Ποιητής Apollo Maykov: βιογραφία, δημιουργικότητα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Maikov Apollon Nikolaevich είναι ένας διάσημος Ρώσος ποιητής. Έζησε τον 19ο αιώνα (1821-1897). Η δημιουργική κληρονομιά αυτού του ποιητή παρουσιάζει ενδιαφέρον στην εποχή μας, γεγονός που μιλά για το αναμφισβήτητο ταλέντο του.

Προέλευση του A. N. Maykov

Πρέπει να πούμε ότι ο Απόλλων Μάικοφ δεν ήταν ο μόνος προικισμένος εκπρόσωπος του επωνύμου του. Η αρχαία οικογένεια του ποιητή ήταν πλούσια σε ταλαντούχους ανθρώπους. Ο διάσημος Ρώσος θεολόγος Nil Sorsky έζησε τον 15ο αιώνα και ο ποιητής Vasily Maikov εργάστηκε την εποχή της Catherine.

Ο πατέρας του ήρωά μας ήταν ακαδημαϊκός της ζωγραφικής. Στη δημιουργική διανόηση ανήκε και η υπόλοιπη οικογένειά του. Η μητέρα είναι μεταφράστρια και ποιήτρια, ο αδελφός Βαλεριανός είναι δημοσιολόγος και κριτικός λογοτεχνίας και ο Λεωνίντ, άλλος αδελφός του Απόλλωνα, είναι εκδότης και ιστορικός λογοτεχνίας.

Παιδική και νεανική ηλικία, το πρώτο βιβλίο ποιημάτων

Παιδική ηλικία Ο Απόλλων Νικολάεβιτς πέρασε στο κτήμα που ανήκε στον πατέρα του. Βρισκόταν κοντά στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Η οικογένεια Maykov μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη το 1834. Ο Απόλλωνας στην παιδική του ηλικία αγαπούσε τόσο τη λογοτεχνία όσο και τη ζωγραφική. Ωστόσο, η μυωπία τον εμπόδισε να ακολουθήσει τα βήματα του πατέρα του. Τα πρώτα πειράματα πεζογραφίας του Maikov δείχνουν την επίδραση του Gogol. Τότε ο Απόλλων Μαϊκόφ ενδιαφέρθηκε για την ποίηση. Βιογραφία αυτής της περιόδουεπίσης σημειώθηκε για σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, στη Νομική Σχολή. Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Απόλλων Νικολάεβιτς δημοσίευσε το πρώτο βιβλίο με τα ποιήματά του. Αυτό το σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα το 1842.

Ένα ταξίδι στο εξωτερικό, νέα ποιήματα

Την ίδια χρονιά, ο Apollo Maykov πήγε στο εξωτερικό. Εδώ έμεινε για περίπου δύο χρόνια. Ο Maikov άκουσε διαλέξεις διάσημων επιστημόνων στο Παρίσι. Ενώ βρισκόταν στη Ρώμη, πήρε μέρος στα γλέντια των Ρώσων καλλιτεχνών, έγραψε ποίηση, έκανε σκίτσα, έκανε βόλτες με άλογα στη ρωμαϊκή κοιλάδα. Το αποτέλεσμα των εντυπώσεων που έλαβε ήταν ο κύκλος στίχων του Maykov «Δοκίμια για τη Ρώμη» (εκδόθηκε το 1847). Ήταν κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Ιταλία που υποδείχθηκε η πρώτη διάλυση στο έργο του ποιητή. Ο Απόλλων Μάικοφ έσπασε με την ανθολογική ποίηση και άρχισε να αγωνίζεται για τη λεγόμενη ποίηση σκέψης και συναισθήματος. Ο Μάικοφ έπαψε να ενδιαφέρεται για τον γέρο. Αποφάσισε να στραφεί στο παρόν. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκαν πορτρέτα των κατοίκων της Ρώμης (Lorenzo, "Capuchin", "Beggar").

