"The Name of the Rose" του Ουμπέρτο Έκο: μια περίληψη. "The Name of the Rose": κύριοι χαρακτήρες, κύρια γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Το Il nome della Rosa («Το όνομα του τριαντάφυλλου») είναι ένα βιβλίο που έγινε το ντεμπούτο στον λογοτεχνικό τομέα του U. Eco, καθηγητή σημειολογίας στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια. Το μυθιστόρημα εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1980 στην πρωτότυπη γλώσσα (ιταλικά). Το επόμενο έργο του συγγραφέα, το Εκκρεμές του Φουκώ, ήταν ένα εξίσου επιτυχημένο μπεστ σέλερ και τελικά μύησε τον συγγραφέα στον κόσμο της μεγάλης λογοτεχνίας. Αλλά σε αυτό το άρθρο θα ξαναπούμε μια περίληψη του «Όνομα του Τριαντάφυλλου». Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση του τίτλου του μυθιστορήματος. Ο ιστορικός Umberto Eco μας παραπέμπει στην εποχή της αντιπαράθεσης μεταξύ νομιναλιστών και ρεαλιστών, οι οποίοι συζήτησαν τι θα έμενε στο όνομα του τριαντάφυλλου αν εξαφανιζόταν το ίδιο το λουλούδι. Αλλά και ο τίτλος του μυθιστορήματος παραπέμπει σε μια νύξη στην ιστορία της αγάπης. Έχοντας χάσει την αγαπημένη του, ο ήρωας Adson δεν μπορεί καν να κλάψει για το όνομά της, γιατί δεν τον ξέρει.

Μυθιστόρημα Ματριόσκα

Το έργο «Το όνομα του τριαντάφυλλου» είναι πολύ περίπλοκο, πολύπλευρο. Από τον ίδιο τον πρόλογο, ο συγγραφέας αντιμετωπίζει τον αναγνώστη με την πιθανότητα οτιδήποτε διαβάζει σε αυτό το βιβλίο να αποδειχθεί ιστορικό ψεύτικο. Ένας συγκεκριμένος μεταφραστής στην Πράγα το 1968 παίρνει τις «Σημειώσεις του πατέρα Adson Melksky». Πρόκειται για ένα βιβλίο στα γαλλικά, που εκδόθηκε στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα. Αλλά είναι επίσης μια παράφραση ενός λατινικού κειμένου του δέκατου έβδομου αιώνα, το οποίο με τη σειρά του είναι μια έκδοση ενός χειρογράφου του τέλους του 14ου αιώνα. Το χειρόγραφο δημιουργήθηκε από έναν μοναχό του Μελκ. Οι ιστορικές έρευνες για την προσωπικότητα του μεσαιωνικού σημειωματογράφου, καθώς και των γραφέων του δέκατου έβδομου και του δέκατου ένατου αιώνα, δεν απέδωσαν κανένα αποτέλεσμα. Έτσι, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος φιλιγκράν διαγράφει μια περίληψη από τα αξιόπιστα ιστορικά γεγονότα του έργου του. Το "The Name of the Rose" είναι γεμάτο με λάθη ντοκιμαντέρ. Και για αυτό, το μυθιστόρημα επικρίνεται από ακαδημαϊκούς ιστορικούς. Αλλά ποια γεγονότα πρέπει να γνωρίζουμε για να κατανοήσουμε τις περιπλοκές της πλοκής;

Ιστορικό πλαίσιο στο οποίο διαδραματίζεται το μυθιστόρημα (σύνοψη)

