"Babi Yar" - ένα ποίημα του Yevgeny Yevtushenko. Η τραγωδία του Μπάμπι Γιαρ

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Το "Babi Yar" είναι ένα ποίημα γραμμένο από τον Yevgeny Yevtushenko, ο οποίος συγκλονίστηκε όχι μόνο από αυτή την τραγωδία των θυμάτων του ναζισμού, αλλά και από το απόλυτο ταμπού του στη σοβιετική εποχή. Δεν είναι περίεργο που αυτοί οι στίχοι έγιναν σε κάποιο βαθμό διαμαρτυρία ενάντια στην πολιτική της τότε κυβέρνησης της ΕΣΣΔ, καθώς και σύμβολο του αγώνα κατά των διακρίσεων κατά των Εβραίων και της σιωπής του Ολοκαυτώματος.

Τραγωδία Μπάμπι Γιαρ

Στις 19 Σεπτεμβρίου 1941, τα στρατεύματα της ναζιστικής Γερμανίας εισήλθαν στην πρωτεύουσα της Ουκρανίας, την πόλη του Κιέβου. Δέκα μέρες αργότερα, μετά την έκρηξη στο αρχηγείο της γερμανικής διοίκησης, που έγινε από παρτιζάνικη ομάδα σαμποτάζ, αποφασίστηκε να κατηγορηθούν οι Εβραίοι για αυτό. Αλλά, φυσικά, αυτό ήταν μόνο μια πρόφαση, και όχι η πραγματική αιτία των σφαγών. Ήταν όλα σχετικά με την πολιτική της «τελικής λύσης», την οποία το Κίεβο ήταν ένα από τα πρώτα που βίωσε. Όλοι οι Εβραίοι της πρωτεύουσας περικυκλώθηκαν, οδηγήθηκαν στα περίχωρα, αναγκάστηκαν να γδυθούν και πυροβολήθηκαν σε μια χαράδρα που ονομαζόταν Μπάμπι Γιαρ. Το ποίημα του Yevgeny Yevtushenko είναι αφιερωμένο σε αυτό το τρομερόΕκδήλωση. Τότε περίπου τριάντα τέσσερις χιλιάδες άνδρες, γυναίκες και παιδιά καταστράφηκαν εσκεμμένα κατά τη διάρκεια μιας στρατιωτικής επιχείρησης. Οι εκτελέσεις συνεχίστηκαν τους επόμενους μήνες και θύματα έγιναν κρατούμενοι, ψυχικά ασθενείς και παρτιζάνοι. Αλλά το πρόβλημα δεν ήταν καν σε αυτήν την κακία, ή μάλλον, όχι μόνο σε αυτήν. Για πολλά χρόνια, η σοβιετική κυβέρνηση αρνιόταν να παραδεχτεί ότι τα τραγικά γεγονότα στο Μπάμπι Γιαρ ήταν μέρος της γενοκτονίας του εβραϊκού λαού - του Ολοκαυτώματος. Αυτό συγκλόνισε τον ποιητή.

Ιστορία της γραφής

Yevtushenko Ο Yevgeny Alexandrovich έχει μια διφορούμενη φήμη. Η βιογραφία και το έργο του επικρίνονται και επαινούνται από διαφορετικές πλευρές. Κάποιοι πιστεύουν ότι κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής Ένωσης απολάμβανε την αγάπη των αρχών, οι οποίες του φέρθηκαν ευγενικά. Άλλοι προσπαθούν να διαβάσουν κρυφές σημειώσεις διαμαρτυρίας και υπαινιγμούς σχεδόν σε κάθε έργο του. Αλλά όπως και να έχει, ο ποιητής άρχισε να ενδιαφέρεται για αυτό το θέμα στα πρώτα του χρόνια. Διάβασε το ποίημα του Έρενμπουργκ αφιερωμένο στον Μπάμπι Γιαρ. Αλλά εκεί, όπως προέβλεπε η σοβιετική προπαγάνδα, δεν ειπώθηκε τίποτα για την εθνικότητα των θυμάτων. Τους έλεγαν «σοβιετικούς πολίτες». Και ο Yevtushenko, όπως έγραψε ο ίδιος αργότερα, ήθελε από καιρό να αφιερώσει ποίηση στο πρόβλημα του αντισημιτισμού στην ΕΣΣΔ.

