Konstantin Kedrov: βιογραφία, έργα, επιστημονική δραστηριότητα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Λέει συχνά ότι κάθε ποιητής είναι φιλόσοφος, αλλά όχι απαραίτητα κάθε φιλόσοφος είναι ποιητής. Με το έργο του αποδεικνύει την απόλυτη αλήθεια αυτής της δήλωσης. Για το ποιος είναι στην πρωταρχική του ουσία ο Konstantin Kedrov, ποιητής ή φιλόσοφος, επιχειρηματολογούν χωρίς να καταλήξουν σε ξεκάθαρο συμπέρασμα, ακόμη και άνθρωποι που τον γνωρίζουν εδώ και πολύ καιρό.

Διδάκτωρ Φιλοσοφικών Επιστημών, εφευρέτης των όρων «μετακωδικός» και «μεταφορά» εκφράζει τις απόψεις του για την παγκόσμια τάξη με τη μορφή μιας λογικής και στοχαστικής θεωρίας, οι ιδέες της οποίας, αντίστοιχα, διαπερνούν όλες τις ποιητικές γραμμές του.

Από τις ρίζες

Γεννήθηκε το 1942, στο Rybinsk, στην περιοχή Yaroslavl, όπου οι γονείς του, που εργάζονταν στο τοπικό δραματικό θέατρο, εκκενώθηκαν. Πατέρας - σκηνοθέτης και ηθοποιός Alexander Berdichevsky, μαθητής του Meyerhold, μητέρα - ηθοποιός Nadezhda Yumatova. Από την πλευρά της μητέρας, η οικογένεια επιστρέφει στον ευγενή κλάδο των Chelishchevs, μεταξύ των οποίων ήταν και συνεργάτες του Alexander Nevsky και του Dmitry Donskoy.

Ο προπάτορας του ποιητή ήταν ένας εξαιρετικός Ρώσος καλλιτέχνης, ένας από τους ιδρυτές του σουρεαλισμού, ο Πάβελ Φεντόροβιτς Τσελίτσεφ. Ο Konstantin Kedrov κληρονόμησε ακόμη και αρκετούς πίνακες του Chelishchev, τους οποίους έπρεπεπουλά όταν ήταν χωρίς δουλειά.

Η ικανότητα δημιουργίας λέξεων παρατηρήθηκε στον Κωνσταντίνο από την πρώιμη παιδική ηλικία - η οικογένεια θυμήθηκε τις προσπάθειές του να κάνει ομοιοκαταληξία στην ηλικία των 6 ετών. Επομένως, η επιθυμία του να λάβει λογοτεχνική εκπαίδευση ήταν λογική - μετά το σχολείο, εισήλθε στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας το 1961, στη Σχολή Δημοσιογραφίας.

Μόσχα - Καζάν - Μόσχα

Από τα πρώτα ποιήματα που έγραψε ο Konstantin Kedrov στη νεολαία του, έγινε σαφές το πάθος του για το έργο των Ρώσων μελλοντιστών της αρχής του αιώνα - V. Khlebnikov, A. Kruchenykh και άλλοι, μια τάση αναζήτησης για νέες μορφές στην ποίηση, ελευθερία στην επιλογή θεμάτων για την ποίηση. Το 1958, η εφημερίδα Komsomolets Tatarii δημοσίευσε μια επιλογή από τα ποιήματα του Kedrov, μεταξύ των οποίων ήταν οι στίχοι:

Κάθε χώρα μιλάει για ελευθερία, Η Ελευθερία της Γαλλίας διατάζει να σκοτωθεί η ελευθερία της Αλγερίας.

Μα έχει η ελευθερία πατρίδα;

Η ελευθερία είναι η πατρίδα όλου του κόσμου.

Δώσε μου τη μόνη ελευθερία - την ελευθερία να μην σκοτώνω!

