"Αφροδίτη της Κνίδου" - ένας ύμνος στην ανθρώπινη και θεϊκή ομορφιά

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Η «Αφροδίτη της Κνίδου» από την εποχή της δημιουργίας της μέχρι σήμερα θεωρείται η καλύτερη γλυπτική εικόνα της θεάς του έρωτα. Δυστυχώς το πρωτότυπο έργο του μεγάλου Πραξιτέλη δεν έχει διασωθεί. Ωστόσο, τα αντίγραφα του γλυπτού, καθώς και οι εικόνες του σε νομίσματα, μας επιτρέπουν να αποτυπώσουμε ένα κομμάτι της αίσθησης που προκαλούσε το αριστούργημα στους αρχαίους Ρωμαίους και Έλληνες.

Μια γενναία απόφαση

Το άγαλμα της θεάς παρήγγειλαν στον αφέντη οι κάτοικοι του νησιού της Κω. Υποτίθεται ότι θα τοποθετούνταν στο ναό. Ο Praxitel δημιούργησε δύο εκδοχές του γλυπτού. Το ένα, που τελικά επέλεξαν οι πελάτες, ήταν φτιαγμένο με τον παραδοσιακό τρόπο: η φιγούρα της θεάς ήταν καλυμμένη με περίτεχνες κουρτίνες. Το δεύτερο άγαλμα, που λίγο αργότερα θα ονομαστεί «Αφροδίτη της Κνίδου», έμεινε για λίγο στο εργαστήριο του Πραξιτέλη. Αυτό το γλυπτό απεικόνιζε μια εντελώς γυμνή θεά.

Η «Αφροδίτη της Κνίδου» ήταν το πρώτο τέτοιο δημιούργημα στην εποχή της Αρχαιότητας. Για την εποχή εκείνη η απόφαση ήταν αρκετά τολμηρή, γι' αυτό και οι κάτοικοι του νησιού της Κω προτίμησαν μια διαφορετική επιλογή. Καιλανθασμένος. Η ντυμένη «Αφροδίτη» δεν έχει διατηρηθεί ούτε σε μορφή αντιγράφων ούτε σε περιγραφές συγχρόνων. Το δεύτερο άγαλμα έφερε φήμη όχι μόνο στον Πραξιτέλη, αλλά και στον ναό όπου εγκαταστάθηκε.

Πόλη της Κνίδος

Το αριστούργημα του Πραξιτέλη δεν έμεινε πολύ στο εργαστήριο. Η «Αφροδίτη της Κνίδου» αγοράστηκε από τους κατοίκους της πόλης, από την οποία πήρε το όνομά της αργότερα. Το άγαλμα τοποθετήθηκε σε υπαίθριο ναό και πολύ σύντομα άρχισαν να συρρέουν προσκυνητές από όλη την Ελλάδα. Η πόλη της Κνίδου άρχισε να ανθίζει. Η «Αφροδίτη» του Πραξιτέλη, όπως και άλλα διάσημα αξιοθέατα σήμερα, εμπλούτισε το θησαυροφυλάκιο λόγω της εισροής όσων επιθυμούν να δουν το γλυπτό. Οι αρχαίοι Έλληνες ιστορικοί γράφουν ότι οι κάτοικοι της πόλης αρνήθηκαν ακόμη και να το δώσουν στον βασιλιά της Βιθυνίας Νικομήδη Α' ως πληρωμή ενός πολύ μεγάλου χρέους.

Μοντέλο

Αρχαίοι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι το άγαλμα της Αφροδίτης της Κνίδου ήταν ένα γλυπτό πορτρέτο της αγαπημένης του Πραξιτέλη. Η Ετέρα Φρύνη, που κατέκτησε τον κύριο με την ομορφιά της, λειτούργησε ως πρότυπο για το αριστούργημα. Για εκείνη την εποχή ήταν απαράδεκτο. Ένας από τους απορριφθέντες θαυμαστές της ομορφιάς, όπως λένε οι αρχαίοι ιστορικοί, την κατηγόρησε για ασέβεια. Όπως θα έλεγαν τώρα, η υπόθεση προκάλεσε μεγάλη απήχηση. Ωστόσο, ο ληστής δικαιώθηκε. Κατά τη διάρκεια της δίκης, στο σημάδι του υπερασπιστή, η Φρύνη έβγαλε τα ρούχα της και οι δικαστές, γοητευμένοι από την ομορφιά της, απέσυραν όλες τις κατηγορίες. Ωστόσο, δεν ήταν μόνο η ελκυστικότητα του γυναικείου γυμνού. Στην αρχαία Ελλάδα, πίστευαν ότι ένα τόσο όμορφο σώμα δεν μπορούσε να περιέχει μια μοχθηρή ψυχή.

Υπέρ της εκδοχής της ύπαρξης του μοντέλου, σύμφωνα με τους ειδικούς, μιλάει το όμορφα εκτελεσμένο πρόσωπο της θεάς. Έχει ξεκάθαρα μεμονωμένα χαρακτηριστικά, και όχι απλώς μια γενικευμένη εικόνα ομορφιάς.