Το "Το όνομα του τριαντάφυλλου" μας παραπέμπει στο μήνα Νοέμβριο, χίλια τριακόσια είκοσι επτά. Εκείνη την εποχή οι εκκλησιαστικές διαμάχες συγκλόνιζαν τη Δυτική Ευρώπη. Η παπική κουρία βρίσκεται στην «αιχμαλωσία της Αβινιόν», κάτω από τη φτέρνα του Γάλλου βασιλιά. Ο John Twenty-second πολεμά σε δύο μέτωπα. Από τη μια εναντιώνεται στον Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Λουδοβίκο τον Τέταρτο της Βαυαρίας και από την άλλη πολεμά ενάντια στους δικούς του υπηρέτες της Εκκλησίας. Φραγκίσκος της Ασίζης, που έθεσεη αρχή του μοναστηριακού τάγματος των Μικρασιατών, υποστήριξε την απόλυτη φτώχεια. Κάλεσε να εγκαταλείψουμε τα εγκόσμια πλούτη για να ακολουθήσουμε τον Χριστό. Μετά τον θάνατο του Φραγκίσκου, η παπική κουρία, βυθισμένη στην πολυτέλεια, αποφάσισε να στείλει τους μαθητές και τους οπαδούς του στα τείχη των μοναστηριών. Αυτό προκάλεσε διάσπαση στις τάξεις των μελών του τάγματος. Από αυτήν ξεχώριζαν οι Φραγκισκανοί πνευματιστές, που συνέχισαν να στέκονται στις θέσεις της αποστολικής φτώχειας. Ο πάπας τους ανακήρυξε αιρετικούς και άρχισαν οι διώξεις. Ο αυτοκράτορας το εκμεταλλεύτηκε αυτό για τον αγώνα του για επενδυτική προσπάθεια και υποστήριξε τους πνευματιστές. Έτσι, γίνονται μια σημαντική πολιτική δύναμη. Ως αποτέλεσμα, τα μέρη ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις. Η αντιπροσωπεία των Φραγκισκανών υποστηριζόμενη από τον αυτοκράτορα και τους εκπροσώπους του Πάπα επρόκειτο να συναντηθούν σε ένα μοναστήρι που δεν κατονομαζόταν από τον συγγραφέα στα σύνορα της Σαβοΐας, του Πεδεμόντιο και της Λιγουρίας. Σε αυτό το μοναστήρι εκτυλίσσονται τα κύρια γεγονότα του μυθιστορήματος. Θυμηθείτε ότι η συζήτηση για τη φτώχεια του Χριστού και της Εκκλησίας Του είναι μόνο ένα παραβάν πίσω από το οποίο κρύβονται έντονες πολιτικές ίντριγκες.

Ιστορικός ντετέκτιβ

Ο σοφός αναγνώστης σίγουρα θα καταλάβει τη σύνδεση του μυθιστορήματος του Eco με τις ιστορίες του Conan Doyle. Για να γίνει αυτό, αρκεί να γνωρίζουμε τη σύνοψή του. Το "The Name of the Rose" εμφανίζεται μπροστά μας ως οι πιο εμπεριστατωμένες νότες του Adson. Εδώ γεννιέται αμέσως ένας υπαινιγμός για τον γιατρό Γουάτσον, ο οποίος περιέγραψε λεπτομερώς τις έρευνες του φίλου του Σέρλοκ Χολμς. Φυσικά και οι δύο ήρωες του μυθιστορήματος είναι μοναχοί. Ο Γουίλιαμ του Μπάσκερβιλ, του οποίου η μικρή πατρίδα μας κάνει να θυμόμαστε την ιστορία του Κόναν Ντόιλ για τον απαίσιο σκύλοστα ρεικόπτερα, εμφανίστηκε στο μοναστήρι των Βενεδικτίνων εκ μέρους του αυτοκράτορα για να προετοιμάσει μια συνάντηση πνευματιστών με εκπροσώπους της παπικής κουρίας. Μόλις όμως αυτός και ο αρχάριος Adson of Melk πλησίασαν το μοναστήρι, τα γεγονότα άρχισαν να εκτυλίσσονται τόσο γρήγορα που έθεσαν τα ζητήματα της διαμάχης για τη φτώχεια των αποστόλων και της Εκκλησίας σε δεύτερο πλάνο. Το μυθιστόρημα διαδραματίζεται σε διάστημα μιας εβδομάδας. Οι μυστηριώδεις δολοφονίες που ακολουθούν ο ένας μετά τον άλλο κρατούν τον αναγνώστη σε αγωνία όλη την ώρα. Ο Wilhelm, ένας διπλωμάτης, ένας λαμπρός θεολόγος και, όπως αποδεικνύεται από τον διάλογο του με τον Bernard Guy, πρώην ιεροεξεταστή, προσφέρθηκε να βρει τον ένοχο για όλους αυτούς τους θανάτους. Το "The Name of the Rose" είναι ένα βιβλίο που είναι αστυνομικό μυθιστόρημα ανά είδος.

