2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32
Η σημασία του Gustave Flaubert στη γαλλική λογοτεχνία είναι τόσο μεγάλη που είναι δύσκολο να εκτιμηθεί. Τα έργα του συνέβαλαν στην ανακάλυψη μορφών ειδών και ολόκληρων τάσεων. Η εκλεπτυσμένη τεχνική των περιγραφών του συγγραφέα επηρέασε ακόμη και την καλλιτεχνική σχολή των ιμπρεσιονιστών. Ο Φλομπέρ δεν άφησε τόσο πολύ όσο ο Ουγκώ ή ο Δουμάς, όλο το έργο του θα χωρέσει σε μια τετράτομη έκδοση. Γυάλισε όμως κάθε λέξη για να μείνουν για πάντα στην ιστορία οι δημιουργίες του, γι' αυτό και θαυμάζονται μέχρι σήμερα. Το μυθιστόρημα "Salambo" είναι ένα από τα λαμπρότερα παραδείγματα της δεξιοτεχνίας του συγγραφέα.
Σχετικά με τον συγγραφέα
Ο Flaubert γεννήθηκε στη Ρουέν. Ο πατέρας του ήταν χειρουργός και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής του ηλικίας στο νοσοκομείο. Ο Γκουστάβ έλαβε καλή εκπαίδευση στο Βασιλικό Κολλέγιο και δεν επρόκειτο να γίνει συγγραφέας. Ήθελα να συνεχίσω την εκπαίδευσή μου, αλλά μια ξαφνική ασθένεια άλλαξε τα σχέδιά μου. Αντίθετα, πήγε στην Ιταλία.
Το 1858, ο Γκουστάβ ταξίδεψε στην Αφρική. Εδώ γεννήθηκε η ιδέα της συγγραφής ενός ιστορικού μυθιστορήματος. Η δράση του «Salambo» διαδραματίζεται στην αρχαία Καρχηδόνα. Ένα τόσο εξωτικό θέμα έδωσε στον συγγραφέα χώρο για φαντασία καιαναγκάστηκε να βουτήξει στη μελέτη των αρχαίων πηγών. Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε το 1862 και έγινε τόσο δημοφιλές που οι γυναίκες της μόδας άρχισαν να επιδεικνύουν φορέματα στο στυλ "Punic". Το μυθιστόρημα και οι κριτικοί δεν παρέκαμψαν την προσοχή τους. Έγραψαν ότι ο Φλομπέρ, κυνηγώντας ιστορικές λεπτομέρειες, ξέχασε εντελώς την ψυχολογία των χαρακτήρων.
Ιστορία του "Salambo"
Η ιστορία που αφηγήθηκε ο Φλωμπέρ στο μυθιστόρημα "Salambo" έλαβε χώρα στην Καρχηδόνα τριακόσια χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού. Η Καρχηδόνα έχει ήδη χάσει τον πρώτο της πόλεμο από τη Ρώμη και έχει χάσει τη Σικελία.
Ο Φλομπέρ είναι ένας πολύ απαιτητικός συγγραφέας, δούλεψε σε κάθε γραμμή και δεν φοβόταν να καταστρέψει ολόκληρα κεφάλαια των γραπτών του. Όταν τέθηκε η αρχή του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας ένιωσε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά και, χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, πήγε σε ένα μακρύ και επικίνδυνο ταξίδι - στην Τυνησία. Επιστρέφοντας από το ταξίδι του, κατέστρεψε πρώτα όλα όσα είχε γράψει και άρχισε να μελετά ενεργά τα έργα των αρχαίων ιστορικών.
Σύμφωνα με τον συγγραφέα, για να δουλέψει πάνω στο μυθιστόρημα, διάβασε περισσότερα από εκατό επιστημονικά έργα για την Καρχηδόνα. Επομένως, κάθε λεπτομέρεια που χρησιμοποιούσε ο Φλομπέρ στο «Σαλάμπο» είχε μια ιστορική πηγή. Οι κριτικοί προσπάθησαν ακόμη και να κατηγορήσουν το έργο του ότι δεν είναι ιστορικό, αλλά ο Φλομπέρ απάντησε αμέσως σε όλες τις ερωτήσεις και τις υποστήριξε με αναφορές στους ιστορικούς και στο έργο τους. Ο κύριος έχει τον τελευταίο λόγο.
