2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32
Ο Νεκράσοφ είναι ο μεγαλύτερος λαϊκός ποιητής. Σχεδόν όλο το έργο του συγγραφέα πείθει για αυτό. Ποτέ, ακόμα κι αν ζούσε στην Πετρούπολη ή στο εξωτερικό, δεν έσπασε τους δεσμούς του με τη μικρή του πατρίδα, αγροτική και χωριάτικη. Η πραγματικότητα που αναδημιουργούσε ήταν κοινωνικά ογκώδης. Συνδύαζε μια έξυπνη και μουζική άποψη των πραγμάτων. Το ποίημα «Reflections at the front door» έχει δύο τέτοια σχέδια. Το περιεχόμενο και οι δυνατότητές του θα συζητηθούν παρακάτω.
Για τις ιδιαιτερότητες του λόγου στις δύο πρωτεύουσες
Πολλές διαμάχες δημιουργούνται όταν ερωτήσεις αφορούν τη ρωσική γλώσσα. Μπροστινή πόρτα ή είσοδος - ποιο είναι σωστό; Οι Πετρούπολη προτιμούν την πρώτη επιλογή και οι Μοσχοβίτες - τη δεύτερη. Αυτές οι επιλογές για την ονομασία της εισόδου του δρόμου - «μπροστά» ή «είσοδος»- διαμορφώθηκαν, σύμφωνα με κατοίκους της Αγίας Πετρούπολης, μετά την επανάσταση. Δεν είναι σχεδόν απαραίτητο. Αν και πώς να δούμε. Λέτε «μπροστά» ή «είσοδος»; Οι κάτοικοι της Πετρούπολης διακρίνουν αυτές τις έννοιες ως προς το νόημα.
Η πρώτη λέξη γι 'αυτούς σημαίνει μια εσωτερική σκάλα ή την κύρια είσοδο σε ένα αρχοντικό, η δεύτερη είναι ένα μέρος που πλησιάζει ή πλησιάζει, και είναι στο δρόμο. Για έναν Μοσχοβίτη, η εξώπορτα ή η είσοδος σημαίνει το ίδιο πράγμα. Και η φράση «μπροστινή είσοδος» σημαίνει είσοδο διακοσμημένη με μπροστινή βεράντα. Όσοι διαφωνούν πολύ συχνά θυμούνται το ποίημα του Νεκράσοφ που αναφέρθηκε παραπάνω. Ας στραφούμε επίσης στο Reflections at the Front Door.
Άποψη συγγραφέα
Κρίνοντας από το κείμενο, ο συγγραφέας παρακολουθεί την μπροστινή είσοδο ενός πλούσιου αρχοντικού από το παράθυρο απέναντι. Και τι βλέπει; Τις γιορτές, οι μικροί αξιωματούχοι της πόλης σπεύδουν να αποτίσουν τα σέβη τους «γράφοντας το όνομα και τον βαθμό τους» σε ένα βιβλίο που βρίσκεται στον αχθοφόρο. Δεν επιτρέπεται να πάνε πιο μακριά από αυτό το μέρος - δεν βγήκαν στο βαθμό για να τους παραλάβει κάποιος υψηλόβαθμος. Αλλά δεν προσβάλλονται, αντιθέτως, είναι τόσο ευχαριστημένοι με τον εαυτό τους που ο συγγραφέας αναρωτιέται αν αυτός ο αυτοεξευτελισμός είναι το κάλεσμα τους;
Τι συμβαίνει τις καθημερινές στην εξώπορτα
Τις καθημερινές, οι αιτούντες σύρονται στο σπίτι του ευγενή σε μια χορδή. Κάποιοι από αυτούς ψάχνουν για δουλειά, μια χήρα ή ένας γέρος θέλει να κάνει αίτηση για σύνταξη. Εκτός από τους αναφέροντες, οι οποίοι συχνά απορρίπτονται και κλαίνε, φεύγοντας χωρίς να βρίσκουν χάρη, ταχυμεταφορείς με χαρτιά πετούν το πρωί.
Ψεύτικες προσδοκίες
Ο συγγραφέας είδε κάποτε ένα θέαμα που εκπλήσσει την ψυχή. Στην είσοδο ήρθαν απλοί άντρες από μακρινά μέρη. Πριν χτυπήσουν την πόρτα, έβγαλαν τα καπέλα τους, προσευχήθηκαν στην εκκλησία, στάθηκαν σε απόσταση, με τα κεφάλια χαμηλωμένα απελπιστικά. Η πόρτα άνοιξε και ο θυρωρός κοίταξε έξω.
