Το βιβλίο «Στον εαυτό σου», Μάρκος Αυρήλιος: περιεχόμενο και συλλογισμός

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο φιλόσοφος στο θρόνο είναι ένα από τα παρατσούκλια που δίνουν στον Μάρκο Αυρήλιο στους επιστημονικούς κύκλους. Αποκαλείται και ο τελευταίος των Στωικών, γιατί το επιστημονικό του έργο δημιουργήθηκε με βάση τις πεποιθήσεις του στωικισμού. Η στωική σχολή στη συνέχεια συγχωνεύθηκε με τους νεοπλατωνικούς.

Ένα από τα πιο διάσημα έργα της φιλοσοφίας ήταν μια συλλογή σκέψεων «Μόνος με τον εαυτό μου» ή «Στον εαυτό μου» του Μάρκου Αυρήλιου. Φωτογραφίες από το μνημείο του αυτοκράτορα, το οποίο εξακολουθεί να βρίσκεται στο έδαφος της Ρώμης, παρουσιάζονται στο άρθρο μας. Οι ιδέες αυτού του στοχαστή εξακολουθούν να είναι δημοφιλείς σήμερα.

Ποιος είναι ο Μάρκος Αυρήλιος

Πρόκειται για έναν Ρωμαίο αυτοκράτορα που, εκτός από τη διακυβέρνηση του κράτους (μοιραζόταν αυτή τη λειτουργία με τον επώνυμο αδελφό του Βέρο Λούσιο), ασχολήθηκε με τη φιλοσοφία. Ο αυτοκράτορας κάποτε έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, συμμετείχε με επιτυχία σε κυβερνητικές δραστηριότητες και ενδιάμεσα στις εκστρατείες κρατούσε ένα ημερολόγιο, το οποίο ονόμασε "Στοχασμοί" χωρίς την πρόθεση να δημοσιεύσει. Ωστόσο, οι σκέψεις που εκφράζονται σε αυτό έχουν μεγάλη φιλοσοφική αξία και από πολλές απόψειςεπηρέασε περαιτέρω φιλοσοφικές θεωρίες.

Επηρεάστηκε πολύ από τον θετό πατέρα του Antoninus Pius.

Βασιλεία του Μάρκου Αυρήλιου

Η βασιλεία του αυτοκράτορα συνοδεύτηκε από πολυάριθμους πολέμους και αψιμαχίες. Για παράδειγμα, το 162 ξέσπασε μια εξέγερση στη Βρετανία, η οποία κατεστάλη με επιτυχία. Την ίδια χρονιά, έγιναν πολλές μάχες με τους Hutts.

Επίσης, το 162 άρχισε ο πόλεμος με τους Πάρθους, μετά τον οποίο, το 166, η Αρμενία υποτάχθηκε στη Ρώμη. Μετά το 166, ένας παρατεταμένος, εξαντλητικός πόλεμος ξεκίνησε με τους Marcomanni και τους Quads. Ο Μαρκομαννικός Πόλεμος διήρκεσε μέχρι το 175, οδηγώντας πρώτα στην κατάληψη των ρωμαϊκών εδαφών από τις γερμανικές φυλές και στη συνέχεια στην ανακατάληψη των δικών τους κτημάτων από τους Ρωμαίους. Εκείνη την εποχή πέθανε ο συγκυβερνήτης του Μάρκου Αυρήλιου Λούσιους Βερ. Ο Μάρκος έκανε τον γιο του Commodus συγκυβερνήτη του.

Τον Δεκέμβριο του 176 ολοκληρώθηκε ένα από τα στάδια του πολέμου, το αποτέλεσμα του οποίου ο Μάρκος περιέγραψε ως σχετική νίκη.

Και το 177 οι βάρβαροι πέρασαν ξανά στην επίθεση. Ωστόσο, αυτό ήταν λιγότερο επιτυχημένο για αυτούς. Οι Ρωμαίοι νίκησαν εντελώς τους βαρβάρους και στη συνέχεια επιτέθηκαν πίσω από τις όχθες του Δούναβη.

