Ταινίες για την Ορθοδοξία: τίτλοι, βαθμολογίες των καλύτερων, ηθοποιοί, κριτικές κοινού

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Οι ταινίες για την Ορθοδοξία στη ρωσική κουλτούρα είναι ένα σχετικά νέο φαινόμενο που εμφανίστηκε μόνο μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Αυτή τη στιγμή θεωρείται πολύ δημοφιλές και διαδεδομένο. Πολλοί άνθρωποι προτιμούν να παρακολουθούν αυτές τις εικόνες, καθώς περιέχουν μια καλή αρχή, διδάσκουν την τήρηση των βιβλικών αληθειών, οι οποίες βασίζονται στο έλεος και την καλοσύνη. Σε αυτό το άρθρο, θα μιλήσουμε για τις πιο δημοφιλείς ροές για αυτό το θέμα που αξίζουν την προσοχή σας.

Νησί

Μια από τις πιο διάσημες εγχώριες ταινίες για την Ορθοδοξία είναι το δράμα του Πάβελ Λούνγκιν «Το νησί». Τους βασικούς ρόλους έπαιξαν οι Pyotr Mamonov, Dmitry Dyuzhev, Viktor Sukhorukov, Victoria Isakova.

Η δράση της εικόνας στην αρχή λαμβάνει χώρα το 1942 σε μια σοβιετική φορτηγίδα, η οποία καταλαμβάνεται από τους Γερμανούς. Κάτω από βασανιστήρια, ο στόκερ προδίδει τον καπετάνιο. Οι φασίστες προσφέρουνσώστε του τη ζωή αν δεχτεί να πυροβολήσει τον διοικητή του. Ακολουθεί εντολές. Αφήνεται σε ένα ναρκοθετημένο πλοίο, το οποίο εκρήγνυται. Ένας βαριά τραυματισμένος ναύτης παραλαμβάνεται από μοναχούς.

Στη συνέχεια, η δράση αυτής της ταινίας για την Ορθοδοξία μεταφέρεται στο 1976. Ο στόκερ είναι πολύ μεγάλος. Έγινε μοναχός και τώρα ονομάζεται Ανατόλιο. Ο κύριος χαρακτήρας εργάζεται ως στόκερ. Αυτή είναι η κύρια υπακοή του στο μοναστήρι. Σαν γέρος έρχονται κοντά του άνθρωποι από μακριά με αρρώστιες και ανάγκες. Ο Ανατόλι πιστεύεται ότι έχει την ικανότητα να θεραπεύει και το χάρισμα της διόρασης.

Ταυτόχρονα, ο μοναχός έχει πολλές παραξενιές που οι άλλοι αρχάριοι δεν καταλαβαίνουν. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τον πατέρα Ιώβ, ο οποίος ζηλεύει το δώρο της πρόνοιας. Παρά τη μετάνοια και την ταπεινοφροσύνη, ο Ανατόλι στοιχειώνεται από την αμαρτία που διέπραξε. Ως εκ τούτου, συχνά επιβιβάζεται σε μια βάρκα και φεύγει σε ένα μακρινό νησί, όπου στρέφεται μόνο στον Θεό.

Τα γεγονότα σε αυτήν την ταινία για την Ορθοδοξία αρχίζουν να αναπτύσσονται γρήγορα όταν ο ναύαρχος έρχεται στον γέρο με την δαιμονισμένη κόρη του. Αποδεικνύεται ότι είναι ο ίδιος καπετάνιος φορτηγίδας στον οποίο πυροβόλησε ο Ανατόλι. Αποδείχθηκε ότι τον τραυμάτισε μόνο στο χέρι, οπότε κατάφερε να επιβιώσει. Συγχώρεσε τον στόκερ πριν από πολύ καιρό, ο οποίος καταλαβαίνει ότι τώρα μπορεί να πεθάνει εν ειρήνη.

Κριτικές

Πρόκειται για μια από τις πιο διάσημες ταινίες μεγάλου μήκους για την Ορθοδοξία που γυρίστηκαν τα τελευταία χρόνια. Οι κριτικοί και οι θεατές έχουν αφήσει ως επί το πλείστον θετικές κριτικές για αυτόν.

