François Mauriac: βιογραφία, αποφθέγματα, αφορισμοί, φράσεις

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

F. Ο Mauriac είναι ένας Γάλλος συγγραφέας του 20ου αιώνα που εμπνεύστηκε περισσότερο από το παρελθόν παρά από το μέλλον. Έτσι μπορεί να φαίνεται σε όσους έχουν διαβάσει τουλάχιστον μερικά από τα μυθιστορήματά του. Μπορεί ακόμη και να θεωρηθεί ντεμοντέ - λίγοι από τους συγχρόνους του θα συμφωνούσαν ότι η χριστιανική ηθική μπορεί να αντέξει τη δοκιμασία πολλών κατακλυσμών του 20ού αιώνα. Ο ίδιος παραδέχτηκε ότι η δουλειά του έμοιαζε να είναι κολλημένη στο παρελθόν. Η δράση όλων σχεδόν των έργων τοποθετείται στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα, ο σύγχρονος κόσμος, φαινόταν, δεν ενδιέφερε καθόλου τον συγγραφέα. Παρόλα αυτά, ο Φρανσουά Μοριάκ είναι νομπελίστας, μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας και ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς του περασμένου αιώνα.

Γεωγραφικές συντεταγμένες της πορείας ζωής του François Mauriac: Μπορντό

Ο Mauriac François γεννήθηκε το 1885 στο Μπορντό. Ο πατέρας του Jean Paul Mauriac ήταν έμπορος και ασχολούνταν με την πώληση ξυλείας. Η μητέρα Marguerite Mauriac καταγόταν επίσης από οικογένεια εμπόρων. Ο Φρανσουά είχε τρία αδέρφια και μια αδερφή και, καθώς ήταν ο μικρότερος, έλαβε τη μεγαλύτερη προσοχή. Από την παιδική ηλικίαανατράφηκε με αυστηρές καθολικές παραδόσεις, την πίστη στην οποία έμεινε μέχρι το τέλος των ημερών του.

Το αγόρι σπούδασε στο Coderan, όπου έκανε έναν φίλο για μια ζωή - τον Andre Lacaza. Το 1902, η γιαγιά του συγγραφέα πέθανε, αφήνοντας πίσω του μια κληρονομιά που η οικογένεια άρχισε να μοιράζει πριν προλάβει να την θάψει. Η παρακολούθηση αυτού του οικογενειακού δράματος ήταν το πρώτο μεγάλο σοκ για τον Mauriac.

Στο κολέγιο ο Mauriac διάβασε τα έργα των Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette και André Gide. Ο κουνιάδος του Andre Gide, ο δάσκαλος Marcel Drouin, του δίδαξε μια τέτοια δίαιτα. Μετά το κολέγιο, ο Φρανσουά εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Μπορντό στη Σχολή Φιλολογίας, αποφοιτώντας το 1905 με μεταπτυχιακό.

Την ίδια χρονιά, ο Mauriac Francois άρχισε να παρακολουθεί την καθολική οργάνωση του Marc Sagnier. Έντονα επηρεασμένοι από τη φιλοσοφία και τον μοντερνισμό, οι οπαδοί της θεωρούσαν τον Ιησού ως ιστορική προσωπικότητα και προσπάθησαν να βρουν τις πηγές της πίστης.

Πρώτη λογοτεχνική εμπειρία: Παρίσι

Το 1907, ο Francois Mauriac μετακόμισε στο Παρίσι, όπου ετοιμαζόταν να εισέλθει στην Ecole de Chartes. Παράλληλα, αρχίζει να δοκιμάζει τις δυνάμεις του στο να γράφει ποίηση. Το Hands Folded in Prayer εκδόθηκε το 1909. Τα ποιήματα ήταν μάλλον αφελή, ένιωθαν πολύ έντονα την επιρροή των θρησκευτικών απόψεων του συγγραφέα, αλλά παρόλα αυτά τράβηξαν αμέσως την προσοχή πολλών συγγραφέων. Η επιτυχία της πρώτης δημοσίευσης ώθησε τον Mauriac να εγκαταλείψει τις σπουδές του και να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη λογοτεχνία. Σύντομα δημοσιεύτηκε το πρώτο μυθιστόρημα - "Παιδί κάτω από το βάρος των αλυσίδων". Είναι ήδηΗ κύρια ιδέα όλων των επόμενων μυθιστορημάτων του υποδεικνύεται ξεκάθαρα: ένας νεαρός άνδρας από τις επαρχίες αναγκάζεται να πολεμήσει τους πειρασμούς της πρωτεύουσας και τελικά βρίσκει αρμονία στη θρησκεία.