Η βασιλεία του Μάρκου Αυρήλιου συνοδεύτηκε όχι μόνο από πολέμους, αλλά και από μια επιδημία πανώλης που στοίχισε πολλές ζωές Ρωμαίων, συμπεριλαμβανομένης της ζωής του ίδιου του αυτοκράτορα.

Παιδική και νεανική ηλικία του Μάρκου Αυρήλιου

Ο Μαρκ γεννήθηκε στις 26 Απριλίου 121. Γονείς του ήταν ο Annius Ver και η Domitia Lucilla. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, ο Μάρκος υιοθετήθηκε από τον παππού του Annius Ver.

Ο Mark έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι,με αυτό ασχολήθηκαν διάφοροι επιστήμονες και φιλόσοφοι. Από μικρός, ο Μάρκος συμμετείχε στη δημόσια ζωή της Ρώμης, εκτελώντας τις οδηγίες του αυτοκράτορα Αδριανού. Και σε ηλικία έξι ετών μπόρεσε να λάβει τον τίτλο του Ρωμαίου ιππέα, δύο χρόνια αργότερα εντάχθηκε στο κολέγιο Salli.

Από την εφηβεία, ο Μάρκος Αυρήλιος οργανώνει γιορτές και όργια.

Ο αυτοκράτορας Adrian, βλέποντας την επιτυχία των οργανωτικών και άλλων δραστηριοτήτων του, θέλησε να τον κάνει κληρονόμο του. Ωστόσο, το νεαρό της ηλικίας του Μάρκου το απέτρεψε. Τότε ο Αδριανός μεταβίβασε την εξουσία στον Αντωνίνο Πίο με την προϋπόθεση ότι μετά τη βασιλεία του ο τίτλος του αυτοκράτορα θα κληρονομούσε ο Μάρκος.

Ζωή ενηλίκων και κυβέρνηση

Από την ηλικία των 18, ο Μάρκος ζούσε στο παλάτι του αυτοκράτορα και από την ηλικία των 19 έγινε πρόξενος.

Η εκπαίδευση του Mark ήταν εξαιρετική. Ήταν άριστος στη ρητορική, ενώ είχε επίσης βαθιά γνώση του αστικού δικαίου και των νομικών επιστημών. Στα νιάτα του, ασχολήθηκε με τη ρητορική και αργότερα το ενδιαφέρον του έγινε η φιλοσοφία.

Το 145 ο Μάρκος παντρεύτηκε τη Φαυστίνα, κόρη του Αντωνίνου Πίου.

Από το έτος 161, ο Μάρκος έγινε ο επίσημος ηγεμόνας της Ρώμης, καθιστώντας τον συγκυβερνήτη του πρώτα τον Λούσιο Βέρο και μετά (μετά τον θάνατό του) τον γιο του Κόμμοδο.

Ο Μάρκος αντιμετώπισε τόσο εσωτερικά γεγονότα και προβλήματα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας όσο και εξωτερικά. Σημαντικό γεγονός κατά τη διάρκεια της βασιλείας του δεν ήταν μόνο ο Μαρκομανικός Πόλεμος, τον οποίο διεξήγαγε μέχρι τη νίκη, χωρίς να εγκαταλείψει την επίθεση των βαρβάρων, λαμβάνοντας όλα τα μέτρα για την εξάλειψη του εχθρού και την κατάληψη των εδαφών του. Επίσης ένα σημαντικό γεγονός στοκατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μάρκου υπήρξε μια πλημμύρα που συνέβη κατά τη διάρκεια του κατακλυσμού του Τίβερη.

Όσο για τα επιχειρήματά του, τότε, φυσικά, ίδρυσε τα τμήματα φιλοσοφίας στην Αθήνα. Επίσης, αναμόρφωσε τους αγώνες μονομάχων, καθιστώντας τους πολύ λιγότερο βάναυσους, καθώς στόχος του ήταν να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να είναι ευγενικοί και ελεήμονες.

