Sonechka Marmeladova: χαρακτηριστικά της ηρωίδας του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία"

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο Ντοστογιέφσκι έγραψε το μυθιστόρημά του "Έγκλημα και Τιμωρία" μετά από σκληρή δουλειά. Ήταν εκείνη τη στιγμή που οι πεποιθήσεις του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς πήραν μια θρησκευτική χροιά. Η καταγγελία μιας άδικης κοινωνικής τάξης, η αναζήτηση της αλήθειας, το όνειρο της ευτυχίας για όλη την ανθρωπότητα συνδυάστηκαν αυτή την περίοδο στον χαρακτήρα του με τη δυσπιστία ότι ο κόσμος μπορεί να ξαναφτιάξει με τη βία. Ο συγγραφέας ήταν πεπεισμένος ότι το κακό δεν μπορεί να αποφευχθεί κάτω από καμία κοινωνική δομή. Πίστευε ότι προέρχεται από την ανθρώπινη ψυχή. Ο Φιόντορ Μιχαήλοβιτς έθεσε το ζήτημα της ανάγκης για ηθική βελτίωση όλων των ανθρώπων. Έτσι αποφάσισε να στραφεί στη θρησκεία.

Η Σόνια είναι η ιδανική συγγραφέας

Η Sonya Marmeladova και ο Rodion Raskolnikov είναι οι δύο βασικοί χαρακτήρες του έργου. Είναι σαν δύο αντίθετα ρεύματα. Το ιδεολογικό κομμάτι του «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι η κοσμοθεωρία τους. Η Sonechka Marmeladova είναι το ηθικό ιδανικό του συγγραφέα. Αυτός είναι ο φορέας της πίστης, της ελπίδας,ενσυναίσθηση, αγάπη, κατανόηση και τρυφερότητα. Σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, έτσι πρέπει να είναι κάθε άνθρωπος. Αυτό το κορίτσι είναι η επιτομή της αλήθειας. Πίστευε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσο δικαίωμα στη ζωή. Η Sonechka Marmeladova ήταν ακράδαντα πεπεισμένη ότι ήταν αδύνατο να επιτευχθεί η ευτυχία μέσω του εγκλήματος - ούτε κάποιου άλλου ούτε τη δική του. Η αμαρτία είναι πάντα αμαρτία. Δεν έχει σημασία ποιος το διέπραξε και στο όνομα τι.

Δύο κόσμοι - Marmeladova και Raskolnikov

Ο Rodion Raskolnikov και η Sonya Marmeladova υπάρχουν σε διαφορετικούς κόσμους. Σαν δύο αντίθετοι πόλοι, αυτοί οι ήρωες δεν μπορούν να ζήσουν ο ένας χωρίς τον άλλον. Η ιδέα της εξέγερσης ενσωματώνεται στο Rodion, ενώ η Sonechka Marmeladova προσωποποιεί την ταπεινοφροσύνη. Αυτό είναι ένα βαθιά θρησκευόμενο, πολύ ηθικό κορίτσι. Πιστεύει ότι η ζωή έχει ένα βαθύ εσωτερικό νόημα. Οι ιδέες της Ροντιόν ότι ό,τι υπάρχει δεν έχει νόημα, της είναι ακατανόητες. Η Sonechka Marmeladova βλέπει θείο προορισμό σε όλα. Πιστεύει ότι τίποτα δεν εξαρτάται από τον άνθρωπο. Η αλήθεια αυτής της ηρωίδας είναι ο Θεός, η ταπείνωση, η αγάπη. Για αυτήν, το νόημα της ζωής είναι η μεγάλη δύναμη της ενσυναίσθησης και της συμπόνιας για τους ανθρώπους.

Ο Ρασκόλνικοφ κρίνει αδίστακτα και με πάθος τον κόσμο. Δεν μπορεί να ανεχθεί την αδικία. Από εδώ πηγάζει το έγκλημα και η ψυχική του αγωνία στο έργο «Έγκλημα και Τιμωρία». Η Sonechka Marmeladova, όπως και ο Rodion, ξεπερνά τον εαυτό της, αλλά το κάνει με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο από τον Raskolnikov. Η ηρωίδα θυσιάζει τον εαυτό της σε άλλους ανθρώπους και δεν τους σκοτώνει. Σε αυτό, ο συγγραφέας ενσάρκωσε την ιδέα ότι ένα άτομο δεν έχει δικαίωμα στην προσωπική, εγωιστική ευτυχία. Ανάγκη για μάθησηυπομονή. Η αληθινή ευτυχία μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω του πόνου.

Γιατί η Sonya παίρνει στο μυαλό το έγκλημα του Rodion

Σύμφωνα με τον Fyodor Mikhailovich, ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται υπεύθυνο όχι μόνο για τις πράξεις του, αλλά και για οποιοδήποτε κακό γίνεται στον κόσμο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Sonya αισθάνεται ότι υπάρχει το λάθος της στο έγκλημα που διέπραξε ο Rodion. Απολαμβάνει την πράξη αυτού του ήρωα και μοιράζεται τη δύσκολη μοίρα του. Ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να αποκαλύψει το τρομερό μυστικό του στη συγκεκριμένη ηρωίδα. Η αγάπη της τον ξαναζωντανεύει. Ανασταίνει τον Ρόντιον σε μια νέα ζωή.