Ο συγγραφέας πούλησε το μυθιστόρημα για 10.000 φράγκα, υπό την προϋπόθεση ότι θα γίνει αποδεκτό από τον εκδότη χωρίς επεξεργασία και δεν περιέχει καμία εικονογράφηση. Μετά την επιτυχία του πρώτου βιβλίου, ο Γκουστάβ Φλομπέρ μπορούσε να θέσει όρους, και ήταν άνευ όρωνδεκτός. Το μυθιστόρημα εκτιμήθηκε ιδιαίτερα τόσο από τους αναγνώστες όσο και από τους συναδέλφους του συγγραφέα. Υπήρξαν και κάποιοι γκρίνιες από μερικούς δυσαρεστημένους κριτικούς.
Σχετικά με το μυθιστόρημα
Το μυθιστόρημα του Φλομπέρ «Σαλάμπο» είναι πολύτιμο όχι μόνο για την ιστορική του συνιστώσα, αλλά και για την καθημερινότητά του. Ρούχα, σκεύη, θρησκεία, όπλα, τρόφιμα, αρχιτεκτονική ή στρατιωτικές επιχειρήσεις - όλα ήταν αυθεντικά. Αλλά αυτή η ιστορία είναι για ανθρώπους που ζουν, αγαπούν, μισούν και πεθαίνουν, ζώντας αληθινούς ανθρώπους με τα πάθη και τα συναισθήματά τους. Ναι, τον αναγνώστη και τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος χωρίζουν εκατοντάδες χρόνια, αλλά τα συναισθήματα δεν αλλάζουν - παραμένουν ίδια, ίδια με τα δικά μας.
Στην αρχαία Καρχηδόνα, κυβερνούσε ένα συμβούλιο ολιγαρχών (πλούσιων πολιτών), το οποίο κατέστρεψε τη χώρα με την ανεπιτυχή πολιτική του, έχασε τον πόλεμο και έστειλε έναν ταλαντούχο διοικητή στην εξορία. Τον θυμήθηκαν μόνο όταν ένα πλήθος μισθοφόρων δεν έλαβε χρήματα και ξεκίνησε ταραχή. Η Salambo είναι ιέρεια και κόρη του διοικητή Hamilcar και αδερφή του Hannibal. Μια γυναίκα με αληθινά και γνήσια συναισθήματα άξια σεβασμού.
Όπως έδειξε η ανάλυση του Salammbo, μέσα από το μυθιστόρημα, καθώς και από πολλά έργα του συγγραφέα, η ιδέα ότι μια γυναίκα είναι ικανή για ηρωισμό και αυτοθυσία τρέχει σαν κόκκινο νήμα, αλλά στον κόσμο των ανδρών αυτό δεν έχει σημασία - όλα θα καταστραφούν και θα καταπατηθούν.
Γιορτή στο παλάτι
Ξεκινώντας με μια σύντομη περίληψη του μυθιστορήματος "Salambo", υπενθυμίζουμε ότι η δράση διαδραματίζεται στην Καρχηδόνα, κατεστραμμένη από τον Punic War. Το Συμβούλιο του δεν ήταν σε θέση να πληρώσει μισθούς σε μισθοφόρους στρατιώτες και προσπάθησε να μετριάσει τη θέρμη τους με άφθονα αναψυκτικά. Οι κήποι γύρω από το παλάτι του Hamilcar χρησίμευαν ως μέρος για ένα γλέντι. Κουρασμένοςπολεμιστές διαφορετικών εθνών συνέρρεαν στον τόπο της γιορτής. Αλλά ο υπολογισμός του Συμβουλίου αποδείχθηκε ανακριβής - οι εξαπατημένοι στρατιώτες, ζεσταμένοι από το κρασί, απαιτούσαν όλο και περισσότερα. Κρέας, γυναίκες, κρασί…
Οι σκλάβοι που τραγουδούσαν ήρθαν από την κατεύθυνση της φυλακής. Όσοι γλέντιζαν αμέσως έφυγαν από το γλέντι και έτρεξαν να ελευθερώσουν τους αιχμαλώτους. Σύντομα, οδηγώντας τους φυλακισμένους αλυσοδεμένους μπροστά τους, επέστρεψαν και το γλέντι ξανάρχισε με ανανεωμένο σθένος. Κάποιος παρατήρησε ψάρια να κολυμπούν στη λίμνη, στολισμένα με κοσμήματα. Τα τιμούσαν ως ιερά στην οικογένεια Μπακή, αλλά οι βάρβαροι έπιασαν όμορφα ψάρια, άναψαν φωτιά και άρχισαν να τα παρακολουθούν να κουνιούνται σε βραστό νερό.