Ο Μαρκ, όπως είναι γνωστό από πηγές, διακρινόταν από ήρεμη διάθεση, σχεδόν σε κάθε περίσταση διατηρούσε την ψυχραιμία και την ικανότητά του να εργάζεται.

Παράλληλα, εκτός από τις κρατικές δραστηριότητες, έγραψε πολλά και φιλοσοφικά έργα.

Κατά τη διάρκεια της επιδημίας, ο αυτοκράτορας προσβλήθηκε από την πανώλη, τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του υπέφερε από αυτή την ασθένεια. Η πανούκλα του προκάλεσε πολλά δεινά, αλλά ακόμα και όταν αρρώστησε, παρέμεινε πιστός στις αρχές του, διεξάγοντας στρατιωτικές εκστρατείες και συμμετέχοντας σε εκστρατείες. Το 180 πέθανε αφήνοντας κληρονόμο τον γιο του Commodus.

Προσωπικότητα του Μάρκου Αυρήλιου

Ο Μάρκος Αυρήλιος, παρά το γεγονός ότι μεγάλωσε σε ένα περιβάλλον που προάγει την ψυχαγωγία και την αναζήτηση της ευχαρίστησης, διακρινόταν από έντονο πνεύμα και τάση για ασκητισμό.

Ωστόσο, ήταν μεγάλος θαυμαστής των ρωμαϊκών παραδοσιακών τελετουργιών και γιορτών.

Οι σύγχρονοι τον μίλησαν ως ένα πολύ ισορροπημένο άτομο, επίμονο, αλλά όχι σκληρό, ήρεμο, αλλά ταυτόχρονα αρκετά ζωηρό και μέτρια συναισθηματικό.

Ο Αυτοκράτορας διακρινόταν από σιδερένια θέληση και επιθυμία για ακλόνητη προσήλωση στις αρχές του. Το εύρος της σκέψης του καθόρισε σε μεγάλο βαθμό το στυλ της κυβέρνησής του και τη θέληση για νίκη.

Τι είναι ο Στωικισμός

Ο Μάρκος Αυρήλιος προσχώρησε στις απόψεις του στωικισμού - μιας φιλοσοφικής σχολής, οι κύριες θέσεις της οποίας ήταν:

• πιστότητα στις αρχές και τα ιδανικά του;
• εκπλήρωση καθήκοντος (και όχι μόνο καθήκον προς τους άλλους, αλλά προς τον εαυτό του);
• παραίτηση στη μοίρα του;
• αποδέχομαι το αναπόφευκτο χωρίς αντίσταση ή δυσαρέσκεια.

Οι Στωικοί πίστευαν ότι ο ηδονισμός δεν οδηγεί σε τίποτα καλό και προωθούσαν κάτι κοντά στον ασκητισμό, αλλά χωρίς φανατισμό. Η επιδίωξη της ευχαρίστησης κάνει τον άνθρωπο αδύναμο και υποκείμενο σε διάφορες επιδράσεις και τα πάθη του αρχίζουν να τον ελέγχουν. Η ελευθερία στην κατανόηση των Στωικών δεν είναι η επιτρεπτή και η αναζήτηση της ηδονής. Η ελευθερία θεωρήθηκε ως επίγνωση, συμπεριλαμβανομένης της επίγνωσης του καθήκοντος κάποιου απέναντι στην κοινωνία, η οποία δημιούργησε ένα άτομο όπως είναι.

Η αίσθηση του καθήκοντος γίνεται ο εσωτερικός πυρήνας ενός ατόμου που αποκτά τη θέληση να ενεργήσει ανεξάρτητα από τις περιστάσεις.

Οι Στωικοί δεν έδιναν σημασία στις εθνοτικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων, πιστεύοντας ότι όλοι οι άνθρωποι ανήκουν σε μια κοινή ανθρώπινη φυλή. Οι Στωικοί δήλωναν τους εαυτούς τους πολίτες όλου του κόσμου, με άλλα λόγια, κοσμοπολίτες.