Οι αγρότες που ήρθαν από μακρινές επαρχίες ήταν αντιαισθητικοί: τα πόδια με τα παπούτσια ήταν αιμόφυρτα, τα ρούχα σκισμένα, πίσω από λυγισμένη πλάτηάθλια σακίδια, σταυροί ορατοί σε ανοιχτούς λαιμούς. Η απελπισία και η αγωνία ήταν γραμμένες στα πρόσωπά τους. Από το σπίτι ήρθε μια οδηγία στον αχθοφόρο να διώξει τον κουρελιασμένο όχλο, αφού ο ιδιοκτήτης δεν συμπαθεί τέτοιους ζητιάνους. Η πόρτα έκλεισε με δύναμη. Οι χωρικοί συμβουλεύτηκαν και άρχισαν να μαζεύουν χρήματα, αλλά ο αχθοφόρος αμέλησε τα άθλια φλουριά τους και δεν τους άφησε να φτάσουν στην εξοχότητά του. Έτσι οι πλανόδιοι έφυγαν, συγχωρώντας τα πάντα και στον αχθοφόρο και στον αφέντη του. Η συνάντηση των άτυχων ανθρώπων από τον λαό με έναν ισχυρό και πλούσιο, στον οποίο είχαν εναποθέσει τόσες ελπίδες, δεν έγινε. Και πίσω κουβαλούν απελπιστική θλίψη στις καρδιές τους.
Αντίθεση δύο κόσμων
Όσο φεύγουν οι δύσμοιροι, ένας υψηλόβαθμος κοιμάται και βλέπει όνειρα γλυκά. Το ποίημα του Νεκράσοφ «Στην εξώπορτα» και στο μέλλον, σε διαφορετικό πλαίσιο, θα χρησιμοποιεί τη λέξη «όνειρο» και τα συνώνυμά της. Ο αγαπημένος της ζωής, είναι ευχαριστημένος με τα πάντα.
"Ξύπνα", καλεί ο συγγραφέας. Υπάρχει πραγματική ευχαρίστηση: να βοηθάς τους μειονεκτούντες, αυτό είναι το ξύπνημα για μια αληθινή έντιμη ζωή, αυτή είναι η σωτηρία από εκείνο το άψυχο τέλμα στο οποίο βυθίζεται ο πλούσιος. Αλλά είναι κωφός και δεν θέλει να δει ή να ακούσει τίποτα. Του αρκεί που τώρα κυβερνά τον κόσμο και αυτό που θα συμβεί αργότερα δεν τον φοβίζει.
Πώς θα συνεχιστεί αυτή η αδράνεια
Πολύ καλά. Δεν τον νοιάζει η λύπη του κόσμου. Ξένοιαστος, που δεν θα ξυπνήσει ποτέ για να δει την πραγματική ζωή, στους κόλπους της ιταλικής φύσης, μετά τη σύνταξη, θα περάσει τις μέρες του. Και κάθε λογής αμυχές, κλίκερ που υπερασπίζονται την ευημερία του λαού, είναι βαθιάπεριφρονεί, τους κοιτάζει αλαζονικά και τους κοροϊδεύει. Είναι αρκετά αν υπάρχει γαλήνια όμορφη φύση τριγύρω.
Ο ευγενής θα ζήσει μέχρι τα βαθιά γεράματα, σε ένα χαρούμενο όνειρο, από το οποίο δεν θα ξυπνήσει ποτέ, πεθαίνοντας. Ολοκληρώνοντας τη βιογραφία του, ο συγγραφέας προβλέπει: "Θα κοιμηθείς …" Θα περιβάλλεται από στοργικούς και προσεκτικούς κληρονόμους που ανυπομονούν για το θάνατό του. Με ειρωνεία ο συγγραφέας θα τον αποκαλέσει ήρωα, που μετά θάνατον θα τον επαινούν, αλλά στην πραγματικότητα θα τον καταριούνται κρυφά.
