Ανάλυση των μύθων του Krylov: διακριτική ηθική

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Είναι δύσκολο να βρεις άτομο στη χώρα μας που να μην γνωρίζει έστω μια γραμμή από τους μύθους του Ιβάν Αντρέεβιτς. Το ύφος του είναι εύκολο να γίνει αντιληπτό, συγκινητικό και σαρκαστικό, και η ανάλυση των μύθων του Krylov δεν είναι τίποτα άλλο από μια ευκαιρία να βυθιστεί σε μια ποικιλία τύπων και καταστάσεων, αλλά δεν μπορεί κανείς να πει αμέσως ποιον αιώνα. Οι εικόνες είναι συνηθισμένες και αναγνωρίσιμες ακόμη και στον αιώνα μας, επειδή η ουσία ενός ατόμου πρακτικά δεν αλλάζει. Και αυτό παρά το γεγονός ότι μερικοί από τους μύθους δεν είναι παρά μια μετάφραση των έργων του Λα Φοντέν και του Αισώπου, μόνο οι χαρακτήρες είναι τόσο κοντά που χάνεσαι ακόμη και: γράφτηκαν οι μύθοι τον 6ο αιώνα π. Χ.;

Ήδη στο δημοτικό, αυτές οι εργασίες μελετώνται. Το ύφος του συγγραφέα είναι τόσο ελαφρύ που επιτρέπει ακόμη και σε μαθητές της πρώτης τάξης να το μελετήσουν και να το αναλύσουν. Υπάρχουν πολλοί μύθοι του Κρίλοφ. Τα μαθαίνουμε απέξω, είναι ενδιαφέροντα και διδακτικά. Εύκολη αντιληπτή και ο ψυχισμός των μικρών παιδιών. Αλλά δεν πρέπει να μιλάμε για τον πρώτο Ρώσο παραμυθολόγο ως συγγραφέα που έγραψε αποκλειστικά παιδικές διασκεδαστικές ιστορίες. Τα θέματα των μύθων του Κρίλοφ είναι τόσο διαφορετικά και συχνά πολύπλοκα που δεν χωρούν στο πλαίσιο ενός παιδικού παραμυθιού.

Πολλοί κριτικοί παρατηρούν δικαίως τον λεγόμενο «ρωσικό» τρόπο παρουσίασης του κειμένου, λίγο επιτηδευμένο, αλλά ταυτόχρονα και αρκετά καυστικό. Η ανάλυση των μύθων του Κρίλοφ μας δίνει την ευκαιρία να εκτιμήσουμε τη μη τυπική αφήγηση, τη θέα του σοφού από έξω. Υπάρχει δήλωση γεγονότων, χωρίς δίκη και έρευνα, ο αναγνώστης πρέπει να βγάλει τα συμπεράσματά του, βασιζόμενος ίσως λίγο στις καυστικές παρατηρήσεις του πνευματώδους αφηγητή.

Ένας άνθρωπος που δεν έλαβε παραδοσιακή κλασική εκπαίδευση, που έμεινε νωρίς χωρίς πατέρα (ο οποίος, ωστόσο, κατάφερε να ενσταλάξει στο παιδί του λαχτάρα και αγάπη για τα βιβλία), κατάφερε να καλλιεργήσει τη δική του αντίληψη για πραγματικότητα. Ο συγγραφέας πέρασε πολύ χρόνο ανάμεσα σε απλούς ανθρώπους, αντιλαμβανόμενος το στυλ σκέψης, τον τρόπο επικοινωνίας, τη νοοτροπία (παλιότερα θα έλεγαν - την ψυχή) των ανθρώπων του.

Ivan Andreevich Krylov, του οποίου οι μύθοι συζητάμε, ήταν εξαιρετικός όχι μόνο στη νοοτροπία του, αλλά και στην καθημερινή ζωή ήταν διαφορετικός από τους γύρω του. Φημιζόταν για την απερισκεψία του, την τεμπελιά του και δεν έκρυβε την αγάπη του για το φαγητό. Ακόμη και στη δεξίωση στην Αυτοκράτειρα, δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τους «τρόπους» του, προκαλώντας έκπληξη στους παρευρισκόμενους.

Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι δεν έγινε αμέσως περιζήτητος συγγραφέας. Ένας τεμπέλης από τη φύση του είχε πάντα δυσκολίες στη δουλειά και το καυστικό ύφος της έκφρασης των σκέψεων έδινε στις αρχές έναν λόγο να μην αισθάνονται εύνοια γι 'αυτόν. Αλλά μια καλή διάθεση και μια ελαφρώς γελοία αντίληψη για τη ζωή δωροδόκησε όσους τον γνώριζαν, κάτι που τελικά οδήγησε σε μεγάλη αγάπη και ανάλογες τιμές για τον συγγραφέα, ο οποίος έγινε ευχάριστος ακόμη και στο δικαστήριο.

Αν κάνουμε έναν παραλληλισμό με τα σημερινά είδη σάτιρας, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για συσχέτιση του έργου του ποιητή με τη σύγχρονη χιουμοριστική τέχνη του «stand up». Οι συγγραφείς γελοιοποιούν τις ελλείψεις της κοινωνίας με τη μόνη διαφορά ότι ο Ιβάν Αντρέεβιτς το έκανε πολύ πιο επιδέξια. Μια ανάλυση των μύθων του Κρίλοφ μας επιτρέπει να βγάλουμε τέτοια συμπεράσματα. Μια λεπτή, σαρκαστική περιγραφή των ανθρώπινων κακών, όχι τόσο για γελοιοποίηση, αλλά για να δηλώσει ένα γεγονός, για να δώσει τη δυνατότητα στους αναγνώστες να εκτιμήσουν την κατάσταση. Επιπλέον, η παρουσίαση σε στίχους, βλέπετε, δεν είναι προσβάσιμη σε όλους, και ακόμη και μετά από αιώνες χαιρόμαστε να παραθέτουμε λαϊκές εκφράσεις από αθάνατους μύθους.