Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία"

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ένα βαθύ φιλοσοφικό μήνυμα βρίσκεται στην καρδιά του μυθιστορήματος του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία». Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ (του κύριου χαρακτήρα) είναι πολύ περίπλοκη και αμφιλεγόμενη. Ολόκληρη η ουσία του ξεδιπλώνεται σταδιακά, από το πρώτο κεφάλαιο ως το τελευταίο. Ως εκ τούτου, θα ήταν πιο σκόπιμο να εξετάσουμε τη διαμόρφωση και τη μεταμόρφωση της εικόνας σε μέρη του μυθιστορήματος.

Μέρος πρώτο

Σε αυτό το μέρος, που αποτελείται από επτά κεφάλαια, γνωρίζουμε τον κεντρικό χαρακτήρα. Στην αρχή του έργου, ο συγγραφέας περιγράφει τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του Rodion Romanovich. Είναι εμφανίσιμος, αδύνατος και λεπτός, σκούρο ξανθός, το ύψος του είναι πάνω από το μέσο όρο, έχει όμορφα σκούρα μάτια. Και εδώ η έμφαση δίνεται στην υπερβολικά ταλαιπωρημένη κατάσταση. Ο Ντοστογιέφσκι γράφει ότι ο Ροντιόν είναι ντυμένος με απόλυτα κουρέλια, στα οποία κάποιος άλλος θα ντρεπόταν πολύ να περπατήσει στο δρόμο.

Στη συνέχεια, η αρχική εικόνα του Ρασκόλνικοφ αρχίζει να διαμορφώνεται. Έχει εμμονή με μια τρελή ιδέα που τον κατάπιε εντελώς. Ένας άντρας σκέφτεται αν μπορεί να αποφασίσει για ένα έγκλημα «για το καλό της ανθρωπότητας». Και όταν ο Ροδίων άρχισε να αμφιβάλλει για την απόφασή του, πήγε στην ταβέρνα, όπου οι ανήσυχες σκέψεις τουαριστερά.

Γνωρίζει τον Μαρμελάντοφ, τη γυναίκα και τα παιδιά του. Ο Ροντιόν μαθαίνει για την κόρη του Σόνια, η οποία πήγε στο πάνελ για να μην πεθάνει η οικογένεια από την πείνα. Ένα γράμμα που έλαβε από τη μητέρα του, στο οποίο γράφει για την κατάσταση με την Ντούνια, τον εξοργίζει. Αυτά τα γεγονότα ενισχύουν την ιδέα να κάνεις αυτό που είχε σκοπό.

Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ έρχεται σε έντονη αντίθεση με την εικόνα του συντρόφου του Ραζουμίχιν. Είναι και αυτός στη φτώχεια, αλλά αντιλαμβάνεται τις κακουχίες της μοίρας με εντελώς διαφορετικό τρόπο.

Αυτό το μέρος περιγράφει το όνειρο του Rodion, το οποίο βασίζεται σε παιδικές αναμνήσεις. Εδώ βλέπουμε ένα μικρό αγόρι που συμπάσχει και συμπάσχει με το άλογο που σκότωσε ο ιδιοκτήτης. Αλλά η χαριτωμένη εικόνα του Ρασκόλνικοφ του παιδιού, πολύ αναστατωμένος από τον θάνατο του ζώου, διαλύεται σαν όνειρο. Μπροστά μας εμφανίζεται ένας ψυχρός και προσεκτικός σκεπτικός για τη δολοφονία ενός άνδρα. Τη στιγμή της διάπραξης της κακίας, βιώνει ζαλάδες, τα χέρια του γίνονται στιγμιαία αδύναμα. Εκείνος όμως κουνιέται και σκοτώνει τη γριά και μετά τη Λιζαβέτα που μπαίνει κατά λάθος. Μετά από αυτό κυρίευσε ο φόβος. Με κάθε λεπτό, η αηδία μεγάλωνε στο Ροντίον λόγω του εγκλήματος που διαπράχθηκε.

