Το ποίημα «Μεταμορφώσεις» (Οβίδιος): περιεχόμενο, ανάλυση

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Σήμερα θα μιλήσουμε για ένα τόσο εκπληκτικό μνημείο αρχαίας τέχνης όπως οι «Μεταμορφώσεις». Ο Οβίδιος μπόρεσε σε δεκαπέντε τόμους όχι μόνο να δείξει ολόκληρη τη μυθολογία της εποχής του, αλλά και να εικονογραφήσει μέσα από αυτό το πρίσμα τη ζωή των ανθρώπων γύρω του.

Διαβάστε και θα εξοικειωθείτε με μια τέτοια πτυχή της αρχαίας κοινωνίας όπως η στάση απέναντι στην αγάπη. Θα μάθετε όχι μόνο σε ποιους τύπους χώρισαν αυτό το συναίσθημα οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι, αλλά θα κατανοήσετε και το παράδειγμα των ενεργειών των θεοτήτων και των ηρώων στην ενσάρκωσή του.

Publius Ovid Nason

Ένα από τα πιο διάσημα έργα του - "Μεταμορφώσεις" - Ο Οβίδιος τελείωσε στην εξορία. Ο ποιητής κατηγορηματικά στα απομνημονεύματά του δεν μιλά για τον λόγο που έπεσε σε αίσχος. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι λόγω των στίχων που δεν συμφωνούσαν με τη γνώμη του αυτοκράτορα.

Λοιπόν, ποιος είναι αυτός ο Ρωμαίος που θα μπορούσε να ανάψει με ελεγείες αγάπηςπρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έγινε διάσημος και τελείωσε τη ζωή του εξόριστος ανάμεσα στους Σαρμάτες και τις Γέτες.

Ο Publius Ovid Nason γεννήθηκε στα βουνά της Κεντρικής Ιταλίας. Η οικογένειά του ανήκε σε μια από τις φυλές των Σαβίνων, τους Pelegni. Ο πατέρας του ήταν πλούσιος, ανήκε στους «ιππείς», όπως λέει και ο ίδιος ο ποιητής. Χάρη στην επαρκή ευημερία της οικογένειας, το αγόρι εκπαιδεύεται στα καλύτερα σχολεία της πρωτεύουσας.

Αφού ο Οβίδιος ταξίδεψε στην Ελλάδα, τη Μικρά Ασία και τη Σικελία, έκανε φίλους με τον Οράτιο και τον Προπέρτιο, είδε τον Βιργίλιο. Αρκετά νωρίς άρχισε να γράφει ποίηση. Το πρώτο έργο ήταν οι «Ηρωίδες», αλλά τις έκαψε για να «καθαρίσει» το τραχύ ύφος.

Από τα σωζόμενα έργα, γνωρίζουμε τις «Ελεγείες αγάπης», ως τις αρχαιότερες. Χάρη σε αυτούς, ο Οβίδιος έγινε διάσημος στη Ρώμη. Το επόμενο έργο ονομαζόταν «Η Επιστήμη της Αγάπης». Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το πρώτο βιβλίο για το δημοφιλές πλέον «pic-up». Σε αυτό, ο ποιητής έδωσε συστάσεις πρώτα στους άνδρες για το πώς να συμπεριφέρονται και να επιτύχουν τις γυναίκες και μετά στα κορίτσια.

Πιστεύεται ότι ήταν για την «Επιστήμη της Αγάπης» που ο Αύγουστος τον έστειλε στην εξορία. Εκεί, στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, ο Οβίδιος τελείωσε τις περίφημες Μεταμορφώσεις του.

Η έννοια της αγάπης στην αρχαιότητα

Οι αρχαίοι Έλληνες, όπως και άλλοι αρχαίοι λαοί, ήταν πιο κοντά στη φύση. Προσπάθησαν να κατανοήσουν τον εαυτό τους βαθύτερα και μέσα από το πρίσμα των συναισθημάτων έμαθαν τον κόσμο γύρω τους. Ακόμη και ο Αριστοτέλης ξεχώρισε έξι είδη αγάπης με τα δικά τους ονόματα. Θα μιλήσουμε για αυτούς τώρα.