Salambo
Εκείνη τη στιγμή άνοιξε η πόρτα της βεράντας και εμφανίστηκε μια γυναικεία φιγούρα. Αυτή είναι η Salammbo, η κόρη του Hamilcar. Ανατράφηκε από ευνούχους και υπηρέτριες, μακριά από αδιάκριτα βλέμματα, με αυστηρότητα και προσευχές στη θεά Τανίτ, που θεωρούνταν το στήριγμα της Καρχηδόνας. Η Σαλαμπώ κάλεσε το αγαπημένο της ψάρι και επέπληξε τους στρατιώτες για ιεροσυλία, απευθυνόμενος σε όλους στη διάλεκτό του. Όλοι κοιτούσαν επίμονα το κορίτσι, αλλά ο ηγέτης των Νουμιδών Ναρ Γκαβάς ήταν ο πιο επιφυλακτικός από όλους.
Ο Λίβυος Μάτο παρακολουθούσε επίσης το κορίτσι με όλα του τα μάτια. Όταν τελείωσε την ομιλία της, της υποκλίθηκε. Σε απάντηση, έδωσε στον πολεμιστή ένα φλιτζάνι κρασί. Ένας από τους Γαλάτες πολεμιστές παρατήρησε ότι αν μια γυναίκα σερβίρει κρασί σε έναν άντρα, τότε θέλει να μοιραστεί ένα κρεβάτι μαζί του. Μιλούσε ακόμα όταν ο Ναρ Χάβας πέταξε ένα ακόντιο στον Μάτο. Έτρεξε πίσω του, συνάντησε στο δρόμο έναν από τους απελευθερωμένους σκλάβους, ο οποίος υποσχέθηκε να δείξει πού ήταν αποθηκευμένοι οι θησαυροί. Αλλά όλες οι σκέψεις του Μάτο ήταν πλέον απασχολημένες από τη Σαλάμπο.
Καμπμισθοφόροι
Ας συνεχίσουμε την περίληψη του "Salambo" και ας επιστρέψουμε στο στρατόπεδο των μισθοφόρων. Δύο μέρες αργότερα τους είπαν ότι αν έφευγαν αμέσως από την πόλη, θα πληρώνονταν κάθε δεκάρα. Συμφώνησαν, τους είπαν να στήσουν στρατόπεδο μακριά από την πόλη. Μια μέρα, ο Ναρ Γκαβάς εμφανίστηκε εκεί. Ο Μάτο ήθελε να τον σκοτώσει, αλλά ήρθε με ακριβά δώρα και ζήτησε άδεια να μείνει. Ο Μάτο πήγαινε συχνά για ύπνο και δεν σηκωνόταν μέχρι το βράδυ - η εικόνα του Salammbô τον κυνηγούσε συνεχώς. Το ομολόγησε αυτό στον Σπέντιους, ο οποίος καθόταν και αναρωτήθηκε γιατί είχε έρθει εδώ η Νουρ. Ήταν σίγουρος για την προδοσία του, αλλά δεν ήξερε ποιον ακριβώς ήθελε να προδώσει: την Καρχηδόνα ή αυτούς.
Όλοι περίμεναν να φτάσει το χρυσό που είχε υποσχεθεί και ο κόσμος συνέχιζε να έρχεται στο στρατόπεδο. Όλοι ήρθαν εδώ - εξόριστοι, εγκληματίες σε φυγή, κατεστραμμένοι αγρότες. Η ένταση αυξήθηκε, αλλά δεν υπήρχαν ακόμα χρήματα. Μια μέρα, έφτασε ο διοικητής Χάνον και άρχισε να λέει πόσο άσχημα ήταν τα πράγματα στην Καρχηδόνα, πόσο λίγα χρήματα υπήρχαν στο ταμείο. Οι πολεμιστές μετακόμισαν στην Καρχηδόνα. Σε τρεις μέρες κάλυψαν το μονοπάτι και άρχισε μια αιματηρή μάχη.