Οι Στωικοί έδιναν μεγάλη έμφαση στη μελέτη των νόμων της φυσικής προκειμένου να γνωρίσουν την πραγματικότητα των πραγμάτων και των αντικειμένων. Και για να γνωρίσουν την πραγματικότητα των λέξεων και των εννοιών, επικεντρώθηκαν στη μελέτη της λογικής.

Ο Μάρκος Αυρήλιος θεωρείται ένας από τους τελευταίους Στωικούς. Το βιβλίο του Μάρκου Αυρήλιου «Στον εαυτό του» (σύμφωνα με κριτικές) θεωρείται κλασικό παράδειγμαφιλοσοφία του στωικισμού.

Οι Στωικοί κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυρήλιου ήταν πολύ δημοφιλείς στους πολίτες της Ρώμης.

Το βιβλίο "Μόνος με τον εαυτό μου"

Ο Μάρκος Αυρήλιος κρατούσε ημερολόγιο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Και μετά το θάνατο του Ρωμαίου αυτοκράτορα, βρέθηκαν οι σημειώσεις του, που έφτασαν τα 12 βιβλία, τα οποία ενωνόταν με τον κοινό τίτλο «Μόνος με τον εαυτό μου». Ο Μάρκος Αυρήλιος δεν είχε καμία πρόθεση να εκδώσει τα βιβλία του. Ήταν ένα προσωπικό ημερολόγιο που δημοσίευσαν οι απόγονοί του. Βρέθηκε και το πιο διάσημο έργο του Μάρκου Αυρήλιου, ονομαζόταν «Διαλογισμοί».

Οι σημειώσεις του Mark εκπλήσσουν με την ιδέα της αδυναμίας όλων των πραγμάτων, καθώς και της μονοτονίας και της ρουτίνας της ζωής κάθε ανθρώπου. Άλλωστε, του έχει δοθεί τόσο λίγος χρόνος για να κάνει κάτι πραγματικά αξιόλογο. Και ό,τι κάνει ο καθένας παραμένει χωρίς νόημα από την άποψη της αιωνιότητας.

Ακόμη και η μεταθανάτια φήμη δεν έχει πραγματική αξία από μόνη της, γιατί είναι επίσης βραχύβια. Στην αρχή, τα γεγονότα μένουν φρέσκα στη μνήμη, μετά αρχίζουν να γίνονται σαν μύθος, μετά γεμίζουν με εικασίες και σύντομα σχεδόν ξεχνιούνται ή τροποποιούνται τόσο πολύ που τίποτα δεν μένει από την αρχική μνήμη.

Όλο αυτό θα μπορούσε να ονομαστεί απαισιόδοξη άποψη για τη ζωή, αν δεν υπήρχε η πνευματική υποστήριξη του Αυρήλιου - πίστη σε ένα ανώτερο ενιαίο σύνολο, από το οποίο πηγάζουν τα πάντα, όλα τελειώνουν με αυτό. Αυτή η μοναδική οντότητα ελέγχει τον κόσμο και δίνει νόημα σε οτιδήποτε συμβαίνει, δημιουργώντας και παίρνοντας πίσω οποιαδήποτε ζωή.

Βασικά μηνύματα

Το περιεχόμενο του «Στον εαυτό του» του Μάρκου Αυρήλιου είναι πολύενδιαφέρον ακόμη και για τη σχολή του στωικισμού. Πολλές ιδέες ήταν νέες και φρέσκες, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης της αρχαιότητας. Το περιεχόμενο του βιβλίου του Μάρκου Αυρήλιου «Στον εαυτό του» σας επιτρέπει να σκεφτείτε πολλά πράγματα στη ζωή σας.

