Jean de La Fontaine: βιογραφία, συγγραφή

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Στην παγκόσμια λογοτεχνία, δύο ονόματα μπορούν να ονομαστούν μεταξύ των πιο διάσημων παραμυθαλιστών: ο Αίσωπος και ο Ζαν ντε Λα Φοντέν. Ο πρώτος έζησε στην αρχαία Ελλάδα και τα στοιχεία για τη ζωή του είναι μάλλον παραμυθένια. Το δεύτερο - στη Γαλλία, στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα. Και είναι ο Γάλλος συγγραφέας μικρών ηθικολογικών έργων που θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο.

Βιογραφία

Τα παιδικά χρόνια του μεγάλου παραμυθά πέρασαν κοντά σε γραφικά δάση και χωράφια. Ο Ζαν ντε Λα Φοντέν ήταν γιος ενός δασαρχείου. Καταγόταν από αρχαία πλούσια οικογένεια. Ο πατέρας προετοίμαζε τον γιο του για μια πνευματική καριέρα, η οποία δεν άρεσε καθόλου στον μελλοντικό παραμυθά. Αλλά σκέφτηκε επίσης να ηθικοποιήσει τα έργα ήδη στην ενήλικη ζωή. Από μικρός τον ενδιέφερε πάνω απ' όλα η φιλοσοφία. Ο Λαφοντέν ήταν επίσης λάτρης των ποιητικών έργων, κάτι που τον ώθησε να δημιουργήσει ποιήματα, τα οποία όμως δεν του έφεραν επιτυχία.

Στα είκοσι έξι, ο Jean de Lafontaine παντρεύτηκε. Ωστόσο, αντιμετώπιζε την οικογένειά του εξαιρετικά εύκολα. Ο Λαφοντέν πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στο Παρίσι.μακριά από συγγενείς. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η λογοτεχνική δουλειά ήταν η μόνη πηγή εισοδήματος για αυτόν.

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, ο Γάλλος ποιητής έκανε μια χαρούμενη και επιπόλαιη ζωή. Δεν έβλεπα την οικογένειά μου για χρόνια. Και μια μέρα, έχοντας γνωρίσει τον ήδη ενήλικο γιο του σε ένα αρχοντικό σπίτι, δεν τον αναγνώρισε καν.

Πρώιμη δημιουργικότητα

Ο Jean de La Fontaine δημιούργησε τα πρώτα του έργα στο είδος της ποίησης και της δραματουργίας. Οι μύθοι εμφανίστηκαν στην ύστερη περίοδο της δημιουργικότητας. Το πρώτο έργο που εκδόθηκε ήταν μια μετάφραση του αρχαίου Ρωμαίου συγγραφέα Τερέντιου. Οι επόμενες δημιουργίες δημιουργήθηκαν επίσης υπό την επίδραση του αρχαίου δράματος.

Dream in Vo

Υπό την προστασία του Φουκέ, ο Λαφοντέν έγραψε ένα ποίημα που δοξάζει το εξοχικό παλάτι. Από το έργο αυτό σώθηκαν μόνο τρία αποσπάσματα. Σε αυτά υπάρχει ένα μείγμα διαφόρων λογοτεχνικών μορφών και είναι ορατή η επίδραση των αρχαίων, μεσαιωνικών συγγραφέων. Όμως η αναγεννησιακή ποίηση είχε ιδιαίτερη επιρροή στην ποιητική του Λαφονταίν.

παραμύθια

Εμπνευσήθηκα από τα έργα όχι μόνο αρχαίων συγγραφέων, αλλά και των συγγραφέων της Αναγέννησης, Jean de La Fontaine. Η βιογραφία αυτού του ατόμου διαμορφώθηκε υπό την επίδραση του χαρακτήρα του. Και η διάθεσή του ήταν πολύ απρόσεκτη και επιπόλαιη, που για πολλά χρόνια εμπόδιζε την πρόσβαση του στο δικαστήριο. Μόνο τα τελευταία χρόνια της ζωής του απαρνήθηκε έναν ανέμελο τρόπο ζωής, που είχε θετική επίδραση στη δουλειά του. Στη δεκαετία του εβδομήντα του 17ου αιώνα, ο Jean de La Fontaine δημοσίευσε δύοπαραμύθια που διέφεραν από προηγούμενα έργα σε υφολογική και πλοκή ποικιλομορφία. Η συγγραφή αυτών των έργων υποκινήθηκε από το έργο του Giovanni Boccaccio.