Homecoming

Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, ο ποιητής άρχισε να εργάζεται στο Μουσείο Rumyantsev ως βοηθός βιβλιοθηκάριος. Στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1840, ο κύκλος των επαφών του περιελάμβανε τους Nekrasov, Grigorovich, Turgenev, Belinsky. Τότε ο Απόλλων Μαϊκόφ γνώρισε την επιρροή της φυσικής σχολής. Ο ποιητής δημοσίευσε πολλά στις «Σημειώσεις της Πατρίδος». Στη "Συλλογή της Πετρούπολης" του Νεκράσοφ το 1846 εμφανίστηκε το ποίημά του "Mashenka". Λίγο νωρίτερα γράφτηκε ένα άλλο ποίημα, το «Δύο Μοίρες», που αφηγείταιη ιστορία ενός «έξτρα» ανθρώπου.

Επικοινωνία με Πετρασεβίτες και τους εκδότες του Moskvityanin

Ο Απόλλων Νικολάεβιτς εκείνα τα χρόνια ήταν ιδεολογικά κοντά στον δυτικισμό. Συμμετείχε στο κίνημα Πετρασέφσκι μέσω του αδελφού του Βαλεριανού. Ωστόσο, σύντομα άρχισε να καταπιέζεται από τη συνεχή κριτική τους προς την κυβέρνηση. Ο Μάικοφ είδε τον ουτοπισμό στο κίνημα των Πετρασεβίκων, «πολύ εγωισμό», «πολλές ανοησίες» και «λίγη αγάπη».

Ο Απόλλων Νικολάεβιτς, που περνούσε κρίση, κατέληξε στο εκδοτικό γραφείο του Moskvityanin. Εδώ βρήκε απροσδόκητα όχι μόνο συμμετοχή, αλλά και υποστήριξη για τις απόψεις του. Ο Μάικοφ αρνήθηκε τις αρχές του πολιτισμού στη Δυτική Ευρώπη. Αυτή η σκέψη πέρασε από ολόκληρη τη συλλογή του «1854», η οποία αντικατόπτριζε με ακρίβεια την κοσμοθεωρία του Maykov εκείνη την εποχή. Ένα άλλο εγκάρσιο θέμα του βιβλίου ήταν η ιστορική αποστολή του ρωσικού κράτους, που έκλεισε το δρόμο προς τη Δύση στις ορδές του Μπατού και έτσι απέτρεψε τον θάνατο του ευρωπαϊκού πολιτισμού ("Καθεδρικός Ναός του Κλερμόν" κ.λπ.). Τότε ο Μαϊκόφ έγινε ένθερμος μοναρχικός. Πίστευε στο μεγαλείο του Νικολάου Α'.

Δημιουργικότητα της δεκαετίας του 1850

Όπως συμβαίνει με κάθε αληθινό ποιητή, το έργο του Maykov της δεκαετίας του 1850 είναι πολύ ευρύτερο από τις ιδεολογικές κατευθυντήριες γραμμές. Δημιούργησε έργα με κοινωνικό θέμα (το ειδύλλιο «Ο ανόητος», ο κύκλος «Παγκόσμιες σκέψεις»), ποιήματα ιδεολογοποιημένου και πολιτικού χαρακτήρα. Ταυτόχρονα ο Maikov έγραψε ποιήματα που συνέχισαν τις ανθολογικές και αισθητικές αρχές της πρώιμης ποίησής του. Μιλάμε για τέτοιους κύκλους όπως το "Cameos" και"Φαντασία". Στα τέλη της δεκαετίας του 1850. εμφανίστηκαν οι κύκλοι «Στο σπίτι», «Στην άγρια φύση», «Στη βροχή», «Άνοιξη», «Χοροπαραγωγή». Σε αυτά τα έργα, η πρώην αρμονική άποψη του Maikov για τη φύση είναι ακόμα αισθητή. Ωστόσο, τώρα εμφανίζεται σε σκίτσα αγροτικών τοπίων στη Ρωσία.

