Guénon Rene: κύρια έργα και φωτογραφίες

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο Ρενέ Γκενόν είναι διάσημος Γάλλος φιλόσοφος. Είναι συγγραφέας πολυάριθμων έργων σχετικά με το συμβολισμό, τη μεταφυσική, τη μύηση και την παραδοσιακότητα. Στον επιστημονικό κόσμο, θεωρείται ο θεμελιωτής του ολοκληρωτικού παραδοσιακισμού. Αυτό είναι το όνομα της κατεύθυνσης της σκέψης, η βάση της οποίας είναι η θέση για την ύπαρξη της λεγόμενης Αιώνιας Σοφίας. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο Γκενόν δεν χρησιμοποίησε τον όρο «παραδοσιακός» και θεωρούσε τη φιλοσοφία μόνο ένα σύνολο ατομικών απόψεων.

Βιογραφία του φιλοσόφου

Ο Γκουενόν Ρενέ γεννήθηκε το 1886 στην πόλη Μπλουά. Είναι κοντά στο Παρίσι. Πρώτα σπούδασε σε καθολικό σχολείο και μετά στο Κολέγιο του Augustin-Thierry. Σε ηλικία 18 ετών, μετακόμισε στην πρωτεύουσα της Γαλλίας, όπου άρχισε να σπουδάζει μαθηματικά.

Η συνάντηση με τον αποκρυφιστή Gerard Encausse το 1906 έγινε σημαντική στη βιογραφία του. Μετά από αυτήν, ο Ρενέ Γκενόν άρχισε να συμμετέχει σε συναντήσεις πνευματιστών και μασόνων. Ήταν σε αυτήν την κοινωνία που επέκτεινε πολύ τις γνώσεις του για την ανατολική φιλοσοφία.

Το 1910 ο Guénon Rene συνάντησε τους πρώτους του Σούφι δασκάλους. Ήταν ο Άραβας θεολόγος Abder Rahman el-Kebir, ο Σουηδός ζωγράφος Ivan Agueli και ο Leon Champreno. Δύο χρόνια αργότερα, μυήθηκε στην ταρίκα των Σούφι με το όνομα Abdel-Wahid Yahya. Οι βιογράφοι του σημειώνουν ότι ο μελλοντικός φιλόσοφος επέλεξεΤο Ισλάμ, επειδή δεν αναγνώριζε τα χριστιανικά μυστήρια, ο Βουδισμός θεωρούσε ετερόδοξη διδασκαλία, ο Ινδουισμός ήταν απρόσιτος σε αυτόν λόγω του συστήματος των καστών. Την ίδια στιγμή, ο Guenon Rene δεν σχεδίαζε να ασκήσει το Ισλάμ. Το μόνο που χρειαζόταν ήταν η μύηση. Ως εκ τούτου, την ίδια χρονιά, παντρεύτηκε την Bertha Lurie σύμφωνα με το καθολικό έθιμο.

Από το 1915, ο Guenon διδάσκει φιλοσοφία στην Αλγερία, λαμβάνοντας τον τίτλο του καθηγητή. Το 1917 επέστρεψε στο Παρίσι. Το πρώτο του έργο δημοσιεύτηκε το 1921. Αυτό είναι "A General Introduction to the Study of Hindu Doctrines". Σε αυτό, ο φιλόσοφος εξέφρασε τη θεμελιώδη αρχή του παραδοσιακισμού, την οποία ονόμασε αιωνιότητα, διατύπωσε το αξίωμα της "αιώνιας φιλοσοφίας. Σημαντικά έργα είναι επίσης" Θεοσοφισμός - η ιστορία της ψευδοθρησκείας "και" Παραλήρημα των πνευματιστών ". Σε αυτά, ο Guénon εισάγει έννοιες όπως "αντι-έναρξη" και "αναστροφή".

Το 1930, ο φιλόσοφος φεύγει για το Κάιρο. Λίγα χρόνια αργότερα, μετά το θάνατο της πρώτης του συζύγου, παντρεύεται την κόρη ενός εμπόρου, τον Μοχάμεντ Ιμπραήμ.

Το 1944 και το 1947, του γεννήθηκαν δύο κόρες και το 1949 ένας γιος. Το προηγούμενο έτος, ο Γκενόν έλαβε την αιγυπτιακή υπηκοότητα. Το 1950, νοσηλεύτηκε με ύποπτη δηλητηρίαση αίματος. Μετά από λίγο πέθανε. 4 μήνες μετά τον θάνατό του, του γεννήθηκε ένας άλλος γιος.