Πώς ένας διπλωμάτης γίνεται ερευνητής

Στο μοναστήρι των Βενεδικτίνων, όπου επρόκειτο να πραγματοποιηθεί η συνάντηση των δύο αντιπροσωπειών, ο Φραγκισκανός Γουλιέλμος του Μπάσκερβιλ και ο αρχάριος Άνσον του Μελκ φτάνουν λίγες μέρες πριν την έναρξη της συζήτησης. Στην πορεία της, τα μέρη έπρεπε να εκφράσουν τα επιχειρήματά τους σχετικά με τη φτώχεια της Εκκλησίας ως κληρονόμου του Χριστού και να συζητήσουν το ενδεχόμενο έλευσης του στρατηγού των πνευματικών Μιχαήλ του Καισίν στην Αβινιόν στον παπικό θρόνο. Αλλά μόνο όταν πλησίασαν τις πύλες του μοναστηριού, οι κύριοι χαρακτήρες συναντούν τους μοναχούς που έτρεξαν έξω αναζητώντας μια δραπέτη φοράδα. Εδώ ο Wilhelm εκπλήσσει τους πάντες με την «απαγωγική του μέθοδο» (μια άλλη αναφορά του Umberto Eco στον Conan Doyle), περιγράφοντας το άλογο και υποδεικνύοντας τη θέση του ζώου. Ο ηγούμενος του μοναστηριού Abbon, χτυπημένος από το βαθύ μυαλό του Φραγκισκανού, του ζητά να ασχοληθεί με την υπόθεση ενός παράξενου θανάτου που συνέβη στηντα τείχη του μοναστηριού. Το σώμα της Adelma βρέθηκε στο βάθος του γκρεμού. Έμοιαζε σαν να πετάχτηκε από το παράθυρο ενός πύργου που κρέμονταν πάνω από την άβυσσο, που λεγόταν Χραμίνα. Ο Abbon υπαινίσσεται ότι γνωρίζει κάτι για τις συνθήκες του θανάτου της συντάκτριας Adelma, αλλά είναι δεσμευμένος από έναν όρκο μυστικότητας της ομολογίας. Όμως δίνει στον Βίλχελμ την ευκαιρία να ερευνήσει και να ανακρίνει όλους τους μοναχούς για να εντοπίσει τον δολοφόνο.