Το πρώτο ήταν το "ludus" - ένα παιχνίδι αγάπης. Χαρακτηρίζεται ως καθαρή έλξη, χωρίς συναισθήματα. Βιώνοντας τέτοιες αισθήσεις, ένας από τους συνεργάτες επιδιώκειεγωιστική ικανοποίηση των δικών τους φυσιολογικών επιθυμιών. Οι σκέψεις και τα συναισθήματα ενός άλλου ατόμου δεν τον ενδιαφέρουν. Αυτού του είδους η αγάπη εμφανίζεται αρκετά συχνά, αλλά αφού καταλαγιάσει η καταιγίδα των παθών, αυτοί που πήραν στα σοβαρά το "ludus" δεν θα μείνουν χωρίς τίποτα.

Όλες αυτές οι εκδηλώσεις συναισθημάτων και παραστάσεων Οβίδιος. Οι «Μεταμορφώσεις», μια περίληψη των οποίων θα δοθεί παρακάτω, θα σας επιτρέψουν να βουτήξετε στη συναισθηματική σφαίρα του αρχαίου κόσμου.

Έπειτα έρχεται ο «έρως» - αισθησιακές σχέσεις. Στον σύγχρονο κόσμο, τέτοιες σχέσεις ονομάζονται ρομαντικές. Φανταστείτε ότι στην επικοινωνία με έναν σύντροφο έχετε μια συνεχή περίοδο μπουκέτο καραμέλας.

"Mania" - μια εμμονή με το αντικείμενο του πάθους. Συνεχή ταλαιπωρία, μομφές και σκηνές ζήλιας από έναν από τους συντρόφους. Αυτή είναι μια διεστραμμένη έννοια των συναισθημάτων, όταν σε ψυχολογικό επίπεδο υπάρχει ένας συνδυασμός συναισθημάτων αγάπης και πόνου.

Ο επόμενος τύπος είναι "πράγμα". Από εδώ προέρχεται η έννοια του πραγματισμού. Σε μια τέτοια σχέση τα συναισθήματα και τα συναισθήματα ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο. Πρώτα απ 'όλα, ο σύντροφος ενδιαφέρεται για την πρακτική πλευρά της μελλοντικής κοινής ζωής. Η γυναίκα μαγειρεύει καλά, ο σύζυγος κερδίζει πολλά.

Το "Storge" είναι παρόμοιο με το "philia" - τρυφερή αγάπη-φιλία. Αμοιβαία κατανόηση, βοήθεια, ζεστές ισότιμες σχέσεις. Αν θέλετε μια έκρηξη συναισθημάτων και ανανέωση συναισθημάτων, δεν θα τα βρείτε ποτέ εδώ.

Το τελευταίο είδος είναι το agape. Θεωρείται το υψηλότερο στάδιο εκδήλωσης της αγάπης. Οι πρώτοι Χριστιανοί το ονόμασαν θεϊκό. Αυτή η αίσθηση χαρακτηρίζεται από πλήρηαφιέρωση. Ένας σύντροφος ζει μόνο για τον άλλον. Βλέπει την ευτυχία του μόνο στη χαρά του δεύτερου ημιχρόνου.

Η ουσία των "Μεταμορφώσεων"

Ας μιλήσουμε τώρα για το γιατί ο Οβίδιος έγραψε τις Μεταμορφώσεις. Ο Δαίδαλος και ο Ίκαρος, για παράδειγμα, για τους οποίους γνωρίζουμε από θρύλους, έγιναν διάσημοι μόνο χάρη σε αυτόν τον μεγάλο ποιητή.

Πήρε την περιρρέουσα πραγματικότητα, τις πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και κρατών και τις εξέφρασε με την αλληγορική μορφή της αρχαίας μυθολογίας.

Η ακριβής μετάφραση του τίτλου του ποιήματος είναι «μεταμόρφωση, μεταμόρφωση». Αυτό είναι το δοκίμιο. Ο Οβίδιος είχε τόσο ισχυρό ταλέντο που ο στοχαστικός αναγνώστης αισθάνεται την επίδραση της προσωπικής παρουσίας στα τρέχοντα γεγονότα.

Ο ποιητής κόβει όλες τις περιττές λεπτομέρειες, και δείχνει τις αλλαγές στη μορφή της διαδικασίας, κρύβοντας το τελικό αποτέλεσμα μέχρι το τέλος. Με την κατάλληλη ικανότητα οπτικοποίησης, ο αναγνώστης γίνεται θεατής.

