Φουτουριστές - ποιος είναι αυτός; Ρώσοι μελλοντολόγοι. Μελλοντολόγοι της Ασημένιας Εποχής

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο φουτουρισμός (από τη λατινική λέξη futurum, που σημαίνει «μέλλον») είναι μια πρωτοποριακή τάση στην τέχνη της Ευρώπης το 1910-1920, κυρίως στη Ρωσία και την Ιταλία. Επιδίωξε να δημιουργήσει τη λεγόμενη «τέχνη του μέλλοντος», όπως δήλωσαν οι εκπρόσωποι αυτής της κατεύθυνσης σε μανιφέστα.

Στο έργο του F. T. Marinetti, του Ιταλού ποιητή, Ρώσων κουβο-φουτουριστών από την κοινωνία Gilea, καθώς και μελών του Mezzanine of Poetry, του Association of Ego-Futurists, και του Centrifuge, η παραδοσιακή κουλτούρα αρνήθηκε ως κληρονομιά του «παρελθόντος», αναπτύχθηκε η αισθητική της μηχανουργικής βιομηχανίας και της αστικοποίησης.

Χαρακτηριστικά

Η ζωγραφική αυτής της κατεύθυνσης χαρακτηρίζεται από εισροές μορφών, μετατοπίσεις, πολλαπλές επαναλήψεις διαφόρων μοτίβων, σαν να συνοψίζει τις εντυπώσεις που λαμβάνονται ως αποτέλεσμα της γρήγορης κίνησης. Στην Ιταλία οι μελλοντολόγοι είναι οι G. Severini, U. Boccioni. Στη λογοτεχνία, υπάρχει ένα μείγμα μυθοπλασίας και ντοκιμαντέρ, στην ποίηση -πειραματισμός με τη γλώσσα («ζάουμ» ή «χύμα λόγια»). Ρώσοι μελλοντολόγοι ποιητές είναι οι V. V. Mayakovsky, V. V. Khlebnikov, I. Severyanin, A. E. Kruchenykh.

Ομάδα

Αυτή η κατεύθυνση προέκυψε το 1910-1912, ταυτόχρονα με τον ακμεϊσμό. Οι ακμεϊστές, οι μελλοντολόγοι και οι εκπρόσωποι άλλων ρευμάτων του μοντερνισμού στο έργο και τη συναναστροφή τους ήταν εσωτερικά αντιφατικοί. Οι πιο σημαντικές από τις φουτουριστικές ομάδες, που αργότερα ονομάστηκαν Cubo-Futurism, ένωσαν διάφορους ποιητές της Αργυρής Εποχής. Οι πιο διάσημοι μελλοντολόγοι ποιητές του είναι οι V. V. Khlebnikov, D. D. Burliuk, V. V. Kamensky, A. Kruchenykh, V. V. Mayakovsky και άλλοι. Ο εγωισμός-φουτουρισμός του I. Severyanin (ποιητής I. V. Lotarev, χρόνια ζωής - 1887-1941) ήταν μια από τις ποικιλίες αυτής της τάσης. Οι διάσημοι σοβιετικοί ποιητές B. L. Pasternak και N. N. Aseev ξεκίνησαν τη δουλειά τους στην ομάδα Centrifuge.

Ελευθερία ποιητικού λόγου

Ρώσοι μελλοντολόγοι διακήρυξαν την ανεξαρτησία της μορφής από το περιεχόμενο, την επανάστασή της, την απεριόριστη ελευθερία του ποιητικού λόγου. Εγκατέλειψαν τελείως τις λογοτεχνικές παραδόσεις. Σε ένα μανιφέστο με τον μάλλον τολμηρό τίτλο "Ένα χαστούκι στο πρόσωπο του δημόσιου γούστου", που δημοσιεύτηκε από αυτούς στην ομώνυμη συλλογή το 1912, εκπρόσωποι αυτής της τάσης ζήτησαν να απομακρυνθούν αναγνωρισμένες αρχές όπως ο Ντοστογιέφσκι, ο Πούσκιν και ο Τολστόι. «Ατμόπλοιο της Νεωτερικότητας». Ο A. Kruchenykh υπερασπίστηκε το δικαίωμα του ποιητή να δημιουργήσει τη δική του, «αδιάκριτη» γλώσσα, η οποία δεν έχει συγκεκριμένηαξίες. Στα ποιήματά του, ο λόγος αντικαταστάθηκε πράγματι από ένα ακατανόητο, χωρίς νόημα σύνολο λέξεων. Αλλά ο V. V. Kamensky (χρόνια ζωής - 1884-1961) και ο V. Khlebnikov (χρόνια ζωής - 1885-1922) μπόρεσαν να πραγματοποιήσουν πολύ ενδιαφέροντα πειράματα με τη γλώσσα στο έργο τους, τα οποία είχαν γόνιμη επίδραση στη ρωσική ποίηση.

Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Μαγιακόφσκι

Ο διάσημος ποιητής Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (1893-1930) ήταν επίσης φουτουριστής. Τα πρώτα του ποιήματα δημοσιεύτηκαν το 1912. Ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς έφερε το δικό του θέμα προς αυτή την κατεύθυνση, το οποίο από την αρχή τον ξεχώρισε από άλλους εκπροσώπους. Ο Μαγιακόφσκι ο μελλοντολόγος υποστήριξε ενεργά τη δημιουργία κάτι καινούργιου στη ζωή της κοινωνίας και όχι μόνο ενάντια σε διάφορα «σκουπίδια».

Στην εποχή που προηγήθηκε της επανάστασης του 1917, ο ποιητής ήταν ένας επαναστάτης ρομαντικός που κατήγγειλε το λεγόμενο βασίλειο του «λίπους», προέβλεψε την επικείμενη επαναστατική καταιγίδα. Αρνούμενος ολόκληρο το σύστημα καπιταλιστικών σχέσεων, διακήρυξε την ανθρωπιστική πίστη στον άνθρωπο σε ποιήματα όπως «Φλάουτο-Σπονδυλική στήλη», «Σύννεφο με παντελόνια», «Άνθρωπος», «Πόλεμος και Ειρήνη». Το θέμα του ποιήματος «Ένα σύννεφο με παντελόνια» που δημοσιεύτηκε το 1915 (μόνο σε περικομμένη μορφή από τη λογοκρισία) ορίστηκε αργότερα από τον ίδιο τον ποιητή ως 4 κραυγές του «Κάτω!»: Κάτω η αγάπη, η τέχνη, το σύστημα και η θρησκεία. Ήταν ένας από τους πρώτους Ρώσους ποιητές που έδειξε στα ποιήματά του όλη την αλήθεια της νέας κοινωνίας.

Μηδενισμός

Τα χρόνια πριν από την επανάσταση, στη ρωσική ποίηση υπήρχανφωτεινές προσωπικότητες, που ήταν δύσκολο να αποδοθούν σε ένα συγκεκριμένο λογοτεχνικό κίνημα. Πρόκειται για τους M. I. Tsvetaeva (1892-1941) και M. A. Voloshin (1877-1932). Μετά το 1910, μια άλλη νέα τάση εμφανίστηκε - ο φουτουρισμός, που αντιτάχθηκε σε όλη τη λογοτεχνία, όχι μόνο του παρελθόντος, αλλά και του παρόντος. Μπήκε στον κόσμο με την επιθυμία να ανατρέψει όλα τα ιδανικά. Ο μηδενισμός είναι επίσης ορατός στον εξωτερικό σχεδιασμό συλλογών ποιητών, που δημοσιεύτηκαν στην πίσω όψη της ταπετσαρίας ή σε χαρτί περιτυλίγματος, καθώς και στους τίτλους τους - «Dead Moon», «Mare's Milk» και άλλα χαρακτηριστικά ποιήματα του μελλοντολόγοι.

Ένα χαστούκι στο κοινό γούστο

Μια δήλωση τυπώθηκε στην πρώτη συλλογή "A Slap in the Face of Public Taste" που δημοσιεύτηκε το 1912. Την υπέγραψαν διάσημοι μελλοντολόγοι ποιητές. Ήταν οι Andrei Kruchenykh, David Burliuk, Vladimir Mayakovsky και Velimir Khlebnikov. Σε αυτό, διεκδίκησαν το αποκλειστικό τους δικαίωμα να είναι οι εκπρόσωποι της εποχής τους. Οι ποιητές αρνήθηκαν ως ιδανικά τον Ντοστογιέφσκι, τον Πούσκιν, τον Τολστόι, αλλά ταυτόχρονα τον Μπαλμόν, την «αρωματισμένη πορνεία» του, τον Αντρέεφ με τη «βρώμικη λάσπη» του, τον Μαξίμ Γκόρκι, τον Αλεξάντερ Μπλοκ, τον Αλεξάντερ Κούπριν και άλλους.

Απορρίπτοντας τα πάντα, το μανιφέστο των φουτουριστών καθιέρωσε «κεραυνούς» της πολύτιμης λέξης. Μη προσπαθώντας, σε αντίθεση με τον Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Μαγιακόφσκι, να ανατρέψουν το υπάρχον κοινωνικό σύστημα, ήθελαν μόνο να ανανεώσουν τις μορφές του. Στη ρωσική εκδοχή, το σύνθημα «Ο πόλεμος είναι η μόνη υγιεινή του κόσμου», που θεωρήθηκε η βάση της ιταλικήςο φουτουρισμός, αποδυναμώθηκε, ωστόσο, σύμφωνα με τον Valery Bryusov, αυτή η ιδεολογία εξακολουθεί να "εμφανίζεται μεταξύ των γραμμών".