Μέρος Δεύτερο

Σε αυτό το κομμάτι, η εικόνα του Ρασκόλνικοφ συνεχίζει να διαμορφώνεται. Φοβάται παράφορα μην τον υποψιάσουν και κρύβει προσεκτικά τα στοιχεία. Δεν τον ενδιαφέρουν τα κλεμμένα χρήματα. Ο Ροντιόν μισεί τα πάντα τριγύρω και εκνευρίζεται που σκόπιμα πήγε σε μια τόσο άθλια και ποταπή πράξη.

Όνταςστο σπίτι, αρχίζει να παραληρεί. Αυτό συνεχίζεται για τέσσερις ημέρες. Όταν ο Razumikhin και ο Zosimov μιλούν για τη δολοφονία, ο Rodion γίνεται ακόμα χειρότερος. Η άφιξη του Luzhin επιδεινώνει περαιτέρω την ευημερία του. Θυμάται την αδερφή και τη μητέρα του. Παρά τη γενική αδυναμία, ο Rodion Raskolnikov (του οποίου η εικόνα ήδη αναδύεται κάπως) εκφράζει με τόλμη όλα όσα σκέφτεται για αυτό το άθλιο άτομο.

Η συνάντηση και η συνομιλία με τον Ζάμετοφ τονίζουν πώς ο Ρασκόλνικοφ βασανίζεται στην ψυχή του. Σαν ταραγμένος κάνει τον συνομιλητή να νομίζει ότι ο ίδιος διέπραξε το φόνο. Και μετά ρωτάει πολύ ήσυχα: «Μα τι θα γινόταν αν ήμουν εγώ που σκότωσα τη γριά και τη Λιζαβέτα;» Ο Ζάμετοφ δεν παίρνει στα σοβαρά αυτά τα λόγια, συγκρίνοντας τον Ρασκόλνικοφ με έναν τρελό.

Ο κύριος χαρακτήρας σκέφτεται την αυτοκτονία. Επιστρέφει στον τόπο του εγκλήματος.

Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ βλέπει τον Μαρμελάντοφ να συνθλίβεται από άλογα. Η εικόνα του αποκαλύπτεται από άλλη πλευρά. Αυτό είναι ένα ευγενικό και όχι άπληστο άτομο. Είναι έτοιμος να δώσει τα τελευταία του για να βοηθήσει την οικογένεια του εκλιπόντος, την οποία μόλις γνώριζε. Ο Ροντιόν δεν είναι πιστός, αλλά τώρα ζητά από τη Σόνια να προσευχηθεί για αυτόν.

Μέρος τρίτο

Ο Ρασκόλνικοφ συναντά τη μητέρα και την αδερφή του. Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται ότι είναι ψυχρός και αδικαιολόγητα σκληρός μαζί τους. Ωστόσο, η σκέψη του εγκλήματος που διαπράχθηκε δεν τον αφήνει λεπτό. Είναι τόσο βασανισμένος και αρχίζει να μισεί τον εαυτό του που του είναι αφόρητο να είναι με τους «αγνούς» και «φωτεινούς» συγγενείς του. Επομένως, η εικόνα του Ρασκόλνικοφ (το δοκίμιο παρουσιάζεται μέσα από το πρίσμα όλων των κεφαλαίων) είναι πολύ περίπλοκηκαι αυτοαντιφατικό.

Καλεί τη Sonya, τη συστήνει στη μητέρα του και την Dunya. Η ταπείνωσή της τον καταπλήσσει, ο Ροντιόν λυπάται πολύ το φτωχό κορίτσι.

Σε αυτό το μέρος, υπάρχει μια συνομιλία με τον ερευνητή Porfiry Petrovich, στην οποία αποκαλύπτεται η θεωρία του Raskolnikov. Προσπαθεί να αποδείξει ότι για κάτι σπουδαίο μπορεί να γίνει οποιαδήποτε θυσία. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι άνθρωποι χωρίζονται σε απλούς και έκτακτους. Είναι ο πρώτος που έδωσε έναν τέτοιο ορισμό: «ψείρα», ή «τρέμοντας πλάσμα». Συγκρίνει το τελευταίο με τον Ναπολέοντα.