Υψηλές εσωτερικές ιδιότητες της ηρωίδας, στάση απέναντι στην ευτυχία

Η εικόνα της Sonechka Marmeladova είναι η ενσάρκωση των καλύτερων ανθρώπινων ιδιοτήτων: αγάπη, πίστη, θυσία και αγνότητα. Ακόμη και όταν περιβάλλεται από κακίες, αναγκάζεται να θυσιάσει τη δική της αξιοπρέπεια, αυτό το κορίτσι διατηρεί την αγνότητα της ψυχής της. Δεν χάνει την πίστη της ότι δεν υπάρχει ευτυχία στην άνεση. Η Sonya λέει ότι «ο άνθρωπος δεν γεννιέται για την ευτυχία». Αγοράζεται από τα βάσανα, πρέπει να κερδηθεί. Η πεσμένη γυναίκα Sonya, που κατέστρεψε την ψυχή της, αποδεικνύεται «άνθρωπος με υψηλό πνεύμα». Αυτή η ηρωίδα μπορεί να τεθεί στην ίδια «βαθμίδα» με τον Ροντιόν. Ωστόσο, καταδικάζει τον Ρασκόλνικοφ για περιφρόνηση προς τους ανθρώπους. Η Sonya δεν μπορεί να δεχτεί την «εξέγερσή» του. Αλλά φάνηκε στον ήρωα ότι το τσεκούρι του σηκώθηκε και στο όνομά της.

Clash of Sonya and Rodion

Σύμφωνα με τον Fyodor Mikhailovich, αυτόη ηρωίδα ενσαρκώνει το ρωσικό στοιχείο, τη λαϊκή αρχή: ταπεινοφροσύνη και υπομονή, αγάπη για τον Θεό και τον άνθρωπο. Η σύγκρουση μεταξύ της Sonya και του Rodion, οι αντίθετες κοσμοθεωρίες τους είναι μια αντανάκλαση των εσωτερικών αντιφάσεων του συγγραφέα που τάραξαν την ψυχή του.

Η Σόνια ελπίζει σε ένα θαύμα, στον Θεό. Ο Ροντίων είναι πεπεισμένος ότι δεν υπάρχει Θεός και είναι άσκοπο να περιμένεις ένα θαύμα. Αυτός ο ήρωας αποκαλύπτει στο κορίτσι τη ματαιότητα των ψευδαισθήσεών της. Ο Ρασκόλνικοφ λέει ότι η συμπόνια της είναι άχρηστη και οι θυσίες της είναι μάταιες. Δεν είναι καθόλου λόγω του επαίσχυντου επαγγέλματος που η Sonechka Marmeladova είναι αμαρτωλή. Ο χαρακτηρισμός αυτής της ηρωίδας, που έδωσε ο Ρασκόλνικοφ κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης, δεν κρατάει νερό. Πιστεύει ότι το κατόρθωμα και οι θυσίες της είναι μάταιες, αλλά στο τέλος του έργου είναι αυτή η ηρωίδα που τον αναζωογονεί.

Η ικανότητα της Σόνια να διεισδύει στην ψυχή ενός ανθρώπου

Οδηγημένη σε αδιέξοδο από τη ζωή, το κορίτσι προσπαθεί να κάνει κάτι μπροστά στο θάνατο. Αυτή, όπως και ο Rodion, ενεργεί σύμφωνα με το νόμο της ελεύθερης επιλογής. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτόν, δεν έχασε την πίστη της στην ανθρωπότητα, όπως σημειώνει ο Ντοστογιέφσκι. Η Sonechka Marmeladova είναι μια ηρωίδα που δεν χρειάζεται παραδείγματα για να καταλάβει ότι οι άνθρωποι είναι ευγενικοί από τη φύση τους και αξίζουν το πιο λαμπρό μερίδιο. Είναι αυτή, και μόνο αυτή, που μπορεί να συμπάσχει με τον Ρόντιον, αφού δεν ντρέπεται ούτε από την ασχήμια της κοινωνικής του μοίρας ούτε από τη σωματική ασχήμια. Η Sonya Marmeladova διεισδύει στην ουσία της ψυχής μέσα από την «ψώρα» της. Δεν βιάζεται να κρίνει κανέναν. Το κορίτσι καταλαβαίνει ότι το εξωτερικό κακό πάντα ελλοχεύει ακατανόητους ή άγνωστους λόγους που οδήγησαν στο κακό. Svidrigailov και Raskolnikov.

