Αφορισμοί από το "We from Wit" του Griboyedov

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Το 1824 ήταν μια αρκετά πολυάσχολη χρονιά για τη Ρωσία. Περίπλοκες σχέσεις με τη Γεωργία, ο Καύκασος δεν θέλει να περάσει στο καθεστώς της «ειρήνης». Τον Νοέμβριο, η Αγία Πετρούπολη βρίσκεται στην αιχμαλωσία των στοιχείων - μια από τις ισχυρότερες πλημμύρες του 19ου αιώνα, που στοίχισε ανθρώπινες ζωές και έπληξε οδυνηρά τα φτωχότερα στρώματα του πληθυσμού. Σε διάφορα μέρη της αυτοκρατορίας, ξεσπούν θύλακες λαϊκής αναταραχής. Οι νότιες και βόρειες δεκεμβριστικές κοινωνίες εντείνουν τις δραστηριότητές τους, προετοιμάζοντας μια εξέγερση. Η φιλοσοφική και πολιτική ζωή βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη, η χώρα βράζει σαν φουρτουνιασμένη θάλασσα. Και δεν είναι τυχαίο ότι το 1824 το κοινό γνώρισε ένα καταπληκτικό έργο, το οποίο έμελλε όχι μόνο να ζήσει περισσότερο από τον δημιουργό του, αλλά και να κερδίσει την αθανασία. Μιλάμε για την κωμωδία του A. S. Griboedov "Woe from Wit".

Λίγα λόγια για την ιστορία της δημιουργίας

Ο συγγραφέας εργάστηκε πάνω στο κείμενο για περίπου δύο χρόνια, από το 1822 έως το 1824. Όταν ο Griboedov προσπάθησε να τυπώσει την κωμωδία, η λογοκρισία επέβαλε μια σαφή και άνευ όρων απαγόρευση του έργου. Μόνο μερικά θραύσματα είδαν το φως, και μετά με μεγάλους λογαριασμούς. Ωστόσο, η κωμωδία εξαπλώθηκε αμέσως σε όλη την Αγία Πετρούπολη στις λίστες και ξεπέρασε πολύ την πρωτεύουσα. Το κείμενο μαθεύτηκε απέξω, η δημοτικότητα του «Woe from Wit» μεγάλωνε μέρα με τη μέρα. Κανένα εμπόδιο της απολυταρχίας δεν θα μπορούσε να το αποτρέψει αυτό. Μία από τις κύριες εξηγήσεις για το φαινόμενο της μαζικής φήμης και της αγάπης των αναγνωστών για την κωμωδία είναι η γλώσσα και το ύφος της. Κυριολεκτικά αμέσως, το έργο έσπασε σε εισαγωγικά. Όχι χωρίς λόγο στα ημερολόγια του Πούσκιν υπάρχει μια καταχώρηση ότι το μισό κείμενο θα συμπεριληφθεί σε παροιμίες. Αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο. Οι αφορισμοί από το "Woe from Wit" όχι μόνο έγιναν αναπόσπαστο μέρος του λόγου των μορφωμένων τμημάτων της κοινωνίας εκείνης της εποχής, αλλά μέχρι σήμερα μας βοηθούν να εκφράσουμε τις σκέψεις μας λαμπερά, ζουμερά, με ακρίβεια και μεταφορικά.

Ταξινόμηση αφορισμών

Ποιος είναι ο σκοπός του συγγραφέα που τόσο συχνά καταφεύγει σε φτερωτές εκφράσεις; Από πού αντλεί τους γλωσσικούς πόρους για τη διαμόρφωσή τους; Οι αφορισμοί από το "Woe from Wit" εκτελούν διάφορες λειτουργίες στο έργο. Πρώτον, είναι απαραίτητα για τον Griboedov να εξατομικεύσει την ομιλία των χαρακτήρων. Πράγματι, κάθε χαρακτήρας της κωμωδίας μιλά τη δική του γλώσσα και οι γραμμές του Famusov είναι τόσο διαφορετικές από τα λόγια του Chatsky όσο ο Molchalin από τον Skalozub. Δεύτερον, οι αφορισμοί από το «Woe from Wit» απαιτούνται από τον Griboyedov για να δώσει μια ακριβή εκτίμηση, μια ακριβή περιγραφή των χαρακτήρων της κωμωδίας. Χάρη στην εκφραστικότητα και την ικανότητά τους, ο συγγραφέας αποκαλύπτει την ουσία της εικόνας με λίγες λέξεις, ενώ στον συνηθισμένο λόγο θα χρειαζόταν να πει μια μόνο πρόταση. Τρίτον, οι αφορισμοί από το "Woe from Wit" καθιστούν δυνατό να δοθεί μια συναισθηματική και μεταφορική εκτίμηση των γεγονότων που αναφέρονται στην κωμωδία. Και, τέλος, αυτός είναι ένας υπέροχος τρόπος για να δείξετε τη στάση σας σε κάτι ή σε κάποιον μέσω των μεταφορικών και εκφραστικών μέσων της γλώσσας.