Μυθολογική πλοκή

Ο Praxitel συνέλαβε τη θεά τη στιγμή που ετοιμάζεται για μπάνιο. Σύμφωνα με τους ελληνικούς θρύλους, η Αφροδίτη έκανε ένα ειδικό μπάνιο κάθε μέρα. Επέτρεψε στη θεά να ανακτά συνεχώς την παρθενιά της. Μια γυμνή Αφροδίτη στο ένα χέρι κρατά ρούχα που πέφτουν σε πτυχές σε μια κανάτα. Αυτό το στοιχείο δεν εκτελούσε μόνο μια διακοσμητική λειτουργία: ήταν ένα πρόσθετο στήριγμα για ένα υψηλό γλυπτό.

Το άγαλμα έφτασε σε ύψος δύο μέτρων. Ο Πραξιτέλης το έφτιαξε από μάρμαρο, ένα υλικό, κατά τη γνώμη του, σε μεγαλύτερο βαθμό από, για παράδειγμα, μπρούτζο, ικανό να μεταφέρει την τρυφερότητα και τη διαφάνεια του δέρματος, το παιχνίδι των επιφανειακών αποχρώσεων.

Αντίγραφα

«Η Αφροδίτη της Κνίδου», της οποίας η φωτογραφία φαίνεται στο άρθρο, δυστυχώς, δεν είναι η πρωτότυπη. Το άγαλμα την εποχή της ακμής του Βυζαντίου στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη, όπου χάθηκε μαζί με πολλά άλλα αριστουργήματα της Αρχαιότητας. Ωστόσο, αντίγραφα του γλυπτού του μεγάλου δασκάλου έχουν διατηρηθεί. Σήμερα υπάρχουν περίπου πενήντα από αυτά.

Τα καλύτερα διατηρημένα αντίγραφα βρίσκονται στη Γλυπτοθήκη (Μόναχο) και στο Μουσείο του Βατικανού. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο κορμός της θεάς, που βρίσκεται στο Λούβρο. Πολλοί ερευνητές του ελληνικού πολιτισμού τείνουν να πιστεύουν ότι είναι αυτός που δίνει την καλύτερη ιδέα για το πρωτότυπο. Δυστυχώς, τα αντίγραφα δεν μεταδίδονται πλήρως.την εντύπωση που δημιούργησε το αριστούργημα του Πραξιτέλη.

Inspier

Η «Αφροδίτη της Κνίδου» δεν ήταν απλώς ένα αντικείμενο παγκόσμιας λατρείας και ένα λατρευτικό άγαλμα. Οι νέοι την ερωτεύτηκαν, της αφιερώθηκαν ποιήματα. Το άγαλμα ήταν πάντα πηγή έμπνευσης για πολλούς καλλιτέχνες. Και τον περασμένο αιώνα, το αριστούργημα του Πραξιτέλη δεν έχει ξεχαστεί. Ο μεγάλος μυστηριώδης Σαλβαδόρ Νταλί χρησιμοποίησε την εικόνα της θεάς όταν δημιούργησε τον πίνακα του «Η εμφάνιση του προσώπου της Αφροδίτης της Κνίδου στο τοπίο». Ωστόσο, αυτό το έργο του καλλιτέχνη είναι γνωστό σε πολλούς όχι από αναπαραγωγές σε μουσεία.

Το 1982, εμφανίστηκε το πρώτο άρωμα αρωμάτων της σειράς Salvador Dali. Για το σχεδιασμό του κουτιού και του σχεδιασμού του μπουκαλιού, ο καλλιτέχνης χρησιμοποίησε τον δικό του πίνακα. Το άρωμα βασίζεται στα αγαπημένα του τριαντάφυλλα και γιασεμί. Το κουτί περιέχει μια μινιατούρα αναπαραγωγή του πίνακα. Το μπουκάλι είναι φτιαγμένο σε μορφή μύτης και χειλιών, απεικονίζεται επίσης στον καμβά και αντιγράφεται από το άγαλμα του Πραξιτέλη.

Η «Αφροδίτη της Κνίδου», αν και σώζεται μόνο σε μορφή αντιγράφων, θεωρείται δικαίως ένα από τα καλύτερα έργα αρχαίων Ελλήνων γλυπτών. Ενσαρκώνει το αρχαίο πρότυπο ομορφιάς, θα έλεγε κανείς, ότι είναι η κάρτα της εποχής με την επιθυμία της για αρμονία πνεύματος και σώματος, τη δόξα τόσο των γήινων όσο και των ουράνιων πραγμάτων ταυτόχρονα. Η ιδιαίτερη αξία του Πραξιτέλη ως δεξιοτέχνη είναι η ικανότητα να εκφράζει παρόμοια πράγματα στο μάρμαρο, καθώς και στην ικανότητά του να δημιουργεί ένα τρυφερό νεαρό σώμα από πέτρα, τόσο προσεκτικά φτιαγμένο που φαίνεται ζωντανό.