Σύμφωνα με τον Vadim Shershenevich, οι μελλοντολόγοι της Ασημένιας Εποχής για πρώτη φορά ανέβασαν τη φόρμα στο σωστό ύψος, δίνοντάς της τη σημασία του κύριου, αυτοστοχευόμενου στοιχείου του έργου. Απέρριψαν κατηγορηματικά ποιήματα που γράφονται μόνο για χάρη μιας ιδέας. Ως εκ τούτου, προέκυψαν πολλές επίσημες δηλωμένες αρχές.

Νέα γλώσσα

Ο Βέλιμιρ Χλεμπνίκοφ, ένας άλλος φουτουριστής θεωρητικός, διακήρυξε μια νέα «αβλαβή» γλώσσα ως τη μελλοντική γλώσσα του κόσμου. Σε αυτό, η λέξη χάνει τη σημασιολογική της σημασία, αποκτώντας αντ' αυτού μια υποκειμενική χροιά. Έτσι, τα φωνήεντα κατανοήθηκαν ως χώρος και χρόνος (η φύση της αναρρόφησης), σύμφωνα - ήχος, χρώμα, οσμή. Σε μια προσπάθεια να διευρύνει τα γλωσσικά όρια, προτείνει τη δημιουργία λέξεων σύμφωνα με το ριζικό χαρακτηριστικό (ρίζες: γοητεία …, chur … - "μαγεύουμε και αποφεύγουμε").

Οι μελλοντολόγοι αντιμετώπισαν τον αισθητισμό της συμβολιστικής και ιδιαίτερα της ακμειστικής ποίησης με μια υπογραμμισμένη αποαισθητοποίηση. Για παράδειγμα, «η ποίηση είναι ένα ξεφτισμένο κορίτσι» του Ντέιβιντ Μπουρλιούκ. Ο Valery Bryusov, στην επιθεώρησή του "The Year of Russian Poetry" (1914), σημείωσε, σημειώνοντας τη συνειδητή τραχύτητα των ποιημάτων των μελλοντολόγους, ότι δεν αρκεί να επιπλήξεις ό,τι βρίσκεται έξω από τον κύκλο σου για να βρεις κάτι νέο. Επισήμανε ότι όλες οι υποτιθέμενες καινοτομίες αυτών των ποιητών είναι φανταστικές. Τους συναντάμε στην ποίηση του 18ου αιώνα, στον Βιργίλιο και στον Πούσκιν, και η θεωρία των ήχων-χρωμάτων προτάθηκε από τον Θεόφιλο Γκοτιέ.

Δυσκολίεςσχέσεις

Είναι ενδιαφέρον ότι, με όλη την άρνηση στην τέχνη, οι φουτουριστές της Ασημένιας Εποχής εξακολουθούν να αισθάνονται τη συνέχεια του συμβολισμού. Έτσι, ο Alexander Blok, ο οποίος παρακολούθησε το έργο του Igor Severyanin, λέει με ανησυχία ότι του λείπει ένα θέμα και σε ένα άρθρο του 1915 ο Valery Bryusov σημειώνει ότι η αδυναμία σκέψης και η έλλειψη γνώσης μειώνουν την ποίησή του. Κατηγορεί τον Σεβεργιάνιν για χυδαιότητα, κακόγουστο και ειδικότερα επικρίνει τα ποιήματά του για τον πόλεμο.

Ακόμη και το 1912, ο Alexander Blok είπε ότι φοβόταν ότι οι μοντερνιστές δεν είχαν πυρήνα. Σύντομα οι έννοιες «μελλοντολόγος» και «χούλιγκαν» έγιναν συνώνυμες για το μετριοπαθές κοινό εκείνων των χρόνων. Ο Τύπος παρακολουθούσε με ανυπομονησία τους «άθλους» των δημιουργών της νέας τέχνης. Χάρη σε αυτό, έγιναν γνωστά στο γενικό πληθυσμό, προσέλκυσαν μεγάλη προσοχή. Η ιστορία αυτής της τάσης στη Ρωσία είναι μια περίπλοκη σχέση μεταξύ εκπροσώπων των τεσσάρων κύριων ομάδων, καθεμία από τις οποίες πίστευε ότι ήταν αυτή που εξέφρασε τον "αληθινό" φουτουρισμό και μάλωνε έντονα με άλλους, αμφισβητώντας τον κύριο ρόλο. Ο αγώνας αυτός έγινε στα ρεύματα αμοιβαίας κριτικής, που αύξανε την απομόνωση και την εχθρότητά τους. Αλλά μερικές φορές μέλη διαφορετικών ομάδων μετακινούνταν από τη μία στην άλλη ή πλησίαζαν.