Η ιδέα της ιστορίας (σύνοψη) Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο"

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Anton Pavlovich Chekhov, ο οποίος έγινε αναγνωρισμένος κλασικός κατά τη διάρκεια της ζωής του, δεν προοριζόταν να δει επαναστατικούς κατακλυσμούς. Αλλά με το ταλέντο του, σίγουρα ένιωσε την κοινωνική κατάρρευση που πλησίαζε. Η απόδειξη ενός από αυτά τα προαισθήματα μπορεί να χρησιμεύσει ως η ιδέα της ιστορίας (σύνοψη) του Τσέχοφ "Φραγκοστάφυλο".

Αυτό το έργο είναι η έκκληση του συγγραφέα προς τους πλούσιους ανθρώπους να μην χυδαιώνουν την ψυχή τους, να φροντίζουν, να παραμένουν απαραίτητο και πολύτιμο κομμάτι της κοινωνίας, να μην απομονώνονται από αυτήν. Στη σύνθεσή της, η ιστορία απηχεί δύο άλλες από την ίδια τριλογία: «On Conscience» και «The Man in the Case». Μισό αιώνα αργότερα, ένας άλλος κλασικός, ο Μπόρις Παστερνάκ, θα δώσει τον δικό του ορισμό για μια τέτοια λογοτεχνία, μιλώντας για αυτήν ως ένα «κυβικό κομμάτι συνείδησης που καπνίζει».

Ας στραφούμε σε μια από τις ιστορίες της «μικρής τριλογίας» του, έχοντας κατανοήσει την περίληψη του «Φραγκοστάφυλου» του Τσέχοφ. Σε γενικές γραμμές, η τριλογία συνδέεται ιδεολογικά, πλοκά και συνθετικά με τις εικόνες τριών χαρακτήρων:κτηνίατρος Ivan Ivanovich Chimshi-Gimalaysky, δάσκαλος του γυμνασίου Burkin, γαιοκτήμονας Alekhin. Είναι είτε ηθοποιοί, είτε ακροατές είτε αφηγητές. Σύμφωνα με την πλοκή του έργου, φίλοι, έχοντας συναντηθεί στο κτήμα του γαιοκτήμονα Alekhine, για ένα φλιτζάνι τσάι, ακούνε την ιστορία του Ivan Ivanovich. Με μια τέτοια γραμμή πλοκής, ο Τσέχοφ ξεκινά την ιστορία "Φραγκοστάφυλο". Το σύντομο περιεχόμενό του συνοψίζεται σε μια συναισθηματική και οδυνηρή για τον αφηγητή κάλυψη της πνευματικής και πνευματικής διάσπασης που έχει προκύψει και σε μια θεμελιώδη παρανόηση του αδελφού του εξ αίματος Νικολάι. Στα νιάτα τους, τα αδέρφια ήταν φιλικά. Και οι δύο, ξεκινώντας τη ζωή τους, αντιμετώπισαν τη φτώχεια (ο πατέρας τους, ως ευγενής, χρεοκόπησε), μετά ο καθένας ακολούθησε τον δρόμο του.

Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς, ένας αξιωματούχος, που εργαζόταν στο Υπουργείο Οικονομικών, λαχταρούσε να γίνει γαιοκτήμονας. Ακολουθώντας το όνειρό του, παντρεύτηκε με κόστος, φέρνοντας στη συνέχεια τη γυναίκα του στον θάνατο με τη μανιακή απληστία του. Για τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν στην τράπεζα, παρόλα αυτά αγόρασε το κτήμα και ζούσε σε αυτό ως γαιοκτήμονας χωρίς την παραμικρή τύψεις για τις πράξεις του. Είναι πλαδαρός, μετατράπηκε σε μισάνθρωπο, τσακωτό, σκληρό άτομο, ανίκανο να αγαπήσει, αλλά πολύ ευχαριστημένος με τον εαυτό του.

Αφού επισκέφτηκε τον πλούσιο αδελφό του και έμεινε μαζί του, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς τρομοκρατήθηκε - σε τι άδειο πνεύμα οδήγησε η αδίστακτη επιδίωξη του υλικού του ονείρου. Μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι η περίληψη της ιστορίας του Τσέχοφ «Το φραγκοστάφυλο» είναι σύμφωνη με την ιστορία της προσωπικής υποβάθμισης του Νικολάι Ιβάνοβιτς.