Ναός

Ο Abbon επέτρεψε στον ερευνητή να εξετάσει όλες τις γωνίες του μοναστηριού, εκτός από τη βιβλιοθήκη. Καταλάμβανε τον τρίτο, τελευταίο όροφο του Ναού, έναν τεράστιο πύργο. Η βιβλιοθήκη είχε τη δόξα του μεγαλύτερου βιβλιοθηκάρι στην Ευρώπη. Χτίστηκε σαν λαβύρινθος. Μόνο ο βιβλιοθηκάριος Μαλαχίας και ο βοηθός του Μπερενγκάρ είχαν πρόσβαση σε αυτό. Ο δεύτερος όροφος της Khramina καταλάμβανε ένα σενάριο, όπου εργάζονταν γραφείς και εικονογράφοι, ένας από τους οποίους ήταν ο αείμνηστος Adelm. Αφού διεξήγαγε μια απαγωγική ανάλυση, ο Wilhelm κατέληξε στο συμπέρασμα ότι κανείς δεν σκότωσε τον συντάκτη, αλλά ο ίδιος πήδηξε από τον ψηλό τοίχο του μοναστηριού και το σώμα του μεταφέρθηκε από κατολίσθηση κάτω από τα τείχη της Khramina. Αλλά αυτό δεν είναι το τέλος του μυθιστορήματος και της περίληψής του. Το «The Name of the Rose» κρατά τον αναγνώστη σε διαρκή αγωνία. Ένα άλλο πτώμα βρέθηκε το επόμενο πρωί. Ήταν δύσκολο να το ονομάσουμε αυτοκτονία: το σώμα ενός οπαδού των διδασκαλιών του Αριστοτέλη, του Βενάντιου, έβγαινε από ένα βαρέλι με αίμα χοίρου (πλησίαζαν τα Χριστούγεννα και οι μοναχοί έσφαζαν βοοειδή για να φτιάξουν λουκάνικα). Το θύμα εργαζόταν επίσης στο σενάριο. Και αυτό ανάγκασε τον Wilhelm να δώσει περισσότερη προσοχή στη μυστηριώδη βιβλιοθήκη. Το μυστήριο του λαβύρινθου άρχισε να τον ενδιαφέρει μετά την απόκρουση του Μαλαχία. Αυτόςαποφάσισε μόνος του αν θα παράσχει το βιβλίο στον μοναχό που το ζήτησε, αναφερόμενος στο γεγονός ότι ο θόλος περιέχει πολλά αιρετικά και παγανιστικά χειρόγραφα.

Scriptorium

Οι χαρακτήρες Wilhelm και Adson περνούν πολύ χρόνο στον δεύτερο όροφο του Ναός. Ενώ συνομιλούσε με τον νεαρό γραφέα Benzius, ο ερευνητής μαθαίνει ότι στο σενάριο δύο πλευρές έρχονται σιωπηλά αλλά παρ' όλα αυτά σκληρά αντιμέτωποι. Οι νέοι μοναχοί είναι πάντα έτοιμοι να γελάσουν, ενώ οι μεγαλύτεροι μοναχοί θεωρούν τη διασκέδαση απαράδεκτη αμαρτία. Ηγέτης αυτού του κόμματος είναι ο τυφλός μοναχός Χόρχε, που φημίζεται ότι είναι ένας άγιος δίκαιος άνθρωπος. Κατακλύζεται από εσχατολογικές προσδοκίες για τον ερχομό του Αντίχριστου και το τέλος του χρόνου. Αλλά ο συντάκτης Adelm απεικόνισε τόσο επιδέξια τα αστεία θηρία του κτηνοτρόφου που οι σύντροφοί του δεν μπορούσαν να συγκρατήσουν τα γέλια. Ο Μπένζιους άφησε να ξεφύγει ότι δύο μέρες πριν τον θάνατο του εικονογράφου, η σιωπηλή αντιπαράθεση στο σενάριο μετατράπηκε σε λεκτική συμπλοκή. Επρόκειτο για το επιτρεπτό της απεικόνισης του αστείου σε θεολογικά κείμενα. Ο Umberto Eco χρησιμοποιεί αυτή τη συζήτηση για να άρει το πέπλο της μυστικότητας: η βιβλιοθήκη έχει ένα βιβλίο που μπορεί να αποφασίσει τη διαμάχη υπέρ των πρωταθλητών της διασκέδασης. Ο Berenger άφησε να ξεφύγει για την ύπαρξη ενός έργου που συνδέθηκε με τις λέξεις "το όριο της Αφρικής."

