Είδη συναισθηματισμού. Χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Τα είδη του συναισθηματισμού, σε αντίθεση με τα κλασικά, καλούσαν τον αναγνώστη στη γνώση των απλών ανθρώπινων συναισθημάτων, στη φυσικότητα και την ευγένεια της εσωτερικής κατάστασης, να συγχωνευθεί με την άγρια ζωή. Και αν ο κλασικισμός λάτρευε μόνο τη λογική, χτίζοντας ολόκληρη την ύπαρξη στη λογική, το σύστημα (σύμφωνα με τη θεωρία της ποίησης του Boileau), ο συναισθηματιστής καλλιτέχνης ήταν ελεύθερος στο να αισθάνεται, να το εκφράσει, στο πέταγμα της φαντασίας. Γεννημένοι σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την ξηρότητα της λογικής που ενυπάρχει στον Διαφωτισμό, όλα τα είδη του συναισθηματισμού δεν φέρουν αυτό που κληρονόμησαν από τον πολιτισμό, αλλά αυτό που τα βάθη της ψυχής αντλούν από τον πυθμένα τους.

Προαπαιτούμενα για την εμφάνιση του συναισθηματισμού

Το απολυταρχικό καθεστώς της φεουδαρχίας έπεσε στη βαθύτερη κρίση. Οι κοινωνικές αξίες αντικαταστάθηκαν από αξίες που ενσωματώνονται στην ανθρώπινη προσωπικότητα, και μάλιστα πανταξικές. Ο συναισθηματισμός είναι ο ορισμός στη λογοτεχνία των διαθέσεων των ευρύτερων στρωμάτων της κοινωνίας με το ισχυρότερο αντιφεουδαρχικό πάθος.

Το τρίτο κτήμα, οικονομικά πλούσιο, αλλά κοινωνικά και πολιτικά απαξιωμένο, δραστηριοποιήθηκε ενάντια στην αριστοκρατία και τον κλήρο. Εκεί, στο τρίτο κτήμα, γεννήθηκε ο διάσημος:«Ελευθερία, ισότητα, αδελφοσύνη» - που έχει γίνει το σύνθημα όλων των επαναστάσεων. Η κοινωνική κουλτούρα της κοινωνίας απαιτούσε εκδημοκρατισμό.

Η ορθολογιστική κοσμοθεωρία υποθέτει την υπεροχή της ιδέας, εξ ου και την ιδεολογική φύση της κρίσης. Η απόλυτη μοναρχία ως μία από τις μορφές κρατικής δομής έπεσε σε παρακμή. Η ιδέα του μοναρχισμού απαξιώθηκε, καθώς και η ιδέα ενός φωτισμένου μονάρχη, αφού ουσιαστικά κανένα από αυτά δεν αντιστοιχούσε στις πραγματικές ανάγκες της κοινωνίας.

Πολιτιστική κατάκτηση

Οι δυνατότητες της αστικής τάξης από το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα είχαν αυξηθεί τόσο πολύ που άρχισε να υπαγορεύει όρους σε όλες τις άλλες τάξεις, ειδικά μέσω του πολιτισμού. Όντας υποστηρικτής των ιδεών της προόδου, τις επέκτεινε στη λογοτεχνία και την τέχνη.

Επιπλέον, τους απασχόλησε με εκπροσώπους του δικού της περιβάλλοντος: Rousseau - από την οικογένεια ενός ωρολογοποιού, Voltaire - συμβολαιογράφου, Diderot - τεχνίτη … Δεν έχει νόημα να θυμόμαστε καλλιτέχνες, αφού είναι εντελώς το τρίτο κτήμα, ένα και μοναδικό.

Αν και σε όλους τους τομείς της κοινωνίας τον 18ο αιώνα, το δημοκρατικό αίσθημα αυξήθηκε αλματωδώς, όχι μόνο στην τρίτη θέση. Αυτές οι διαθέσεις ήταν που απαιτούσαν άλλους ήρωες από τον ύστερο Διαφωτισμό, μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα και νέα συναισθήματα. Ωστόσο, τα είδη του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία δεν ήταν πρωτοεμφανιζόμενα. Ελεγειακός στίχος, επιστολικό είδος, απομνημονεύματα - όλες οι γνωστές φόρμες γέμισαν με νέο περιεχόμενο.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία

Ως εναλλακτική στην ορθολογιστική αρχή του Διαφωτισμούστη φιλοσοφία, αποσαφηνίζεται ένα άλλο μέσο αντίληψης του κόσμου: όχι με το νου, αλλά από την καρδιά, αναφερόμενος δηλαδή στην κατηγορία των αισθήσεων και των συναισθημάτων. Η λογοτεχνία είναι ακριβώς το πεδίο όπου άνθησαν όλα τα είδη του συναισθηματισμού.

