Ivan Kotlyarevsky, "Aeneid": η ιστορία της γραφής και της περίληψης

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Η σύγχρονη ουκρανική γλώσσα μπορεί να μην υπήρχε αν δεν ήταν ο Ivan Kotlyarevsky, ο οποίος έγραψε το καταπληκτικό χιουμοριστικό ποίημα "Aeneid". Χάρη σε αυτό το έργο, η ζωντανή γλώσσα του ουκρανικού λαού μεταφέρθηκε τελικά στις σελίδες του βιβλίου. Ωστόσο, το Aeneid προσέλκυσε τους αναγνώστες όχι μόνο με αυτό, αλλά και με μια διασκεδαστική, συναρπαστική πλοκή και φωτεινούς, καλογραμμένους χαρακτήρες.

Ivan Kotlyarevsky: σύντομη βιογραφία

Ο Ivan Petrovich Kotlyarevsky γεννήθηκε στην Πολτάβα, στην οικογένεια ενός κληρικού, τον Σεπτέμβριο του 1769.

Όταν ο νεαρός έγινε έντεκα, τον έστειλαν να σπουδάσει στο θεολογικό σεμινάριο. Αφού σπούδασε, ο Ivan Kotlyarevsky, για να κερδίσει τα προς το ζην, έδωσε ιδιαίτερα μαθήματα στους απογόνους της τοπικής μικροευγενείας. Λίγο αργότερα, έπιασε δουλειά στο γραφείο της Πολτάβα και εργάστηκε εκεί για περίπου τέσσερα χρόνια.

Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου, ο Κοτλιαρέφσκι συμμετείχε ενεργά στην πολιορκία του Izmail και μάλιστα του απονεμήθηκε τιμητικό παράσημο. Μετάστο τέλος του πολέμου, αποσύρθηκε και επέστρεψε στην Πολτάβα.

Όταν ο Ιβάν Πέτροβιτς ήταν πάνω από τα τριάντα, έπιασε δουλειά ως επιστάτης σε ένα από τα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Πολτάβα για παιδιά από φτωχές οικογένειες ευγενών που δεν μπορούσαν να πληρώσουν για τις σπουδές τους σε γυμνάσια αντάξια της θέσης τους.

Κατά τη διάρκεια του γαλλο-ρωσικού πολέμου του 1812, ο Kotlyarevsky συμμετείχε ενεργά στην υπεράσπιση της Πολτάβα, λαμβάνοντας άδεια να οργανώσει ένα σύνταγμα Κοζάκων με τη βοήθεια της τοπικής νεολαίας.

Μετά τον πόλεμο, άρχισε να ενδιαφέρεται για το θέατρο. Το 1816 άρχισε να σκηνοθετεί το ελεύθερο θέατρο της Πολτάβα. Λόγω της έλλειψης αξιοπρεπούς ρεπερτορίου, ασχολήθηκε ο ίδιος με τη συγγραφή. Έτσι δύο έργα βγήκαν κάτω από την πένα του: "Natalka-Poltavka" και "Moskal-Charivnik".

Σε ηλικία 69 ετών, ο Kotlyarevsky πέθανε. Τάφηκε στην Πολτάβα.

Ιστορία της γραφής "Aeneid"

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής θητείας, ο Ιβάν Πέτροβιτς είχε την ιδέα να γράψει ένα ποίημα για τους Κοζάκους. Γνωρίζοντας καλά την κλασική λογοτεχνία και έχοντας επίσης το ταλέντο να ομοιοκαταληκτεί, αποφάσισε να δημιουργήσει τη δική του σύνθεση βασισμένη στην πλοκή της Αινειάδας του αρχαίου Ρωμαίου ποιητή Βιργίλιου.

Η Αινειάδα του Βιργίλιου είχε ήδη μεταφραστεί στα ρωσικά σε μάλλον ελεύθερο ύφος από τον Ρώσο συγγραφέα Νικολάι Οσίποφ λίγα χρόνια νωρίτερα, κάτι που ενέπνευσε τον Κοτλιαρέφσκι. Ωστόσο, ο Ιβάν Πέτροβιτς μετέτρεψε τον κύριο χαρακτήρα Αινεία σε Κοζάκο και έγραψε το ίδιο το ποίημα σε συνηθισμένη καθομιλουμένη, κάτι που κανείς πριν από αυτόν δεν είχε κάνει στην ουκρανική λογοτεχνία.

