Fatih Amirkhan: βιογραφία και δημιουργικότητα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Σήμερα θα σας πούμε ποιος είναι ο Fatih Amirkhan. Το βιογραφικό του θα συζητηθεί αναλυτικά παρακάτω. Μιλάμε για έναν συγγραφέα, έναν καυστικό και ειρωνικό δημοσιογράφο, του οποίου η πένα δεν λυπήθηκε τους πιο επιδραστικούς και σεβαστούς μουσουλμάνους. Ήταν επίσης ένας σοφός φιλελεύθερος στοχαστής.

Βιογραφία

Ο Fatih Amirkhan στην ταταρική γλώσσα κατάφερε να δημιουργήσει τόσο απολαυστικά πεζογραφήματα που ονομάστηκε ο πιο διεισδυτικός στιχουργός του λαού του. Γεννήθηκε το 1886, την 1η Ιανουαρίου, στον οικισμό Novotatar. Ο πατέρας του ήταν ιμάμης του τζαμιού Iske-Tash. Η οικογένειά του επέστρεψε στους Murzas του Χανάτου του Καζάν. Η παιδική ηλικία του ήρωά μας πέρασε κάτω από την ανάγνωση του Κορανίου, καθώς και τις καλές οδηγίες της μητέρας του - μιας γλυκιάς, φωτισμένης γυναίκας. Ο Fatih Amirkhan σπούδασε στο mekteb της ενορίας για δύο χρόνια. Το 1895, μετά από επιμονή του πατέρα του, μετακόμισε στη μεντρεσά "Muhammadiya" - το μεγαλύτερο σχολείο στο Καζάν. Ο δάσκαλος και θρησκευτική προσωπικότητα G. Baroody ηγήθηκε αυτού του θεσμού. Ο ήρωάς μας πέρασε δέκα χρόνια σε αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα.

Εκπαίδευση

Fatih Amirkhan έλαβε εξαιρετική θεολογική εκπαίδευση, καθώς και άριστες γνώσεις στη λογοτεχνία της Ανατολής καιτην ιστορία του. Επιπλέον, απέκτησε τις δεξιότητες της ρωσικής γλώσσας και ανακάλυψε μια σειρά από κοσμικές επιστήμες. Ο ήρωάς μας άρχισε να ενδιαφέρεται για τη ρωσική κουλτούρα. Έδειξε περιέργεια τόσο για τα ρωσικά όσο και για τα ευρωπαϊκά ιδρύματα. Ο μελλοντικός συγγραφέας άρχισε να κάνει ερωτήσεις σχετικά με τους κύριους λόγους για την υστέρηση του ανατολικού πολιτισμού. Από τη φύση του, όντας ηγέτης, αλλά ταυτόχρονα και επιχειρηματίας, συγκέντρωσε μια ομάδα ανθρώπων γύρω του που επίσης ένιωθαν ότι το πλαίσιο ενός θρησκευτικού σχολείου ήταν πολύ στενό για αυτούς.

Ittihad

Ο Fatih Amirkhan το 1901, μαζί με τους φίλους του, έγινε ο οργανωτής του μυστικού κύκλου "Unity". Στη μητρική του γλώσσα, η οργάνωση αυτή ονομαζόταν «Ittihad». Ο κύκλος είχε στόχο τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης και υλικών των μαθητών. Εκτός από την πραγματοποίηση συναντήσεων, την έκδοση χειρόγραφου περιοδικού, το 1903 ο σύλλογος ανέβασε μια εθνική θεατρική παραγωγή - το έργο «Ο άτυχος νέος». Αυτή η εκδήλωση ήταν από τις πρώτες του είδους της. Ο ήρωάς μας προσπαθούσε συνεχώς να αναπληρώσει την έλλειψη γνώσης. Ως αποτέλεσμα, ο μελλοντικός συγγραφέας απέκτησε δάσκαλο. Έγιναν Σ. Ν. Γκασάρ, σοσιαλδημοκράτης. Η συχνή επικοινωνία με αυτόν τον άνθρωπο, καθώς και με τον Kh. Yamashev, προκάλεσε στον ήρωά μας έντονο ενδιαφέρον για την πολιτική ζωή.