Ταξίδι στο Κίεβο

Το 1961, ο Evgeny Alexandrovich Yevtushenko επισκέπτεται την πρωτεύουσα της Ουκρανίας. Πηγαίνει στον τόπο της τραγωδίας και βλέπει με φρίκη ότι όχι μόνο δεν υπάρχει μνημείο για τα θύματα, αλλά έστω και οποιαδήποτε αναφορά τους. Στο σημείο που γίνονταν οι εκτελέσεις ανθρώπων, υπήρχεεγκαταλείπω. Φορτηγά ήρθαν στο μέρος όπου κείτονταν τα οστά των αθώων σκοτωμένων και πέταξαν αηδιαστικά σκουπίδια. Στον ποιητή φάνηκε ότι με αυτόν τον τρόπο οι αρχές έμοιαζαν να γελούν με τους εκτελεσθέντες. Επέστρεψε στο ξενοδοχείο και εκεί, στο δωμάτιό του, έγραφε για αρκετές ώρες το «Babi Yar». Το ποίημα ξεκίνησε με τους στίχους ότι δεν υπάρχει μνημείο στον τόπο της τραγωδίας.

Σημασία

Όταν ένας ποιητής βλέπει τι έγινε ο Μπάμπι Γιαρ, νιώθει φόβο. Και αυτό φαίνεται να κάνει τον Γιεβτουσένκο να σχετίζεται με ολόκληρο τον πολύπαθο εβραϊκό λαό. Στις γραμμές του ποιήματος, ζει μαζί του μια τρομερή ιστορία εξορίας και διώξεων, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, όπου αντί να αναγνωρίσουν τη μνήμη αυτών των ανθρώπων, μόνο φτύνουν. Γράφει για τα πογκρόμ και τα θύματά τους, για τον φασισμό και την άκαρδη - για τον αντισημιτισμό σε όλες τις εκφάνσεις του. Αλλά η γραφειοκρατική μηχανή του σύγχρονου ολοκληρωτισμού άξιζε το μεγαλύτερο μίσος του - το κύριο σημείο αυτού του ποιήματος στρέφεται εναντίον του.

Πρώτη δημόσια παράσταση

Ποιος ήταν ο πρώτος που διάβασε τον Yevtushenko "Babi Yar"; Ακόμη και σε ένα δωμάτιο ξενοδοχείου στο Κίεβο, αυτά τα ποιήματα ακούστηκαν για πρώτη φορά από τους Ουκρανούς ποιητές Vitaly Korotich και Ivan Drach. Του ζήτησαν να διαβάσει το ποίημα σε μια ομιλία στο κοινό που επρόκειτο να γίνει την επόμενη μέρα. Οι φήμες για το ποίημα έφτασαν στις τοπικές αρχές, οι οποίες προσπάθησαν να εμποδίσουν τον ποιητή να συναντήσει το κοινό. Όμως ήταν ήδη πολύ αργά. Έτσι έσπασε ο τοίχος της σιωπής που υψώθηκε γύρω από την τραγωδία στο Μπάμπι Γιαρ. Το ποίημα έκανε κύκλους στο samizdat για πολλή ώρα. Όταν ο Γιεβτουσένκο το διάβασε στη Μόσχα στο Πολυτεχνείο,Ένα πλήθος συγκεντρώθηκε γύρω από το κτίριο, το οποίο η αστυνομία μετά βίας μπορούσε να συγκρατήσει.