Το 1798, τα τρία πρώτα μέρη του ποιήματος δημοσιεύθηκαν στην Αγία Πετρούπολη.

"Aeneid" του Kotlyarevskyκέρδισε αμέσως δημοτικότητα: όχι μόνο η πλοκή του, αλλά και το πικάντικο χιούμορ, με το οποίο ο ποιητής παρείχε γενναιόδωρα το έργο του, προσέλκυσε τους αναγνώστες. Επιπλέον, γραμμένο στα ουκρανικά, ήταν εξωτικό για τον ρωσόφωνο πληθυσμό της χώρας.

Ολόκληρο το ποίημα δημοσιεύτηκε μόνο μετά το θάνατο του ποιητή, το 1842. Αξιοσημείωτο είναι ότι τα τρία τελευταία μέρη διαφέρουν σε στυλ και χιούμορ από τα πρώτα, νιώθουν ένα συγκεκριμένο «μεγάλωμα» του Κοτλιαρέφσκι.

"Aeneid": μια περίληψη του πρώτου, του δεύτερου και του τρίτου μέρους

Στο πρώτο μέρος, ο γενναίος Κοζάκος Αινείας, μετά την καταστροφή της πατρίδας του Τροίας, μετά από συμβουλή της μητέρας του, της θεάς Αφροδίτης (ο αείμνηστος πατέρας του κάποτε τη βοήθησε να κερδίσει μια διαμάχη με άλλες θεές), πηγαίνει με οι Τρώες σε νέες χώρες για να ιδρύσουν το βασίλειό του εκεί.

Ωστόσο, η Juno, που μισεί την οικογένεια του Αινεία (ήταν ανάμεσα στις θεές που έχασαν από την Αφροδίτη), προσπαθεί να κάνει κάθε είδους κακία στον ήρωα. Αλλά η Αφροδίτη, έχοντας παραπονεθεί στον πατέρα της Δία, ανακαλύπτει ότι ο Αινείας προορίζεται για μια μεγάλη μοίρα - θα γίνει ο ιδρυτής ενός μεγάλου βασιλείου.

Εν τω μεταξύ, ο Αινείας και οι σύντροφοί του φτάνουν στην Καρχηδόνα, όπου η βασίλισσα Διδώ ερωτεύεται τον γενναίο Κοζάκο. Στην αγκαλιά της, ο ήρωας ξεχνά τα πάντα: τόσο το θλιβερό παρελθόν όσο και το μεγάλο μέλλον. Τότε ο Δίας στέλνει κοντά του τον Ερμή, ο οποίος αναγκάζει τον Αινεία να αφήσει την αγαπημένη του. Η Διδώ, μη μπορώντας να αντέξει μια τέτοια προδοσία, αυτοκτονεί.

Στο Μέρος 2, ο Juno ξεγελάει τις Τρώες για να καίνε πλοία ενώ οι άνδρες γλεντούν στη Σικελία. Ωστόσο, οι θεοί στέλνουν βροχή κατόπιν αιτήματος του Αινεία, καιμερικά από τα πλοία παραμένουν άθικτα. Σύντομα, σε ένα όνειρο, ο αείμνηστος πατέρας του Ankhiz έρχεται στον Αινεία και του ζήτησε να τον επισκεφτεί στην κόλαση.

Στο τρίτο μέρος, ο Αινείας, μετά από πολύωρη αναζήτηση και με τη βοήθεια της Σίβυλλας, βρίσκει τον δρόμο για την κόλαση. Έχοντας δει αρκετά από τη φρίκη του κάτω κόσμου και συνάντησε τις ψυχές των νεκρών συμπατριωτών εκεί, καθώς και τη Διδώ και τον πατέρα του, ο ήρωας ξεκινά πάλι με ακριβά δώρα και ευνοϊκές προφητείες.

Σύνοψη του τέταρτου, πέμπτου και έκτου μέρους της Αινειάδας (που γράφτηκε πολύ αργότερα)

Στο τέταρτο μέρος, ο Αινείας πλέει στο νησί του Βασιλιά Λατίνου. Εδώ κάνει φίλους μαζί του και σκοπεύει να περάσει την όμορφη κόρη του Λαβίνια ως μια ευχάριστη νέα γειτόνισσα. Ωστόσο, ο πρώην αρραβωνιαστικός της κοπέλας - ο King Turn - με τη βοήθεια του απανταχού Juno, ξεκινά έναν πόλεμο εναντίον της Latina. Στο μεταξύ, η ύπουλη θεά στρέφει τη γυναίκα του Λατίνα εναντίον των Τρώων με πονηριά, και όλοι ετοιμάζονται για πόλεμο.