Τέτοιες ιδέες ήταν πολύ άσχετες με τις ιδεολογικά επαληθευμένες δημοσιεύσεις εκείνης της εποχής, έτσι ένα χρόνο μετά τις σπουδές στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο Kedrov κλήθηκε να απομακρυνθεί από την πρωτεύουσα - στο Πανεπιστήμιο του Καζάν. Αλλά και εκεί αποβλήθηκε από τη σχολή δημοσιογραφίας, επιτρέποντάς του να αποφοιτήσει από την Ιστορική και Φιλολογική Σχολή ως εθελοντής. Ο Kedrov δεν είχε δικαίωμα σε υποτροφία, ξενώνα κ.λπ.

Ολοκλήρωσε ως εκ θαύματος αυτό το μάθημα και το θέμα της διατριβής του ήταν επίσης εξαιρετικό: «Η γεωμετρία του Λομπατσέφσκι, η θεωρία της σχετικότηταςΟ Αϊνστάιν και η ποίηση του Βέλιμιρ Χλέμπνικοφ."

Επέστρεψε στη Μόσχα το 1968 και μπήκε στο μεταπτυχιακό σχολείο του Λογοτεχνικού Ινστιτούτου, από το οποίο αποφοίτησε το 1973 με διδακτορικό. Από το 1974 έως το 1986, ο Konstantin Kedrov εργάστηκε ως δάσκαλος στο Τμήμα Ρωσικής Λογοτεχνίας του Λογοτεχνικού Ινστιτούτου, αλλά η ποίηση έγινε η κύρια δουλειά της ζωής του.

Κοινότητα πρωτοπορίας

Η εκτύπωση, η ανάγνωση ποίησης εκείνη την εποχή επιτρεπόταν μόνο με την άδεια της Ένωσης Συγγραφέων και μόνο με έργα που είχαν περάσει από έναν πλήρη έλεγχο συμμόρφωσης με την κομμουνιστική ιδεολογία. Ως εκ τούτου, το έργο του Kedrov - πρωτοποριακό στη μορφή και ανεξάρτητο στο περιεχόμενο - ήταν ημι-νόμιμο. Παρόλα αυτά, σύντομα σχηματίστηκε γύρω του ένας κύκλος νέων ποιητών, οι οποίοι ενώθηκαν από μια κοινή αντίληψη για τη ζωή και την ποίηση.

Μεταξύ αυτών ήταν οι: Alexei Parshchikov, Alexander Eremenko, Ilya Kutik, Alexei Khvostenko. Ο Konstantin Kedrov, του οποίου η βιογραφία είναι το αντικείμενο της ανασκόπησής μας, συνδέθηκε στη συνέχεια στενά με άλλους εξέχοντες σύγχρονους ποιητές - τον Andrei Voznesensky και τον Genrikh Sapgir. Έγινε ο δημιουργός πραγματικών μανιφέστων της νέας ρωσικής ποίησης - αυτά είναι τα ποιήματα "Computer of Love" (1983), το βιβλίο "Poetic Cosmos" (1989) κ.λπ. Η έννοια που ενώνει το έργο τους γίνεται σαφής - μεταφορισμός.

Μετα-μεταφορά

Αυτός ο όρος εισήχθη για πρώτη φορά από τον Kedrov στα τέλη της δεκαετίας του 1970. Το όρισε ως αντιστροφή -αντιστροφή, μέσα προς τα έξω- των εννοιών «άνθρωπος - χώρος». Συνδέεται με τη μεταφυσική αναζήτηση της ποίησης της αρχήςαιώνα, όταν σε οποιοδήποτε φαινόμενο της πρόσκαιρης θνητής ζωής, φαινόταν μια άρρηκτη σύνδεση με το αιώνιο, παγκόσμιο, παγκόσμιο. Ο Konstantin Kedrov - ένας ποιητής - το εξέφρασε ως εξής:

Ο άνθρωπος είναι η άλλη πλευρά του ουρανού, Ο ουρανός είναι το κάτω μέρος του ανθρώπου.

Ο Ο Kedrov-φιλόσοφος στο άρθρο "Starry Sky" (1982) εισήγαγε την έννοια του μετακωδικού. Αυτή είναι μια περαιτέρω ανάπτυξη της έννοιας της ενότητας όλων των πραγμάτων, ενός ενιαίου γενετικού κώδικα που βρίσκεται κάτω από το σύμπαν. Με βάση τα πιο σύγχρονα επιστημονικά επιτεύγματα, διακηρύσσοντας την ομοιότητα των αρχών σύμφωνα με τις οποίες διατάσσονται ο μακρόκοσμος και τα μικρότερα στοιχειώδη σωματίδια, που γεννήθηκαν από ένα μόνο Big Bang, φέρνει μια φιλοσοφική βάση για τις ποιητικές αναζητήσεις της νέας πρωτοπορίας. καλλιτέχνες.