Θάνατοι που συνδέονται με ένα λογικό νήμα

"Το όνομα του τριαντάφυλλου" είναι ένα μεταμοντέρνο μυθιστόρημα. Ο συγγραφέας με την εικόνα του Γουίλιαμ του Μπάσκερβιλ παρωδεί διακριτικά τον Σέρλοκ Χολμς. Όμως, σε αντίθεση με τον ντετέκτιβ του Λονδίνου, το μεσαιωνικόο ανακριτής δεν παρακολουθεί τα γεγονότα. Δεν μπορεί να αποτρέψει το έγκλημα και οι δολοφονίες διαδέχονται η μία την άλλη. Και σε αυτό βλέπουμε έναν υπαινιγμό του "Ten Little Indians" της Agatha Christie. Όμως όλοι αυτοί οι φόνοι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέονται με το μυστηριώδες βιβλίο. Ο Wilhelm μαθαίνει τις λεπτομέρειες της αυτοκτονίας της Adelma. Ο Μπέρενγκαρ τον παρέσυρε σε μια σχέση σοδομιστή, υποσχόμενος του κάποια υπηρεσία σε αντάλλαγμα, την οποία θα μπορούσε να εκτελέσει ως βοηθός βιβλιοθηκάριος. Όμως ο συντάκτης δεν άντεξε το βάρος της αμαρτίας του και έτρεξε να εξομολογηθεί. Και αφού ο ανένδοτος Χόρχε ήταν ο εξομολογητής, ο Άντελμ δεν μπόρεσε να ανακουφίσει την ψυχή του και σε απόγνωση αυτοκτόνησε. Δεν ήταν δυνατή η ανάκριση του Berengar: εξαφανίστηκε. Νιώθοντας ότι όλα τα γεγονότα στο scriptorium συνδέονται με το βιβλίο, ο Wilhelm και ο Adson μπαίνουν στη Khramina τη νύχτα, χρησιμοποιώντας το υπόγειο πέρασμα, για το οποίο έμαθαν κατασκοπεύοντας τον βοηθό βιβλιοθηκονόμου. Αλλά η βιβλιοθήκη αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πολύπλοκος λαβύρινθος. Οι ήρωες μόλις και μετά βίας βρήκαν διέξοδο από αυτό, έχοντας βιώσει τη δράση όλων των ειδών παγίδων: καθρέφτες, λάμπες με λάδι που συναρπάζει το μυαλό, κ.λπ. Ο αγνοούμενος Berengar βρέθηκε νεκρός στο μπάνιο. Ο γιατρός του μοναστηριού Severin δείχνει στον Wilhelm περίεργα μαύρα σημάδια στα δάχτυλα και τη γλώσσα του νεκρού. Τα ίδια είχαν βρεθεί νωρίτερα στον Βενάντιο. Ο Σεβερίν είπε επίσης ότι είχε χάσει ένα φιαλίδιο με μια πολύ δηλητηριώδη ουσία.

Μεγάλη πολιτική

Με την άφιξη δύο αντιπροσωπειών στο μοναστήρι, παράλληλα με την αστυνομική ιστορία, αρχίζει να αναπτύσσεται και η «πολιτική» πλοκή του βιβλίου «Το όνομα του τριαντάφυλλου». Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο ιστορικά ελαττώματα. Έτσι, ο ιεροεξεταστής Μπέρναρντ Γκάι, φτάνοντας σε διπλωματική αποστολή, ξεκινάνα διερευνήσει όχι αιρετικά λάθη, αλλά ποινικά αδικήματα – δολοφονίες εντός των τειχών της μονής. Ο συγγραφέας του μυθιστορήματος βυθίζει τον αναγνώστη στις αντιξοότητες των θεολογικών διαφορών. Στο μεταξύ, ο Wilhelm και ο Adson μπαίνουν για δεύτερη φορά στη βιβλιοθήκη και μελετούν το σχέδιο του λαβύρινθου. Βρίσκουν επίσης το "όριο της Αφρικής" - ένα ερμητικά κλειδωμένο μυστικό δωμάτιο. Εν τω μεταξύ, ο Bernard Guy ερευνά τις δολοφονίες χρησιμοποιώντας μεθόδους ασυνήθιστες για τον εαυτό του, αν κρίνουμε από ιστορικές πηγές. Συλλαμβάνει και κατηγορεί τη βοηθό του γιατρού, τον πρώην Δελχινό Μπαλταζάρ, και μια ζητιάνα που ήρθε στο μοναστήρι για να ανταλλάξει το σώμα της με υπολείμματα από την τραπεζαρία της μαγείας. Η επιστημονική διαμάχη μεταξύ των εκπροσώπων της κουρίας και των πνευματιστών εξελίσσεται σε μια τετριμμένη μάχη. Αλλά ο συγγραφέας του μυθιστορήματος για άλλη μια φορά απομακρύνει τον αναγνώστη από το επίπεδο της θεολογίας στο συναρπαστικό είδος αστυνομικού.