Γίνοντας τακτικός επισκέπτης σε ένα από τα μοντέρνα σαλόνια του Παρισιού, ο Lafontaine τέθηκε υπό την αιγίδα ανεξάρτητων φιλοσόφων και επιστημόνων. Οι απόψεις τους εντυπωσίασαν τον ποιητή, ο οποίος διακρινόταν από ελεύθερη σκέψη και απροθυμία να υποστηρίξει τον τρόπο σκέψης που είχε εγκρίνει η Καθολική Εκκλησία. Ο υποκριτικός ασκητισμός έγινε θέμα σάτιρας στο Tales, αλλά αργότερα ο συγγραφέας αυτής της συλλογής ένιωσε την ανάγκη να εξετάσει κριτικά άλλες ανθρώπινες κακίες.

Fables

Αλλά ο Jean de La Fontaine δεν είναι γνωστός σήμερα ως συγγραφέας κωμωδιών και παραμυθιών. Η βιογραφία αυτού του ποιητή ενδιαφέρει τους σύγχρονους ανθρώπους, καθώς ανήκει στον δημιουργό ενός νέου λογοτεχνικού είδους. Έχοντας δανειστεί την πλοκή από τον αρχαίο συγγραφέα, δημιούργησε μια σειρά από μύθους, οι οποίοι αργότερα μεταφράστηκαν από ποιητές σε άλλες γλώσσες. Η δημιουργία του Αισώπου ως πηγή ήταν που ο Ζαν ντε Λα Φοντέν έγραψε «Η αλεπού και τα σταφύλια» - ένας μύθος, τον οποίο ο Ιβάν Κρίλοφ μετέφρασε αργότερα στα ρωσικά. Πολλά άλλα έργα του Ρώσου ποιητή είναι επίσης, αν και πολύ ταλαντούχα, αλλά ακόμα μεταφράσεις από τα γαλλικά.

Λογοτεχνικό στυλ του Λαφονταίν

Ο Jean de La Fontaine είχε ένα μοναδικό λογοτεχνικό ύφος. Οι μύθοι του δύσκολα θα είχαν εισέλθει στην παγκόσμια λογοτεχνία, αν όχι ένα ιδιόμορφο διδακτικό είδος, χάρη στο οποίο τα έργα του μεταφέρουν αρκετά στον αναγνώστηνηφάλια άποψη για τη ζωή. Ο Rousseau και ο Lamartine μάλωναν για τα παιδαγωγικά οφέλη από την ανάγνωση των ηθών του Lafontaine. Ο Λαφοντέν δεν μπορεί να ονομαστεί ηθικολόγος, αφού στους μύθους του υπάρχει πολύ ξεκάθαρη εμπιστοσύνη στο αναπόφευκτο της ανθρώπινης κακίας. Το έργο του είναι κοντά στη φιλοσοφία του Επίκουρου, ο οποίος διαβεβαίωσε ότι η ζωή πρέπει να αντιμετωπίζεται με ψυχραιμία και να μπορεί να τη βλέπει χωρίς στολισμό.

Ποιητική

Η δομή των έργων του Λα Φοντέν περιλαμβάνει το κύριο μέρος, την εισαγωγή και τις παρεκβάσεις. Κάθε ένας από τους μύθους έχει μια ποικιλία ποιητικών μορφών. Η ποιητική μορφή δεν έγινε αποδεκτή από όλους τον 17ο αιώνα, γι' αυτό γράφτηκαν σε ελεύθερο ύφος. Ο διδακτικός χαρακτήρας, σύμφωνα με τον συγγραφέα και τους συγχρόνους του, ήταν πιο κατάλληλος για ελεύθερο στίχο.

Ο μυθιστοριογράφος Jean de Lafontaine είναι ένας συγγραφέας για τον οποίο υπάρχει μια άποψη ότι δημιούργησε κατά καιρούς, αποκλειστικά από έμπνευση. Ωστόσο, η δημιουργική του κληρονομιά περιλαμβάνει δημιουργίες που δημιουργήθηκαν σε διάφορα είδη. Ανάμεσά τους μυθολογικά ποιήματα και κωμωδίες. Επιπλέον, ο Λαφοντέν έγινε ο ιδρυτής του επιστημονικού περιγραφικού είδους. Στο έργο του συναντάμε και λυρικές όπερες. Ωστόσο, μπήκε στην παγκόσμια λογοτεχνία χάρη σε μια έκδοση με έναν πολύ λιτό τίτλο - «Οι μύθοι του Αισώπου που διατάσσονται στα ποιήματα του Λα Φοντέν». Το έργο του αποτελεί υψηλό επίτευγμα της γαλλικής λογοτεχνίας. Και οι καλλιτεχνικές ανακαλύψεις του Λαφοντέν προκαθόρισαν την ανάπτυξη του είδους του μύθου στις λογοτεχνίες άλλων χωρών.