Δημοσίευση

Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, το «Babi Yar», ένα ποίημα του Yevtushenko, δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη Literaturnaya Gazeta. Όπως παραδέχτηκε ο ίδιος ο συγγραφέας, η συγγραφή αυτών των ποιημάτων ήταν πολύ πιο εύκολη από τη δημοσίευσή τους. Ο αρχισυντάκτης της Literaturka υπέθεσε ότι πιθανότατα θα απολυόταν αν αποφάσιζε να δημοσιεύσει το ποίημα. Ωστόσο, έκανε αυτό το τολμηρό βήμα, αφιερώνοντας αυτή τη δημοσίευση στην επέτειο της κατάληψης του Κιέβου από τους Γερμανούς. Επιπλέον, το ποίημα τυπώθηκε στο πρωτοσέλιδο της εφημερίδας, που όπως ήταν φυσικό τράβηξε την προσοχή όλων πάνω του. Αυτό το τεύχος της Literaturka ήταν τόσο σοκ που όλα τα αντίτυπα βγήκαν σε μια μέρα. Για πρώτη φορά, η συμπάθεια για την τραγωδία του εβραϊκού λαού εκφράστηκε στις σελίδες μιας επίσημης σοβιετικής έκδοσης, ενώ αναγνωρίστηκε ακόμη και η παρουσία του αντισημιτισμού στην ΕΣΣΔ. Για πολλούς, αυτό ακουγόταν σαν ένα ενθαρρυντικό σήμα. Αλλά δυστυχώς, αυτό δεν ήταν προορισμένο να γίνει πραγματικότητα. Από την άλλη, οι καιροί δεν ήταν πια σταλινικοί και δεν υπήρχαν ειδικές διώξεις και καταστολές.

Αντήχηση

Υπέθανε ο Γιεβτουσένκο μια τέτοια εξέλιξη; Ο «Μπάμπι Γιαρ» προκάλεσε τρομερό σκάνδαλο στην κορυφή της σοβιετικής ηγεσίας. Το ποίημα θεωρήθηκε «ιδεολογικά λανθασμένο». Αλλά όχι μόνο κυβερνητικά και κομματικά στελέχη ήταν δυσαρεστημένοι. Ορισμένοι συγγραφείς και ποιητές δημοσίευσαν άρθρα, ποιήματα και φυλλάδια εναντίον του Γιεβτουσένκο. Μίλησαν για το πώς υπερέβαλλε τα εβραϊκά βάσανα, ξεχνώντας τα εκατομμύρια των δολοφονημένων Ρώσων. Ο Χρουστσόφ δήλωσε ότι ο συγγραφέας του ποιήματοςδείχνει πολιτική ανωριμότητα και τραγουδά με τη φωνή κάποιου άλλου. Ωστόσο, ο Μπάμπι Γιαρ, του οποίου ο συγγραφέας έγινε το επίκεντρο όλων αυτών των σκανδάλων, άρχισε να μεταφράζεται σε ξένες γλώσσες. Τα ποιήματα δημοσιεύτηκαν σε εβδομήντα δύο πολιτείες. Στο τέλος, αυτές οι δημοσιεύσεις έκαναν τον Yevtushenko παγκοσμίως γνωστό. Ωστόσο, ο εκδότης της εφημερίδας που τύπωσε το ποίημα απολύθηκε.

Η τραγωδία της εκτέλεσης των Εβραίων στο Κίεβο και η αντανάκλασή της στην τέχνη

Ακολουθώντας το παράδειγμα του Yevtushenko, ο οποίος έγραψε τον Babi Yar, άλλοι συγγραφείς άρχισαν να γράφουν ποιήματα για αυτά τα γεγονότα. Επιπλέον, όσοι ποιητές έγραψαν νωρίτερα σειρές αφιερωμένες στην εκτέλεση αποφάσισαν να μην τις κρατήσουν πια στο «τραπέζι». Έτσι ο κόσμος είδε τα ποιήματα των Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Αυτό το γεγονός έχει συζητηθεί. Στο τέλος, ο διάσημος Σοβιετικός συνθέτης Ντμίτρι Σοστακόβιτς έγραψε το πρώτο μέρος της Δέκατης Τρίτης Συμφωνίας του ακριβώς στο κείμενο του ποιήματος του Γιεβτουσένκο. Ακόμη και δέκα χρόνια πριν από αυτούς τους στίχους, ήρθε κι αυτός στον τόπο των εκτελέσεων και στάθηκε εκεί πάνω από τον γκρεμό. Αλλά όταν βροντές και αστραπές ξέσπασαν πάνω από το κεφάλι του ποιητή μετά τη δημοσίευση του Μπάμπι Γιαρ, συναντήθηκε μαζί του και αποφάσισε να γράψει μια συμφωνία τόσο για αυτά όσο και για άλλα έργα του συγγραφέα.