Όπλο δολοφονίας

Ενώ ο Wilhelm παρακολουθούσε τον αγώνα, ήρθε ο Severin. Είπε ότι είχε βρει ένα περίεργο βιβλίο στο αναρρωτήριο του. Όπως ήταν φυσικό, αυτή είναι αυτή που έβγαλε ο Μπερενγκάρ από τη βιβλιοθήκη, αφού το σώμα του βρέθηκε σε λουτρό κοντά στο νοσοκομείο. Όμως ο Βίλχελμ δεν μπορεί να φύγει και μετά από λίγο όλοι είναι σοκαρισμένοι από την είδηση του θανάτου του γιατρού. Το κρανίο του Severin έσπασε και ο κελάρι Remigius συνελήφθη στον τόπο του εγκλήματος. Ισχυρίζεται ότι βρήκε τον γιατρό ήδη νεκρό. Αλλά ο Benzius, ένας πολύ έξυπνος νεαρός μοναχός, είπε στον Wilhelm ότι έτρεξε πρώτα στο αναρρωτήριο και μετά ακολούθησε τον εισερχόμενο. Είναι σίγουρος ότι ο βιβλιοθηκάριος Μαλαχίας ήταν εδώ και κρυβόταν κάπου και μετά ανακατεύτηκε με το πλήθος. Συνειδητοποιώντας ότι ο δολοφόνος του γιατρού δεν είχε ακόμη καταφέρει να βγάλει το βιβλίο που έφεραν εδώΜπέρενγκαρ, ο Βίλχελμ κοιτάζει όλα τα τετράδια στο αναρρωτήριο. Παραβλέπει όμως το γεγονός ότι πολλά κείμενα χειρογράφων μπορούν να δεθούν σε έναν τόμο. Επομένως, όσο πιο οξυδερκής ο Benzius παίρνει το βιβλίο. Το μυθιστόρημα «Το όνομα του τριαντάφυλλου» δεν αποκαλείται μάταια από τις κριτικές των αναγνωστών πολύ πολύπλευρο. Η πλοκή φέρνει ξανά τον αναγνώστη στο επίπεδο της μεγάλης πολιτικής. Αποδεικνύεται ότι ο Μπέρναρντ Γκάι έφτασε στο μοναστήρι με μυστικό στόχο να διακόψει τις διαπραγματεύσεις. Για να το κάνει αυτό, εκμεταλλεύτηκε τους φόνους που συνέβησαν στο μοναστήρι. Κατηγορεί τον πρώην Dolchinian για τα εγκλήματα, υποστηρίζοντας ότι ο B althazar συμμερίζεται τις αιρετικές απόψεις των πνευματιστών. Έτσι, όλοι μοιράζονται μέρος της ευθύνης.

