Τα αστεία είναι Μικρά είδη φολκλόρ

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Η παιδική λαογραφία είναι ένα ξεχωριστό σύστημα προφορικής λαϊκής τέχνης με τα εγγενή στοιχεία του είδους - λίκνες, πειράγματα, ανέκδοτα. Όλοι γνωρίζουν την ύπαρξη του τελευταίου, ακόμη και άνθρωποι που απέχουν απολύτως από τη μελέτη κειμένων ή την ανατροφή παιδιών. Πιθανώς, πολλοί θα θυμηθούν αμέσως τα ρητά για την κίσσα-κοράκι, την κερασφόρο κατσίκα (αν και, προφανώς, θα πρέπει να αποδοθούν σε διαφορετικό είδος - παιδικές ρίμες). Η σύγχυση υπήρχε από παλιά και στη λαογραφία. Οτιδήποτε αποδόθηκε σε αστεία, συμπεριλαμβανομένων των γλωσσολατρών, των πειραγμάτων, των αλλαγών. Ωστόσο, τώρα οι μελετητές της λογοτεχνίας τείνουν να αποφεύγουν τέτοια λάθη, επομένως το είδος των αστείων είναι αρκετά καθορισμένο. Οι ιδιαιτερότητές του θα συζητηθούν στο άρθρο.

Ορισμός είδους

Τα αστεία είναι μικρές ιστορίες χιουμοριστικής φύσης που διασκεδάζουν το μωρό με το περιεχόμενο ή τη ρυθμική τους οργάνωση. Έχουν μια μάλλον απλή πλοκή, μπορούν να εκτελεστούν τόσο σε πεζογραφία όσο και σε ποιητική μορφή.

Τόπος στην παιδική λαογραφία

Τα τραγούδια με ομοιοκαταληξία πρέπει να διακρίνονται από τα γουδοχέρια και τις παιδικές ρίμες, πουαπευθύνονται σε πολύ μικρά παιδιά και συνοδεύονται από μια απλή σωματική άσκηση, μασάζ. Μινιατούρα κείμενα, αποτελούμενα από μία φράση, επέτρεψαν τη δημιουργία επαφής μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού, για να χαροποιήσουν ακόμη και το πιο ιδιότροπο μωρό. Τα αστεία είναι κάπως διαφορετικά. Αποσκοπούν επίσης στην επίτευξη παρόμοιου αποτελέσματος, ωστόσο, προορίζονται για ένα πιο ενήλικο κοινό, όταν το παιδί μπορεί όχι μόνο να αναγνωρίσει την έκκληση στον εαυτό του, αλλά και με κάποιο τρόπο να ανταποκριθεί σε αυτό. Μέχρι το τέλος της περιόδου «νανούρισμα» (ηλικία 2-5 ετών), το παιδί έχει επαρκές λεξιλόγιο για να αντιληφθεί το παιχνίδι με τη λέξη, λογοπαίγνια σε σημασιολογικό επίπεδο.

Μέσα από λόγια σαν κι αυτό, το ανθρωπάκι μαθαίνει τον κόσμο στον οποίο θα ζήσει. Απαραίτητες φιλοσοφικές κατηγορίες, κοινωνικά προβλήματα μπορούν να χωρέσουν σε μια ανεπιτήδευτη, ενίοτε πρωτόγονη μορφή. Ακόμη και τα πιο κοινά αστεία (για παράδειγμα, "Η κατσίκα πήγε για το μπαστούνι") δίνουν μια ιδέα για τον τρόπο οικογενειακής ζωής, τον καταμερισμό εργασίας μεταξύ συζύγου και συζύγου. Και τότε το παιδί συνειδητοποιεί ότι το δάσος είναι γεμάτο κινδύνους, ο λύκος περιμένει την κατσίκα, αλλά το ίδιο το θηρίο φοβάται τον τοξότη - μια αμφιθυμία που έχει καθολική φύση!