Εθελοντική Εταιρεία Προστασίας Λιβελλούλων

Πειραματική, λεκτική δημιουργική, εξαιρετική φύση των ποιημάτων του Kedrov βρήκε έκφραση στη δημιουργία μιας καταπληκτικής ποιητικής κοινότητας, που χαρακτηρίστηκε από τη συντομογραφία DOOS. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1984 ως αφηρημένη ποιητική εικόνα. Στη συνέχεια, έλαβε μια αποκωδικοποίηση και νόημα, που αρχικά συνδέθηκε με μια γραμμή από τον μύθο του I. A. Krylov "The Dragonfly and the Ant": "Τραγουδούσατε όλη την ώρα; Αυτό είναι ένα θέμα…» Η διακήρυξη του τραγουδιού ως το κύριο πράγμα για έναν δημιουργικό άνθρωπο, που δεν συνδέεται ούτε με πολιτικό ούτε με ηθικολογικό νόημα, εκφράστηκε στην κορυφή της φωνής του μόνο μετά την κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος.

Το DOOS υπάρχει για περισσότερα από 30 χρόνια, αλλάζει σύνθεση. Μόνιμα μέλη του είναι οι Kedrov και Elena Katsyuba. Σε διάφορες χρονικές στιγμές, Voznesensky και Sapgir, Igor Kholin και Vadim Rabinovich, KirillKovaldzhi και Alexey Khvostenko και πολλοί άλλοι. Δημοσιεύτηκαν στην «Εφημερίδα των Ποιητών» που ιδρύθηκε υπό την DOOS και σε πολλές ποιητικές συλλογές που εκδόθηκαν υπό την αιγίδα του.

Ελευθερία σκέψης, αναζήτηση νέων μορφών, με βάση τη δημιουργία λέξεων - παλίνδρομα, αναγράμματα, παιχνίδι, συνδυασμός κειμένων και οπτικών εικόνων - όλα αυτά είναι κοινά για τα ποιήματα των ποιητών της ομάδας DOOS. Η μεταφορά εισέρχεται οργανικά σε αυτά ως βάση μιας ενιαίας ποιητικής άποψης.

κοσμήτορας της Ακαδημίας Ποιητών και Φιλοσόφων

Η διαμόρφωση της δημιουργικής κοσμοθεωρίας του Kedrov επηρεάστηκε από τη γνωριμία του με τον μεγάλο φιλόσοφο, μαθητή του Pavel Florensky Alexei Fedorovich Losev. Η ποίηση του Kedrov εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους Andrey Voznesensky, Sergey Kapitsa, Yuri Lyubimov. Ο ποιητής και φιλόσοφος Kedrov είναι ευρέως γνωστός σε όλο τον κόσμο. Ο Κωνσταντίνος Αλεξάντροβιτς έχει βραβευτεί με διάφορα διεθνή βραβεία, υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν υποψήφιος για το Νόμπελ Λογοτεχνίας.

Ο Konstantin Kedrov, του οποίου η προσωπική ζωή σκόπιμα δεν διαφημίζεται από τον ίδιο, ανταποκρίνεται ενεργά στα πιο σημαντικά γεγονότα στην πολιτική και την τέχνη της χώρας. Δημοσιεύει τακτικά στα ΜΜΕ, συμμετέχει σε δημόσιες δράσεις. Είναι κοσμήτορας ενός από τα παλαιότερα μη κρατικά εκπαιδευτικά ιδρύματα υπό την ηγεσία της Ναταλίας Νεστέροβα. Το όνομά της, Ακαδημία Ποιητών και Φιλοσόφων, συνδυάζει δύο βασικά στοιχεία της ζωής του Ρώσου στοχαστή Konstantin Alexandrovich Kedrov.