Λύση του μυστηρίου ενός μυστηριώδους βιβλίου και μιας σειράς δολοφονιών

Ο Μπένζιους έδωσε τον τόμο στον Μαλαχία χωρίς καν να τον ανοίξει, καθώς του προσφέρθηκε η θέση του βοηθού βιβλιοθηκονόμου. Και του έσωσε τη ζωή. Γιατί οι σελίδες του βιβλίου ήταν εμποτισμένες στο δηλητήριο. Ο Μαλαχίας αισθάνθηκε επίσης την επίδρασή του - πέθανε σε σπασμούς ακριβώς κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Η γλώσσα και τα δάχτυλά του ήταν μαύρα. Αλλά τότε ο Abbon καλεί τον Wilhelm κοντά του και του ανακοινώνει σταθερά ότι πρέπει να φύγει από το μοναστήρι το επόμενο πρωί. Ο ηγούμενος είναι σίγουρος ότι η αιτία των δολοφονιών ήταν ο ξεκαθάρισμα των λογαριασμών μεταξύ των σοδομιτών. Όμως ο Φραγκισκανός μοναχός-ανακριτής δεν πρόκειται να τα παρατήσει. Άλλωστε, είχε ήδη φτάσει κοντά στη λύση του γρίφου. Κατάλαβε το κλειδί που ανοίγει το δωμάτιο "Το όριο της Αφρικής". Και την έκτη νύχτα της παραμονής τους στο μοναστήρι, ο Wilhelm και ο Adson μπαίνουν ξανά στη βιβλιοθήκη. Το «The Name of the Rose» είναι ένα μυθιστόρημα του Ουμπέρτο Έκο, η αφήγηση του οποίου είτε κυλά αργά, σαν ήρεμο ποτάμι, είτε εξελίσσεται ραγδαία, σαν θρίλερ. ΣΤΟΟ τυφλός Χόρχε περιμένει ήδη τους απρόσκλητους σε ένα κρυφό δωμάτιο. Στα χέρια του βρίσκεται το ίδιο βιβλίο - το χαμένο ενιαίο αντίτυπο του Αριστοτέλη Περί γέλιου, το δεύτερο μέρος της Ποιητικής. Αυτό το «γκρίζο εξέχον», που κρατούσε υποταγμένους τους πάντες, συμπεριλαμβανομένου του ηγούμενου, ενώ ήταν ακόμη ορατός, μούσκεψε τις σελίδες του βιβλίου που μισούσε με δηλητήριο για να μην μπορεί κανείς να το διαβάσει. Ο Αριστοτέλης απολάμβανε μεγάλη ευλάβεια μεταξύ των θεολόγων κατά τον Μεσαίωνα. Ο Χόρχε φοβόταν ότι αν το γέλιο επιβεβαιωνόταν από μια τέτοια αρχή, τότε όλο το σύστημα των αξιών του, που θεωρούσε τις μοναδικές χριστιανικές, θα κατέρρεε. Για αυτό, παρέσυρε τον ηγούμενο σε μια πέτρινη παγίδα και έσπασε τον μηχανισμό που ξεκλείδωσε την πόρτα. Ο τυφλός μοναχός προσφέρει στον Βίλχελμ να διαβάσει το βιβλίο. Έχοντας μάθει όμως ότι ξέρει το μυστικό των εμποτισμένων με δηλητήριο σεντονιών, αρχίζει να απορροφά μόνος του τα σεντόνια. Ο Βίλχελμ προσπαθεί να πάρει το βιβλίο από τον γέρο, αλλά αυτός τρέχει μακριά, προσανατολισμένος τέλεια στον λαβύρινθο. Και όταν τον προσπερνούν, βγάζει τη λάμπα και τη ρίχνει στις σειρές των βιβλίων. Το χυμένο λάδι σκεπάζει αμέσως τις περγαμηνές με φωτιά. Ο Wilhelm και ο Adson γλιτώνουν από θαύμα τη φωτιά. Η φλόγα από το Ναό μεταφέρεται σε άλλα κτίρια. Τρεις μέρες αργότερα, μόνο ερείπια καπνού παραμένουν στην τοποθεσία του πλουσιότερου μοναστηριού.