Σημείωσαν ότι η ατμόσφαιρα ήταν κορεσμένη από το πνεύμα της Ορθόδοξης πίστης. Ταυτόχρονα, δεν είναι εύκολο να δεις την εικόνα. Η δράση εξελίσσεται αργά, κάθε σκηνή διαρκεί πολύ. Η κύρια ιδέα της ταινίας είναι η συγχώρεση, τη σημασία της οποίας προσπαθεί να μεταδώσει ο σκηνοθέτης.

Το έργο του Pyotr Mamonov αξίζει ιδιαίτερης αναφοράς. Για άλλη μια φορά, απέδειξε ότι είναι εξαιρετικός ηθοποιός.

Ποπ

Το 2010, ο Vladimir Khotinenko γυρίζει το στρατιωτικό-ιστορικό δράμα "Pop". Αυτή είναι μια άλλη ταινία για την Ορθοδοξία, τους κύριους ρόλους σε αυτήν έπαιξαν ο Σεργκέι Μακόβετσκι, η Ελιζαβέτα Αρζαμάσοβα. Στο καστ συμμετείχαν επίσης οι Nina Usatova, Kirill Pletnev και Anatoly Lobotsky.

Θεωρείται ότι πρόκειται για μια από τις καλύτερες ταινίες για την Ορθοδοξία. Λέει για μια τόσο δύσκολη και ελάχιστα μελετημένη σελίδα στην ιστορία της ρωσικής εκκλησίας όπως ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Το επίκεντρο είναι στις δραστηριότητες της Ορθόδοξης Ιεραποστολής του Pskov.

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι την περίοδο από το 1941 έως το 1944, οι ιερείς της Βαλτικής προσπάθησαν να αναβιώσουν την εκκλησιαστική ζωή στα σοβιετικά κατεχόμενα εδάφη. Εργάζονταν σε πόλεις από το Λένινγκραντ έως το Πσκοφ.

Ο πρύτανης μιας μικροσκοπικής ενορίας, ο πατέρας Αλέξανδρος, βρίσκεται στο κέντρο της ιστορίας. Αμέσως μετά την κατάληψη του χωριού από τους Γερμανούς, ξεκινά η πιο σημαντική αποστολή της ζωής του. Δεν υπάρχει χώρος για βιβλικά θαύματα σε αυτό, αλλά το κύριο πράγμα είναι η επιστροφή της πίστης στους ανθρώπους του. Το καθήκον του ως ιερέα μετατρέπεται σε ιερή πράξη.

Φωνές θεατών

Αυτή η Ορθόδοξη ταινία συζητήθηκε ενεργά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Ορθοδοξία εμφανίζεται σε αυτό ως θρησκεία καλοσύνης, συμπόνιας και φροντίδας για τον πλησίον, την οποία εκτιμούσε ιδιαίτεραΠατριάρχης Μόσχας Κύριλλος Συνεχάρη τη δημιουργική ομάδα που εργάστηκε για την ταινία. Σημείωσε ότι ήταν μια αληθινή και σημαντική ιστορία για τη ζωή των οικιακών ιερέων στα χρόνια του πολέμου.

Ταυτόχρονα, όσοι ήταν δυσαρεστημένοι με την κασέτα παρέμειναν. Ο αρχιερέας Γκεόργκι Μιτροφάνοφ τόνισε ότι αφήνει ένα αίσθημα μισής αλήθειας. Αφηγείται αυθαίρετα πολλά ιστορικά γεγονότα. Επιπλέον, κατά τη γνώμη του, η εικόνα είναι επίσης ευάλωτη από πνευματική άποψη. Στον κεντρικό χαρακτήρα, δεν βλέπουμε έναν ιεροκήρυκα, πάστορα και εξομολογητή, αλλά έναν κοινωνικό λειτουργό και ταραχή.