Μετά την επιστροφή στο σπίτι, ο Ροντιόν εξασθενεί ξανά. Καταλαβαίνει ότι η συνείδησή του δεν του επιτρέπει να ξεχάσει τον φόνο. Ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει ότι ο ίδιος είναι «ψείρας». Όλες αυτές οι σκέψεις και τα συναισθήματα συμπληρώνουν την εικόνα του Rodion Raskolnikov.

Αντίποδα

Ένα άλλο αντίθετο του κύριου χαρακτήρα είναι ο Svidrigailov. Αυτό είναι ένα υπερβολικά μισθοφόρο, πονηρό, άσχημο άτομο που δεν είναι εδώ τυχαία. Ο Ρασκόλνικοφ αισθάνεται αμέσως ότι πρόκειται για ένα δυσάρεστο άτομο. Αλλά ο Svidrigailov φαίνεται περίεργος στον Rodion, αφού δεν ξέρει τον κύριο στόχο του.

Σε αυτό το μέρος, η εικόνα του Rodion Raskolnikov αποκτά νέες πτυχές. Αγωνίζεται με όλες του τις δυνάμεις για την τιμή και την αξιοπρέπεια της αδερφής του. Παρά τις διαμαρτυρίες, παίρνει το δρόμο του και φέρνει τον Λούζιν σε καθαρό νερό. Χαίρεται που η μητέρα του και η Ντούνια ανοίγουν τα μάτια τους σε αυτόν τον ποταπό άνθρωπο, τον οποίο αναγνώρισε αμέσως.

Μια επίσκεψη στη Σόνια ήταν απαραίτητη για αυτόν, σαν αέρας. Δεν καταλαβαίνει πώς αυτή η άτυχη κοπέλα κέρδισε την εμπιστοσύνη του. Αλλά ο Ροντιόν αποφάσισε ότι ήταν αυτή που έπρεπεάκουσέ τον.

Η ανάκριση του Porfiry Petrovich δείχνει ότι ο Rodion μπορεί να είναι ιδιόρρυθμος την κατάλληλη στιγμή. Δεν ομολογεί το έγκλημα που διέπραξε και ο ανακριτής έχει μόνο εικασίες, δεν υπάρχουν αρκετά στοιχεία.

Μέρος πέμπτο

Συνεχίζουμε να εξετάζουμε το σπουδαίο έργο. Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ συμπληρώνεται από νέα χρώματα. Ο Rodion Romanovich έρχεται στον απόηχο της Katerina Ivanovna, όπου, με υπαιτιότητα του Luzhin, συμβαίνει μια παράλογη κατάσταση με τη Sonechka. Ο Lebezyatnikov και ο Raskolnikov σώζουν ένα αθώο κορίτσι που συκοφαντήθηκε από αυτό το άδοξο άτομο.

Ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ παραδέχεται στη Σόνια ότι διέπραξε το έγκλημα. Ο άντρας μιλάει ξανά για τη θεωρία του, την οποία η κοπέλα προσπαθεί με όλες της τις δυνάμεις να καταλάβει. Κάνει στον εαυτό του μια ερώτηση: «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω το δικαίωμα να…». Η Sonya δεν καταλαβαίνει πώς το αποφάσισε. Η κοπέλα λέει ότι ο Ροντιόν πρέπει να εξιλεώσει την ενοχή του και να δεχτεί τον πόνο. Ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ πιστεύει ότι δεν έχει τίποτα να μετανοήσει.

Πλήρως αντίθετα

Και πάλι, η φιγούρα του Ρασκόλνικοφ αντιτίθεται από τον Σβιτριγκάιλοφ. Αηδιαστικές πράξεις, η επιθυμία να κατέχεις την Dunya με οποιοδήποτε κόστος είναι αηδιαστική. Ο Ρασκόλνικοφ, παρά το έγκλημα που διαπράχθηκε, φαίνεται πολύ πιο ευγενής και ειλικρινής. Μπορείτε να τον χαρακτηρίσετε ως έναν αληθινό παραστρατημένο ή ένα πολύ μπερδεμένο, καταδικασμένο άτομο.