Πέπλο θεάς
Ο Μάτο τιμούνταν από τους Λίβυους για θάρρος και δύναμη, ήταν ο αρχηγός τους. Κάποτε ο Spendius του πρότεινε να μπει κρυφά στην πόλη - μέσω σωλήνων νερού, και να κλέψει το θεϊκό πέπλο από το ναό του Tanit. Πήραν το δρόμο τους προς το παλάτι του Χάμιλκαρ και ο Μάτο πήγε στο δωμάτιο του Σαλαμπό. Κοιμόταν, αλλά νιώθοντας το βλέμμα του Μάτο, άνοιξε τα μάτια της. Της εξομολογήθηκε τον έρωτά του και της ζήτησε να πάει μαζί του ή να μείνει εδώ. Για χάρη της αγάπης του ήταν έτοιμος για πολλά. Έρχονταν σκλάβοι τρέχοντας, ήθελαν να ορμήσουντον, αλλά τους σταμάτησε ο Σαλάμπο - ο Μάτο φορούσε το πέπλο της θεάς Τανίτ, το οποίο ακουμπούσε απειλούσε με θάνατο.
Η προδοσία του Χάβας
Συνεχίζουμε μια σύντομη αφήγηση του βιβλίου «Σαλάμπο». Ο αγώνας που ξεκίνησε μεταξύ των βαρβάρων και της Καρχηδόνας ήταν δύσκολος - η τύχη ήταν από τη μια πλευρά και μετά από την άλλη. Στην Καρχηδόνα, ήταν βέβαιοι ότι το πρόβλημα συνέβη λόγω της απώλειας του θεϊκού πέπλου, και ο Salambo κατηγορήθηκε για αυτό. Ο δάσκαλός της της είπε ότι η σωτηρία της δημοκρατίας ήταν στα χέρια της και την έπεισε να φτάσει στους βαρβάρους και να πάρει το πέπλο. Ο Σαλάμπο ξεκίνησε. Όταν έφτασε στο στρατόπεδο, ο φύλακας την πήγε στο Μάτο. Η καρδιά του άρχισε να χτυπά και μόνο η επιβλητική εμφάνιση του καλεσμένου τον έφερε σε αμηχανία.
Το βλέμμα της Σαλάμπο στάθηκε στο κάλυμμα της Tanith, η κοπέλα σήκωσε το πέπλο της και είπε ότι ήθελε να πάρει το κάλυμμα. Η Μάτο, βλέποντας το πρόσωπό της, ξέχασε τα πάντα στον κόσμο. Γονάτισε μπροστά στη Σαλαμπώ και άρχισε να της φιλάει τα χέρια, τα πόδια, τους ώμους, τα μαλλιά της. Το κορίτσι έμεινε έκπληκτο από τη δύναμή του και ένα παράξενο συναίσθημα μπήκε στην καρδιά της. Αυτή την ώρα ξέσπασε φωτιά στον καταυλισμό. Ο Μάτο έτρεξε έξω από τη σκηνή και όταν επέστρεψε, το κορίτσι είχε φύγει.
Η Η Σαλαμπώ εκείνη την ώρα μπήκε στη σκηνή του πατέρα της, δίπλα στην οποία στεκόταν ο Νουρ Γκαβάς, ο οποίος πρόδωσε τους μισθοφόρους και πέρασε στην πλευρά της Καρχηδόνας με το ιππικό του. Ο Βαρβάροφ διαβεβαίωσε ότι ήταν εδώ για να τους βοηθήσει. Στην πραγματικότητα, ο Νουρ έσπευσε, στο πλευρό του οποίου υπήρχε δύναμη, ήταν έτοιμος να υπηρετήσει. Αλλά τώρα που είδε τη Σαλάμπο και ήξερε ότι ήταν στο στρατόπεδο, ήταν σίγουρος ότι η θέση του ήταν εδώ.