Ο Γιεβτουσένκο, ο οποίος ήταν ο πρώτος που άκουσε τη μουσική, σοκαρίστηκε από το πόσο με ακρίβεια ο Σοστακόβιτς κατάφερε να αντικατοπτρίζει τα συναισθήματά του στους ήχους. Αλλά μετά από αυτό, ο συνθέτης άρχισε επίσης να έχει προβλήματα. Οι τραγουδιστές αρνήθηκαν να ερμηνεύσουν τα φωνητικά μέρη της συμφωνίας (ειδικά μετά από επίμονες συμβουλές των τότε ουκρανικών αρχών). Παρ' όλα αυτά, η πρεμιέρα του έργου έγινε και προκάλεσε γεμάτο σπίτι και χειροκροτήματα. Και ο Τύπος σιωπούσε δυσοίωνα. τοοδήγησε στο γεγονός ότι η εκτέλεση της συμφωνίας έγινε μια ακούσια επίδειξη συναισθημάτων που στρέφονταν κατά του σοβιετικού καθεστώτος.

Η δύναμη της τέχνης

Το 1976, ένα μνημείο ανεγέρθηκε σε ένα συμβολικό μέρος. Εκείνη την εποχή, το Μπάμπι Γιαρ είχε ήδη γεμίσει μετά από μια περιβαλλοντική καταστροφή, όταν έσπασε το φράγμα και ο πηλός αναμεμειγμένος με νερό πέταξε στον ιδιωτικό τομέα. Όμως η πινακίδα δεν έλεγε λέξη για τα θύματα του Ολοκαυτώματος. Το μνημείο ήταν αφιερωμένο στο θάνατο των αιχμαλώτων Σοβιετικών στρατιωτών και αξιωματικών. Ωστόσο, η ίδια η εγκατάσταση του συνδέθηκε με το ποίημα του Yevtushenko. Η δύναμη της τέχνης έπαιξε το ρόλο της. Ο τότε αρχηγός της ουκρανικής κυβέρνησης ζήτησε από τη Μόσχα άδεια για την κατασκευή μνημείου. Επικρίθηκε στον παγκόσμιο Τύπο ότι δεν αντικατοπτρίζει την ουσία της τραγωδίας. Και το ποίημα του Γιεβτουσένκο απαγορευόταν να διαβαστεί δημόσια στο Κίεβο μέχρι την εποχή της «περεστρόικα». Αλλά εξακολουθεί να υπάρχει τώρα ένα μνημείο στην περιοχή του Μπάμπι Γιαρ. Η Ουκρανία, έχοντας αποκτήσει την ανεξαρτησία, έβαλε μια συμβολική λάμπα μενορά. Και στο εβραϊκό νεκροταφείο από αυτό, ο Δρόμος της Θλίψης είναι στρωμένος με πλάκες. Στη σύγχρονη Ουκρανία, το Babi Yar έχει γίνει ένα ιστορικό και μνημειακό συγκρότημα εθνικής σημασίας. Στην τοποθεσία αυτού του αποθεματικού, λέξεις από το ποίημα του Γιεβτουσένκο δίνονται ως επίγραφο. Όταν πέρυσι γιορτάστηκε η 75η επέτειος αυτής της τραγωδίας, ο Πρόεδρος της Ουκρανίας είπε ότι η δημιουργία του μνημείου του Ολοκαυτώματος στο Μπάμπι Γιαρ είναι σημαντική για όλη την ανθρωπότητα, καθώς πρέπει να θυμάται τους κινδύνους του μίσους, του φανατισμού και του ρατσισμού.