Ανατολή και Δύση

Ο Ο Γκενόν έγραψε το πρώτο του σημαντικό έργο το 1924. Αυτό το βιβλίο είναι Ανατολή και Δύση. Ο Ρενέ Γκενόν σε αυτό προσπαθεί να αποκαλύψει στον αναγνώστη όλη την ουσία της θέσης του ως φιλόσοφου καιμεταφυσική.

Σε γενικές γραμμές, σε αυτό το έργο, θέτει τα θέματα για όλα τα επόμενα βιβλία του. Η θέση του είναι ότι υπάρχουν πολλές παραλλαγές της Ενιαίας Πνευματικής Παράδοσης στον κόσμο, στις οποίες κάθε πολιτισμός και κάθε παράδοση των ανθρώπων βρίσκουν τη θέση τους.

Ωστόσο, αυτό το έργο εκλαμβάνεται από πολλούς ως αντίθεση μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Και μάλιστα ως μια ιστορία για την παρακμάζουσα Δύση, στην οποία βασιλεύει ο αντι-παραδοσιακός και ο πολιτισμός, σε αντίθεση με τον ανατολικό πολιτισμό και την παραδοσιακότητα.

Ο άνθρωπος και η συνειδητοποίησή του σύμφωνα με τη Βεδάντα

Ο Ρενόν Ζενέ, του οποίου τα βιβλία περιγράφονται σε αυτό το άρθρο, δημοσιεύει το 1925 ένα έργο με τίτλο «Ο άνθρωπος και η πραγμάτωσή του σύμφωνα με τη Βεδάντα». Σε αυτό, ο συγγραφέας, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Vedanta, μιας από τις ορθόδοξες σχολές του Ινδουισμού, μιλά για τις βασικές μεταφυσικές αρχές της Αρχέγονης Παράδοσης. Αυτός είναι ένας όρος που ο ίδιος ο Guénon χρησιμοποιεί ενεργά στα έργα του. Είναι αφιερωμένο στο αρχικό περιεχόμενο της πνευματικότητας, το οποίο βασίζεται στο μεταφυσικό δόγμα της Πρώτης Αρχής. Ενσωματώνεται σε σύμβολα που πέρασαν από τη μια εποχή στην άλλη.

Επίσης σε αυτό, περιγράφει την υποτιθέμενη πορεία της ανθρώπινης εξέλιξης μετά τον θάνατο, καθώς και την πιθανή επίτευξη της κατάστασης της τελικής απελευθέρωσης, όπως γράφει για τη γιόγκα.

Η κρίση του σύγχρονου κόσμου

Το 1927 εκδόθηκε ένα από τα βασικά βιβλία του Ρενέ Γκενόν, «Η κρίση του σύγχρονου κόσμου». Σε αυτό, ο συγγραφέας περιέγραψε λεπτομερώς τους κινδύνους που εγκυμονούν το σύγχρονοκαταναλωτική κοινωνία. Πολλά για τα οποία έγραψε ο φιλόσοφος στις αρχές του 20ου αιώνα εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα.

Για παράδειγμα, σε αυτό το έργο μιλά για νέες ανάγκες. Κατά τη γνώμη του, ο σύγχρονος πολιτισμός τα δημιουργεί τεχνητά, γεγονός που ως αποτέλεσμα οδηγεί σε μια συνεχή διαδικασία εμφάνισης ολοένα καινούργιων αναγκών που χρειάζεται να ικανοποιήσει ένα άτομο. Ταυτόχρονα, από τη στιγμή που πατάς σε αυτό το μονοπάτι, είναι πολύ δύσκολο να βγεις από αυτό. Ναι, εξάλλου, δεν υπάρχει καλός λόγος για αυτό.

Ο Ο Γκουενόν σκέφτεται το γεγονός ότι παλιά οι άνθρωποι τα κατάφερναν εύκολα χωρίς πολλά πράγματα, την ύπαρξη των οποίων ούτε καν υποψιάζονταν, και σήμερα η ίδια η σκέψη της απουσίας τους είναι οδυνηρή για αυτούς. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι προσπαθούν να τα αποκτήσουν με κάθε διαθέσιμο μέσο, ικανοποιώντας όλο και περισσότερες νέες ανάγκες που έχουν. Τελικά, ο μόνος στόχος ενός ατόμου είναι να κερδίσει χρήματα για να ικανοποιήσει αυτές τις ανάγκες. Μετατρέπεται στο μόνο πάθος στη ζωή.