Αλλά το πρόβλημα της αγάπης εκφράζεται πληρέστερα στις Μεταμορφώσεις. Αυτό είναι το αγαπημένο θέμα του ποιητή. Ήταν σε θέση να εκφράσει με μεγάλη λεπτομέρεια τις περιπλοκές της.

Θα παρατηρήσετε πόσο σταδιακά στο τέλος της σύνθεσης οι ενέργειες των χαρακτήρων γίνονται βαθύτερες, πιο συνειδητές και πνευματικοποιημένες. Ας δούμε αυτά τα ζητήματα χρησιμοποιώντας παραδείγματα από την εργασία.

Δάφνη και Απόλλων

Το ποίημα «Μεταμόρφωση» ξεκινά με μια σκηνή κατανυκτικής πάθους. Ο θεός του ήλιου, τυφλωμένος από το πάθος, ερωτεύεται μια νύμφη. Η Δάφνη δεν θέλει να γίνει αντικείμενο του πόθου του και γρήγορα τρέχει μακριά.

Με το χαρακτηριστικό του χιούμορ, ο Οβίδιος απεικονίζει τον Απόλλωνα ως γαλατικό σκύλο, ο οποίος, έχοντας ξεχάσει την αξιοπρέπειά του, ορμάει να κυνηγά έναν λαγό. Και συγκρίνει τα συναισθήματά του με μια ξαφνική φωτιά σε ένα χωράφι με σιτάρι. Είναι αυτές οι μεταφορές που δείχνουν το βάθος της εμπειρίας ζωής του ποιητή και τις δυνάμεις παρατήρησής του.

Η ιστορία τελειώνει με το γεγονός ότι η νύμφη, παρά τις εκκλήσεις του Φοίβου ότι είναι γιος του Δία, και όχι απλός βοσκός, ζητά προστασία από τον πατέρα του. Ο Πηνειός, ο θεός του ποταμού, μετατρέπει την κόρη του σε δέντρο στην όχθη του ρέματος. Ο Απόλλωνας, βλέποντας αυτή την εξέλιξη των γεγονότων, ορκίζεται να κάνει τη δάφνη αειθαλής. Επιπλέον, στολίζει το μέτωπό του με το στεφάνι του.

Jupiter's Lovers

Οι ερευνητές δεν έχουν ακόμη κατανοήσει πλήρως όλες τις περιπλοκές που προσφέρει στον αναγνώστη οι Μεταμορφώσεις. Ο Οβίδιος συγκρίνεται με τον συγγραφέα των «Χίλιες και μία νύχτες», γιατί ο ποιητής στα ποιήματά του υφαίνει τις πλοκές διαφορετικών τμημάτων του έργου. Ο αδαής στην αρχαία μυθολογία δεν θα καταλάβει πολλά γεγονότα και συγκρίσεις από την πρώτη φορά. Επομένως, η «Μεταμόρφωση» είναι προτιμότερο να διαβαστεί πολλές φορές.

Για παράδειγμα, ο Δίας, που είναι η κύρια θεότητα του Ολύμπου, έχει μια ανεξάντλητη επιθυμία για αισθησιακή αγάπη και πάθος. Βρίσκεται σε συνεχή αντιπαράθεση με τη ζηλιάρα και μικροπρεπή σύζυγο Juno. Πολλοί μελετητές πιστεύουν ότι αυτές οι εικόνες ήταν που εξόργισαν τον Ρωμαίο αυτοκράτορα και προκάλεσαν την εξορία του Οβίδιου.

Έτσι, στο έργο βλέπουμε αρκετές ιστορίες που σχετίζονται με τον Δία. Ερωτεύεται την Ιώ και για να τη σώσει από την οργή της γυναίκας του, μετατρέπει το φτωχό κορίτσι σε αγελάδα. Επίσης, ο θεός συχνά απεικονίζεται ως μεθυσμένος στο νέκταρ. Σε τέτοιες σκηνές συμπεριφέρεται έτσιτο χαμηλότερο πληβείο.

Σε πλοκές με τον Δία, ο Οβίδιος θίγει συχνά θέματα βίας. Για παράδειγμα, για να πετύχει την Καλλιστώ, πρέπει να απευθυνθεί στη Νταϊάνα, τη θεά που υπηρετεί αυτή η ιέρεια. Στη συνέχεια αναγκάζει το αγνό κορίτσι σε μια υπόθεση.

