Francesco Petrarca: βιογραφία, κύριες ημερομηνίες και εκδηλώσεις, δημιουργικότητα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Τα σπουδαία ιταλικά σονέτα είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. Ο Francesco Petrarca, ο συγγραφέας τους, ένας εξαιρετικός Ιταλός ουμανιστής ποιητής του 14ου αιώνα, έγινε διάσημος ανά τους αιώνες για το έργο του. Είναι γι 'αυτόν που θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο. Θα μιλήσουμε για τη ζωή, τη δουλειά και την ιστορία αγάπης του Πετράρχη.

Francesco Petrarca: βιογραφία

Ο μεγάλος ποιητής γεννήθηκε στο Αρέτσο (Ιταλία) το 1304, 20 Ιουλίου. Ο πατέρας του, Pietro di Ser Parenzo, με το παρατσούκλι Petracco, ήταν συμβολαιογράφος από τη Φλωρεντία. Ωστόσο, εκδιώχθηκε από τη Φλωρεντία πριν από τη γέννηση του γιου του επειδή υποστήριξε το «λευκό» κόμμα. Ο Δάντης υπέστη την ίδια δίωξη. Ωστόσο, το ταξίδι της οικογένειας Πετράρχη στο Αρέτσο δεν είχε τελειώσει. Οι γονείς του ποιητή περιπλανήθηκαν στις πόλεις της Τοσκάνης μέχρι που αποφάσισαν να πάνε στην Αβινιόν. Εκείνη την εποχή, ο Φραντσέσκο ήταν εννέα ετών.

Εκπαίδευση

Τα χρόνια εκείνα υπήρχαν ήδη σχολεία στη Γαλλία και ο Francesco Petrarch μπήκε σε ένα από αυτά. Η βιογραφία του ποιητή επιβεβαιώνει ότι κατά τη διάρκεια των σπουδών του κατέκτησε τη λατινική γλώσσα και απέκτησε αγάπη για τη ρωμαϊκή λογοτεχνία. Ο Πετράρχης ολοκλήρωσε τις σπουδές του το 1319 και μετά από επιμονή του πατέρα του ξεκίνησεγια τη μελέτη του δικαίου. Για να το κάνει αυτό, πήγε στο Μονπελιέ και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια, όπου έμεινε μέχρι το 1326 - οπότε και πέθανε ο πατέρας του. Ωστόσο, ο Francesco δεν ενδιαφερόταν καθόλου για τη νομολογία. Τον τράβηξε ένας εντελώς διαφορετικός τομέας - η κλασική λογοτεχνία.

Και αφού αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο, ο μελλοντικός ποιητής, αντί να πάει σε δικηγόρους, πήγε στους ιερείς. Αυτό οφειλόταν σε έλλειψη κεφαλαίων - κληρονόμησε από τον πατέρα του ένα χειρόγραφο των έργων του Βιργίλιου.

Παπικό Δικαστήριο

Ο Φραντσέσκο Πετράρχης (του οποίου η βιογραφία παρουσιάζεται εδώ) εγκαθίσταται στην Αβινιόν στην αυλή του Πάπα και χειροτονείται. Εδώ έρχεται κοντά στην ισχυρή οικογένεια Colonna μέσω μιας πανεπιστημιακής φιλίας με ένα από τα μέλη τους, τον Giacomo.

Το 1327, ο Πετράρχης είδε για πρώτη φορά τη μελλοντική του αγαπημένη Λάουρα, η οποία θα παραμείνει η μούσα του για μια ζωή. Τα συναισθήματα για το κορίτσι έγιναν ένας από τους πολλούς λόγους για την απομάκρυνση του ποιητή στο Vaucluse από την Αβινιόν.

Ο Πετράρχης θεωρείται ο πρώτος άνθρωπος που ανέβηκε στο Mont Ventoux. Η ανάβαση έγινε στις 26 Απριλίου 1336. Το ταξίδι που έκανε με τον αδερφό του.

