2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32
Ο Βόλγα Σβιατοσλάβοβιτς είναι ένας διάσημος επικός ήρωας, που αντανακλούσε τα χαρακτηριστικά τόσο των ιστορικών όσο και των πρωτόγονων κοινοτικών συστημάτων. Ένα χαρακτηριστικό του χαρακτήρα είναι ότι, σύμφωνα με τους θρύλους, ήταν σε θέση να κατανοήσει τη γλώσσα των ζώων και των πτηνών, αλλά και να μετατραπεί σε ζώα. Στην επιστήμη, υπάρχει μια άποψη ότι τα χαρακτηριστικά αρκετών αρχαίων Ρώσων πριγκίπων της πραγματικής ζωής συνδυάστηκαν στο πρόσωπο αυτού του χαρακτήρα.
Απόψεις για την προέλευση
Στην ιστοριογραφία, υπάρχουν αρκετές απόψεις για το ποιος είναι ο Βόλγα Σβιατοσλάβοβιτς. Μερικοί ερευνητές βλέπουν στην εικόνα του χαρακτηριστικά του πρωτόγονου κοινοτικού τρόπου ζωής. Αναφέρονται στα ακόλουθα σημεία πλοκής στα έπη: την περιγραφή της βροντής και της αστραπής κατά τη γέννησή του, καθώς και το μυθολογικό γεγονός ότι, σύμφωνα με τα παραμύθια, ο πατέρας του ήταν φίδι.
Μερικοί επιστήμονες το βλέπουν αυτό ως απήχηση αρχαίων σλαβικών λατρειών και παγανιστικών δοξασιών. Ωστόσο, άλλοι συγγραφείς εντοπίζουν πραγματικές ιστορικές ρίζες σε αυτόν τον χαρακτήρα. Για παράδειγμα, υπάρχει μια εκδοχή ότι ο Βόλγας Σβιατοσλάβοβιτς ήταν το πρωτότυπο του Πρίγκιπα Βσεσλάβ του Πόλοτσκ. Υπάρχει μια άποψη ότι ο ήρωας αντικατοπτρίζει τα χαρακτηριστικά του διάσημου προφητικού Όλεγκ, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, πέθανε από δάγκωμα φιδιού, στο οποίο υπάρχουν παραλληλισμοί με την ιστορία αυτού του παραμυθένιου χαρακτήρα.
Γέννηση
Πολλές ιστορίες συνδέονται με το όνομα του ήρωα και η πρώτη είναι αφιερωμένη στη γέννησή του. Όπως προαναφέρθηκε, η προέλευσή του καλύπτεται από διάφορα είδη μυθολογικών στρωμάτων. Τη στιγμή της γέννησής του, σύμφωνα με το μύθο, ακούστηκαν βροντές, αστραπές έλαμψαν και όλα τα ζώα τρόμαξαν. Όπως σε πολλές άλλες ρωσικές λαϊκές ιστορίες, ο Βόλγας Σβιατοσλάβοβιτς μεγάλωσε αλματωδώς, κερδίζοντας εντατικά δύναμη. Έμαθε γρήγορα να διαβάζει και να γράφει, καθώς και να κατανοεί τη γλώσσα των ζώων. Σε αυτή την εκδοχή της προέλευσής του, εκφράζεται ξεκάθαρα η επιρροή των παγανιστικών τοτεμικών ιδεών των αρχαίων Σλάβων για τη σύνδεση ανθρώπων και ζώων.
Πόλεμοι
Ο Βόλγα Σβιατοσλάβοβιτς, ένα έπος για το οποίο είναι αφιερωμένο στις εκστρατείες του στις υπερπόντιες χώρες, ήταν ένας από τους πιο δημοφιλείς λαογραφικούς ήρωες του αρχαίου ρωσικού έπους. Η διαφορά του από τους άλλους χαρακτήρες είναι ότι πετυχαίνει τη νίκη όχι με σωματική δύναμη, όπως άλλοι ιππότες, αλλά με πονηριά, μαγεία και μάγια. Αυτό φαίνεται σε ένα έργο αφιερωμένο στην εκστρατεία του στην Ινδία.