Η ροή των συναισθημάτων και των συναισθημάτωνΟ Ιβάν Ιβάνοβιτς, που δεν συμφωνεί με τη νέα ματιά του αδερφού του, κατευθύνει στους αναγνώστες του ο συγγραφέας Τσέχοφ. Επιδιώκει να θεραπεύσει ψυχές με τον λόγο του. Αυτή η νέα μοντερνιστική μέθοδος επιρροής στον αναγνώστη, που εφευρέθηκε από τον Άντον Πάβλοβιτς, ονομάστηκε αργότερα «ρεύμα της συνείδησης» (με το ελαφρύ χέρι του Τζέιμς Τζόις). Η κύρια ιδέα αυτού του στυλ είναι ότι η πλοκή του έργου δεν είναι τόσο σημαντική για το κλασικό, ορισμένα εξωτερικά εφέ, τη σειρά των γεγονότων - όλα αυτά είναι δευτερεύοντα. Το κύριο πράγμα είναι σκέψεις, συναισθήματα, εμπειρίες…

Η πρόθεση της ιστορίας του Τσέχοφ (σύνοψη) «Φραγκοστάφυλο» είναι αρκετά προφανής. Ανάγεται στον εσωτερικό κόσμο των χαρακτήρων του. Τα λόγια του Ιβάν Ιβάνοβιτς ότι στην ψυχή ενός πλούσιου ατόμου το «σφυρί» δεν πρέπει να σιωπά όλη του τη ζωή, υπενθυμίζοντας τα προβλήματα των άλλων και την ανάγκη να τους φροντίζει, αξίζουν προσοχή. Οι χαρακτήρες του Τσέχοφ δεν είναι τέλειοι, είναι ίδιοι με τους ανθρώπους της πραγματικής ζωής. Μερικές φορές, όταν εκφράζουν σκέψεις, χάνονται, σκοντάφτουν από συναισθήματα. Και μετά, στην επικείμενη σιωπή που κουδουνίζει, νιώθουμε ξεκάθαρα τη δύναμη του ήχου του υποκειμένου που ενσωματώνεται στο έργο από τον κλασικό. Τέτοιος είναι - Τσέχοφ!

Είναι χαρακτηριστικό ότι ούτε ο δάσκαλος Burkin ούτε ο γαιοκτήμονας Alekhin κατάλαβαν πλήρως τι ήθελε να τους πει ο φίλος τους. Όλα είναι όπως στη ζωή…

Ας σκεφτούμε. Γιατί η ιστορία μας είναι τόσο πλούσια σε κοινωνικές ανατροπές; Ίσως εμείς, ως αρχαίοι κάτοικοι της Τροίας, σπάνια ακούμε την τολμηρή, ειλικρινή αλήθεια των κλασικών. Σε μια απλή και κατανοητή μαρτυρία για την αλήθεια ο Τσέχοφ είδε τον ρόλο της πραγματικής τέχνης. ακούραστα καιδουλεύοντας γόνιμα, ο συγγραφέας σήμανε τον κώδωνα του κινδύνου με κάθε έργο του, προειδοποιώντας τους συμπατριώτες του για τη συσσωρευμένη ανισορροπία της ρωσικής κοινωνίας, που προέκυψε ένα χρόνο μετά το θάνατό του στην επανάσταση του 1905. Πρακτικά σε οποιοδήποτε έργο του Anton Pavlovich Chekhov, μια σύγκρουση κρυμμένη στο αδρανές μάτι, αλλά ξεκάθαρα εμφανής, παρουσιάζεται ανάμεσα στην εξωτερικά αξιοπρεπή μορφή και τα καταπατημένα ουμανιστικά θεμέλια που συγκρατούν την κοινωνία. Ένας γιατρός της κομητείας ο ίδιος στο επάγγελμα, ο Άντον Πάβλοβιτς προσπάθησε με τον λόγο του να θεραπεύσει αμέσως όλους τους ανθρώπους μιας τεράστιας χώρας από την απληστία, την υποκρισία, την πνευματική τύφλωση και την απουσία ψυχής. Η ουσία της ιστορίας (σύνοψη) του "Φραγκοστάφυλου" του Τσέχοφ είναι ακριβώς αυτό …