Οι συναισθηματιστές ήταν σίγουροι ότι ένα άτομο από τη φύση του πρέπει να είναι ξένο στη σύνεση και τον ορθολογισμό, είναι κοντά στο φυσικό περιβάλλον, το οποίο, μέσω της καλλιέργειας των συναισθημάτων, χαρίζει εσωτερική αρμονία. Η αρετή πρέπει να είναι φυσική, έγραψαν, και μόνο με υψηλό βαθμό ευαισθησίας μπορεί η ανθρωπότητα να αποκτήσει πραγματική ευτυχία. Ως εκ τούτου, τα κύρια είδη του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία επιλέχθηκαν σύμφωνα με την αρχή της οικειότητας: ποιμενικό, ειδυλλιακό, ταξίδι, προσωπικά ημερολόγια ή επιστολές.

Εμπιστοσύνη σε φυσικές αρχές (εκπαίδευση συναισθημάτων) και παραμονή στο φυσικό περιβάλλον - στη φύση - αυτοί είναι οι δύο πυλώνες στους οποίους βασίζονται όλα τα είδη του συναισθηματισμού.

Τεχνική και κοινωνική πρόοδος, κράτος, κοινωνία, ιστορία, εκπαίδευση - αυτές οι λέξεις που συνάδουν με τον συναισθηματισμό είναι ως επί το πλείστον υβριστικά. Η πρόοδος ως θεμέλιο πάνω στο οποίο οι εγκυκλοπαιδικοί επιστήμονες έχτισαν την Εποχή του Διαφωτισμού θεωρήθηκε περιττή και πολύ επιβλαβής, και οποιεσδήποτε εκδηλώσεις πολιτισμού ήταν καταστροφικές για την ανθρωπότητα. Τουλάχιστον, η ιδιωτική αγροτική ζωή ανέβηκε στη λατρεία, και ως μέγιστο, η ζωή ήταν πρωτόγονη και όσο το δυνατόν πιο άγρια.

Τα είδη του συναισθηματισμού δεν περιείχαν τις ηρωικές ιστορίες του παρελθόντος. Η καθημερινότητα, η απλότητα των εντυπώσεων τους γέμιζε. Αντί για φωτεινά πάθη, τον αγώνα των κακών και των αρετών, ο συναισθηματισμός στη λογοτεχνία του 18ου αιώνα παρουσίαζε αγνότητα συναισθημάτων και πλούτο.ο εσωτερικός κόσμος ενός απλού ανθρώπου. Τις περισσότερες φορές είναι ιθαγενής της τρίτης περιουσίας, η καταγωγή είναι μερικές φορές πολύ χαμηλή. Ο συναισθηματισμός, ο ορισμός του δημοκρατικού πάθους στη βιβλιογραφία, αρνείται πλήρως τις ταξικές διαφορές που επιβάλλει ο πολιτισμός.

Ο εσωτερικός κόσμος του ανθρώπου: μια διαφορετική ματιά

Ολοκληρώνοντας την Εποχή του Διαφωτισμού, η νέα κατεύθυνση, φυσικά, δεν πήγε πολύ μακριά από τις αρχές του Διαφωτισμού. Ωστόσο, ο συναισθηματισμός και ο κλασικισμός στη λογοτεχνία είναι εύκολο να διακριθούν: μεταξύ των κλασικών συγγραφέων, ο χαρακτήρας είναι ξεκάθαρος, στον χαρακτήρα - η κυριαρχία ενός χαρακτηριστικού, μια υποχρεωτική ηθική αξιολόγηση.

