Μ. A. Bulgakov, "The Master and Margarita": το είδος του έργου, η ιστορία της δημιουργίας και τα χαρακτηριστικά

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Το μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» έλαβε παγκόσμια αναγνώριση, αν και αυτό συνέβη μετά τον θάνατο του συγγραφέα του. Η ιστορία της δημιουργίας του έργου καλύπτει αρκετές δεκαετίες - εξάλλου, όταν πέθανε ο Μπουλγκάκοφ, η σύζυγός του συνέχισε το έργο του και ήταν αυτή που πέτυχε τη δημοσίευση του μυθιστορήματος. Μια ασυνήθιστη σύνθεση, φωτεινοί χαρακτήρες και η δύσκολη μοίρα τους - όλα αυτά έκαναν το μυθιστόρημα ενδιαφέρον για οποιαδήποτε στιγμή.

Πρώτα προσχέδια

Το 1928, ο συγγραφέας σκέφτηκε για πρώτη φορά την ιδέα ενός μυθιστορήματος, το οποίο αργότερα ονομάστηκε Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Το είδος του έργου δεν είχε ακόμη καθοριστεί, αλλά η βασική ιδέα ήταν να γραφτεί ένα έργο για τον διάβολο. Ακόμη και οι πρώτοι τίτλοι του βιβλίου μιλούσαν γι' αυτό: «Μαύρος Μάγος», «Σατανάς», «Σύμβουλος με Οπλή». Υπήρχε ένας μεγάλος αριθμός προσχέδων και εκδόσεων του μυθιστορήματος. Ορισμένα από αυτά τα έγγραφα καταστράφηκαν από τον συγγραφέα και τα υπόλοιπα έγγραφα δημοσιεύτηκαν σε μια γενική συλλογή.

Ο Μπουλγκάκοφ άρχισε να δουλεύει πάνω τουρομαντισμό σε μια πολύ δύσκολη στιγμή. Τα έργα του απαγορεύτηκαν, ο ίδιος ο συγγραφέας θεωρήθηκε «νεοαστός» συγγραφέας και το έργο του ανακηρύχθηκε εχθρικό προς το νέο σύστημα. Το πρώτο κείμενο του έργου καταστράφηκε από τον Μπουλγκάκοφ - έκαψε τα χειρόγραφά του στη φωτιά και μετά του έμεινε μόνο σκίτσα διάσπαρτων κεφαλαίων και μερικά πρόχειρα σημειωματάρια.

Αργότερα, ο συγγραφέας προσπαθεί να επιστρέψει στη δουλειά του μυθιστορήματος, αλλά η κακή σωματική και ψυχολογική κατάσταση που προκαλείται από σοβαρή υπερκόπωση τον εμποδίζει να το κάνει.

Αιώνια αγάπη

Μόνο το 1932 ο Μπουλγκάκοφ επιστρέφει για να εργαστεί πάνω στο μυθιστόρημα, μετά από το οποίο δημιουργείται πρώτα ο Δάσκαλος και μετά η Μαργαρίτα. Η εμφάνισή της, καθώς και η εμφάνιση της ιδέας της αιώνιας και μεγάλης αγάπης, συνδέεται με τον γάμο του συγγραφέα με την Έλενα Σιλόφσκαγια.

Ο Μπουλγκάκοφ δεν ελπίζει πλέον να δει το μυθιστόρημά του τυπωμένο, αλλά συνεχίζει να εργάζεται σκληρά πάνω σε αυτό. Έχοντας αφιερώσει περισσότερα από 8 χρόνια στο έργο, ο συγγραφέας ετοιμάζει την έκτη προσχέδιο έκδοση, ολοκληρωμένη σε νόημα. Μετά από αυτό, η μελέτη του κειμένου συνεχίστηκε, έγιναν τροποποιήσεις και τελικά διαμορφώθηκε η δομή, το είδος και η σύνθεση του μυθιστορήματος Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Τότε ήταν που ο συγγραφέας αποφάσισε τελικά τον τίτλο του έργου.

Ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ συνέχισε να επιμελείται το μυθιστόρημα μέχρι τον θάνατό του. Ακόμη και πριν από το θάνατό του, όταν ο συγγραφέας ήταν σχεδόν τυφλός, διόρθωσε το βιβλίο με τη βοήθεια της συζύγου του.

Δημοσίευση του μυθιστορήματος

Μετά τον θάνατο του συγγραφέα, η σύζυγός του είχε έναν κύριο στόχοζωή - για να επιτευχθεί η δημοσίευση του μυθιστορήματος. Επεξεργάστηκε ανεξάρτητα το έργο και το τύπωσε. Το 1966, το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο περιοδικό της Μόσχας. Ακολούθησε η μετάφρασή του στις ευρωπαϊκές γλώσσες, καθώς και μια δημοσίευση στο Παρίσι.