Δραστηριότητες

Ο Φατίχ Αμιρχάν κατά την περίοδο της Ρωσικής επανάστασης βυθίστηκε με τα πόδια στην οργάνωση του φοιτητικού κινήματος της Μεταρρύθμισης. Συμμετείχε σε όλα τα συνέδρια των μουσουλμάνων στη Ρωσία. Το 1906, ο ήρωάς μας φεύγει από το σπίτι του. Φοβούμενος διώξεις, φεύγει για τη Μόσχα. Εδώ εργάζεται στο περιοδικό "Raising Children". Στις σελίδες αυτής της έκδοσηςεμφανίζονται τα ντεμπούτα δημοσιογραφικά πειράματα του ήρωά μας. Σύντομα υπήρξε μια επιστροφή του Fatih Amirkhan. Επισκέφτηκε το Καζάν το 1907. Κατάφερε να γίνει ξανά αρχηγός της νεολαίας. Ωστόσο, συνέβη η τραγωδία. Το 1907, στις 15 Αυγούστου, ο ήρωάς μας αρρώστησε. Κατέληξε στο νοσοκομείο. Η διάγνωση είναι παράλυση. Η ασθένεια καθήλωσε τον συγγραφέα σε αναπηρικό καροτσάκι. Μόνο ο χαρακτήρας, η θέληση, η υποστήριξη γονέων και φίλων του επέτρεψαν να επιστρέψει στις δημιουργικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Το παλιό του όνειρο έγινε πραγματικότητα - κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος της έκδοσης "El-Islah". Ίσως ήταν η πιο τολμηρή και ασυμβίβαστη εφημερίδα εκείνης της εποχής.

Δημιουργικότητα

Παραπάνω έχουμε ήδη πει πώς ο Fatih Amirkhan έγινε δημοσιογράφος. Οι ιστορίες του άρχισαν να εμφανίζονται στην εφημερίδα που αναφέραμε παραπάνω. Το πρώτο από αυτά - «Όνειρο την παραμονή των εορτών» - εκδόθηκε τον Οκτώβριο του 1907. Αυτό το έργο αναφέρεται σε μια κοσμική εθνική εορτή, όπου βασιλεύει η κοινωνική και η διεθνική αρμονία. Μια σειρά από λογοτεχνικές δημιουργίες του ήρωά μας (ιδίως η ιστορία "Fathulla Khazret", που δημοσιεύτηκε το 1909) χαρακτηρίζονται από ανελέητη γελοιοποίηση του κλήρου, η οποία συνδυάζεται με τη δημιουργία μιας καλλιτεχνικής ουτοπίας για την ευτυχισμένη και χαρούμενη ζωή των Τάταροι, στους οποίους υπάρχει χώρος για πολιτισμό, τεχνική πρόοδο, ελευθερία επιλογής πίστης.

Τεράστια δημοτικότητα έφεραν στον συγγραφέα έργα που είναι αφιερωμένα στην πνευματική αναζήτηση της μουσουλμανικής νεολαίας Τατάρ στις συνθήκες του επαναστατικού και εθνικού κινήματος. Θα πρέπει να αναφέρουμε ξεχωριστά την ιστορία «Χαγιάτ», το μυθιστόρημα «Στο σταυροδρόμι», καθώς και το δράμα «Άνισοι». Αυτά τα έργα απόως επί το πλείστον δημιουργήθηκαν με βάση στοιχεία ζωής και προσωπικές εντυπώσεις του συγγραφέα. Σε αυτά, αποκάλυψε τον κόσμο της αμφισβητούμενης, στοχαστικής και ανήσυχης νεολαίας που δεν είναι έτοιμη, ακόμη και στο όνομα ενός δελεαστικού ονείρου, να σπάσει για πάντα με την πίστη, τις παραδόσεις και τους ανθρώπους τους. Έτσι, στην ψυχή του ήρωά μας υπήρξε μια εξέλιξη προς τις εθνικές και φιλελεύθερες αξίες, η ιδέα της συναίνεσης και της δημόσιας ειρήνης. Ο συγγραφέας δεν αποδέχτηκε την επανάσταση. Έψαχνε την ομορφιά και την αρμονία σε όλα, γι' αυτό, με πόνο και αγανάκτηση, έγραφε για αχαλίνωτο έγκλημα, καταστροφές, αναξιοποίητα προνόμια, παραμελημένα μνημεία, ανήθικη συμπεριφορά ηγετών.