Οι Οι συναισθηματιστές, από την άλλη, έδειξαν τον ήρωα ως μια ανεξάντλητη και αντιφατική προσωπικότητα. Μπορούσε να συνδυάσει ιδιοφυΐα και κακία, αφού από τη γέννησή του είναι ενσωματωμένα μέσα του και το καλό και το κακό. Επιπλέον, η φύση είναι μια καλή αρχή, ο πολιτισμός είναι κακό. Μια μονοσύλλαβη αξιολόγηση τις περισσότερες φορές δεν ταιριάζει στις πράξεις του ήρωα ενός συναισθηματικού έργου. Μπορεί κάλλιστα να είναι κακός, αλλά κανείς δεν είναι απόλυτος, γιατί έχει πάντα την ευκαιρία να αφουγκραστεί τη φύση και να επιστρέψει στο μονοπάτι του καλού.

Αυτός ο διδακτισμός, και μερικές φορές η προκατάληψη, είναι που ο συναισθηματισμός συνδέεται σταθερά με την εποχή που τον γέννησε.

Λατρεία του συναισθήματος και του υποκειμενισμού

Τα κύρια είδη του συναισθηματισμού σχετίζονται σε μεγάλο βαθμό με το θέμα, με αυτόν τον τρόπο μπορούν να δείξουν πλήρως τις κινήσεις της ανθρώπινης καρδιάς. Αυτά είναι μυθιστορήματα με γράμματα, αυτά είναι ελεγείες, ημερολόγια, απομνημονεύματα και όλα όσα σας επιτρέπουν να πείτε σε πρώτο πρόσωπο.

Όχι συγγραφέαςαπομακρύνεται από το θέμα που απεικονίζει και ο προβληματισμός του είναι το πιο σημαντικό στοιχείο της αφήγησης. Η δομή είναι επίσης πιο ελεύθερη, οι λογοτεχνικοί κανόνες δεν περιορίζουν τη φαντασία, η σύνθεση είναι αυθαίρετη και όσες λυρικές παρεκκλίσεις θέλετε.

Γεννημένοι στα δέκατα χρόνια στις ακτές της Αγγλίας, τα κύρια είδη συναισθηματισμού από το δεύτερο μισό του αιώνα είχαν ήδη ανθίσει σε ολόκληρη την Ευρώπη. Πιο έντονα - στην Αγγλία, τη Γαλλία, τη Γερμανία και τη Ρωσία.

Αγγλία

Οι στίχοι ήταν οι πρώτοι που άφησαν στις γραμμές τους τα χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία. Οι πιο εξέχοντες εκπρόσωποι είναι: ένας οπαδός του κλασικιστή θεωρητικού Nicolas Boileau - James Thomson, ο οποίος αφιέρωσε τις γεμάτες απαισιοδοξία ελεγείες του στην αγγλική φύση. ο ιδρυτής της ποιητικής του «νεκροταφείου» Edward Jung. Ο Σκωτσέζος Ρόμπερτ Μπλερ υποστήριξε το θέμα με το ποίημα «Ο τάφος» και ο Τόμας Γκρέι με μια ελεγεία που συντέθηκε σε ένα αγροτικό νεκροταφείο. Για όλους αυτούς τους συγγραφείς, η κύρια ιδέα είναι η ισότητα των ανθρώπων πριν από το θάνατο.

Τότε -και πληρέστερα- τα χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία εκδηλώθηκαν στο είδος του μυθιστορήματος. Ο Samuel Richardson έσπασε αποφασιστικά την παράδοση του μυθιστορήματος περιπέτειας, περιπέτειας και πικαρέσκου, γράφοντας ένα μυθιστόρημα με γράμματα. Ο Λόρενς Στερν έγινε ο «πατέρας» της σκηνοθεσίας αφού έγραψε το μυθιστόρημα «Το συναισθηματικό ταξίδι του κυρίου Γιόρικ στη Γαλλία και την Ιταλία», που έδωσε και το όνομα στη σκηνοθεσία. Η κορυφή του κριτικού αγγλικού συναισθηματισμού θεωρείται δικαίως έργο του Όλιβερ Γκόλντσμιθ.

Γαλλία

Η πιο κλασική μορφή συναισθηματισμού παρατηρείται στο πρώτο τρίτο του δέκατου όγδοου αιώνα στη Γαλλία. Ο De Marivaux βρισκόταν στην αρχή μιας τέτοιας πεζογραφίας, περιγράφοντας τη ζωή της Marianne και του χωρικού που βγήκε στον κόσμο. Ο Abbé Prevost εμπλούτισε την παλέτα των συναισθημάτων που περιγράφει η λογοτεχνία - το πάθος οδηγεί στην καταστροφή.