Περαιτέρω η πλοκή του "Salambo"εξελίσσεται πολύ δυναμικά. Ο οξυδερκής Χάμιλκαρ συνειδητοποίησε ότι αυτός ο άνθρωπος δεν μπορούσε να εμπιστευτεί. Όταν όμως ο Σαλάμμπο έβγαλε το πέπλο της θεότητας, ο διοικητής με μια έκρηξη συναισθημάτων αγκάλιασε τον Γκαβά. Σύντομα έγινε ο αρραβώνας της Νουρ Γκαβάς και της Σαλαμπό. Το είπε ο πατέρας.
Μια χαμένη μάχη
Ο πόλεμος συνεχίστηκε. Και παρόλο που το πέπλο επέστρεψε στη θεά, οι βάρβαροι νίκησαν. Ξέσπασε πανούκλα στην πόλη. Σε απόγνωση, το συμβούλιο των πρεσβυτέρων αποφάσισε να θυσιάσει παιδιά από ευγενείς οικογένειες στους θεούς. Ήρθαν και στο σπίτι του Χάμιλκαρ - για τον δεκάχρονο Αννίβα. Όμως ο πατέρας έκρυψε το παιδί, και έδωσε τον δούλο στη σφαγή. Μετά τη θυσία, άρχισε να βρέχει και μαζί της ήρθε η σωτηρία στην Καρχηδόνα. Η Ρώμη και οι Συρακούσες έσπευσαν να τους βοηθήσουν και οι μισθοφόροι ηττήθηκαν.
Αρχισε διχόνοια και τρομερός λιμός στις τάξεις τους. Ο πιστός Σπέντιους πέθανε και ο Μάτο αιχμαλωτίστηκε: ο Χάβας, κρυφά από πίσω, έριξε ένα δίχτυ από πάνω του. Πριν από το θάνατό του, βασανίστηκε, απαγορευόταν να αγγίξει τα μάτια και την καρδιά του για να παρατείνει το μαρτύριο του. Όταν τον είδε ο Σαλάμπο, που καθόταν στην ταράτσα, ο Μάτο ήταν μια μάζα αίματος.
Το κορίτσι θυμήθηκε πόσο θαρραλέος ήταν στη σκηνή, πόσο στοργικά της μιλούσε. Τα μάτια του Μάθο ήταν ακόμα ζωντανά και συνέχισε να κοιτάζει τον Σαλάμπο. Βασανισμένος έπεσε νεκρός. Ο Γαβάς σηκώθηκε και, μπροστά στη χαρούμενη πόλη, αγκάλιασε τον Σαλάμπο και ήπιε το χρυσό κύπελλο. Το κορίτσι ανέβηκε επίσης, αλλά αμέσως βυθίστηκε στο θρόνο. Ήταν νεκρή. Όπως γράφει ο Flaubert για τον Salammbeau, το κορίτσι πέθανε ως τιμωρία επειδή άγγιξε το θεϊκό πέπλο.
Κριτικέςαναγνώστες
Αυτό που ελκύει στο μυθιστόρημα του Φλομπέρ «Salambo» είναι ότι βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στην Καρχηδόνα. Ο συγγραφέας εστιάζει την προσοχή του στην εσωτερική σύγκρουση - την αριστοκρατία της δημοκρατίας και τους μισθοφόρους που επαναστάτησαν εναντίον της. Ο Διοικητής Χάμιλκαρ είναι ένας τυπικός εκπρόσωπος του κόσμου όσων βρίσκονται στην εξουσία. Η οργή των επαναστατών στρέφεται εναντίον του και των ομοίων του. Ο συγγραφέας, όπως λες, δικαιολογεί αυτή την εξέγερση περιγράφοντας τις δύσκολες συνθήκες της ζωής τους. Όμως, από την άλλη, παρουσιάζει αυτή τη σύγκρουση ως φυσική καταστροφή που απειλεί τα θεμέλια του πολιτισμού. Το γλέντι των σκληρών παθών σε αυτόν τον αγώνα μπορεί να εξισώσει έναν άνθρωπο με ένα αιμοδιψή, ακόρεστο θηρίο. Από αυτή την άποψη, το μυθιστόρημα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα.