Αιδεσιώτατος Σεραφείμ του Σάρωφ

Μεταξύ των παιδικών ταινιών για την Ορθοδοξία, πρώτα από όλα έρχονται στο μυαλό οι ταινίες κινουμένων σχεδίων. Για παράδειγμα, το 2008 οι σκηνοθέτες Alina Ivakh και Vladislav Ponomarev γύρισαν το κινούμενο σχέδιο "Reverend Seraphim of Sarov". Αυτή είναι μια πολύχρωμη κινούμενη εικόνα, η οποία λέει λεπτομερώς για έναν Ορθόδοξο άγιο και θαυματουργό που έζησε τον 18ο-19ο αιώνα. Η μοίρα του, η υπηρεσία στον Θεό, τα θαύματα που έγιναν περιγράφονται λεπτομερώς.

Παροιμίες

Από το 2010 έως το 2013, ο σκηνοθέτης Vitaly Lyubetsky ενσάρκωσε ορθόδοξες παραβολές στην οθόνη. Υπήρχαν τέσσερα επεισόδια συνολικά, το καθένα με τρεις ιστορίες.

Πρωταγωνιστούν οι Mikhail Yesman και Alexander Tkachenko. Αυτή είναι μια Λευκορωσική ταινία, που γυρίστηκε σε ένα στούντιο στο όνομα του ιερού εξομολογητή Ιωάννη του Πολεμιστή.

Για παράδειγμα, το πρώτο επεισόδιο άνοιξε με μια ιστορία που ονομάζεται "Μια ασυνήθιστη υπακοή". Η πλοκή του βασίζεται σε μια παραβολή από τα αρχαίαΠατερικα. Η ιδέα είναι να αρνηθεί κανείς τον υπερβολικό έπαινο και διδάσκει να μην γκρινιάζει όταν ένα άτομο επιπλήττεται για έναν σκοπό.

Η δεύτερη παραβολή "Σιωπηλή Προσευχή" βασίζεται στις ιστορίες του Αγίου Βασιλείου του Κινεσμά. Μιλάει για ανθρώπους που ονειρεύονται να τους ακούσει ο Θεός. Ταυτόχρονα, έρχονται συχνά στο ναό, βυθισμένοι στις εγκόσμιες σκέψεις τους, έτσι δεν έχουν καμία ευκαιρία να κερδίσουν την προσοχή του Παντοδύναμου.

Η τρίτη παραβολή ονομάζεται "Πώς πήγε να επισκεφθεί ο Σωτήρας". Βασίζεται στην ιστορία του πατέρα Παύλου για τον Χριστό, ο οποίος, ντυμένος με γήινα ρούχα, πήγαινε από σπίτι σε σπίτι, αλλά επανειλημμένα απορρίφθηκε από ανθρώπους που θεωρούσαν τους εαυτούς τους Ορθόδοξους, τηρώντας τις βιβλικές εντολές.

Η εικόνα έλαβε θετικά σχόλια από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Έχει λάβει πολλά βραβεία σε φεστιβάλ αφιερωμένα στη θρησκεία και την ηθική.

Ο Γέροντας Παΐσιος κι εγώ στεκόμαστε ανάποδα

Το 2012, ο Alexander Stolyarov σκηνοθέτησε το βιογραφικό δράμα Ο Γέροντας Παΐσιος και εγώ, Στεκόμαστε Ανάποδα, βασισμένος στο δικό του σενάριο. Αυτή είναι μια προσπάθεια να πούμε με την πιο απλή και προσιτή γλώσσα για τόσο περίπλοκα πράγματα όπως η σιωπηλή προσευχή και η ησυχία.

Ο κύριος χαρακτήρας αυτής της ταινίας είναι ένας μοναχός που έχει ένα πραγματικό ιστορικό πρωτότυπο. Πρόκειται για τον Έλληνα ιερέα Γέροντα Παΐσιο, που εκοιμήθη στο Άγιο Όρος στις αρχές του 20ού αιώνα. Ιστορίες για αυτόν καταγράφονται από έναν άλλο μοναχό, τον Χριστόδουλο Αγιορίτη.

Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια ορθόδοξη κωμωδία στην οποία ένας νέος και ένας μεγάλος μοναχός βγαίνουν για να πολεμήσουν το κακό. Ο κύριος χαρακτήρας είναι απλός, μπαίνει συνεχώς μέσαανέκδοτες καταστάσεις, ενώ ό,τι ακούγεται και βλέπει, ό,τι του συμβαίνει, αυτές είναι οι ακτίνες ενός τεράστιου μυστηρίου.