Η λογοτεχνική φήμη και η προστασία της οικογένειας Colonna βοήθησαν τον Petrarch να αποκτήσει ένα σπίτι στην κοιλάδα του ποταμού Sorga. Εδώ ο ποιητής έζησε συνολικά 16 χρόνια.

Δάφνινο στεφάνι

Εν τω μεταξύ, χάρη στα λογοτεχνικά του έργα (ιδιαίτερα σονέτα) ο Francesco Petrarca έγινε διάσημος. Από αυτή την άποψη, έλαβε πρόσκληση να δεχθεί δάφνινο στεφάνι (το υψηλότερο βραβείο ποιητή) από τη Νάπολη, το Παρίσι και τη Ρώμη. Ποιητήςεπέλεξε τη Ρώμη και το 1341 στέφθηκε στο Καπιτώλιο.

Μετά από αυτό, ο Francesco έζησε για περίπου ένα χρόνο στην αυλή του τυράννου της Πάρμα, Azzo Correggio, και μετά επέστρεψε στο Vaucluse. Όλο αυτό το διάστημα, ο ποιητής ονειρευόταν την αναβίωση του πρώην ρωμαϊκού μεγαλείου, έτσι άρχισε να κηρύττει την εξέγερση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Τέτοιες πολιτικές απόψεις κατέστρεψαν τη φιλία του με την Colonna, η οποία οδήγησε σε επανεγκατάσταση στην Ιταλία.

Νέος Πάπας Ιννοκέντιος VI

Η ζωή του Francesco Petrarch από τη στιγμή της γέννησής του και σχεδόν μέχρι το θάνατό του ήταν γεμάτη ταξίδια και συγκίνηση. Έτσι, το 1344 και το 1347. ο ποιητής έκανε μακρινά ταξίδια στην Ιταλία, που του έφεραν πολλές γνωριμίες, οι περισσότερες από τις οποίες κατέληξαν σε φιλία. Μεταξύ αυτών των Ιταλών φίλων ήταν και ο Μποκάτσιο.

Το 1353 ο Francesco Petrarch αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Vaucluse. Τα βιβλία και το πάθος του ποιητή για τον Βιργίλιο προκάλεσαν τη δυσμένεια του νέου Πάπα Ιννοκεντίου VI.

Παρόλα αυτά, στον Πετράρχη προσφέρθηκε μια καρέκλα στη Φλωρεντία, την οποία όμως ο ποιητής αρνήθηκε. Προτίμησε να πάει στο Μιλάνο, όπου πήρε θέση στην αυλή των Βισκόντι, εκτελώντας διπλωματικές αποστολές. Εκείνη την εποχή, επισκέφτηκε ακόμη και τον Κάρολο Δ' στην Πράγα.

Θάνατος ενός ποιητή

1361 σημαδεύτηκε από την προσπάθεια του Πετράρχη να επιστρέψει στην Αβινιόν, η οποία ήταν ανεπιτυχής. Στη συνέχεια ο ποιητής εγκατέλειψε το Μιλάνο και το 1362 εγκαταστάθηκε στη Βενετία. Η νόθα κόρη του ζούσε εδώ με την οικογένειά της.

Από τη Βενετία, ο Πετράρχης σχεδόν κάθε χρόνο ταξίδευε στην Ιταλία για να ταξιδέψει. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του έζησε ο ποιητήςΑυλή του Francesco da Carrara. Ο Πετράρχης πέθανε στο χωριό Άρκουα τη νύχτα 18-19 Ιουλίου 1374. Ο ποιητής δεν άντεξε τα 70α γενέθλιά του μόνο για μία μέρα. Τον βρήκαν μόνο το πρωί. Κάθισε στο τραπέζι, σκυμμένος πάνω από ένα χειρόγραφο που περιέγραφε τη ζωή του Καίσαρα.

