλώνεται ιδιαίτερα έντονα στο έργο "Dmitry the Pretender". Αυτή η τραγωδία έχει να κάνει με την προσπάθεια ανατροπής ενός τύραννου και σφετεριστή.

Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται ο Ψεύτικος Ντμίτρι Ι, ένας κακός και ένα τέρας. Δολοφονεί ανθρώπους χωρίς δισταγμό, χωρίς κανένα τσίμπημα συνείδησης. Επιπλέον, μισεί ολόκληρο τον ρωσικό λαό, τον οποίο ανέλαβε να κυβερνήσει. Είναι έτοιμος να εκπληρώσει τη συμφωνία με τους Πολωνούς και να την παραδώσει στην κατοχή των Πολωνών. Σχεδιάζει να καθιερώσει τον Καθολικισμό και την υπεροχή του Πάπα στη Ρωσία.

Κατά την ανάλυση του "Dmitry the Pretender" του Sumarokov, αξίζει να σημειωθεί ότι το έργο περιγράφει λεπτομερώς πώς ο θυμός των ανθρώπων υψώνεται εναντίον ενός απαράδεκτου ηγεμόνα. Ο Ντμίτρι ήδη στην πρώτη πράξη ανακαλύπτει ότι ο θρόνος τρέμει κάτω από αυτόν. Αυτό είναι στην αρχή της τραγωδίας. Στο μέλλον, αυτό το θέμα αναπτύσσεται μόνο.

Στην πέμπτη πράξη γίνεται τελικά η ανατροπή του τυράννου. Συνειδητοποιώντας ότι είναι καταδικασμένος σε αποτυχία, αυτοκτονεί μπροστά σε άλλους. Στην ανάλυση του «Dmitry the Pretender» αξίζει να τονιστεί ότι η ίδια η συνωμοσία δεν οργανώνεται αυθόρμητα. Έχει έναν συγκεκριμένο ιδεολογικό εμπνευστή, που είναι ο μπογιάρ Σούισκι. Στην αρχή, προσποιείται με κάθε δυνατό τρόπο ότι είναι πιστός υπηρέτης του Ντμίτρι για να τον ευχαριστήσει. Τον ίδιο ρόλο στο έργο παίζει και ο έμπιστος του ηγεμόνα Παρμέν. Ο Σουμαρόκοφ εγκρίνει αυτή την ίντριγκα με κάθε δυνατό τρόπο, πιστεύοντας ότι σε μια συγκεκριμένη περίπτωση ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Για χάρη της ανατροπής ενός δεσπότη που είναι έτοιμος να καταστρέψει τη χώρα, μπορεί κανείς να πει ψέματα, να είναι κακός και να κολακεύει, πιστεύει ο συγγραφέας.

Ο Σουμαρόκοφ στο έργο του αρνείται κατηγορηματικά την υπερβολική αυστηρότητα και τις αρχές. Αντίθετα, δείχνει ξεκάθαρα ποια μοίρα μπορεί να περιμένει ο μονάρχης εάν δεν ενεργήσει προς το συμφέρον του λαού του.

Στα τέλη του 18ου αιώνα, η τραγωδία έγινε αντιληπτή ως ένα έργο με το οποίο ο Σουμαρόκοφ, όπως λέγαμε, λέει στους ευγενείς ότι η εξουσία του τσάρου δεν είναι σε καμία περίπτωση απόλυτη και απεριόριστη. Απειλεί ευθέως τους κυβερνώντες με την προοπτική της ανατροπής εάν επιλέξουν το μοντέλο συμπεριφοράς ενός τυράννου, όπως έκανα ο Ψεύτικος Ντμίτρι ο Σουμαρόκοφ λέει ότι ο ίδιος ο λαός έχει το δικαίωμα να αποφασίσει ποιος είναι άξιος να τους κυβερνήσει και μερικές φορές μπορεί να ανατρέψει τον απαράδεκτο μονάρχη. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο βασιλιάς είναι υπηρέτης του λαού, ο οποίος είναι υποχρεωμένος να κυβερνά προς τα συμφέροντά του, σύμφωνα με τους νόμους της τιμής και της αρετής.

Αυτές οι σκέψεις ήταν αρκετά τολμηρές για την εποχή. Επιπλέον, υποστηρίχθηκαν από δοξασίες για τους κακούς βασιλιάδες, για τη βασιλική εξουσία γενικά, όλα αυτά ειπώθηκαν από τους ήρωες της τραγωδίας του Σουμαρόκοφ.

Άλλες λογοτεχνικές πηγές

Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα του Time of Troubles ήταν πολύ δημοφιλές στη ρωσική μυθιστορηματική και ιστορική λογοτεχνία του 18ου αιώνα και παραμένει μέχρι σήμερα. Εκτός απόSumarokov, πολλοί συγγραφείς και ιστορικοί έχουν ασχοληθεί με αυτό το θέμα.

Φυσικά, πολλοί ενδιαφέρθηκαν για τη φιγούρα του Ψεύτικου Ντμίτρι Α, που κατάφερε να πετύχει περισσότερα από όλους τους οπαδούς του (υπήρχαν τέσσερις Ψεύτικοι Ντμίτρι). Ο φυγάς μοναχός Γκριγκόρι Οτρεπίεφ πέρασε έναν ολόκληρο χρόνο στο θρόνο, έφερε μια Πολωνή αρχόντισσα, την οποία παντρεύτηκε, απέκτησε υποστηρικτές στους βογιάρους, αλλά παρ' όλα αυτά ανατράπηκε.

Ένα άλλο έργο αφιερωμένο σε αυτόν τον ιστορικό χαρακτήρα ονομάζεται επίσης "Dmitry the Pretender". Ο Bulgarin το έγραψε το 1830. Αυτό είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα.

Αλήθεια, σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, έκλεψε την ιδέα για το μυθιστόρημα από τον Πούσκιν, αφού διάβασε τα προσχέδια του «Μπορίς Γκοντούνοφ». Συνέβη κατά τη διάρκεια ατυχών γεγονότων. Μετά την ήττα της εξέγερσης των Decembrist, ο Thaddeus Bulgarin άρχισε να συνεργάζεται με το τρίτο τμήμα της Καγκελαρίας της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας, το οποίο δημιουργήθηκε ειδικά για να ερευνήσει τις δραστηριότητες των Decembrists, για να εντοπίσει όλους τους συνωμότες που εμπλέκονται σε αυτό.

Ακόμη και ο ίδιος ο Αλέξανδρος Πούσκιν κατηγόρησε τον Μπουλγκάριν ότι έκλεψε τις ιδέες του, αφού τις είχε διαβάσει ως αξιωματικός της Οχράνα. Πιστεύεται ότι ο Bulgarin δεν θα μπορούσε να είχε άλλη ευκαιρία. Ως εκ τούτου, μετά από πρόταση του ποιητή, κέρδισε τη φήμη του πληροφοριοδότη.

Αυτό ήταν το δεύτερο μυθιστόρημα του Bulgarin. Δύο χρόνια νωρίτερα, δημοσίευσε ένα έργο που ονόμασε "Esterka".