Ο νεαρός μοναχός είναι πάντα δίπλα στον γέρο και τον κινηματογραφεί στην κάμερα. Η ταινία δείχνει τις τελευταίες μέρες της ζωής του γέροντα στο μοναστήρι και την πρώτη φορά που πέρασε στο μοναστήρι ένας νεαρός μοναχός.

Sergey Sokolov, Daniil Usachev, Yuri Kosin, Albert Arnautov, Matvey Stolyarov εμφανίζονται στους πρωταγωνιστικούς ρόλους σε αυτήν την ταινία.

Πώς ζουν οι άνθρωποι;

Αυτή είναι μια φιλοσοφική ερώτηση που ήταν αρκετά δημοφιλής τον 19ο αιώνα. Έγινε ακόμη και ο τίτλος για πολλά λογοτεχνικά έργα. Για παράδειγμα, μια ιστορία του φειλετονιστή και δημοσιολόγου Vlas Doroshevich, ένα ποίημα του Vladimir Solovyov, μια ιστορία του Λέων Τολστόι.

Ήταν η μικρού μήκους ταινία του Alexander Kushnir, που γυρίστηκε το 2008, που έγινε η προσαρμογή του έργου του Lev Nikolayevich. Ο ίδιος ο σκηνοθέτης όρισε το είδος της ταινίας-παραβολής του. Σε αυτό, αφηγείται την ιστορία ενός αγγέλου που ψάχνει να μάθει πώς και με τι ζουν οι άνθρωποι στη γη.

Πρωταγωνιστούν οι Valery Pleshko, Alexey Shevtsov, Natalya Sinyavskaya, Olga Kroitor, Vyacheslav Kalyuzhny, Marina Golyakova.

Μετά στη γη, ένας άγγελος κατοικεί στο σπίτι ενός τσαγκάρη αφού πετιέται από τον ουρανό. Δεν υπάκουσε αφού στάλθηκε στη γη για να πάρει την ψυχή μιας γυναίκας που είχε χάσει τον άντρα της. Μπορεί να επιστρέψει στον παράδεισο όταν βρει απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με την ανθρώπινη φύση.

Ο Άγγελος ζει ως μαθητευόμενος τσαγκάρης, αναλογιζόμενος τη ζωή.

ντοκιμαντέρ Mamontov

Πολλές ταυτόχροναντοκιμαντέρ για την Ορθοδοξία γυρίστηκαν από τον δημοσιογράφο και τηλεοπτικό παρουσιαστή Arkady Mamontov. Όλα ξεκίνησαν με τον πίνακα «Άθως. Αναρρίχηση», αφιερωμένο στη ζωή στο Άγιο Όρος. Μια ματιά σε ένα από τα πιο διάσημα και σεβαστά ορθόδοξα μέρη δίνεται από Ρώσους προσκυνητές που έρχονται κάθε χρόνο στο βουνό σε μεγάλους αριθμούς.

Το 2017 κυκλοφορεί άλλη μια ταινία του Arkady Mamontov για την Ορθοδοξία. Αυτός είναι ο πίνακας "Μοναχός", αφιερωμένος σε έναν απλό στρατιώτη και Ρώσο αγρότη Semyon Ivanovich Antonov, ο οποίος έγινε αληθινός μοναχός, γνωστός σε όλους με το όνομα Silouan Athos.

Το 2018, ο Mamontov γυρίζει μια ταινία ντοκιμαντέρ "Saint Spyridon" σχετικά με τη μοίρα του χριστιανού αγίου των αιώνων III-IV, Spyridon Trimifuntsky, ο οποίος τιμάται ως θαυματουργός.

Τα έργα του Arkady Mamontov, ο οποίος τα τελευταία χρόνια έχει γίνει ένας από τους πιο παραγωγικούς δημιουργούς ντοκιμαντέρ στη χώρα, έχουν εκτιμηθεί ιδιαίτερα όχι μόνο από συναδέλφους και κριτικούς, αλλά και από τους περισσότερους εκπροσώπους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.