Το θέμα του πόνου των ανθρώπων
Τρεις φορές ο N. A. Nekrasov περνά από τον κόσμο του πλούτου στον κόσμο της φτώχειας και τελειώνει το ποίημα με μια περιγραφή του μεριδίου των ανθρώπων που υποφέρουν. Είναι ασφαλές και μάλιστα διασκεδαστικό να εκτοξεύεις θυμό σε μικρούς ανθρώπους, παρατηρεί σαρκαστικά ο ποιητής. Στο τελευταίο μέρος του ποιήματος, ο Νεκράσοφ κοιτάζει σε όλη τη Ρωσία και επαναλαμβάνει τη λέξη «γκρίνια» πολλές φορές. Από αμέτρητη θλίψη, οι περιπατητές στον ευγενή θα πάνε σε μια ταβέρνα στην άκρη του δρόμου, θα πιουν τα πάντα και θα γκρινιάζουν, θα ζητιανεύουν και θα επιστρέφουν σπίτι χωρίς τίποτα. Πού μπορείς να βρεις τέτοιο μέρος στην πατρίδα σου που να μην γκρινιάζει ο χωρικός, ο φύλακας της ρωσικής γης;
Αποδείχθηκε ότι δεν υπάρχει τέτοιο μέρος πουθενά. Δεν χαίρεται το φως του Θεού πουθενά: στα χωράφια, στους δρόμους, κάτω από τον αχυρώνα, δίπλα στα δικαστικά τμήματα, όπου είναι αδύνατο να βρεις την αλήθεια. Και πάνω από τον τεράστιο Βόλγα, ακούγεται ένα τραβηγμένο τραγούδι-γκρίνισμα. Η γη ξεχείλισε από τη γκρίνια των ανθρώπων περισσότερο από την πλημμύρα του υψηλών νερών Βόλγα την άνοιξη. ΤελειώνειNekrasov "Στοχασμοί στην μπροστινή πόρτα", μια σύντομη περίληψη της οποίας εξετάσαμε, με την ερώτηση: "Ο κόσμος θα ξυπνήσει έχοντας αποκτήσει δύναμη, ή είναι αυτό το τέλος, έχει ξεκουραστεί για πάντα;"
Συνιστάται:
Πώς να σχεδιάσετε το πρόσωπο ενός ατόμου από μπροστά;
Έχουν γραφτεί πολλά άρθρα σχετικά με το πώς να σχεδιάσετε σωστά το πρόσωπο ενός ατόμου, αυτή η διαδικασία έχει την κύρια θέση στα βιβλία για τις καλές τέχνες
Ο πίνακας του Modigliani «Πορτρέτο της Jeanne Hebuterne μπροστά στην πόρτα» είναι το τελευταίο αριστούργημα του τελευταίου μποέμ καλλιτέχνη. Βιογραφία του μεγάλου δημιουργού
Ο σύγχρονος ορισμός του Μοντιλιάνι ως εξπρεσιονιστή φαίνεται να είναι αμφιλεγόμενος και ελλιπής. Το έργο του είναι ένα μοναδικό και μοναδικό φαινόμενο, όπως ολόκληρη η σύντομη τραγική του ζωή
Ο φουτουρισμός στη ζωγραφική είναι Ο φουτουρισμός στη ζωγραφική του 20ου αιώνα: εκπρόσωποι. Ο φουτουρισμός στη ρωσική ζωγραφική
Ξέρετε τι είναι ο φουτουρισμός; Σε αυτό το άρθρο, θα εξοικειωθείτε λεπτομερώς με αυτή την τάση, τους φουτουριστές καλλιτέχνες και τα έργα τους, που άλλαξαν την πορεία της ιστορίας της ανάπτυξης της τέχνης
Η εικόνα του Μπαζάροφ: ένας άντρας που περπατά ένα βήμα μπροστά από την εποχή του
Το μυθιστόρημα «Πατέρες και γιοι» είναι το πιο δυνατό έργο όχι μόνο στο έργο του ίδιου του Ι. Τουργκένιεφ, αλλά και σε ολόκληρη την ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Και σε αυτό το άρθρο μπορείτε να εξοικειωθείτε με την εικόνα του Bazarov - τον βασικό χαρακτήρα αυτής της ιστορίας
Υπέροχη δουλειά του μαέστρου της λέξης και του ιδιαίτερου είδους της. «Dead Souls» του N.V. Gogol στο είδος του
Το "Dead Souls" είναι ένα από τα πιο περίπλοκα έργα του 19ου αιώνα. N.V. Ο Γκόγκολ όχι μόνο δημιουργεί τη δική του ιδιαίτερη γλώσσα και στυλ αφήγησης, αλλά μεταμορφώνει και το είδος. "Dead Souls" - ένα ποίημα σε πεζογραφία, ένα έργο στη συμβολή στίχων και έπος