Έτσι, στην εικόνα του ουράνιου ηγεμόνα, ο ποιητής δείχνει τη χαμηλότερη εκδήλωση ενός τέτοιου είδους αγάπης όπως το "ludus".

Levkotoya and Helios

Όχι μόνο για να ενοχλήσω τον αυτοκράτορα, έγραφε οι Μεταμορφώσεις του Οβιδίου. Μια περίληψη των ιστοριών που ακολουθούν θα σας ενημερώσει ότι μιλάει με χλευασμό για τα έθιμα των ελεύθερων τάξεων της εποχής του.

Έτσι, ο θεός ήλιος έχει μια ζηλιάρα θαυμάστρια, την Κλειτία, κόρη της Τηθύος και του Ωκεανού. Ο ίδιος ο Ήλιος ερωτεύεται ένα απλό θνητό κορίτσι Λεβκοφέγια, την κόρη του Πέρση ηγεμόνα Όρκαμ.

Αλλά μια ηλίθια και ζηλιάρα φθονερή γυναίκα ενημερώνει τον βασιλιά ότι η κόρη του έχασε την αγνότητά της στην αγκαλιά ενός ξένου. Ένας θυμωμένος Orkham διατάζει να θάψουν το κορίτσι ζωντανό (παρεμπιπτόντως, ένα τέτοιο έθιμο υπήρχε πραγματικά στα ανατολικά).

Ο Ήλιος, αποκαρδιωμένος, επιδιώκει να βοηθήσει την αγαπημένη του με κάποιο τρόπο. Την μεταμορφώνει σε levkoy (ή λευκή βιολέτα), ένα αρωματικό λουλούδι που γυρίζει κατά τη διάρκεια της ημέρας μετά τον ήλιο.

Νάρκισσος και Ηχώ

Οι ίδιες οι μεταμορφώσεις αρχίζουν να αλλάζουν από αυτήν την ιστορία. Ο Οβίδιος μετακινείται από τη βίαιη και εγωιστική αγάπη των αθάνατων ουρανών στα πιο αγνά, αθώα και εγκόσμια συναισθήματα των απλών ανθρώπων.

Η πλοκή της αποτυχημένης ευτυχίας του Νάρκισσου και της νύμφης Ηχώδείχνει υψηλά συναισθήματα, απρόσιτα στους θεούς. Άρα, ο νεαρός έχει απόκοσμη ομορφιά. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι αγαπά μόνο τη δική του αντανάκλαση. Περιπλανώμενος στην Ελλάδα, ο Νάρκισσος έρχεται σε μια λίμνη, κρυμμένη πιο συχνά από ένα δάσος, που περιβάλλεται από βουνά.

Το νερό σε αυτό είναι τόσο καθαρό που ο νεαρός άνδρας δεν μπορεί απλά να ξεκολλήσει από αυτό που βλέπει σε αυτό. Η σύγκρουση έγκειται στο γεγονός ότι η νύμφη Έκο τον παρατηρεί και τον ερωτεύεται χωρίς μνήμη. Αλλά η κοπέλα δεν μπορεί να πει τη γνώμη της. Την καταράστηκε ο Juno για την ομιλητικότητά της, την οποία η Echo παρενέβη στο να ακολουθήσει τον Δία.

Τώρα η καημένη νύμφη μπορεί να επαναλάβει μόνο το τέλος της φράσης ενός άλλου ατόμου. Όμως και πάλι, εμπνευσμένη από την αγάπη, η κοπέλα καταφέρνει να εξομολογηθεί τα συναισθήματά της στον Νάρκισσο. Δεν ανταποδίδει, καθώς δεν βλέπει κανέναν παρά μόνο τη δική του αντανάκλαση. Στο τέλος, ο τύπος μετατρέπεται σε ένα λουλούδι με το ίδιο όνομα στην όχθη της λίμνης.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με τον μύθο, δεν σταματά να θαυμάζει τον εαυτό του και τον Άδη. Εκεί ο Νάρκισσος κοιτάζει στα νερά της Στύγας.