Οι κύριες διατριβές αυτής της επιστημονικής εργασίας είναι οι εξής:

• Η ανθρώπινη ζωή είναι πολύ μικρή και ασήμαντη από άποψη χρόνου.
• Το σώμα είναι φθαρτό και επιρρεπές στην καταστροφή.
• Η μοίρα είναι μυστηριώδης και κανείς δεν μπορεί να τη διαβάσει εκ των προτέρων ή να προκαθορίσει.
• Τα συναισθήματα είναι ασαφή και δεν αντικατοπτρίζουν την αληθινή πραγματικότητα.
• Η μεταθανάτια φήμη δεν έχει σημασία, επομένως η μνήμη είναι βραχύβια και μεταβλητή.
• Μην δίνετε διέξοδο σε αρνητικά συναισθήματα και επιδίδεστε σε υπερβολική ενόχληση, καθώς όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι βραχύβια.
• Μην κατηγορείτε κανέναν για τις αποτυχίες σας εκτός από τον εαυτό σας. Και δεν πρέπει να είσαι ούτε ο εαυτός σου.
• Πολλά ανθρώπινα προβλήματα υπάρχουν μόνο στο μυαλό του. Και μπορείτε να αλλάξετε τη διάθεσή σας απλά αλλάζοντας τον τρόπο που σκέφτεστε. Δεν είναι το ίδιο το πράγμα ή το φαινόμενο που φέρνει θλίψη, αλλά η κρίση για αυτό το πράγμα ή φαινόμενο.
• Τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν αξίζει υπερβολικής έκπληξης. Όλα όσα συμβαίνουν δεν γίνονται τυχαία, αλλά φυσικά.
• Τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο δημιουργούνται από μια κοινή πηγή και τείνουν προς αυτήν.
• Η αίσθηση του καθήκοντος και της δικαιοσύνης είναι εκείνα τα συναισθήματα που πρέπει να διέπουν ένα άτομο και τις δραστηριότητές του.
• Με όλη σου την καρδιά πρέπει να αγαπάς αυτούς τους ανθρώπους με τους οποίους είναι προορισμένος να ζήσεις αυτή τη ζωή.
• Πρέπει να αναζητάτε πάντα την αρετή στους γύρω σας.
• Πρέπει να αποδεχτείς ό,τι σου συμβαίνει, κατανοώντας ότι τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία, και όλα είναι δίκαια.

Όλα αυτά σου επιτρέπουν να βλέπεις τη ζωή με ταπεινότητα. Αυτές οι πεποιθήσεις επηρέασαν επίσης τη ζωή του ίδιου του ηγεμόνα, δίνοντάς του τη σοφία και τη δύναμη της θέλησης που απαιτείται για να κυβερνήσει το κράτος. Οι «Λόγοι για τον εαυτό του» του Μάρκου Αυρήλιου διακρίθηκαν επίσης για την τόλμη και την πρωτοτυπία τους.

Ο κύριος σκοπός του ανθρώπου

Είναι η παρουσία ενός κοινού ενιαίου συνόλου, από το οποίο εμφανίστηκαν τα πάντα, υπαγορεύει στους ανθρώπους τον τρόπο ζωής σε αυτόν τον κόσμο και τις ηθικές αρχές.

Είναι σημαντικό για ένα άτομο να καταλάβει τι του συμβαίνει. Γι' αυτό είναι οι επιστήμες.

Είναι επίσης σημαντικό να ακολουθείτε τις ηθικές αξίες, που είναι η δικαιοσύνη, το έλεος, το θάρρος και η σύνεση. Πρέπει κανείς να ζει και να εργάζεται για το καλό της κοινωνίας, εκπληρώνοντας το ηθικό του καθήκον. Ένα άτομο δεν χρωστάει στους άλλους, αλλά πρώτα από όλα στον εαυτό του.

Τι είναι ηθικό καθήκον

Το ηθικό καθήκον είναι μια από τις βασικές έννοιες της φιλοσοφίας του Αυρηλίου. Και έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο είναι ελεύθερο να επιλέξει μεταξύ του καλού και του κακού.

