Ασυμβίβαστος Γκόγκολ. Σύνοψη του "Taras Bulba" - μια ιπποτική πρόκληση στις "ψυχές του ποντικιού"

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο κόσμος που δημιούργησε ο Γκόγκολ κάποτε γοήτευε τον μεγάλο Πούσκιν. Δεν μπορεί ούτε να μας αφήσει αδιάφορους.

Με έναν ιδιαίτερο, επικό τρόπο, ο Γκόγκολ δημιούργησε την ιστορία "Taras Bulba". Οι απόψεις για τον πατριωτισμό, την ανατροφή των παιδιών, τη συντροφικότητα, την εξυπηρέτηση της πατρίδας του παλιού συνταγματάρχη Κοζάκου, που σκληρύνονται στις μάχες, αντανακλώντας το χαμένο μεγαλείο της ρωσικής γης, αξίζουν ιδιαίτερη προσοχή και σεβασμό σήμερα. Όχι μάταια για τον σύγχρονο κλασικό κινηματογράφο Βλαντιμίρ Μπόρτκο, ο Γκόγκολ έγινε το επόμενο ύψος μετά τον Μπουλγκάκοφ (η μεταφορά του Δάσκαλου και της Μαργαρίτας). Η περίληψη του «Taras Bulba» αποκαλύφθηκε από τον Ρώσο σκηνοθέτη όσο πιο κοντά γίνεται στην αρχική πηγή και την πρόθεση του συγγραφέα. Η επιλογή του σεναρίου δεν ήταν τυχαία: η συνάφεια της ιστορίας αυξάνεται μόνο με το χρόνο. Πάρα πολλοί δημόσιοι Μικροί Ρώσοι και Μεγάλοι Ρώσοι εμφανίστηκαν ξαφνικά στις μετασοβιετικές εκτάσεις. Ο καθένας τους προσπαθεί να χτίσει την προσωπική του ευημερία και το φανταστικό του μεγαλείο, ταπεινωτικάαντίπαλος, αλλά στην πραγματικότητα ταπεινώνει τον εαυτό του.

Με έναν καλλιτεχνικό επικό τρόπο, ο Γκόγκολ έγραψε το έργο του - "Taras Bulba". Η περίληψη της ιστορίας, ακόμη και σε μια εξαιρετικά συμπιεσμένη μορφή, επιτυγχάνει έναν υψηλό στόχο - να δείξει τη συνεργασία στη ρωσική γη ως τον ακρογωνιαίο λίθο του κράτους μας. Και τι να πούμε για την απεριόριστη εκδοχή του έργου! Ο μερκαντιλισμός στις σχέσεις των Σλάβων, ως επιζήμια παιδεία που εισάγεται απ' έξω, ο Γκόγκολ ταπεινώνει με την ιστορία του, τον δείχνει αβάσιμο, τον αποκαλεί «Μπουζουρμάν». Καταγγέλλει όσους επιδιώκουν να αντικαταστήσουν την ιδιωτική ιδιοκτησία («στοίβες ψωμιού», «κοπάδια») και την υποδούλωση άλλων ανθρώπων - το αρχικό αρχέγονο πνεύμα της συντροφικότητας, που έθεσε τα θεμέλια της ρωσικής γης.

Η πλοκή της ιστορίας μας βυθίζει στον «ιπποτικό» XVI αιώνα. Ο Taras Bulba, ένας μη φτωχός και πολύ άξιος άνθρωπος, κατάφερε να δώσει στους γιους του Ostap και Andriy μια σταθερή φιλοδυτική εκπαίδευση. Τι θα έκαναν οι εκατομμυριούχοι μας στη θέση του; Θα βοηθούσαν τα παιδιά τους να «εγκατασταθούν» σε μέρη «ψωμιού» σε ευημερούσες χώρες. (Αν και δεν είναι ο σύγχρονος Γκόγκολ, θα προσπαθήσουμε να συσχετίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο την περίληψη του Τάρας Μπούλμπα με τη νεωτερικότητα.) Ωστόσο, ο σοφός Κοζάκος συνταγματάρχης τους ανακαλεί στην πατρίδα τους, ώστε υπηρετώντας την να αποκτήσουν το νόημα της ζωής.