Σύμφωνα με το μύθο, επιστρατεύει μια ομάδα και πηγαίνει να πολεμήσει σε ξένες χώρες. Ένας άγνωστος συγγραφέας γράφει πώς μετατρέπεται σε λύκο και μετά σε γεράκι, παίρνοντας τροφή στους στρατιώτες του. Πριν από την πολιορκία, σύμφωνα με τον μύθο, μετατρέπει τους επαγρύπνους σε μυρμήγκια και αφού πάρει το φρούριο, τους επιστρέφει ξανά στην ανθρώπινη μορφή τους. Μετά τη νίκη, παντρεύεται τη γυναίκα του αποθανόντος ηγεμόνα και οι πολεμιστές του παίρνουν τις ντόπιες γυναίκες για γυναίκες τους.
Ιστορικά μοτίβα
Πολλοί μελετητές βρίσκουν σε αυτό το επεισόδιο μια άλλη σημαντική διαφορά μεταξύ της ιστορίας του χαρακτήρα και των παραδοσιακών ιστοριών για ιππότες. Το γεγονός είναι ότι συνήθως ο επικός Παλαιός Ρώσος πολεμιστής δεν έμενε στη θέση του, αλλά συνέχιζε να ταξιδεύει γύρω από τα ρωσικά εδάφη, προστατεύοντάς τα από τους εχθρούς. Το γεγονός ότι ο ήρωας παρέμεινε στην κατακτημένη πόλη επιτρέπει σε πολλούς συγγραφείς να ισχυριστούν ότι αυτός ο θρύλος περιέχει απόηχους μιας μακρινής εποχής μετανάστευσης και εχθρότητας μεταξύ των φυλών, όταν οι κατακτητές εγκαταστάθηκαν στα κατακτημένα εδάφη και παντρεύτηκαν ντόπιους κατοίκους.
Συνάντηση με τον Mikula Selyaninovich
Η αντανάκλαση πολλών αρχαϊκών χαρακτηριστικών στους μύθους για τον ήρωα αποδεικνύεται από την περίληψή τους. Ο Volga Svyatoslavovich όχι μόνο ταξιδεύει σε υπερπόντια εδάφη, αλλά ταξιδεύει και σε ρωσικά εδάφη. Ένας από τους θρύλους λέει πώς έλαβε τρεις πόλεις ως κυβερνήτης, όπου σκόπευε να συγκεντρώσει φόρο τιμής. Μάζεψε την ομάδα του και ξεκίνησε. Στο δρόμο, συνάντησε έναν αγρότη που δούλευε τη γη με ένα άροτρο.
Το έργο δίνει μια μακροσκελή περιγραφή αυτού του νέου ήρωα, ενός απλού χωρικού αγρότη Mikula, που μπορούσε να σηκώσει ένα βαρύ άροτρο με το ένα χέρι, το οποίο ούτε οι μαχητές ούτε ο ίδιος ο Βόλγας μπορούσαν να βγάλουν από το αυλάκι. Σύμφωνα με την ιστορία, ο πρωταγωνιστής έδωσε στον Mikula τον έλεγχο αυτών των πόλεων αφού έβαλε τα πράγματα σε τάξη στη συλλογή των αφιερωμάτων. Γεγονός είναι ότι πριν οι φοροεισπράκτορες έκαναν κατάχρηση της εξουσίας τους, εισπράττοντας περισσότερα χρήματα από όσα έπρεπε.