Pyramus and Thisbe

Αν σας φαίνεται ότι η ιστορία του Ρωμαίου και της Ιουλιέτας επινοήθηκε από τον Σαίξπηρ, κάνετε λάθος. Ο Publius Ovid Nason γνώριζε αυτή την ιστορία. Οι «Μεταμορφώσεις» περιγράφουν τα τραγικά γεγονότα στη ζωή της Θίσβης και του Πύραμου.

Είναι ένα νεαρό κορίτσι και ένα αγόρι που έμεναν δίπλα. Οι γονείς τους απαγόρευσαν όχι μόνο να δείχνουν συναισθήματα ο ένας για τον άλλον, αλλά ακόμη και να συναντηθούν. Τα παιδιά επικοινωνούσαν μέσω μιας τρύπας στον τοίχο του σπιτιού.

Μια μέρα συμφώνησαν κρυφά να συναντηθούν έξω από την πόλη, κοντά σε μια κρύπτη. Αλλά η Θίσβη, στο δρόμο προς τα εκεί, είδε μια λέαινα, τρόμαξε και έχασε το σάλι της. Η ίδια κρύφτηκε στο συμφωνημένο καταφύγιο. Pyramusπήγε στην αγαπημένη του και είδε το σκισμένο σάλι της κοπέλας στο δρόμο. Την αναγνώρισε και, νομίζοντας ότι ήταν νεκρή, μαχαίρωσε τον εαυτό του με ένα στιλέτο.

Όταν τον βρήκε ο Θίσμπε, αυτοκτόνησε με το ίδιο όπλο. Αυτή η πλοκή στο έργο είναι η πρώτη στην οποία οι θεοί δεν συμμετέχουν καθόλου.

Ερμαφρόδιτος και Salmacis

Οι «Μεταμορφώσεις» του Publius Ovid Nason δεν επινοήθηκε ως γραμμική σύνθεση. Έχει απροσδόκητες ανατροπές, επιστροφές σε γεγονότα του παρελθόντος. Η ιστορία του Salmacis και του Ερμαφρόδιτου είναι ένα από αυτά.

Η πρώτη ήταν μια ορεινή νύμφη λίμνης. Αλλά στη γοητευτική ομορφιά της συνδυάστηκε με αξεπέραστη τεμπελιά. Το μόνο που έκανε η κοπέλα ήταν ναρκισσισμός και προθυμία.

Μια μέρα ο Ερμαφρόδιτος ήρθε στη λίμνη. Ο νεαρός, όντας γιος της Αφροδίτης και του Ερμή, είχε εντυπωσιακή εμφάνιση και αθλητική διάπλαση. Η νύμφη τον ερωτεύτηκε ασυναίσθητα.

Ζήτησε από τους θεούς να τους ενώσουν σε ένα. Όταν ο νεαρός κολύμπησε, η Σαλμακίδα τυλίχθηκε γύρω του και οι ουράνιοι εκπλήρωσαν το θέλημά της. Από τότε, ο Ερμαφρόδιτος έχει γίνει ένα αμφιφυλόφιλο πλάσμα. Ακολουθεί μια αναδρομή στο θέμα της βίας, που αναφέρθηκε προηγουμένως σε σχέση με τους θεούς.

Mullet and Procris

Πολλές διαφορετικές εκδηλώσεις αγάπης είπε στους αναγνώστες Οβίδιος. Οι «Μεταμορφώσεις», που αναλύουμε εν συντομία στο άρθρο μας, δείχνουν επίσης τραγωδία χωρίς μεταμόρφωση.

Αυτό συνέβη στην ιστορία του Κεφάλου και της Πρόκρις. Πρόκειται για δύο απλούς ανθρώπους, ένα παντρεμένο ζευγάρι. Αλλά ήρθαν σε διαφωνίες λόγω των αμφιβολιών του συζύγου για την πίστη του εκλεκτού, που του ενστάλαξεAurora.

Με τις σκηνές ζηλοτυπίας του, ο Κεφάλ οδηγεί το κορίτσι σε φρενίτιδα, και εκείνη τρέχει μακριά του. Αλλά μετά τη μετάνοια, επιστρέφει.

Τώρα δεν μπαίνει στο παιχνίδι ο Θεός, αλλά η ανθρώπινη βοήθεια και η στενόμυαλη. Ένας υπηρέτης λέει στον Πρόκρις ότι άκουσε τον άντρα της να φωνάζει την Αύρα, θεά του δροσερού αερίου.