Η σχολή πολεμικής τέχνης του πατέρα, οι απόψεις του για τη ζωή, γεννημένες από την καρδιά, «σοφή θλίψη, δουλειά, ανδρεία» υιοθετήθηκαν πλήρως από τον μεγαλύτερο γιο του Ostap. Έχει το χάρισμα του διοικητή: αξιολογεί γρήγορα την κατάσταση, καταλαβαίνει και αισθάνεται πού είναι το κλειδίη κατεύθυνση του χτυπήματος, είναι σε θέση να ανατρέψει την παλίρροια της μάχης. Ο Ostap σώζει πραγματικά τους Κοζάκους του Nezamaikovsky και του Steblikivsky kurens, με έναν γρήγορο ελιγμό απωθώντας τα όπλα από τον εχθρό, οι οποίοι ήταν ήδη έτοιμοι να ρίξουν ένα βόλι από σταφύλι. Οι ευγενείς, έχοντας περικυκλώσει τον τολμηρό σε μια άνιση μάχη, τον συνέλαβαν και, φέρνοντάς τον στη Βαρσοβία, τον εκτέλεσαν δημόσια, προσπαθώντας να τον συντρίψουν με βασανιστήρια. Ο Ostap επιδεικνύει ακλόνητη δύναμη μυαλού, πεθαίνει ως ήρωας. Τα τελευταία του λόγια είναι ένα κάλεσμα στον πατέρα του να δει αν τον βλέπει. Ο πατέρας του είναι δεύτερος μόνο μετά τον Θεό. Ο γέρος Τάρας, που φτάνει ινκόγκνιτο στη Βαρσοβία με την ελπίδα να ελευθερώσει τον γιο του με δωροδοκία, δεν μπορεί παρά να απαντήσει από το πλήθος. Είναι περήφανος για τον Ostap.

Αλλά ο μικρότερος γιος του οπλαρχηγού, ο Andriy, δεν είναι έτσι. Αν και ο Θεός δεν τον προσέβαλε ούτε με το άρθρο του ούτε με τις στρατιωτικές του ιδιότητες, είναι άνθρωπος με συναισθήματα και ορμές. Έχοντας ερωτευτεί μια Πολωνή κυρία, ο Andriy απορρίπτει την ιδέα της υπηρεσίας, την αντικαθιστά με εμπορικές απόψεις για τη ζωή, πηγαίνει στο πλευρό του εχθρού. Και για αυτόν τον τύπο Σλάβων, που πιστεύουν ότι υπάρχει μια Πατρίδα όπου νιώθουν καλά, λέει ο Γκόγκολ. Η περίληψη του "Taras Bulba" δεν μπορεί να κάνει χωρίς μια ιστορία για την εφαρμογή του δικαστηρίου των Κοζάκων και την ανταπόδοση στον αποστάτη. Αιχμαλωτίζοντας τον Andriy στη μάχη, ο Taras Bulba πυροβολεί προσωπικά έναν θανατηφόρο πυροβολισμό στον γιο του, αφού πρώτα του έριξε μια σκληρή κατηγορία στο πρόσωπό του ότι πουλούσε πίστη, «τη δική του».

Ο συγγραφέας (στον οποίο, όπως γνωρίζετε, ο λαμπρός Πούσκιν "χάρισε" με χαρά τις πλοκές τόσο του "The General Inspector" και του "Dead Souls") στην ιστορία "Taras Bulba" ξεπέρασε ουσιαστικά τον Ρουβίκωνα, που χωρίζει δύο αδελφικούς σλαβικούς κλάδους. Είχε επίγνωση του κινδύνου περαιτέρω επιδείνωσηςτέτοια διχόνοια Γκόγκολ; Η περίληψη του «Taras Bulba», που αντιστοιχεί στο κλασικό ηρωικό έπος, δεν μπορεί να μην υποδηλώνει το βάθος και τη σοβαρότητα της κατανόησης αυτού του προβλήματος από τον συγγραφέα. Μεταφορικά, όπως ο θρυλικός βασιλιάς Αρθούρος, με την ιστορία του προσπαθεί να καθίσει τους Σλάβους σε ένα στρογγυλό ιπποτικό τραπέζι, όπου όλοι είναι εξίσου υπεύθυνοι για την Πατρίδα με ό,τι έχει. Δυστυχώς, έχει συμβεί στην ιστορία μας να «δίνουμε χέρι στην αδελφότητα» μόνο σε κρίσιμες, μοιραίες στιγμές, «άθλιοι», «χτυπώντας τα πατώματα με τα χέρια μας», «πιάνοντας το κεφάλι μας». Είναι αυτός ο λόγος που η ιστορία μας είναι τόσο γεμάτη με τόσο κρίσιμες στιγμές;

Η φλεγόμενη καρδιά του Taras Bulba, του Κοζάκου βασιλιά Ληρ, που καλεί για αδελφοσύνη, εξακολουθεί να είναι μια ισχυρή αλληγορία σήμερα, καλώντας και τα δύο παρατάγματα του ρωσικού λαού να απορρίψουν οτιδήποτε ψεύτικο, επιφανειακό, εμπορευματικό, για να επιστρέψουν στο αρχικές πηγές - σε συνεργασία.