Περιοδοποίηση της δημιουργικότητας

Έζησε μια εξαιρετική και ενδιαφέρουσα ζωή του Francesco Petrarch (η βιογραφία του ποιητή μας επέτρεψε να το επαληθεύσουμε). Δεν είναι όλα απλά με το έργο του συγγραφέα. Έτσι, στη λογοτεχνική κριτική, συνηθίζεται να χωρίζουμε τα έργα του Πετράρχη σε δύο μέρη: διάφορα έργα στη λατινική και ιταλική ποίηση. Τα λατινικά έργα έχουν μεγάλη ιστορική σημασία, ενώ η ποίηση στα ιταλικά έκανε τον συγγραφέα παγκοσμίως γνωστό.

Αν και ο ίδιος ο ποιητής αντιλαμβανόταν τα ποιήματά του ως μικροπράγματα, τα οποία έγραψε όχι για λόγους δημοσίευσης, αλλά μόνο για να απαλύνει την καρδιά του ποιητή. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που το βάθος, η ειλικρίνεια και η αμεσότητα των σονέτων του Ιταλού συγγραφέα είχαν τεράστιο αντίκτυπο όχι μόνο στους σύγχρονους, αλλά και στις επόμενες γενιές.

Petrarch and Laura

Όλοι οι λάτρεις της ποίησης γνωρίζουν την αγάπη της ζωής του Πετράρχη και το μουσείο που τον ενέπνευσε για σπουδαίες δημιουργίες. Ωστόσο, δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για αυτήν.

Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι είδε για πρώτη φορά το κορίτσι στις 6 Απριλίου 1327 στην εκκλησία της Santa Chiara. Η Λάουρα ήταν τότε 20 ετών και ο ποιητής 23 ετών.

Δυστυχώς, δεν υπάρχουν ιστορικά στοιχεία για το αν γνωρίζονταν, αν η κοπέλα ανταπέδωσε τον συγγραφέα, που κράτησε το φως στην ψυχή και τις σκέψεις του σε όλη του τη ζωήη εικόνα μιας χρυσαυγίτικης αγαπημένης. Ωστόσο, ο Πετράρχης και η Λάουρα, ακόμα κι αν τα συναισθήματά τους ήταν αμοιβαία, δεν θα μπορούσαν να είναι μαζί, γιατί ο ποιητής ήταν δεσμευμένος με εκκλησιαστικό βαθμό. Και οι λειτουργοί της εκκλησίας δεν επιτρεπόταν να παντρευτούν και να κάνουν παιδιά.

Από τη στιγμή που πρωτογνωρίστηκαν, ο Francesco πέρασε τρία χρόνια στην Αβινιόν, τραγουδώντας τον έρωτά του για τη Laura. Παράλληλα, προσπάθησε να τη δει στην εκκλησία και σε εκείνα τα μέρη που πήγαινε συνήθως. Μην ξεχνάτε ότι η Λάουρα είχε τη δική της οικογένεια, σύζυγο και παιδιά. Ωστόσο, αυτές οι συνθήκες δεν ενόχλησαν καθόλου τον ποιητή, γιατί η αγαπημένη του φαινόταν άγγελος κατά σάρκα.

Τελευταία συνάντηση και θάνατος της Laura

Σύμφωνα με τους κριτικούς λογοτεχνίας, ο Πετράρχης είδε την αγαπημένη του για τελευταία φορά στις 27 Σεπτεμβρίου 1347. Και έξι μήνες αργότερα, τον Απρίλιο του 1348, η γυναίκα πέθανε τραγικά. Η αιτία του θανάτου της παραμένει άγνωστη. Ο Πετράρχης δεν ήθελε να συμβιβαστεί με τον θάνατο της αγαπημένης του και σε πολλά ποιήματα που γράφτηκαν μετά τον θάνατο της Λάουρα, συχνά την αναφερόταν σαν να ήταν ζωντανή.

Η συλλογή από σονέτα αφιερωμένα στον Πετράρχη της "Canzoniere" χωρίζεται σε δύο μέρη: "για τη ζωή" και "για τον θάνατο της Λάουρα".