Δραστηριότητες κατά τη διάρκεια της κατοχής και πολιτικές απόψεις του συγγραφέα

Όπως πολλοί άλλοι Γάλλοι συγγραφείς, όπως ο Albert Camus και ο Jean-Paul Sartre, ο Mauriac αντιτάχθηκε ενεργά στον ναζισμό. Κατά τη διάρκεια της κατοχής της Γαλλίας από τους Ναζί, έγραψε ένα βιβλίο κατά του συνεργατισμού. Ωστόσο, πρώτα απ' όλα κήρυττε τις αρχές της φιλανθρωπίας, γι' αυτό μετά τον πόλεμο κάλεσε τους Γάλλους σε έλεος απέναντι σε όσους συνεργάζονταν με τους Γερμανούς.

Επίσης εναντιώθηκε ενεργά στην αποικιακή πολιτική και στη χρήση βασανιστηρίων στην Αλγερία από τον γαλλικό στρατό. Ο Mauriac υποστήριξε τον de Gaulle, ο γιος του έγινε προσωπικός γραμματέας του στρατηγού στα τέλη της δεκαετίας του 1940.

Θρησκευτικά Έργα του Φρανσουά Μοριάκ

Ο συγγραφέας είχε μια ασυμβίβαστη πολεμική με τον Roger Peyrefitte, ο οποίος κατηγόρησε το Βατικανό ότι επιδίωκε την ομοφυλοφιλία και έψαχνε συνεχώς για κρυμμένους Εβραίους μεταξύ των υπαλλήλων του. Εκτός από τη μυθοπλασία, ο Mauriac άφησε πολλά έργα για χριστιανικά ζητήματα: The Life of Jesus, Brief Experiments in Religious Psychology και On Several Restless Hearts. Στη Ζωή του Ιησού, ο συγγραφέας εξηγεί γιατί παρέμεινε πιστός στη θρησκεία στην οποία γεννήθηκε και μεγάλωσε. Σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, δεν προορίζεται για θεολόγους, ούτε για επιστήμονες, ούτε για φιλοσόφους. Αυτή είναι ουσιαστικά η ομολογία ενός ανθρώπου που αναζητά ένα νήμα καθοδήγησης για μια ηθική ζωή.

Francois Mauriac: φράσεις και αφορισμοί του μεγάλου συγγραφέα

Ο Mauriac άφησε πολλά διορατικά και σοφά ρητά που αποκαλύπτουν την ίδια την ουσία της ανθρώπινης φύσης. Αφιέρωσε όλη του τη δουλειά στη μελέτη των σκοτεινών πλευρών της ψυχής και στην αναζήτηση των πηγών των κακών. Το κύριο αντικείμενο της στενής παρατήρησής του ήταν ο γάμος· στη δυστυχισμένη ζωή των συζύγων, βρήκε ερεθιστικά που ωθούν τους ανθρώπους στην αμαρτία. Θεωρούσε τη θρησκεία ως κιγκλίδωμα, που βοηθούσε να μείνει πάνω από την άβυσσο των ανθρώπινων παθών. Αλλά υπάρχουν στιγμές, έγραψε, που ακόμη και οι καλύτεροι σε έναν άνθρωπο επαναστατούν ενάντια στον Θεό. Τότε ο Θεός μας δείχνει την ασημαντότητά μας για να μας οδηγήσει στον σωστό δρόμο. Η θρησκεία και η λογοτεχνία αλληλεπιδρούν τόσο επιτυχημένα γιατί και τα δύο βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση ενός ατόμου, πίστευε ο Francois Mauriac. Αποσπάσματα που περιέχουν χριστιανικές οδηγίες βρίσκονται σχεδόν σε κάθε μυθιστόρημα του.