Στο πέμπτο μέρος, η Αφροδίτη πείθει τον θεό του σιδηρουργού Βουλκάνο να φτιάξει ένα υπέροχο όπλο για τον Αινεία. Για να κερδίσουν τον πόλεμο, οι Τρώες ζητούν βοήθεια από τους γείτονες. Ο Juno προειδοποιεί τον Turnus για το χρονοδιάγραμμα της επίθεσης του Αινεία. Και δύο Τρώες πολεμιστές - ο Νιζ και ο Ευρυάλος - μπαίνουν κρυφά στο εχθρικό στρατόπεδο και σκοτώνουν πολλούς αντιπάλους, ενώ οι ίδιοι πεθαίνουν. Σύντομα οι Τρώες καταφέρνουν να πετάξουν το Turnn σε φυγή.

Στο τελευταίο μέρος του ποιήματος, ο Δίας μαθαίνει για τα κόλπα όλων των θεών και τους απαγορεύει να ανακατευτούν στη μοίρα του Αινεία. Ωστόσο, η Juno, έχοντας έρθει στον σύζυγό της Δία, του έδωσε ένα ποτό και τον έβαλε για ύπνο. Και τότε, με τη βοήθεια της πονηριάς, έσωσε τον Turn από τον θάνατο. Ο Αινείας διαπραγματεύεται με Turnus και Latino σχετικάδίκαιη μονομαχία, η οποία θα πρέπει να καθορίσει την έκβαση του πολέμου. Η Juno προσπαθεί με όλες της τις δυνάμεις να καταστρέψει τον Αινεία, αλλά ο Δίας την πιάνει και της απαγορεύει να επέμβει, προσθέτοντας ότι μετά τον θάνατο ο Αινείας θα είναι μαζί τους στον Όλυμπο. Ο Αινείας νικά ειλικρινά τον Τύρνο και μετά από κάποιο δισταγμό τον σκοτώνει.

Χαρακτήρες Aeneid

Κύριος χαρακτήρας του ποιήματος είναι ο γιος της Αφροδίτης και του βασιλιά της Τροίας Αγχίσης - Αινείας. Είναι ένας γενναίος Κοζάκος, ένας γενναίος, αποφασιστικός και επιδέξιος πολεμιστής, αλλά οι ανθρώπινες αδυναμίες δεν του είναι ξένες. Έτσι, ο Αινείας δεν είναι αντίθετος με το ποτό και τις παρέες με φίλους.

Έχει επίσης πάθος για τη γυναικεία ομορφιά. Έχοντας ξεκινήσει μια σχέση με τη βασίλισσα Διδώ, ο Αινείας ξεχνά τα πάντα. Αργότερα όμως τη ρίχνει εύκολα κατόπιν εντολής των θεών. Παρ' όλες τις αδυναμίες του, όταν χρειάζεται, ο Αινείας είναι σε θέση να επιδείξει διπλωματία και επινοητικότητα. Γύρω από αυτόν τον ήρωα χτίζεται ολόκληρο το ποίημα «Αινειάδα».

Οι υπόλοιποι χαρακτήρες στο ποίημα δεν είναι τόσο φωτεινοί. Έτσι, η εικόνα της Διδώ ενσαρκώνει μια κλασική γυναίκα.

Είναι έξυπνη, χαρούμενη και εργατική, αλλά ως χήρα ονειρεύεται έναν δυνατό αρσενικό ώμο. Έχοντας κατακτήσει την καρδιά του Αινεία, η βασίλισσα άρχισε να συμπεριφέρεται σαν σύζυγος στις κωμωδίες: ζήλευε και μάλωνε μαζί του.

Το Kings Latin και το Turn έχουν αντίθετους χαρακτήρες. Ο πρώτος είναι άπληστος και δειλός, προσπαθώντας να αποφύγει τον πόλεμο με όλη του τη δύναμη. Το δεύτερο, αντίθετα, είναι τολμηρό, πομπώδες και αλαζονικό. Αυτή η πομπωδία τον κάνει εύκολο στη χρήση από τον Juno.