Το αποκορύφωμα του συναισθηματισμού στη Γαλλία είναι ο Jean-Jacques Rousseau με τα επιστολικά του μυθιστορήματα. Η φύση στα γραπτά του είναι πολύτιμη από μόνη της, ο άνθρωπος είναι φυσικός. Το μυθιστόρημα "Εξομολόγηση" είναι η πιο ειλικρινής αυτοβιογραφία στην παγκόσμια λογοτεχνία.

Ο De Saint-Pierre, μαθητής του Rousseau, συνέχισε να τεκμηριώνει την αλήθεια που κηρύττουν τα κύρια είδη του συναισθηματισμού: την ευτυχία του ανθρώπου σε αρμονία με την αρετή και τη φύση. Προέβλεψε επίσης την άνθηση του «εξωτικού» στον ρομαντισμό, απεικονίζοντας τροπικές χώρες πέρα από μακρινές θάλασσες.

Επίσης δεν εγκατέλειψε τη θέση των οπαδών του Rousseau και του J.-S. Mercier, σπρώχνοντας μαζί στο μυθιστόρημα «The Savage» τις πρωτόγονες (ιδανικές) και πολιτισμικές μορφές ύπαρξης. Ο Mercier προσδιόρισε τους καρπούς του πολιτισμού ως δημοσιογράφος στο "The Picture of Paris".

Ο αυτοδίδακτος συγγραφέας de La Bretonne (διακόσιοι τόμοι γραπτών!) είναι ένας από τους πιο αφοσιωμένους οπαδούς του Rousseau. Έγραψε για το πόσο καταστροφικό είναι το αστικό περιβάλλον, μετατρέποντας έναν ηθικό και αγνό νεαρό άνδρα σε εγκληματία, και συζήτησε επίσης τις ιδέες της παιδαγωγικής όσον αφορά την εκπαίδευση και την ανατροφή των γυναικών.

Με την έναρξη των επαναστάσεων, τα χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία εξαφανίστηκαν φυσικά. Τα είδη του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία έχουν εμπλουτιστεί με νέες πραγματικότητες.

Γερμανία

Μια νέα ματιά στη λογοτεχνία στη Γερμανία διαμορφώθηκε υπό την επίδραση του G.-E. Lessing. Όλα ξεκίνησαν με μια πολεμική μεταξύ των καθηγητών του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης Bodmer και του Breutinger με έναν ένθερμο οπαδό του κλασικισμού - τον Γερμανό Gottsched. Οι Ελβετοί τάχθηκαν υπέρ της ποιητικής φαντασίας, αλλά ο Γερμανός δεν συμφώνησε.

F.-G. Ο Klopstock ενίσχυσε τη θέση του συναισθηματισμού με τη βοήθεια της λαογραφίας: οι μεσαιωνικές γερμανικές παραδόσεις ήταν εύκολα συνυφασμένες με τα συναισθήματα της γερμανικής καρδιάς. Αλλά η ακμή του γερμανικού συναισθηματισμού ήρθε μόλις τη δεκαετία του εβδομήντα του 18ου αιώνα σε σχέση με τις εργασίες για τη δημιουργία μιας εθνικής πρωτότυπης λογοτεχνίας από μέλη του κινήματος Sturm und Drang.

I.-V. Γκάιτε. «Τα βάσανα του νεαρού Βέρθερου» ο Γκαίτε έριξε την επαρχιακή γερμανική λογοτεχνία στην πανευρωπαϊκή. Τα δράματα του Ι.-Φ. Schiller.

Ρωσία

Ο ρωσικός συναισθηματισμός ανακαλύφθηκε από τον Νικολάι Μιχαήλοβιτς Καραμζίν - «Γράμματα από έναν Ρώσο ταξιδιώτη», «Καημένη Λίζα» είναι αριστουργήματα συναισθηματικής πεζογραφίας. Ευαισθησία, μελαγχολία, τάσεις αυτοκτονίας -τα κύρια χαρακτηριστικά του συναισθηματισμού στη λογοτεχνία- συνδυάστηκαν από τον Καραμζίν με πολλές άλλες καινοτομίες. Έγινε ο ιδρυτής μιας ομάδας Ρώσων συγγραφέων που πολέμησαν ενάντια στον μεγαλόπρεπο αρχαϊσμό του στυλ και για μια νέα ποιητική γλώσσα. Ο I. I. Dmitriev, ο V. A. Zhukovsky και άλλοι ανήκαν σε αυτήν την ομάδα.