Συγκεκριμένη ύπαρξη

Τα παιδικά αστεία είναι συχνά αυτοσχέδια, επομένως δεν υπάρχουν ειδικές οδηγίες για το πώς πρέπει να εκτελούνται - σε χορωδία ή μόνα τους. Επιπλέον, η ηλικία των ομιλητών δεν έχει σημασία. Τα ίδια τα παιδιά μπορούν να συνθέσουν χαρούμενα κείμενα και μετά να τα εκφράσουν.

Origin

Ρωσικά λαϊκά ανέκδοτα επιστρέφουν στοΤραγούδια "buffoon", παιχνιδιάρικες προτάσεις που εκτελούνται σε διαλογική μορφή:

- Κατσίκα, κατσίκα, Πού ήσουν;

- Φύλαγε τα άλογα…κλπ.

Από λάτρεις, κληρονομήθηκαν διάφορα αστεία για έντομα που έκοβαν ξύλα, ζέσταινε ένα λουτρό, για έξυπνα γουρούνια και πολλά άλλα.

Η συσχέτιση αυτού του είδους με τα παιδιά ξεκίνησε μόλις στα τέλη του XVIII αιώνα. Για πρώτη φορά δημοσιεύτηκαν ανέκδοτα στις «Σημειώσεις της Πατρίδας» από τη λαογράφο Avdeeva. Δεν τα ξεχώρισε από τα νανουρίσματα, αν και τόνισε ότι τέτοια έργα δεν τραγουδιόνταν πάντα, αλλά απαγγέλλονταν συχνά από νταντάδες.

Περιεχόμενα

Λοιπόν, τα αστεία είναι ένας ακόμη μηχανισμός για την ανάπτυξη της νόησης του παιδιού, που εκδηλώνεται στα πρώτα στάδια της ζωής σε μια πλούσια φαντασία. Γι' αυτό τα παιδικά τραγούδια είναι πλούσια κορεσμένα με ένα φανταστικό στοιχείο. Στα αστεία, μια γάτα ράβει μια μύγα, οι πάπιες παίζουν σωλήνες και μια κατσαρίδα, παρά το μικρό της μέγεθος, είναι αρκετά ικανή να σηκώσει ένα τσεκούρι και να κόψει ξύλα. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα τέτοιου παράξενου περιεχομένου είναι το τραγούδι «Το ψάρι χόρεψε με τον καρκίνο». Σε αυτό το αστείο, η γενική βακκαναλία επηρεάζει τους κατοίκους των ποταμών (τα ψάρια και τις καραβίδες που προαναφέρθηκαν), τα λαχανικά (κρεμμύδια, σκόρδο, μαϊντανός) ακόμα και τους ανθρώπους. Το μόνο που έμεινε χωρίς ζευγάρι ήταν ένα καρότο που δεν μπορούσε να χορέψει… Η εικόνα φαίνεται πολύ σουρεαλιστική, έτσι δεν είναι;

Τα αστεία χαρακτηρίζονται από επανάληψη, έτσι ώστε το παιδί να θυμάται καλύτερα τις πληροφορίες. Έτσι, η τελευταία γραμμή του ρητού «Το νερό δεν χύνει φωτιά» επαναλαμβάνεται εννέα φορές, αυτή που βρίσκεται μπροστά του είναι οκτώ και ούτω καθεξής με φθίνουσα σειρά. Καλάκαι, φυσικά, τα αστεία (αυτή είναι η κύρια προϋπόθεση για το περιεχόμενό τους) πρέπει να έχουν αισθητικό αντίκτυπο, να φέρνουν χαρά στο παιδί. Ένας τέτοιος στόχος επιτυγχάνεται από τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα των ίδιων των κειμένων - ζωηρές μεταφορές, ηχητική γραφή, πλούτος ρίμων.