Υπάρχει ηθική ηθική σε ένα μεταμοντέρνο δοκίμιο;

Χιούμορ, υπαινιγμούς και αναφορές σε άλλα λογοτεχνικά έργα, μια αστυνομική ιστορία πάνω στο ιστορικό πλαίσιο των αρχών του δέκατου τέταρτου αιώνα - αυτά δεν είναι όλα τα "τσιπ" που δελεάζουν τον αναγνώστη με το "Το όνομα του τριαντάφυλλου". Μια ανάλυση αυτού του έργου μας επιτρέπει να κρίνουμε ότι πίσω από τη φαινομενική ψυχαγωγία κρύβεται ένα βαθύ νόημα. αρχηγόςο πρωταγωνιστής δεν είναι καθόλου ο Γουίλιαμ του Καντέρμπουρυ, και πολύ περισσότερο ο σεμνός συγγραφέας των σημειώσεων του Adson. Είναι ο Λόγος που άλλοι προσπαθούν να βγάλουν και άλλοι να καταπνίξουν. Το πρόβλημα της εσωτερικής ελευθερίας τίθεται από τον συγγραφέα και αναθεωρείται ξανά. Ένα καλειδοσκόπιο αποσπάσματα από διάσημα έργα στις σελίδες του μυθιστορήματος κάνει τον σοφό αναγνώστη να χαμογελά περισσότερες από μία φορές. Μαζί όμως με τους πνευματώδεις συλλογισμούς, συναντάμε και ένα σημαντικότερο πρόβλημα. Αυτή είναι η ιδέα της ανεκτικότητας, η ικανότητα σεβασμού του παγκόσμιου κόσμου ενός άλλου ατόμου. Το θέμα της ελευθερίας του λόγου, η αλήθεια που πρέπει να «διακηρύσσεται από τις ταράτσες» έρχεται σε αντίθεση με την παρουσίαση της ορθότητάς του ως έσχατη λύση, απόπειρες επιβολής της άποψής του όχι με πειθώ, αλλά με τη βία. Σε μια εποχή που οι θηριωδίες του ISIS διακηρύσσουν τις ευρωπαϊκές αξίες ως απαράδεκτη αίρεση, αυτό το μυθιστόρημα φαίνεται ακόμα πιο επίκαιρο.

"Σημειώσεις στα περιθώρια του "The Name of the Rose""

Μετά την κυκλοφορία του, το μυθιστόρημα έγινε μπεστ σέλερ μέσα σε λίγους μήνες. Οι αναγνώστες απλώς πλημμύρισαν τον συγγραφέα του The Name of the Rose με γράμματα που ρωτούσαν για το βιβλίο. Επομένως, σε χίλια εννιακόσια ογδόντα τρία, ο U. Eco άφησε τους περίεργους στο «δημιουργικό εργαστήριό» του. Οι «Σημειώσεις στο περιθώριο του Ονόματος του Ρόδου» είναι πνευματώδεις και διασκεδαστικές. Σε αυτά, ο συγγραφέας των μπεστ σέλερ αποκαλύπτει τα μυστικά ενός επιτυχημένου μυθιστορήματος. Έξι χρόνια μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματος, γυρίστηκε το The Name of the Rose. Ο σκηνοθέτης Jean-Jacques Annaud χρησιμοποίησε διάσημους ηθοποιούς στα γυρίσματα. Ο Sean Connery έπαιξε με δεξιοτεχνία τον ρόλο του William of Baskerville. Ένας νεαρός αλλά πολύ ταλαντούχος ηθοποιός Christian Slater μετενσαρκώθηκε ως Adson. Η ταινία είχεμεγάλη επιτυχία στο box office, δικαίωσε τα χρήματα που επενδύθηκαν σε αυτό και κέρδισε πολυάριθμα βραβεία σε κινηματογραφικούς διαγωνισμούς. Αλλά ο ίδιος ο Eco ήταν πολύ δυσαρεστημένος με μια τέτοια κινηματογραφική μεταφορά. Πίστευε ότι ο σεναριογράφος απλοποίησε πολύ τη δουλειά του, καθιστώντας το προϊόν λαϊκής κουλτούρας. Έκτοτε, έχει απορρίψει όλους τους σκηνοθέτες που ζήτησαν την ευκαιρία να κινηματογραφήσουν τα έργα του.