Ιστορικές πραγματικότητες
Η κύρια ιδέα του έπους "Volga Svyatoslavovich" είναι ότι δείχνει όχι μόνο τα κατορθώματα των όπλων των πολεμιστών, αλλά και την απλή αγροτική εργασία, καθώς και τα επαγγέλματα των αρχαίων Σλάβων. Στον μύθο της ινδικής εκστρατείας, το κυνήγι εμφανίζεται, για παράδειγμα, ως η κύρια ασχολία των ανθρώπων. Εάν σε άλλα έργα αυτού του είδους η ενασχόληση απεικονιζόταν ως η διασκέδαση των πρίγκιπες και των μαχητών τους, τότε εδώ φαίνεται ότι η δασοκομία παρείχε στους ανθρώπους τα προς το ζην. Το έργο αντανακλούσε εκείνες τις εποχές που ο πληθυσμός δεν γνώριζε ακόμη ούτε γεωργία ούτε κτηνοτροφία, και ήταν κυρίως μια οικειοποιημένη οικονομία. Έτσι, η ομάδα του χαρακτήρα τρώει σε μια εκστρατεία ακριβώς λόγω της λείας.
Επίδραση ξένων θρύλων
Το δεύτερο μέρος, ομολογουμένως από τους ερευνητές, είναι λιγότερο ιστορικό, καθώς αντικατοπτρίζει πολλά πολιτιστικά στρώματα, για παράδειγμα, τα μοτίβα των γραπτών για τον Μέγα Αλέξανδρο, ο οποίος έκανε επίσης ένα ταξίδι στην Ινδία. Επιπλέον, υπάρχει μια σειρά από αναφορές σε παραμύθια άλλων ανατολικών λαών. Αυτό επηρέασε, πρώτα απ 'όλα, στη λαογραφία στιγμές που συνδέονται με τη μεταμόρφωση ενός χαρακτήρα σε ζώα. Ωστόσο, στο έπος γίνεται αναφορά σε ένα γεγονός από την αρχαία ρωσική ιστορία: μιλάμε για την εκστρατεία του Προφητικού Όλεγκ κατά του Βυζαντίου. Αυτός ο πρίγκιπας κατασκεύασε πλοία με ρόδες για να καθοδηγήσει τον στρατό. Ο Βόλγας καταφεύγει επίσης σε διάφορα κόλπα για να πετύχει την κατάληψη της πόλης.
ρίζες Νόβγκοροντ
Η ιστορία της συνάντησης του ήρωα με τον Mikula, σύμφωνα με τους περισσότερους ειδικούς, συνδέεται μεΠραγματικότητα του Νόβγκοροντ. Αυτό αποδεικνύεται από την περιγραφή της φύσης, που μοιάζει με τις βόρειες περιοχές της χώρας. Σε αυτά τα μέρη το χώμα ήταν πολύ δύσκολο να οργωθεί, όντως υπήρχαν πέτρες, όπως λέγεται στο έπος. Επιπλέον, στο έργο αναφέρονται αλάτι και πένες, το οποίο, σύμφωνα με αρκετούς συγγραφείς, οφείλεται στο γεγονός ότι το Νόβγκοροντ, έχοντας άφθονο δικό του αλάτι, το αγόρασε ωστόσο από Γερμανούς εμπόρους, για τους οποίους απέδιδαν μεγάλο φόρο τιμής. Σχετική με αυτό είναι η αναφορά σε άδικους φοροεισπράκτορες. Η πόλη Orekhovets αναφέρεται επίσης στο έπος, στο οποίο πολλοί ιστορικοί βλέπουν μια αναφορά στην αρχαία πόλη Oreshka.
Ένα άλλο περίεργο σημείο στο οποίο επισημαίνουν οι συγγραφείς σχετικά με αυτό το έπος είναι το πώς φαίνεται η σχέση του χαρακτήρα με έναν απλό αγρότη. Ο Mikula ξεπέρασε ξεκάθαρα τον Βόλγα του σε δύναμη και ευκινησία. Η φοράδα του αποδείχθηκε πιο γρήγορη και πιο ανθεκτική από τα άλογα του Βόλγα. Σε αυτό, οι συγγραφείς βλέπουν αναφορές σε εκείνη τη μακρινή εποχή, όταν οι ομάδες των Βαράγγων και ο τοπικός σλαβικός πληθυσμός βρίσκονταν σε έχθρα μεταξύ τους.