Ο Ο Ρασκόλνικοφ έρχεται στη μητέρα του και την αποχαιρετά. Ένας άντρας της λέει τελικά πόσο την αγαπά.

Η Η Σόνια εμφανίστηκε στη ζωή του Ροντιόν για έναν λόγο. Αυτή ήταν που τον έπεισεελάτε με μια εξομολόγηση. Ο Ρασκόλνικοφ έρχεται στο σταθμό και εκπλήσσει τους πάντες με την ειλικρινή του ομολογία.

Επίλογος

Ο τελικός είναι εντυπωσιακός στον ξαφνικό του χαρακτήρα. Φαίνεται ότι όλα είναι τόσο ξεκάθαρα: ένα έγκλημα είναι τιμωρία. Ωστόσο… Ιδού η μεταμόρφωση της εικόνας που ανακοινώθηκε στην αρχή.

Ο Ρασκόλνικοφ δέχτηκε οκτώ χρόνια σκληρής εργασίας. Η Sonya τον ακολούθησε στη Σιβηρία, όπου είδε τον αγαπημένο της στις πύλες της φυλακής τις γιορτές.

Είναι πολύ αγενής με το κορίτσι, αλλά σταδιακά συνηθίζει τις επισκέψεις της. Ο Ροντιόν αρρωσταίνει από πληγωμένη υπερηφάνεια. Ο δράστης κατηγορεί τον εαυτό του για την ομολογία. Ο Ρασκόλνικοφ αναρωτιέται επανειλημμένα γιατί δεν αυτοκτόνησε, όπως ο Σβιτριγκάιλοφ. Ο Ροντιόν παραλίγο να πεθάνει στα χέρια καταδίκων. Αλλά δεν ήταν πεπρωμένο να φύγει από αυτόν τον κόσμο. Τον περίμενε η ανάσταση.

Στο επόμενο ραντεβού με τη Sonya, συνειδητοποιεί ότι την αγαπά. Αυτό ακριβώς είναι το κορίτσι που μπόρεσε να αλλάξει τον εσωτερικό του κόσμο. Ο Ροντιόν είναι έτοιμος να περιμένει άλλα επτά χρόνια σκληρής δουλειάς. Τώρα έχει για κάποιον να ζήσει. Χάρη στη Σόνια, ένιωθε σαν να αναστήθηκε. Και οι κατάδικοι άρχισαν να τον αντιμετωπίζουν διαφορετικά. Για πολλή ώρα βρισκόταν κάτω από το μαξιλάρι του ένα βιβλίο από τη Sony - το Ευαγγέλιο. Και τώρα η σκέψη άστραψε: «Πώς μπορεί οι πεποιθήσεις της να μην είναι δικές μου τώρα; Τα συναισθήματά της, οι φιλοδοξίες της, τουλάχιστον…»

Συμπέρασμα

Ο καθένας, φυσικά, θα γράψει ένα δοκίμιο για το θέμα "Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ" με τον δικό του τρόπο. Αλλά ο προσεκτικός αναγνώστης δεν θα μπορέσει να χάσει την κύρια ιδέα. Η εξωτερική έμφαση δίνεται στο έγκλημα και στην επακόλουθη τιμωρία. Και όλο το μυθιστόρημα είναι γεμάτο καταστάσεις ζωής καιφιλοσοφικούς προβληματισμούς. Οι βασικοί χαρακτήρες του βιβλίου, όπως και οι άνθρωποι της πραγματικής ζωής, έρχονται σε έντονη αντίθεση μεταξύ τους. Ο καθένας έχει τις δικές του σκέψεις και εμπειρίες, τη δική του μοίρα. Μια κάπως συγκαλυμμένη ιδέα είναι η πίστη στον Θεό. Ίσως ο Ρασκόλνικοφ δεν θα είχε διαπράξει έγκλημα αν δεν σκεφτόταν μόνο τη θεωρία του, αλλά καθοδηγούνταν από κάτι ανώτερο.

Και μια άλλη ιδέα που έρχεται στην επιφάνεια στο τέλος του μυθιστορήματος είναι ότι η αγάπη μπορεί να αναστήσει την ψυχή ενός ανθρώπου.