Πριν από το θάνατό του, ο ποιητής έγραψε ότι στη ζωή του ήθελε μόνο δύο πράγματα - τη δάφνη και τη Λάουρα, δηλαδή τη δόξα και την αγάπη. Και αν του ήρθε η φήμη κατά τη διάρκεια της ζωής του, τότε ήλπιζε να βρει αγάπη μετά θάνατον, όπου θα μπορούσε να ενωθεί με τη Λόρα για πάντα.

Χαρακτηριστικά δημιουργικότητας και πνευματικού αγώνα

Ήταν η συλλογή «Canzonere» που καθόρισε τη θέση και τον ρόλο του ποιητή στην ιταλική και παγκόσμια λογοτεχνία. Πετράρχης, ποίησηπου ήταν μια πραγματική ανακάλυψη της εποχής τους, δημιούργησαν για πρώτη φορά μια μορφή τέχνης για ιταλικά λυρικά έργα - η ποίηση του συγγραφέα για πρώτη φορά έγινε η ιστορία ενός εσωτερικού ατομικού συναισθήματος. Το ενδιαφέρον για την εσωτερική ζωή έγινε η βάση όλου του έργου του Πετράρχη και καθόρισε τον τεράστιο ανθρωπιστικό ρόλο του.

Αυτά τα έργα περιλαμβάνουν δύο αυτοβιογραφίες του Πετράρχη. Το πρώτο, ημιτελές, έχει τη μορφή επιστολής προς τους επόμενους και αφηγείται την εξωτερική πλευρά της ζωής του συγγραφέα. Το δεύτερο, με τη μορφή διαλόγου μεταξύ του Πετράρχη και του μακαριστού Αυγουστίνου, περιγράφει την εσωτερική ζωή και τον ηθικό αγώνα στην ψυχή του ποιητή.

Η βάση αυτής της αντιπαράθεσης είναι η πάλη μεταξύ της ασκητικής ηθικής της εκκλησίας και των προσωπικών επιθυμιών του Πετράρχη. Σε αυτό το πλαίσιο, είναι κατανοητό το ενδιαφέρον του ποιητή για ηθικά ζητήματα, στα οποία αφιέρωσε 4 έργα στον προβληματισμό: «Περί μοναστηριακού ελεύθερου χρόνου», «Περί μοναχικής ζωής» κ.λπ. Ωστόσο, σε μια διαμάχη με τον Αυγουστίνο, που υπερασπίζεται ασκητικό-θρησκευτικό. φιλοσοφία, η ανθρωπιστική ματιά στον κόσμο του Πετράρχη.

Στάση απέναντι στην εκκλησία

Προσπαθώντας να συμβιβάσουμε το εκκλησιαστικό δόγμα με την κλασική λογοτεχνία του Πετράρχη. Τα ποιήματα, βέβαια, δεν έχουν καμία σχέση με τη θρησκεία ή τον ασκητισμό, ωστόσο, ο ποιητής κατάφερε να παραμείνει πιστός καθολικός. Αυτό επιβεβαιώνεται από μια σειρά από πραγματείες, καθώς και από αλληλογραφία με φίλους. Επιπλέον, ο Πετράρχης μίλησε έντονα ενάντια στους σχολαστικούς και τους κληρικούς της εποχής του.

Για παράδειγμα, τα "Γράμματα χωρίς διεύθυνση" είναι γεμάτα με σατιρικές και εξαιρετικά σκληρές επιθέσεις σε διεφθαρμένα ήθηπαπικό κεφάλαιο. Αυτό το έργο αποτελείται από 4 μέρη, που απευθύνονται σε διάφορα άτομα - τόσο αληθινά όσο και φανταστικά.