Προέλευση των αφορισμών κωμωδίας

Οι αφορισμοί από το "Woe from Wit" μοιάζουν με παροιμίες και ρητά. Είναι κοντά στα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης ως προς την εσωτερική τους δομή και τα μοντέλα κατασκευής τους. Γλωσσολόγοι που έχουν μελετήσει τη γλώσσα της κωμωδίας έχουν από καιρό επιστήσει την προσοχή σε αυτό το γεγονός. Ο Γκριμπογιέντοφ, ο οποίος επέκρινε δριμύτατα την κυριαρχία του ξένου στην κουλτούρα των ευγενών, αγωνίστηκε ενεργά για να βγουν στο προσκήνιο η αρχική κουλτούρα και η ρωσική γλώσσα. Οι αφορισμοί από το "Woe from Wit" αποδεικνύουν ότι ο θεατρικός συγγραφέας όχι μόνο γνώριζε εξαιρετικά καλά τη λαογραφία, αλλά είδε σε αυτό μια ανεκτίμητη πηγή γλωσσικής φωτεινότητας και εκφραστικότητας. Επιπλέον, το περιεχόμενο των παροιμιών και των ρήσεων είναι οικείο σε όλους τους φυσικούς ομιλητές, ανεξαρτήτως καταγωγής και κοινωνικού επιπέδου. Το νόημά τους είναι ξεκάθαρο στον ευγενή, και στον έμπορο, και στον έμπορο και στον αγρότη. Έτσι, ο συγγραφέας έβαλε βαθιές φιλοσοφικές ιδέες σε αφοριστικές μορφές, τις έκανε κοντινές και προσιτές στους αναγνώστες του από διάφορα κοινωνικά στρώματα.

Αναφορά στο κείμενο: δράση 1, φαινόμενο 2

Ας προσπαθήσουμε να θυμηθούμε μερικούς αφορισμούς από το "Woe from Wit" για πράξεις αναλύοντάς τους. Στην Πράξη 1, Εμφάνιση 2, η Λίζα, η υπηρέτρια και έμπιστος της Σοφίας, εκφέρει μια φράση που εξακολουθούμε να θυμόμαστε συχνά σε μια κατάλληλη κατάσταση. Αυτή η έκφραση αφορά το ότι ο θυμός και η αγάπη του άρχοντα είναι εξίσου επικίνδυνοι και ας είναι καλύτερα να περάσει παρά να ξεχυθεί πάνω μας. "Γιατί αυτό?" - εσύ ρωτάς. Όλα είναι ξεκάθαρα για τον θυμό, αλλά τι είναι επικίνδυνο και τι κακό"καλά αισθήματα"? Ας θυμηθούμε τον Φαμουσόφ: δημοσίως, ειδικά με την κόρη του, επαινεί αγιασμένα τις αρετές του και τη «μοναστική του σεμνότητα». Και με τους υφισταμένους του, συμπεριφέρεται σαν αληθινός φεουδάρχης: επιπλήττει σκληρά τον Μολτσαλίν, επιπλήττει τον Πετρούσκα, αυτό που στέκεται ο κόσμος. Και σε κάποιον, αλλά η Λίζα γνωρίζει καλά τη μεταβλητότητα της διάθεσης του κυρίου. Ως εκ τούτου, η στοργή του Famusov και η δυσαρέσκειά του θα βγουν λοξά σε αυτήν. Σε σχέση με τη σημερινή εποχή, μπορούμε να πούμε ότι ο αφορισμός αντιστοιχεί σε κάθε κατάσταση όπου το αφεντικό καταχράται την επίσημη θέση του. Οι υφιστάμενοι τείνουν να είναι ακραίοι και να υποφέρουν.