Το κορίτσι αποφασίζει να ακολουθήσει τον άντρα της, κρυμμένο στους θάμνους εκεί κοντά. Ο Κέφαλος σκέφτηκε ότι ήταν ένα θηρίο που κρυφά και σκότωσε τη γυναίκα του με ένα βέλος.

Σε αυτή την περίπτωση, δεν βλέπουμε τίποτα λιγότερο από μια τραγωδία λόγω της τύφλωσης της ζήλιας.

Baucis and Philemon

Και ο Ovid Nason μιλάει για την «αγάπη» στο έργο του. Το "Metamorphoses" αναφέρει αυτό το πιο τέλειο είδος αγάπης με τη μορφή του Φιλήμονα και του Μπαούσις.

Πρόκειται για ένα φτωχό αλλά ευσεβές παντρεμένο ζευγάρι. Πέρασαν όλη τους τη ζωή μαζί, γέρασαν και έζησαν έναν αιώνα σε μια μικρή καλύβα.

Μια φορά ο Ερμής και ο Δίας ήρθαν να τους επισκεφτούν. Τηρώντας την παράδοση, οι οικοδεσπότες έστρωναν το τραπέζι με ό,τι είχαν. Άδειασαν τους δικούς τους κάδους, αλλά ικανοποίησαν όλα τα αιτήματα των αγνώστων. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για μια τόσο ζεστή και φιλόξενη υποδοχή, οι θεοί αντάμειψαν τους ηλικιωμένους με την εκπλήρωση των επιθυμιών.

Ο Baucis και ο Philemon ζήτησαν μέχρι θανάτου να γίνουν οι φύλακες του ναού, τον οποίο έστησαν οι ουράνιοι στη θέση της καλύβας τους, και να φύγουν σε έναν άλλο κόσμο σε μια μέρα. Ως αποτέλεσμα, μετά από αρκετά χρόνια, μετατράπηκαν σε δύο δέντρα κοντά στο ιερό. Ο σύζυγος - σε βελανιδιές, και η γυναίκα - σε φλαμουριά.

Κέικ και Αλκυόνη

Σε αυτήν την ιστορία, το ποίημα του Οβίδιου "Μεταμορφώσεις" κάνει μια στροφή από τη θεϊκή παρακμή των ηθών σεεξύψωση των θνητών.

Αυτό το ζευγάρι είναι ένας ευσεβής βασιλιάς και βασίλισσα. Είναι γιος της Aurora, αυτή είναι η κόρη του Eol. Μια μέρα, ο Keik πηγαίνει σε ένα ταξίδι και πεθαίνει σε μια καταιγίδα.

Η ιστορία εισάγεται στην ιστορία για το μήνυμα των απογοητευτικών ειδήσεων της Αλκυόνης μέσα από ένα όνειρο.

Σαν αποτέλεσμα, το ζευγάρι μετατρέπεται σε γλάρους και η παρηγορημένη σύζυγος και ο αναστημένος σύζυγος πετούν ευτυχισμένοι μαζί.

Vertumn and Pomona

Η ιστορία αγάπης της νύμφης του κήπου Pomona και του θεού των εποχών Vertumna. Ο τελευταίος απεικονίζεται ως κλασικός ήρωας ελεγείας. Είναι απόλυτα αφοσιωμένος στο αντικείμενο της λατρείας του. Στο τέλος, ο νεαρός εξακολουθεί να αναζητά αμοιβαιότητα από την αγαπημένη του.

Το ποίημα "Μεταμορφώσεις" τελειώνει με τόσο χαρούμενη νότα. Ο Οβίδιος, του οποίου η ανάλυση του έργου προσπαθήσαμε να παραθέσουμε στο άρθρο μας, εκφράζει σε αυτή την πλοκή την αποθέωση του θριάμβου των συναισθημάτων των απλών ανθρώπων και των ημίθεων επί των εγωιστικών επιθυμιών των ουρανίων.

Έτσι, σήμερα όχι μόνο μιλήσαμε για τα πάθη στην αρχαία κοινωνία, αλλά αναλύσαμε και αυτή τη σφαίρα της ζωής χρησιμοποιώντας παραδείγματα από το έργο του Ρωμαίου ποιητή Οβίδιου.