Συμβολισμός του Σταυρού

Το 1931, ο Γκενόν εκδίδει το βιβλίο «Ο Συμβολισμός του Σταυρού». Το αφιερώνει στα προβλήματα του παραδοσιακού χωρικού συμβολισμού. Ειδικότερα, ο γεωμετρικός συμβολισμός των καταστάσεων του συμπαντικού ανθρώπου. Τα παρουσιάζει ως μια κάθετη ιεραρχία επιπέδων, καταστάσεις του Είναι. Επιπλέον, καθένα από αυτά δεν περιορίζεται σε χρόνο και χώρο, απλώνεται σε δύο οριζόντιες κάθετες κατευθύνσεις. Τελικά, ο Guenon παίρνει έναν τρισδιάστατο σταυρό, στον οποίο υπάρχουν έξι ακτίνες.

Σχηματίζεται κάθε επίπεδοαπεριόριστος αριθμός παράλληλων γραμμών, που συμβολίζουν την αναρίθμηση των όντων στο σύμπαν. Εάν, ωστόσο, πάρουμε και θεωρήσουμε μόνο ένα ον, τότε από κάθε σημείο θα μπορούμε να σχεδιάσουμε μια κάθετη γραμμή, με τη βοήθεια της οποίας θα είναι δυνατό να απεικονιστεί πώς αναπτύσσεται αυτή η τροπικότητα.

Έτσι, ο συγγραφέας περιγράφει τις αντανακλάσεις της θεμελιώδους αναλογίας του μακρόκοσμου και του μικρόκοσμου στο Σύμπαν.

Πολλαπλά συμβάντα ύπαρξης

Με πολλούς τρόπους, ο Guenon συνεχίζει αυτά τα επιχειρήματα στην πραγματεία "Πολλαπλά Γεγονότα του Είναι", η οποία δημοσιεύτηκε το 1932.

Ιδιαίτερα, σε αυτό το έργο, ο Γάλλος φιλόσοφος θεωρεί τα θεμέλια της μεταφυσικής της Πρωταρχικής Παράδοσης ως την Ανώτατη Αρχή που υπάρχει στη δυαδικότητα. Εκδηλώνεται σε ανθρώπινο επίπεδο σχετικό με τον καθένα. Όλη η μεταφυσική πολλαπλότητα βρίσκεται στην άμεση αρχή του Είναι.

Ταυτόχρονα, ο Guénon κατανοεί το άπειρο ως μια άμεση και ενεργή πτυχή της Αρχής.

Σημειώσεις σχετικά με την έναρξη

Στις Σημειώσεις του για τη Μύηση του 1946, ο Γκενόν εξετάζει κάθε είδους πτυχές της μύησης, τις οποίες κατανοεί ως μια τακτική και συνειδητή διαδικασία από όλους τους συμμετέχοντες. Πρέπει να λάβει χώρα στις συνθήκες των παραδοσιακών μυητικών οργανώσεων προκειμένου να επιτευχθεί μια καθολική κατάσταση του ανθρώπου.

Ο επιστημονικός τρόπος με τον οποίο ο Guenon έρχεται σε αντίθεση με τον μυστικιστικό. Στην ίδια πραγματεία, ο συγγραφέας θίγει το πρόβλημα της ελίτ. Υπάρχει ένα γνωστό απόφθεγμα του Rene Guenon ότι η ελίτ γίνεται αντιληπτή στην κοινωνία ως ένα συγκεκριμένο σύνολο ανθρώπων που έχουν όλες τις απαραίτητες ιδιότητες για τη μύηση. Ταυτόχρονα, είναι προφανές ότι τέτοιοι άνθρωποι αποτελούν μειοψηφία στην κοινωνία.

Επομένως, ο Guénon γράφει ότι, λόγω της κεντρικής τους θέσης, τέτοιοι άνθρωποι θεωρούνται οι εκλεκτοί και στις συνθήκες της σύγχρονης εποχής γίνονται πολύ λιγότεροι από ποτέ.

Σύμβολα της ιερής επιστήμης

Ο Γκενόν άφησε πολλά αδημοσίευτα έργα κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ήδη μετά τον θάνατό του δημοσιεύτηκαν οι πραγματείες «Μύηση και πνευματική πραγματοποίηση», «Δοκίμια για τον Τεκτονισμό και τη συντροφικότητα», «Άποψη του χριστιανικού εσωτερισμού», «Παραδοσιακές μορφές και κοσμικοί κύκλοι», «Σύμβολα της Ιερής Επιστήμης».

Ο Ρενέ Γκενόν αφιερώνει το τελευταίο του έργο στον ιερό συμβολισμό, καθώς και στις διάφορες εκδηλώσεις του σε σύγχρονες και παλαιότερες θρησκευτικές και πολιτιστικές παραδόσεις.

Ξεχωριστά κεφάλαια της πραγματείας περιγράφουν το Άγιο Δισκοπότηρο, το δόγμα των σημείων του ζωδιακού κύκλου.