Κριτική

Ο Φραντσέσκο Πετράρχης, του οποίου το έργο ήταν πολύ ποικιλόμορφο, ήταν επικριτικός τόσο για τη σύγχρονη εκκλησία όσο και για την αρχαία λογοτεχνία. Αυτή η κατάσταση υποδηλώνει ότι ο ποιητής είχε μια πολύ ανεπτυγμένη αυτο-στοχασμό. Παραδείγματα από εκείνα τα έργα όπου εκδηλώθηκε μια τέτοια στάση απέναντι στον κόσμο είναι τα ακόλουθα: μια ομιλία κατά του γιατρού, που βάζει την επιστήμη πάνω από την ευγλωττία και την ποίηση. μια ομιλία εναντίον ενός ιεράρχη που προέβλεψε την επιστροφή του Urban V στη Ρώμη. μια ομιλία εναντίον ενός άλλου ιεράρχη που επιτέθηκε στα γραπτά του ίδιου του Πετράρχη.

Η κριτική του ποιητή στα ηθικά ζητήματα βρίσκεται και στα ιστορικά του γραπτά. Για παράδειγμα, στο De rebus memorandis libri IV - μια συλλογή από ανέκδοτα (ιστορίες) και ρητά που δανείστηκαν από Λατίνους και σύγχρονους συγγραφείς. Αυτά τα ρητά είναι διατεταγμένα σύμφωνα με ηθικές επικεφαλίδες, οι οποίες, για παράδειγμα, έφεραν τέτοια ονόματα: «Περί σοφίας», «Περί μοναξιάς», «Περί πίστης» κ.λπ.

Η κύρια σημασία για τους βιογράφους του Πετράρχη είναι η τεράστια αλληλογραφία του ποιητή. Πολλές από αυτές τις επιστολές είναι, στην πραγματικότητα, πραγματείες για την πολιτική και την ηθική, άλλες είναι σαν επιστολές. Πολύ λιγότερο σημαντικές είναι οι ομιλίες του συγγραφέα, τις οποίες εκφώνησε σε διάφορες γιορτές.

Canzoniere (Βιβλίο τραγουδιών)

Πώς ο ποιητής Francesco Petrarch έγινε διάσημος χάρη στη συλλογή του "Canzoniere", για την οποία έχουμε ήδηαναφέρθηκε παραπάνω. Το βιβλίο ήταν αφιερωμένο στην αγάπη του ποιητή για τη Λάουρα. Η συλλογή περιελάμβανε συνολικά 350 σονέτα, εκ των οποίων τα 317 ανήκαν στο μέρος «Σχετικά με τη ζωή και τον θάνατο της Madonna Laura». Για σαράντα χρόνια, ο Πετράρχης αφιέρωσε σονέτα στην αγαπημένη του.

Στα λυρικά του έργα, ο Francesco θαυμάζει την ουράνια αγνότητα και την αγγελική εμφάνιση της Laura. Είναι ένα μεγαλειώδες και απρόσιτο ιδανικό για τον ποιητή. Η ψυχή της συγκρίνεται με ένα φωτεινό αστέρι. Με όλα αυτά, ο Πετράρχης καταφέρνει να περιγράψει τη Λάουρα ως πραγματική γυναίκα και όχι απλώς ως ιδανική εικόνα.

Για την εποχή του, ο Francesco Petrarca ήταν ο πρώτος που άρχισε να τραγουδά για το μεγαλείο και την ομορφιά του ανθρώπου, δίνοντας σημασία όχι μόνο στην εμφάνιση, αλλά και στις προσωπικές του ιδιότητες. Επιπλέον, ο ποιητής είναι ένας από τους θεμελιωτές του ουμανισμού ως περιεχόμενο της δημιουργικότητας και του τρόπου σκέψης. Πριν από τον Πετράρχη, η τέχνη του Μεσαίωνα τραγουδούσε μόνο τα χαρακτηριστικά του πνευματικού, θεϊκού και απόκοσμου και ο άνθρωπος παρουσιαζόταν ως ατελής και ανάξιος υπηρέτης του Θεού.