Αναφορά στο κείμενο: πράξη 1, φαινόμενο 4

Ξέρετε τι χαρακτηριστικό έφερε στο έργο ο Griboyedov; Το «Αλίμονο από εξυπνάδα», οι αφορισμοί από τους οποίους αναλύουμε, μπορούν να εισέλθουν σε συνώνυμες και ανώνυμες γλωσσικές σχέσεις. Η Λίζα αποκαλεί τον Φαμούσοφ «σπόιλερ» και «άνεμο». Και στην 4η εμφάνιση, λέει στη Σοφία για τον εαυτό του εντελώς το αντίθετο: «Δεν υπάρχει ανάγκη για διαφορετικό μοντέλο», όταν ο ίδιος, ο Famusov, είναι ένα άξιο παράδειγμα προς μίμηση. Σε αυτό το φαινόμενο, ο ήρωας έχει μια άλλη παρατήρηση, που τον αποκαλύπτει ως ένθερμο μισητή των ξένων και εκείνων των ψευδο-πολιτιστικών τάσεων που υπαγορεύει η μόδα. Ο Famusov είναι εκπρόσωπος της παλιάς αρχοντικής Μόσχας, που ζει με ηρεμία σύμφωνα με τους νόμους του περασμένου αιώνα. Κάθε τι πατριαρχικό, που πηγάζει από τις φεουδαρχικές σχέσεις, τους νόμους της δουλοπαροικίας, του είναι αγαπητό. Αποκαλεί τους καταστροφείς «τσέπες και καρδιές» όχι μόνο πωλητές σε καταστήματα μόδας στο Kuznetsky, αλλά και εκδότες βιβλίων, εφημερίδων και περιοδικών, γενικά.όλοι όσοι συνδέονται με ξένες χώρες. Αγανακτισμένος ενάντια σε «μπονέ και κορδέλες», «συγγραφείς και μούσες», ο Πάβελ Αφανάσιεβιτς, ως εχθρός αίματος, μισεί κάθε τι νέο, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μπορεί να κλονίσει τον συνήθη και φαινομενικά ακλόνητο τρόπο ζωής του. Αν γράψετε τους αφορισμούς του Griboedov («Αλίμονο από εξυπνάδα») που συγκεντρώθηκαν σε όλο το κείμενο, οι οποίοι προφέρονται για λογαριασμό του Famusov, μπορείτε να δείτε πόσο ανάδρομη και μακριά από την κοινωνική πρόοδο είναι η κοσμοθεωρία του ήρωα. Ωστόσο, ομολογούμε ότι πολλά από τα αξιώματά του δεν στερούνται λογικότητας! Και οι δηλώσεις για τη μίμηση των Ρώσων ευγενών σε οτιδήποτε ξένο ισχύουν αρκετά για την εποχή μας!

Αναφορά στο κείμενο: πράξη 1, φαινόμενο 6

Στην πράξη 1, εμφάνιση 6, εμφανίζεται στη σκηνή ο κύριος χαρακτήρας του έργου, Alexander Andreyevich Chatsky. Οι αφορισμοί της κωμωδίας «Αλίμονο από εξυπνάδα», που μπαίνουν στο στόμα του, συνδέονται με παροιμίες και ρητά. Η περίφημη παρατήρηση για τον «καπνό της Πατρίδας» είναι συνώνυμη με το ρητό ότι όσο καλός κι αν είναι παντού, στο σπίτι είναι ακόμα καλύτερο. Όχι λιγότερο ακριβής είναι μια άλλη δήλωση, που χτίστηκε με βάση την παροιμία: "είναι καλύτερα εκεί που δεν είμαστε". Ή αυτή η παρατήρηση: «σε ποιους δεν θα βρεις σημεία». Μπορείτε να θυμηθείτε αμέσως το ρητό ότι υπάρχουν ακόμη και στον ήλιο. Ή η βιβλική ρήση του Ιησού ότι όποιος είναι ο ίδιος αναμάρτητος μπορεί να του ρίξει μια πέτρα.