Φθινόπωρο

Το 1856 ο Apollon Maikov δημιούργησε ένα από τα πιο διάσημα ποιήματα. «Φθινόπωρο» – έτσι το αποκάλεσε. Από νεαρή ηλικία, ο ποιητής αγαπούσε το κυνήγι, αλλά συχνά έπιανε τον εαυτό του να σκέφτεται ότι μια συνηθισμένη βόλτα στο δάσος χωρίς λαγωνικά και όπλο του δίνει πολύ μεγαλύτερη ευχαρίστηση. Του άρεσε πολύ να τσουγκράνα τα φύλλα με το πόδι του, να ακούει το τρίξιμο των κλαδιών… Ωστόσο, το φθινόπωρο το δάσος χάνει το μυστήριο και το μυστήριο του, γιατί «το τελευταίο λουλούδι έχει δέσει», «το τελευταίο καρύδι έχει μαδηθεί. . Και αυτός ο κόσμος γεννά άγνωστα μέχρι τότε συναισθήματα στον ποιητή…

Θαλάσια αποστολή

Το ιταλικό θέμα επανεμφανίστηκε στο έργο του Απόλλωνα Νικολάεβιτς το 1859. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι μαζί με άλλους ερευνητές, πραγματοποίησε μια θαλάσσια αποστολή, επισκεπτόμενος τα νησιά του ελληνικού αρχιπελάγους. Το πλοίο με το οποίο πραγματοποιήθηκε το ταξίδι δεν έφτασε στην Ελλάδα. Έπρεπε να μείνει στη Νάπολη. Επομένως, αντί για έναν κύκλο, όπως είχε σχεδιάσει ο Απόλλων Νικολάγιεβιτς Μάικοφ, αποδείχθηκε ότι ήταν δύο. Το «Neapolitan Album» δημιουργήθηκε από ιταλικές εντυπώσεις. Αυτό είναι ένα είδος ιστορίας σε στίχους, το θέμα του οποίου είναι η ζωή των ανθρώπων στη Νάπολη. Ως αποτέλεσμα της μελέτης του πολιτισμού και της ιστορίας της Ελλάδας,«Σύγχρονα ελληνικά τραγούδια» («Το χελιδόνι ορμούσε», «νανούρισμα» κ.λπ.).

Ένα από τα πιο διάσημα ποιήματά του είναι το «Νανούρισμα…». Ο Apollo Maykov δημιούργησε αυτό το έργο το 1860. Περισσότεροι από 20 συνθέτες έγραψαν μουσική ταυτόχρονα. Ανάμεσά τους οι A. Chesnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Tchaikovsky.

Τελευταία χρόνια ζωής

Τα τελευταία 25 χρόνια της ζωής του ο Maikov ενδιαφέρθηκε για τα αιώνια ερωτήματα της ύπαρξης. Σκέφτηκε την ανάπτυξη των πολιτισμών. Σημαντική θέση στις σκέψεις του Maikov εκείνη την εποχή κατείχε η μοίρα της χώρας μας, το παρελθόν και το παρόν της, ο ρόλος της στην ιστορία. Στη δεκαετία του 1880, ο Απόλλων Νικολάεβιτς δημιούργησε επίσης μια σειρά από ποιήματα που διακρίνονται από τη βαθιά θρησκευτικότητα και την ιδέα ότι η θρησκευτική ταπεινοφροσύνη είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του ρωσικού προσώπου ("Η αιώνια νύχτα πλησιάζει …", "Αφήστε το, αφήστε το !..", κ.λπ.).

Κλείσιμο

Ο Μερεζκόφσκι στο βιβλίο του «Αιώνιοι Σύντροφοι» έγραψε ότι ο Μάικοφ Απόλλων είναι ένας ποιητής του οποίου η πορεία της ζωής ήταν φωτεινή και ομοιόμορφη. Δεν υπήρχε διωγμός, ούτε εχθροί, ούτε πάθη, ούτε αγώνας μέσα του. Υπήρχαν ποιήματα, βιβλία, ταξίδια, οικογενειακές χαρές, φήμη. Πράγματι, η βιογραφία του δεν ήταν πολύ ποιητική: δεν πέθανε στο ικρίωμα ή σε μονομαχία, δεν τον καταδίωξαν, δεν τον βασάνιζαν τα πάθη. Με τον Απόλλωνα Μάικοφ όλα τα εξωτερικά μπήκαν μέσα. Η αληθινή βιογραφία του, το αληθινό του πεπρωμένο ήταν η διαδρομή του από τους Ρωμαίους και τους Έλληνες στη ρωσική πραγματικότητα, την ιστορία των λαών, την ποίηση της Βίβλου και την αιώνιαερωτήσεις ζωής.