Όπως γράφουν οι αναγνώστες στις κριτικές του "Salambo", το ιστορικό στοιχείο του μυθιστορήματος είναι εξαιρετικό: τα πάντα είναι γραμμένα με την παραμικρή λεπτομέρεια. Τι είναι όμως αδύνατο να βρει κανείς στα ιστορικά έργα; Οι αισθήσεις. Ο ίδιος ο Φλομπέρ έγραψε ότι «θα έδινε μισή στοίβα νότες» για να ζήσει τον ενθουσιασμό των «ηρώων μου» έστω και «για τρία δευτερόλεπτα». Παραδέχτηκε πόσο δύσκολο είναι να μετενσαρκωθεί κανείς ως άτομο εκείνης της προχριστιανικής εποχής. Όμως ο συγγραφέας τα κατάφερε. Το μυθιστόρημα είναι εθιστικό: η πλοκή είναι δυναμική, οι χαρακτήρες είναι υπέροχοι. Η ιστορία της Salambo δεν θα αφήσει κανέναν αδιάφορο.
Συνιστάται:
Μυθιστόρημα της Νταϊάνα Σέτερφιλντ "The Thirteenth Tale": κριτικές βιβλίων, περίληψη, κύριοι χαρακτήρες, προσαρμογή ταινιών
Η Νταϊάνα Σέτερφιλντ είναι μια Βρετανίδα συγγραφέας της οποίας το ντεμπούτο μυθιστόρημα ήταν το Δέκατο Τρίτο Παραμύθι. Πιθανώς, οι αναγνώστες είναι εξοικειωμένοι με την ομώνυμη κινηματογραφική μεταφορά. Το βιβλίο, γραμμένο στο είδος της μυστικιστικής πεζογραφίας και της αστυνομικής ιστορίας, τράβηξε την προσοχή πολλών λάτρεις της λογοτεχνίας σε όλο τον κόσμο και πήρε τη θέση που δικαιούταν ανάμεσα στα καλύτερα
Orkhan Pamuk, το μυθιστόρημα "Λευκό Φρούριο": περίληψη, κύριοι χαρακτήρες, κριτικές βιβλίων
Ο Ορχάν Παμούκ είναι ένας σύγχρονος Τούρκος συγγραφέας, ευρέως γνωστός όχι μόνο στην Τουρκία, αλλά και πολύ πέρα από τα σύνορά της. Είναι ο αποδέκτης του Νόμπελ Λογοτεχνίας. Έλαβε το βραβείο το 2006. Το μυθιστόρημά του "Λευκό Φρούριο" έχει μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες και είναι ευρέως αναγνωρισμένο σε όλο τον κόσμο
Το ιστορικό μυθιστόρημα ως είδος. Τα καλύτερα έργα του 19ου αιώνα
Το άρθρο παρέχει μια ερμηνεία είδους του όρου "ιστορικό μυθιστόρημα". Θα εξοικειωθείτε με την ιστορία του, τις πρώτες εμπειρίες συγγραφής μυθιστορημάτων, θα μάθετε τι προέκυψε από αυτό. Και επίσης διαβάστε για πολλά έργα που δικαίως μπορούν να ονομαστούν τα καλύτερα ιστορικά μυθιστορήματα
Το είδος είναι ιστορικό. Ιστορικό είδος στη λογοτεχνία
Ακριβώς όπως ένας ιστορικός, ένας συγγραφέας μπορεί να αναδημιουργήσει την εμφάνιση και τα γεγονότα του παρελθόντος, αν και η καλλιτεχνική τους αναπαραγωγή, φυσικά, διαφέρει από την επιστημονική. Ο συγγραφέας, βασιζόμενος σε αυτές τις ιστορίες, περιλαμβάνει και δημιουργική μυθοπλασία στα έργα του - απεικονίζει αυτό που θα μπορούσε να είναι, και όχι μόνο αυτό που ήταν στην πραγματικότητα
Ιστορικό μυθιστόρημα "A Tale of Two Cities", Charles Dickens: περίληψη
Ο Τσαρλς Ντίκενς είναι ο πιο διάσημος Άγγλος μυθιστοριογράφος του 19ου αιώνα στη χώρα μας. Ένα από τα πιο ενδιαφέροντα ιστορικά έργα του συγγραφέα ήταν το μυθιστόρημα "A Tale of Two Cities". Το άρθρο θα αφιερωθεί σε αυτήν την καλλιτεχνική δημιουργία. Θα εξετάσουμε την περίληψη του μυθιστορήματος, καθώς και θα παρουσιάσουμε μια μικρή ανάλυση