Λειτουργίες

Το σημασιολογικό περιεχόμενο των ανέκδοτων καθόρισε την καλλιτεχνική τους ιδιαιτερότητα. Έχουν μια εξαιρετικά απλή, ακόμη και πρωτόγονη πλοκή, η οποία αναπτύσσεται ραγδαία και καλύπτει έναν περιορισμένο κύκλο ηθοποιών. Επιπλέον, τείνει να επαναλαμβάνεται στα αστεία διαφόρων λαών. Για παράδειγμα, το αγγλικό τραγούδι για τη γριά που εγκαταστάθηκε σε ένα παπούτσι είναι αρκετά γνωστό. Η γιαγιά ήταν αυστηρή: είχε πολλά παιδιά, τα οποία τάιζε σούπα χωρίς ψωμί, χτυπούσε και για να μην αγανακτούν πολύ, τα έστελνε για ύπνο νωρίς. Ένα σχεδόν παρόμοιο αστείο καταγράφηκε από τα χείλη μιας αναλφάβητης αγρότισσας που ζούσε στην επαρχία Vologda. Είναι αλήθεια ότι στη ρωσική εκδοχή, η ηλικιωμένη γυναίκα είχε ήδη γίνει πιο ευγενική και γενναιόδωρη: δεν άφησε τον εαυτό της να χτυπηθεί και στο πρώτο πιάτο (shchi) προστέθηκε χυλός με βούτυρο.

Για ανέκδοτα, είναι χαρακτηριστική η χρήση σταθερών λεκτικών τύπων με «μια φορά κι έναν καιρό» και «σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο». Η γλώσσα αυτών των έργων είναι απλή, η σύνταξη απλή και ξεκάθαρη. Στα χαρακτηριστικά των τραγουδιών-ανέκδοτων περιλαμβάνονται επίσης οι ήδη αναφερθείσες επαναλήψεις, ηχητική γραφή (allitation), ένα παρακείμενο σύστημα ομοιοκαταληξίας.

Ταξινόμηση

Τα ρωσικά αστεία έχουν πολύ ετερογενή χαρακτήρα. Ανάμεσά τους υπάρχουν χιουμοριστικά ρητά,περιγράφοντας ζώα, έντομα που ασχολούνται με ανθρώπινες υποθέσεις. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το αστείο για μια γάτα σε ένα καλάθι που ράβει πουκάμισα ενώ η γάτα "σπρώχνει κροτίδες στη σόμπα."

Είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε από αυτά τα τραγούδια που ερμήνευσαν ενήλικες για παιδιά. Ονομάζονται επίσης αθροιστικές, δηλαδή χτισμένες στην επανάληψη διαφόρων κινήτρων, εικόνων. Ένα παράδειγμα τέτοιων τραγουδιών είναι τα «Έζησα με τηγάνι», «Η χήρα είχε οκτώ κόρες» και πολλά άλλα.

Ο «πρόγονος» των ανέκδοτων-διαλόγων ονομάζεται συνωμοσίες παιχνιδιών, που άρχισαν να θεωρούνται μέρος της παιδικής λαογραφίας μόλις στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα. Παράδειγμά τους είναι τραγούδια-συζητήσεις για άλογα που πήγαν στο δάσος, ταύροι που έπιναν νερό κ.λπ. Μια ξεχωριστή ομάδα περιλαμβάνει παιδικά αστεία, χωρίς κωμικό εφέ. Οι τελευταίες περιλαμβάνουν εκκλήσεις όπως "η κόρη μας είναι στο σπίτι, σαν τηγανίτες με μέλι."