Στάση της ηρωίδας στην αυτοκτονία

Αυτό το κορίτσι στέκεται έξω από τους νόμους του κόσμου που το βασανίζουν. Δεν την ενδιαφέρουν τα χρήματα. Εκείνη με τη θέλησή της, θέλοντας να ταΐσει την οικογένειά της, πήγε στο πάνελ. Και ακριβώς λόγω της ακλόνητης και σταθερής θέλησής της δεν αυτοκτόνησε. Όταν το κορίτσι αντιμετώπισε αυτήν την ερώτηση, το σκέφτηκε προσεκτικά και επέλεξε την απάντηση. Στη θέση της, η αυτοκτονία θα ήταν εγωιστική. Χάρη σε αυτόν, θα γλίτωνε από το μαρτύριο και την ντροπή. Η αυτοκτονία θα την είχε βγάλει από το βρωμερό λάκκο. Ωστόσο, η σκέψη της οικογένειας δεν της επέτρεψε να αποφασίσει για αυτό το βήμα. Το μέτρο αποφασιστικότητας και θέλησης της Μαρμελάδοβα είναι πολύ υψηλότερο από ό,τι υπέθεσε ο Ρασκόλνικοφ. Χρειάστηκε περισσότερο θάρρος για να σταματήσεις να αυτοκτονείς παρά να αυτοκτονήσεις.

Η ακολασία γι' αυτό το κορίτσι ήταν χειρότερη από τον θάνατο. Ωστόσο, η ταπεινοφροσύνη αποκλείει την αυτοκτονία. Αυτό αποκαλύπτει όλη τη δύναμη του χαρακτήρα αυτής της ηρωίδας.

Sony Love

Αν ορίσετε τη φύση αυτού του κοριτσιού με μία λέξη, τότε η λέξη είναι - αγάπη. Η αγάπη της για τον πλησίον της ήταν ενεργή. Η Sonya ήξερε πώς να ανταποκριθεί στον πόνο ενός άλλου ατόμου. Αυτό φάνηκε ιδιαίτερα στο επεισόδιο της ομολογίας του Rodion για το φόνο. Αυτή η ιδιότητα κάνει την εικόνα της «ιδανική». Η ετυμηγορία στο μυθιστόρημα εκφέρεται από τον συγγραφέα από τη σκοπιά αυτού του ιδεώδους. Ο Φιόντορ Ντοστογιέφσκι, στην εικόνα της ηρωίδας του, παρουσίασε ένα παράδειγμα αγάπης που συγχωρεί τα πάντα. Δεν ξέρει φθόνο, δεν θέλει τίποτααντι αυτου. Αυτή η αγάπη μπορεί να ονομαστεί ακόμα και αμίλητη, γιατί το κορίτσι δεν μιλά ποτέ γι 'αυτό. Ωστόσο, αυτό το συναίσθημα την κυριεύει. Μόνο με τη μορφή των πράξεων βγαίνει, ποτέ με τη μορφή των λόγων. Η σιωπηλή αγάπη γίνεται πιο όμορφη από αυτό. Ακόμα και ο απελπισμένος Μαρμελάντοφ υποκλίνεται μπροστά της.

Η τρελή Κατερίνα Ιβάνοβνα πέφτει επίσης κατάκοιτη μπροστά στο κορίτσι. Ακόμα και ο Σβιτριγκάιλοφ, αυτός ο αιώνιος λεχώνας, σέβεται τη Σόνια γι' αυτήν. Για να μην αναφέρουμε τον Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Αυτός ο ήρωας θεραπεύτηκε και σώθηκε από την αγάπη της.

Ο συγγραφέας του έργου, μέσα από προβληματισμό και ηθική αναζήτηση, κατέληξε στην ιδέα ότι όποιος βρίσκει τον Θεό κοιτάζει τον κόσμο με έναν νέο τρόπο. Αρχίζει να το ξανασκέφτεται. Γι' αυτό στον επίλογο, όταν περιγράφεται η ηθική ανάσταση του Ροντίων, ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς γράφει ότι «μια νέα ιστορία ξεκινάει». Η αγάπη της Sonechka Marmeladova και του Raskolnikov, που περιγράφεται στο τέλος του έργου, είναι το πιο λαμπρό μέρος του μυθιστορήματος.

Το αθάνατο νόημα του μυθιστορήματος

Ο Ντοστογιέφσκι, καταδικάζοντας σωστά τον Ρόντιον για την εξέγερσή του, αφήνει τη νίκη στη Σόνια. Σε αυτήν βλέπει την υψηλότερη αλήθεια. Ο συγγραφέας θέλει να δείξει ότι ο πόνος εξαγνίζει, ότι είναι καλύτερος από τη βία. Πιθανότατα, στην εποχή μας, η Sonechka Marmeladova θα ήταν παρίας. Η εικόνα στο μυθιστόρημα αυτής της ηρωίδας απέχει πολύ από τους κανόνες συμπεριφοράς που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία. Και δεν θα υποφέρει και δεν θα υποφέρει σήμερα κάθε Ροντιόν Ρασκόλνικοφ. Ωστόσο, όσο «ο κόσμος στέκεται», πάντα ζωντανός και θα ζειη ψυχή του ανθρώπου και η συνείδησή του. Αυτό είναι το αθάνατο νόημα του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι, που δικαίως θεωρείται σπουδαίος συγγραφέας-ψυχολόγος.