Ρήσεις για την αγάπη και το γάμο

Ποιες είναι οι σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας στο γάμο, οι ηθικές πτυχές της αμοιβαίας εχθρότητάς τους - αυτό θεωρούσε πρώτα απ' όλα ο Francois Mauriac. Αποσπάσματα για την αγάπη, από τα οποία ο συγγραφέας έχει πάρα πολλά, δείχνουν ότι ο συγγραφέας σκέφτηκε πολύ αυτό το θέμα. Όπως ο Λέων Τολστόι, θεωρούσε τον γάμο ιερή ένωση δύο ανθρώπων. Η αγάπη μεταξύ των συζύγων, έγραψε ο Mauriac François, περνώντας από πολλά ατυχήματα, είναι το πιο όμορφο, αν και το πιο συνηθισμένο, θαύμα. Γενικά, αντιλαμβανόταν την αγάπη ως «ένα θαύμα αόρατο στους άλλους», τη θεωρούσε βαθιά οικεία και οικεία.έργο δύο ανθρώπων. Συχνά το αποκαλούσε ως συνάντηση δύο αδυναμιών.

Αναζητώντας τον χαμένο Θεό

Συγγραφέας ντεμοντέ μπορεί να ονομαστεί μόνο ένας άνθρωπος που έχει ρίξει μια επιφανειακή ματιά στο έργο του. Στην πραγματικότητα, ο κύριος πρωταγωνιστής των μυθιστορημάτων του Φρανσουά Μοριάκ, αν τα συνοψίσουμε όλα, είναι η σύγχρονη αστική κοινωνία. Για την ακρίβεια, μια κοινωνία που έχει χάσει τον Θεό, που έχει μπει τυφλά στην πραγματικότητα που αποκάλυψε ο Νίτσε με το αξίωμά του ότι ο Θεός είναι νεκρός. Η λογοτεχνική κληρονομιά του Mauriac είναι ένα είδος κάθαρσης, μια προσπάθεια να επαναφέρει την ανθρωπότητα στην κατανόηση του τι είναι Καλό και τι είναι Κακό. Οι ήρωες των μυθιστορημάτων του ορμούν μανιωδώς στην ψυχρή ζωή τους και αναζητώντας νέα ζεστασιά σκοντάφτουν στο κρύο του γύρω κόσμου. Ο 19ος αιώνας απέρριψε τον Θεό, αλλά ο 20ός δεν έφερε τίποτα σε αντάλλαγμα.

Hometown ως πηγή έμπνευσης

Αρκεί να διαβάσετε το μυθιστόρημα του συγγραφέα «The Teenager of Bygone Times» για να καταλάβετε ποιος είναι ο Francois Mauriac. Η βιογραφία του περιγράφεται σε αυτό το τελευταίο έργο με σχολαστική ακρίβεια. Ο ήρωας του μυθιστορήματος, όπως και ο Mauriac, γεννήθηκε στο Μπορντό σε μια πλούσια οικογένεια, μεγάλωσε σε μια συντηρητική ατμόσφαιρα, διάβασε βιβλία και λάτρευε την τέχνη. Έχοντας δραπετεύσει στο Παρίσι, άρχισε να γράφει ο ίδιος, κερδίζοντας σχεδόν αμέσως φήμη και σεβασμό στους λογοτεχνικούς κύκλους. Η γενέτειρα πόλη εγκαταστάθηκε σταθερά στη φαντασία του συγγραφέα, μεταβαίνοντας από δουλειά σε δουλειά. Οι χαρακτήρες του ταξιδεύουν μόνο περιστασιακά στο Παρίσι, ενώ η κύρια δράση διαδραματίζεται στο Μπορντό ή στα περίχωρά του. Ο Mauriac είπε ότι ένας καλλιτέχνης που παραμελεί τις επαρχίεςπαραμελεί την ανθρωπότητα.