Ανέκδοτα και άλλα δευτερεύοντα είδη

Σπάνια υπάρχουν αστεία-παραβολές. Ένας τέτοιος χαρακτηρισμός είδους είναι γενικά συζητήσιμος και ορισμένοι ερευνητές προτιμούν να τους αποκαλούν παιδικά αστεία. Αλλά αυτό δεν είναι απολύτως σωστό. Σε αντίθεση με ένα αστείο, τα αστεία-παραβολές είναι ένα είδος μαθήματος ηθικής, το οποίο ενσωματώνεται σε μια διασκεδαστική μορφή. Ένα ζωντανό παράδειγμα αυτού είναι η ρήση για τον Τίτο, ο οποίος δεν ήθελε να αλωνίσει, αλλά δεν μπορούσε να αρνηθεί το χυλό και προσπάθησε να βρει το μεγάλο του κουτάλι. Όταν το παιδί προσπαθεί να κάνει κάτι βιαστικά, με κάποιο τρόπο, του υπενθυμίζεται: «Κάτωσε, χτύπησε μαζί - εδώ είναι ο τροχός! Κάθισα και πήγα … Λοιπόν, τι συμβαίνει μετά από ένα τέτοιο ταξίδι είναι γνωστό σε όλους - ένα ατύχημα και μια βλάβη της μεταφοράςκεφάλαια.

Αλλά το καύχημα του παιδιού πρέπει να απαντηθεί με έναν πνευματώδη διάλογο με τον Βάνια, ο οποίος έπιασε την αρκούδα, αλλά δεν μπορεί να απομακρυνθεί από αυτόν, καθώς το άσχημο ζώο «δεν το αφήνει». Το ανέκδοτο δεν έχει τέτοιο ηθικολογικό, διδακτικό στοιχείο. Από τη φύση του, είναι ένα πεζό είδος· η ποιητική οργάνωση του κειμένου των ανέκδοτων είναι ξένη σε αυτό. Επομένως, η κατανομή του τελευταίου ψηφίου είναι απολύτως θεμιτή.

Τα ρωσικά λαϊκά ανέκδοτα μπορούν να μολύνουν (συνδυάζονται) με άλλα μικρά είδη. Αυτό είναι πολύ συχνό φαινόμενο στη λαογραφία. Έτσι, υπάρχουν ρίμες-ανέκδοτα, που διατηρούνται χάρη στον Dahl. Είναι κατάλληλα για ενεργά παιχνίδια, όταν η διαδικασία επιλογής του ποιος θα οδηγήσει μπορεί να είναι από μόνη της ευχαρίστηση. Τα αινίγματα και τα αστεία δεν είναι επίσης ασυνήθιστα, που λένε για τον πυλώνα Vorotynsky, τον οποίο κανείς δεν φυσά, συμπεριλαμβανομένου του βασιλιά και της βασίλισσας. Παρεμπιπτόντως, η απάντηση σε αυτό το παζλ είναι εξαιρετικά απλή - ένα σημάδι τάφου.

Ανέκδοτα και νανουρίσματα

Τα παιδικά ρητά μπορούν επίσης να συσχετιστούν με νανουρίσματα, από τα οποία δανείστηκαν ένα μεταφορικό σύστημα. Αυτός είναι ο λόγος που οι κύριοι χαρακτήρες των ανέκδοτων είναι συχνά γάτες, κότες, αρνιά και άλλα ζώα. Ιδιαίτερα συχνά υπάρχουν παιδικά τραγούδια στα οποία συμμετέχουν δύο χαρακτήρες - μια κατσίκα με μάτια και μια κίσσα. Η τελευταία ενδιαφέρεται για το πού βρισκόταν και η απάντηση είναι μια φράση του τύπου «άπαξαν τα πουλάρια που μπήκαν στο δάσος / κατηφόρισαν», δηλαδή χάθηκαν.

Τέτοια ανέκδοτα ακούγονται ακόμα και σήμερα. Και αυτή είναι η ιδιαίτερη γοητεία τους. Μετά από όλα, σε αυτόαυτό που οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει εδώ και αιώνες, η μοίρα είναι προορισμένη να υπάρχει για πάντα, να μην χάσει τη συνάφεια, κάποια καινοτομία για τις επόμενες γενιές.