Λειτουργίες
Τα έπη αφιερωμένα σε αυτόν τον χαρακτήρα διακρίνονται από το γεγονός ότι αντανακλούσαν πολλά αρχαϊκά χαρακτηριστικά εγγενή στην αρχαία ρωσική κοινωνία. Ως εκ τούτου, στην εικόνα του, ο Βόλγα Σβιατοσλάβοβιτς συνδύασε πολλές πολιτιστικές παραδόσεις. Το καρτούν, που γυρίστηκε το 2010, ωστόσο, δεν αντικατόπτριζε καθόλου τα αρχαία ρωσικά μοτίβα που χαρακτηρίζουν αυτά τα έργα. Αλλά οι θρύλοι έδειξαν μια μεταβατική περίοδο στη συγκρότηση του αρχαίου ρωσικού κράτους με τη διατήρηση στοιχείων του κοινοτικού συστήματος, αλλά με την εμφάνιση της πολιτικής εξουσίας των ηγεμόνων. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ ιστοριών καιπαραδοσιακά έπη, που δείχνουν την ήδη εδραιωμένη κοινωνική δομή. Αλλά κανένα από αυτά τα χαρακτηριστικά δεν παρουσιάστηκε από το καρτούν "Volga Svyatoslavovich", το οποίο γυρίστηκε σε μοντέρνο στυλ χωρίς να ληφθούν υπόψη οι ιστορικές πραγματικότητες.
Συνιστάται:
Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ρομαντικού ήρωα: έννοια, νόημα και χαρακτηριστικά
Η έννοια του "ρομαντισμού" χρησιμοποιείται συχνά ως συνώνυμο της έννοιας "ρομαντισμός". Με αυτό εννοούν την τάση να βλέπεις τον κόσμο μέσα από ροζ γυαλιά και μια ενεργή στάση ζωής. Ή συνδέουν αυτή την έννοια με την αγάπη και οποιεσδήποτε ενέργειες για χάρη του αγαπημένου τους προσώπου. Όμως ο ρομαντισμός έχει πολλές έννοιες. Το άρθρο θα μιλήσει για μια στενότερη κατανόηση που χρησιμοποιείται για έναν λογοτεχνικό όρο και για τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ρομαντικού ήρωα
Ivan Flyagin: χαρακτηριστικά του ήρωα και χαρακτηριστικά της εικόνας
Για τον συγγραφέα, ο μαγεμένος περιπλανώμενος ήταν μια χαρακτηριστική φιγούρα ενός ατόμου που μπορούσε να εμπιστευτεί μέρος των ονείρων του, τον έκανε εκπρόσωπο των ιερών σκέψεων και προσδοκιών του λαού
Evgeny Bazarov - χαρακτηριστικά του ήρωα του μυθιστορήματος
Evgeny Bazarov και Pavel Kirsanov. Τα χαρακτηριστικά τους και οι λόγοι της αντίθεσής τους. Ποιος μένει στο παρελθόν και σε ποιον ανήκει το μέλλον
"Chapaev" - ένα μυθιστόρημα του Dmitry Furmanov για τη ζωή και τον θάνατο του ήρωα του διοικητή του Εμφυλίου Πολέμου Vasily Ivanovich Chapaev
Roman Furmanov "Chapaev" είναι ένα διάσημο έργο αφιερωμένο στον ήρωα του Εμφυλίου Πολέμου. Έγινε ένα από τα πιο διάσημα μυθιστορήματα στη σοβιετική λογοτεχνία. Το 1934, κυκλοφόρησε ένα ιστορικό δράμα των αδελφών Βασίλιεφ, στο οποίο ο Μπόρις Μπάμποτκιν έπαιξε τον κύριο ρόλο. Σε αυτό το άρθρο θα δώσουμε μια σύντομη περίληψη της εργασίας, θα μιλήσουμε για τα χαρακτηριστικά της
Romeo: χαρακτηριστικά του ήρωα του Σαίξπηρ
Όλοι γνωρίζουμε αυτόν τον κλασικό ήρωα του διάσημου έργου του Ουίλιαμ Σαίξπηρ ως ένα δυστυχισμένο δεκαπεντάχρονο ερωτευμένο αγόρι. «Δεν υπάρχει πιο θλιβερή ιστορία στον κόσμο από την ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας…»