Καζάνι που βράζει ανθρώπινα πάθη

Στο άρθρο "Ο μυθιστοριογράφος και οι χαρακτήρες του" ο Mauriac περιέγραψε λεπτομερώς το εύρος της έρευνάς του - αυτή είναι η ψυχολογία του ανθρώπου, τα πάθη που στέκονται εμπόδιο στον Θεό και τον εαυτό του. Εστιάζοντας στα οικογενειακά και καθημερινά προβλήματα, ο Mauriac «έγραψε τη ζωή» σε όλες τις διαφορετικές εκφάνσεις της. Αρπάζοντας το μοναδικό από τη συμφωνία των ανθρώπινων παθών, βάζοντάς το στο αδίστακτο μικροσκόπιο της παρατήρησής του, ο συγγραφέας μερικές φορές εκθέτει τη βασική φύση της ανθρώπινης επιθυμίας για συσσώρευση, τη δίψα για πλουτισμό και εγωισμό. Αλλά μόνο έτσι, με ένα χειρουργικό νυστέρι, μπορείτε να κόψετε τις αμαρτωλές σκέψεις από τη συνείδηση. Μόνο με το να στέκεται πρόσωπο με πρόσωπο με τις κακίες του μπορεί ένα άτομο να αρχίσει να τις πολεμά.

Francois Mauriac: αφορισμοί για τη ζωή και τον εαυτό σας

Όπως κάθε άτομο που δουλεύει συνεχώς με τη λέξη, ο Mauriac κατάφερε να μεταφέρει εκπληκτικά τη θέση της ζωής του σε μια φράση. Η σμίλη του σκιαγραφεί έντονα την εικόνα μιας ανεξάρτητης προσωπικότητας που απαιτεί σεβασμό στον χώρο του όταν γράφει ότι έχει το ένα πόδι στον τάφο και δεν θέλει να τον πατήσουν στο άλλο. Όχι χωρίς την ευγλωττία και την εξυπνάδα του. Για παράδειγμα, ένας από τους πιο διάσημους αφορισμούς του λέει ότι οι αδιάφθορες γυναίκες συνήθως κοστίζουν περισσότερο. Κάποιες φράσεις του συγγραφέα γυρίζουν τα γνωστά μας πράγματα σε μια εντελώς απροσδόκητη κατεύθυνση. Στον αφορισμό "εθισμός είναι η μακροχρόνια απόλαυση του θανάτου", ο επικίνδυνος εθισμός παίρνει μια σχεδόν ρομαντική χροιά.

Το μεγαλύτερο μέρος της ζωήςο συγγραφέας ζούσε στο Παρίσι και ένιωθε διακριτικά αυτή την πόλη. Ωστόσο, η φράση ότι το Παρίσι είναι κατοικημένη μοναξιά ανοίγει την πόρτα όχι τόσο στην πίσω αυλή του όσο στην ψυχή του ίδιου του συγγραφέα. Κατά τη διάρκεια της μακράς ζωής του - ο Mauriac François έζησε 85 χρόνια - βίωσε περισσότερες από μία απογοητεύσεις και έβγαλε ένα έξυπνο συμπέρασμα ότι δεν κοστίζει τίποτα να χτίσεις κάστρα στον αέρα, αλλά η καταστροφή τους μπορεί να είναι πολύ ακριβή.

Περαιτέρω λέξη

Όταν του είπαν στον Francois Mauriac ότι ήταν ευτυχισμένος άνθρωπος επειδή πιστεύει στην αθανασία του, απαντούσε πάντα ότι αυτή η πίστη δεν βασίζεται σε κάτι προφανές. Η πίστη είναι αρετή, πράξη θέλησης και απαιτεί πολλή προσπάθεια από τον άνθρωπο. Η θρησκευτική φώτιση και η χάρη δεν κατεβαίνουν σε μια ανήσυχη ψυχή σε μια ωραία στιγμή, πρέπει η ίδια να αγωνίζεται για μια πηγή ηρεμίας. Αυτό είναι ιδιαίτερα δύσκολο σε συνθήκες όπου τίποτα γύρω δεν μαρτυρεί τουλάχιστον μια μικρή παρουσία ηθικής και ταπεινότητας. Ο Mauriac είπε ότι κατάφερε - με έμφαση σε αυτή τη λέξη - να διατηρήσει, να αγγίξει και να νιώσει αγάπη που δεν είχε δει.