Χαρακτηριστικό και αυτοχαρακτηριστικό

Όπως έχει ήδη σημειωθεί, οι αφορισμοί από το «We from Wit» του Griboedov είναι ένα εξαιρετικό μέσο για τον χαρακτηρισμό των χαρακτήρων από τον συγγραφέα και ταυτόχρονα λειτουργούν ως μέσο για τουςαυτοαποκάλυψη. Τι σημαίνει το περίφημο «θα χαιρόμουν να υπηρετήσω» του Chatsky; Το γεγονός ότι είναι έτοιμος να δώσει το μυαλό και τις γνώσεις του, τα ταλέντα και τη δύναμη του στην υπόθεση. Ακριβώς όμως είναι η αιτία που είναι έτοιμος να υπηρετήσει, και όχι να ζητήσει χάρη με κάποιον, όπως συνηθιζόταν τον 19ο αιώνα και με την οποία πολλοί αμαρτάνουν ήδη στον αιώνα μας, τον 21ο. Ο καριερισμός, η δουλοπρέπεια και, σε αντίθεση με αυτά, η ευσυνειδησία και η υπεύθυνη προσέγγιση σε αυτό που κάνεις, ήταν στην εποχή του Γκριμπογιέντοφ και είναι πλέον πολύ συνηθισμένα.

Εσωτερική σύγκρουση

Ένας άλλος ενδιαφέρον αφορισμός του Chatsky για τα σπίτια που είναι καινούργια και τις προκαταλήψεις που έχουν παραμείνει ίδιες είναι ενδιαφέρουσα. Εμφανίζεται ως ένας πραγματικά προχωρημένος άνθρωπος, πολύ μπροστά από την εποχή του, σε μονολόγους όπου επικρίνεται η δουλοπαροικία, οι «πατέρες της πατρίδας», η εξαχρείωση, το έγκλημα και η σκληρότητα του δουλοπαροικιακού συστήματος βγαίνουν στο φως. Η ζωή και τα έθιμα των ευγενών της Μόσχας εκτίθενται, ξεκινώντας από τη γλώσσα, που είναι ένα τερατώδες μείγμα «γαλλικών και Νίζνι Νόβγκοροντ» και τελειώνοντας με τη δίωξη της εκπαίδευσης, του διαφωτισμού και της ελευθερίας. Και όταν ο Famusov, τρομοκρατημένος, αποκαλεί τον ήρωα καρμπονάριο που δεν αναγνωρίζει αρχές και κηρύττει την ελευθερία, καταλαβαίνουμε: αυτό είναι το πιο πιστό και σημαντικό χαρακτηριστικό του Griboyedov, ενός ήρωα κοντά του στο πνεύμα, και η αυτοαποκάλυψη του Famusov με τον απεριόριστη αδράνεια και συντηρητισμός.

Κλασσικισμός, ρομαντισμός, ρεαλισμός

Η κωμωδία του Griboyedov συνδυάζει οργανικά και τις τρεις λογοτεχνικές τάσεις. Η γλώσσα του έργου είναι ένα σαφές παράδειγμα αυτού. Κωμωδίαθεωρούνταν χαμηλό είδος και έπρεπε να γραφτεί στη γλώσσα του απλού λαού, δηλαδή στην καθομιλουμένη. Ο θεατρικός συγγραφέας το χρησιμοποίησε ως ένα βαθμό, πετυχαίνοντας την επίδραση του ζωντανού καθομιλουμένου λόγου. Και στους αφορισμούς του υπάρχουν πολλοί διαλεκτισμοί, δημοτικοί. Ωστόσο, οι ήρωές του ανήκουν στην αριστοκρατία της Μόσχας, δηλαδή σε επαρκώς μορφωμένα τμήματα της κοινωνίας. Εξ ου και η μέγιστη εγγύτητα της γλώσσας των χαρακτήρων με τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα. Ξένα δάνεια ή αρχαϊσμοί, λέξεις από την παλιά σλαβική γλώσσα σπάνια συναντάμε εδώ. Αυτό ισχύει και για τους αφορισμούς. Το καθένα είναι απλό και απλό και ωραιοποιεί την κωμωδία σαν στολίδι.