Είδος εργασίας

Ο Μπουλγκάκοφ αποκάλεσε το έργο του «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» ένα μυθιστόρημα, το είδος του οποίου είναι τόσο μοναδικό που οι διαφωνίες των κριτικών λογοτεχνίας για την κατηγορία του βιβλίου δεν υποχωρούν ποτέ. Ορίζεται ως ένα μυθικό μυθιστόρημα, ένα φιλοσοφικό μυθιστόρημα και ένα μεσαιωνικό δράμα με θέματα της Βίβλου. Το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ συνδέει σχεδόν όλους τους τομείς της λογοτεχνίας που υπάρχουν στον κόσμο. Αυτό που κάνει ένα έργο μοναδικό είναι το είδος και η σύνθεσή του. Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα είναι ένα αριστούργημα με το οποίο είναι αδύνατο να κάνουμε παραλληλισμούς. Εξάλλου τέτοια βιβλία δεν υπάρχουν ούτε στην εγχώρια ούτε στην ξένη λογοτεχνία.

Σύνθεση του μυθιστορήματος

Η σύνθεση «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» είναι ένα διπλό μυθιστόρημα. Διηγούνται δύο ιστορίες, η μία για τον Δάσκαλο και η άλλη για τον Πόντιο Πιλάτο. Παρά την αντίθεση μεταξύ τους, δημιουργούν ένα ενιαίο σύνολο.

Δύο φορές μπλέκονται στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα». Το είδος του έργου σας επιτρέπει να συνδυάσετε τη βιβλική περίοδο και τη Μόσχα του Μπουλγκάκοφ.

Τρεις γραμμές πλοκής αλληλοσυνδέονται ταυτόχρονα, οι οποίες δημιουργούν μια ζωντανή και μοναδική αφήγηση. Εξάλλου, αυτή είναι η αγάπη του Δασκάλου και της Μαργαρίτας, η φιλοσοφία του Γιεσιούα και του Πιλάτου, καθώς και ο μυστικισμός που περιβάλλει τον Woland και τη συνοδεία του.

Το ζήτημα της μοίρας ενός ανθρώπου στο μυθιστόρημα

Το άνοιγμα του βιβλίου είναι μια διαμάχη μεταξύBerlioz, Bezdomny και Stranger για το θέμα της ύπαρξης του Θεού. Ο άστεγος πιστεύει ότι ο ίδιος ο άνθρωπος ελέγχει την τάξη στη γη και όλα τα πεπρωμένα, αλλά η εξέλιξη της πλοκής δείχνει την ανακρίβεια της θέσης του. Εξάλλου, ο συγγραφέας λέει ότι η ανθρώπινη γνώση είναι σχετική και η πορεία της ζωής του είναι προκαθορισμένη εκ των προτέρων. Αλλά ταυτόχρονα ισχυρίζεται ότι ένα άτομο είναι υπεύθυνο για τη μοίρα του. Σε όλο το μυθιστόρημα, τέτοια θέματα θίγονται από τον Μπουλγκάκοφ. Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, των οποίων το είδος υφαίνει ακόμη και βιβλικά κεφάλαια στην αφήγηση, προκαλεί ερωτήματα: «Τι είναι αλήθεια; Υπάρχουν αιώνιες αξίες που παραμένουν αμετάβλητες;»

Η σύγχρονη ζωή συγχωνεύεται με την ιστορία του Πόντιου Πιλάτου. Ο Δάσκαλος δεν στάθηκε ενάντια στην αδικία της ζωής, αλλά μπόρεσε να αποκτήσει την αθανασία στην ίδια την Αιωνιότητα. Το ιδιόρρυθμο είδος του μυθιστορήματος "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" πλέκει και τις δύο γραμμές πλοκής σε ένα μέρος - την Αιωνιότητα, όπου ο Δάσκαλος και ο Πιλάτος μπόρεσαν να βρουν τη συγχώρεση.

Το ζήτημα της προσωπικής ευθύνης στο μυθιστόρημα

Στο έργο του, ο Μπουλγκάκοφ δείχνει τη μοίρα ως μια σειρά από αλληλένδετα γεγονότα. Κατά τύχη, ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα συναντήθηκαν, ο Μπερλιόζ πέθανε και η ζωή του Γιεσιούα εξαρτήθηκε από τον Ρωμαίο κυβερνήτη. Ο συγγραφέας δίνει έμφαση στη θνησιμότητα ενός ατόμου και πιστεύει ότι όταν σχεδιάζετε τη ζωή σας, δεν πρέπει να υπερβάλλετε τις δυνατότητές σας.