"To Yourself" - Οι προβληματισμοί του Μάρκου Αυρήλιου για το δικό του ηθικό καθήκον, καθώς και για το ηθικό καθήκον των άλλων ανθρώπων.

Το κύριο καθήκον κάθε ανθρώπου που ζει στη γη είναι να συνειδητοποιήσει και να ζυγίσει τα πάντα συνειδητά, και όχι υπό την επίδραση εξωτερικών παραγόντων, να κάνει την επιλογή του υπέρ της καλοσύνης και του ελέους. Ο λόγος (σύμφωνα με τον Αυρήλιο) είναι το κύριο εργαλείο που βοηθά στη σωστή επιλογή.

Ο Μάρκος Αυρήλιος αναδεικνύει το μυαλόως ανεξάρτητο στοιχείο της ανθρώπινης προσωπικότητας. Πριν από αυτό, εκπρόσωποι της στωικής σχολής σημείωναν μόνο το πνεύμα και το σώμα.

Αποδοχή και Ταπεινοφροσύνη

Η αποδοχή της ζωής όπως είναι, χωρίς να προσπαθείς να αγανακτήσεις για αυτό που συμβαίνει επίσης, σύμφωνα με τον Αυρήλιο, προέρχεται από το μυαλό. Γιατί είναι λογικό. Είναι απαραίτητο να περνά κανείς τη ζωή σύμφωνα με τη φύση του, να μην τη συγκρίνει με κανέναν άλλο και να μην φαντασιώνεται πώς θα μπορούσε να είναι.

Τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν συμβαίνει ενάντια στη φύση των πραγμάτων. Τόσο η ζωή όσο και ο θάνατος πρέπει να θεωρούνται δεδομένα.

Οι φιλοδοξίες του αυτοκράτορα

Ο Μαρκ ήταν, κατά κάποιο τρόπο, ιδεαλιστής. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, επεδίωξε να δημιουργήσει ένα ιδανικό κράτος σύμφωνα με τον Πλάτωνα. Η πολιτεία των φιλοσόφων και των στοχαστών ήταν το όνειρό του. Πολλοί επιστήμονες και φιλόσοφοι, των οποίων τις σκέψεις συμμεριζόταν ο αυτοκράτορας, έγιναν πρόξενοι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του και κατέλαβαν διάφορες κυβερνητικές θέσεις.

Ο Μάρκος Αυρήλιος δεν ήθελε απλώς οι πολίτες να υπακούουν στον κυβερνήτη τους. Ήθελε τη συνείδηση των ανθρώπων στο κράτος, την υπηρεσία τους στην καλοσύνη και τη δικαιοσύνη. Το βιβλίο του Μάρκου Αυρήλιου «Μόνος με τον εαυτό μου» αντικατοπτρίζει τις φιλοδοξίες του, τις οποίες προσπάθησε να ενσαρκώσει στο κράτος που του υποτάσσεται.

Προστάτης των αδυνάτων

Κατά τη διάρκεια της επιδημίας, ο Μάρκος έκανε πολλά για τους άρρωστους.

Ο κυβερνήτης δημιούργησε επίσης πολλές μεταρρυθμίσεις που σχετίζονται με την παροχή υπηρεσιών σε πολίτες που, για κάποιο λόγο, δεν μπορούν να φροντίσουν τον εαυτό τους.

Οι άρρωστοι και ανάπηροι ζούσαν σε βάρος των φορολογουμένων, που ήταν ο αρτιμελής πληθυσμός της Ρώμης.

Στο βιβλίο του Μάρκου Αυρήλιου «Μόνος μετον εαυτό σου περιέχει επίσης προβληματισμούς σχετικά με το θέμα της δικαιοσύνης και του καθήκοντος προς την κοινωνία.

Επίσης επί Μάρκου άνοιξαν πολλά ορφανοτροφεία, καθώς και στοιχειώδη εκπαιδευτικά ιδρύματα.