Ο χαρακτήρας της συζύγου της Λατίνα, της βασίλισσας Amata, παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Μια γυναίκα που ταιριάζει με την Turnu είναι εξίσου περήφανη και πομπώδης. Αλλάείναι απίστευτα έξυπνη και πονηρή. Ωστόσο, όπως η Διδώ, όταν ερωτεύεται, αρχίζει να κάνει βλακείες.

Αξιοσημείωτοι είναι οι χαρακτήρες δύο Τρώων Κοζάκων - ο Niza και ο Euryalus. Θυσιάζοντας τη ζωή τους, κατέστρεψαν πολλούς εχθρούς.

Είναι πιθανό ότι κατά τη δημιουργία αυτών των εικόνων, ο Kotlyarevsky χρησιμοποίησε τις αναμνήσεις του από τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο.

Η «Αινειάδα» είναι αδιανόητη χωρίς τους βασικούς χαρακτήρες-θεούς. Η πρώτη του οικοδεσπότη τους είναι η υπέρτατη θεά του Ολύμπου, η Juno, ο κύριος αντίπαλος του Αινεία.

Μισεί τον κεντρικό χαρακτήρα με όλη της την καρδιά, ονειρευόμενος τον ασβέστη του. Για να πετύχει τον στόχο της, η Juno είναι έτοιμη για όλα και δεν σταματά καν στην άμεση απαγόρευση του συζύγου της. Ωστόσο, παρ' όλα τα κόλπα της, η προφητεία για τον Αινεία γίνεται πραγματικότητα.

Μια άλλη ηρωίδα-θεά της Αινειάδας είναι η Αφροδίτη. Όντας μάλλον διαλυμένη, η θεά συμπεριφέρεται ταυτόχρονα σαν μια πραγματική φροντισμένη μητέρα. Καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να βοηθήσει τον Αινεία της: εναντιώνεται στον Juno, αποπλανεί τον Vulcan και ακόμη και περιστασιακά μαλώνει με τον Δία.

Ο Δίας στην «Αινειάδα» απεικονίζεται ως ένα παραδοσιακό αφεντικό - του αρέσει να πίνει και να χαλαρώνει. Παρ' όλες τις προειδοποιήσεις του, οι θεές σπάνια τον ακούνε, προσπαθώντας να βρουν το δρόμο τους με κυκλικούς κόμβους, μέσω δωροδοκιών και διασυνδέσεων.

Μετάφραση της Αινειάδας στα Ρωσικά

Σήμερα υπάρχει μεγάλη διαμάχη σχετικά με τη γλώσσα στην οποία γράφτηκε η Αινειάδα του Κοτλιαρέφσκι. Έτσι, κάποιοι πιστεύουν λανθασμένα ότι ο Ιβάν Πέτροβιτς έγραψε πρώτα το ποίημά του στα ρωσικά και αργότερα έκανε μια μετάφραση. "Αινειάδα",όμως στην πραγματικότητα ήταν γραμμένο στα ουκρανικά (μικρά ρωσικά, όπως έλεγαν τότε), ωστόσο, επειδή δεν είχε ακόμη ξεχωριστό αλφάβητο, ο συγγραφέας χρησιμοποιούσε ρωσικά γράμματα.

Και εδώ είναι μια πλήρης μετάφραση της Αινειάδας του Kotlyarevsky στα ρωσικά από τον I. Brazhnin.

Παρεπιπτόντως, μην συγχέετε το έργο του Osipov και αυτό που έγραψε ο Kotlyarevsky. Η «Αινειάδα» για κάθε έναν από τους συγγραφείς είναι ένα ξεχωριστό, ανεξάρτητο έργο. Ωστόσο, όταν έγραφαν, τόσο ο Osipov όσο και ο Kotlyarevsky χρησιμοποίησαν το ποίημα του Βιργίλιου ως κύρια πηγή.

Πέρασαν χρόνια, πολλές λέξεις, φαινόμενα, πράγματα και γεγονότα που αναφέρονται στην Αινειάδα έχουν χάσει τη συνάφειά τους ή ακόμη και έχουν βυθιστεί εντελώς στη λήθη, έτσι οι σύγχρονοι αναγνώστες δεν καταλαβαίνουν τα πάντα από αυτά που περιέγραψε ο Kotlyarevsky στο ποίημά του. Η «Αινειάδα» τους φαίνεται τώρα απλώς ένα εύθυμο ποίημα με παλιές κατάρες. Αλλά την ίδια στιγμή, ακόμα και σήμερα παραμένει αγαπητή σε όλους τους Ουκρανούς, και όχι μόνο σε αυτούς.