Αλλά ο συγγραφέας αφήνει στους ήρωες την ευκαιρία να αλλάξουν τη ζωή τους και να αλλάξουν την κατεύθυνση της μοίρας για μια πιο ευνοϊκή. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να παραβιάσετε τις ηθικές σας αρχές. Έτσι, ο Yeshua μπορεί να πει ψέματα, και μετά αυτόςθα ζήσω. Εάν ο Δάσκαλος αρχίσει να γράφει «όπως όλοι οι άλλοι», τότε θα γίνει δεκτός στον κύκλο των συγγραφέων και τα έργα του θα δημοσιευτούν. Η Μαργαρίτα πρέπει να διαπράξει φόνο, αλλά δεν μπορεί να συμφωνήσει με αυτό, ακόμα κι αν το θύμα είναι το άτομο που κατέστρεψε τη ζωή του εραστή της. Μερικοί ήρωες αλλάζουν τη μοίρα τους, αλλά άλλοι δεν χρησιμοποιούν τις ευκαιρίες που τους δίνονται.

Εικόνα της Μαργαρίτας

Όλοι οι χαρακτήρες έχουν τους αντίστοιχους τους, οι οποίοι εμφανίζονται στον μυθολογικό κόσμο. Αλλά δεν υπάρχουν άνθρωποι που να μοιάζουν με τη Μαργαρίτα στο έργο. Αυτό τονίζει τη μοναδικότητα μιας γυναίκας που για να σώσει τον αγαπημένο της κάνει μια συμφωνία με τον διάβολο. Η ηρωίδα συνδυάζει αγάπη για τον Δάσκαλο και μίσος για τους διώκτες του. Αλλά ακόμα και στη λαβή της τρέλας, σπάζοντας το διαμέρισμα ενός κριτικού λογοτεχνίας και τρομάζοντας όλους τους ενοίκους του σπιτιού, παραμένει ελεήμων, ηρεμώντας το παιδί.

Εικόνα του Δασκάλου

Οι σύγχρονοι μελετητές της λογοτεχνίας συμφωνούν ότι η εικόνα του Δασκάλου είναι αυτοβιογραφική, επειδή υπάρχουν πολλά κοινά μεταξύ του συγγραφέα και του κύριου χαρακτήρα. Αυτή είναι μια μερική εξωτερική ομοιότητα - μια φιγούρα, ένα καπάκι yarmulke. Αλλά είναι και η πνευματική απελπισία που τους πιάνει και τους δύο από το γεγονός ότι η δημιουργική δουλειά μπαίνει «στο τραπέζι» χωρίς μέλλον.

Το θέμα της δημιουργικότητας είναι πολύ σημαντικό για τον συγγραφέα, γιατί είναι πεπεισμένος ότι μόνο η πλήρης ειλικρίνεια και η ικανότητα του συγγραφέα να μεταφέρει την αλήθεια στην καρδιά και το μυαλό μπορεί να προσφέρει στο έργο αιώνια αξία. Έτσι, ο Δάσκαλος, που βάζει την ψυχή του σε χειρόγραφα, εναντιώνεται από ένα ολόκληρο πλήθος, τόσο αδιάφορο και τυφλό. Οι κριτικοί λογοτεχνίας κυνηγούν τον Δάσκαλο,τρελάνει τον και εγκατέλειψε τη δουλειά του.

Οι τύχες του Δασκάλου και του Μπουλγκάκοφ είναι άρρηκτα συνδεδεμένες, γιατί και οι δύο θεώρησαν δημιουργικό τους καθήκον να βοηθήσουν τους ανθρώπους να ανακτήσουν την πίστη τους ότι η δικαιοσύνη και η καλοσύνη εξακολουθούν να παραμένουν στον κόσμο. Και επίσης να ενθαρρύνει τους αναγνώστες να αναζητήσουν την αλήθεια και την πίστη στα ιδανικά τους. Εξάλλου, το μυθιστόρημα λέει ότι η αγάπη και η δημιουργικότητα μπορούν να ξεπεράσουν τα πάντα στο πέρασμά τους.

Ακόμη και μετά από πολλά χρόνια, το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ συνεχίζει να προσελκύει τους αναγνώστες, υπερασπιζόμενος το θέμα της αληθινής αγάπης - αληθινής και αιώνιας.