Alexander Zinoviev: βιογραφία και βιβλία του συγγραφέα

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Ο Αλέξανδρος Ζινόβιεφ είναι διάσημος Ρώσος συγγραφέας και φιλόσοφος. Έλαβε το πτυχίο του διδάκτορα της Φιλοσοφίας και τον τίτλο του καθηγητή. Τα βιβλία και οι εκδόσεις του είναι μοναδικά στο ότι δεν ανήκουν σε καμία κατεύθυνση, είναι πολύπλευρα. Επιπλέον, ο συγγραφέας ανέπτυξε το δικό του μοναδικό είδος που ονομάζεται "κοινωνιολογικό μυθιστόρημα". Είναι επίσης συγγραφέας μιας σειράς επιστημονικών εργασιών.

Νεαρά χρόνια

Ο Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς Ζινόβιεφ γεννήθηκε στις 29 Οκτωβρίου 1922 στην επαρχία Κοστρόμα. Ήταν το έκτο παιδί μιας φτωχής αγροτικής οικογένειας. Στο σχολείο, έδειξε εξαιρετικές ικανότητες, που τον διέκρινε επίσης μετά τη μετακόμιση με την οικογένειά του στη Μόσχα τη δεκαετία του 1930.

Οι άριστες σπουδές του επέτρεψαν να εισέλθει στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας της Μόσχας σε γενική βάση, αλλά εκτός από τις σπουδές στο πανεπιστήμιο, διεξήγαγε φλογερές αντισοβιετικές ομιλίες μεταξύ των συμφοιτητών του. Αρκετά φιλοκομμουνιστής στην παιδική του ηλικία και στα νιάτα του, στην ενήλικη ζωή αντιμετώπισε την απογοήτευση με τη μορφή της απογοήτευσης. Αποδείχθηκε ότι υπάρχει ακόμα χώρος για την ανισότητα στον κόσμο και η θυσία που έκανε η χώρα στα ιδανικά της δικαιοσύνης αποδεικνύεται ότι είναιμάταια.

Σαν αποτέλεσμα, ο φιλόσοφος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο κοινωνικός κόσμος είναι αδιόρθωτος και η ενσάρκωση ακόμη και των καλύτερων ιδανικών σε αυτόν, λόγω απρόβλεπτων φαινομένων, οδηγεί σε μια αναπόφευκτα ζοφερή πραγματικότητα.

Προετοιμασία απόπειρας δολοφονίας κατά του αρχηγού

Αυτή η απογοήτευση στην κοινωνία δεν περιορίστηκε στις συζητήσεις για την κοινωνική τάξη και τον Στάλιν. Είχε προγραμματιστεί να πυροβολήσει τον αρχηγό από τη στήλη την 1η Μαΐου στην Κόκκινη Πλατεία. Ο Ζινόβιεφ ήξερε πώς να κουβαλάει όπλα και ήλπιζε στην τύχη για να κάνει τουλάχιστον έναν πυροβολισμό. Οι πιθανότητες να χτυπήσει, πόσο μάλλον να σκοτώσει, ήταν ελάχιστες και ήξερε καλά ότι επρόκειτο να αυτοκτονήσει. Αλλά ταυτόχρονα, ήλπιζε σε μια δίκη στην οποία θα μπορούσε να έχει τον τελευταίο λόγο.

Δεν είναι γνωστό πώς θα μπορούσε να τελειώσει η ιστορία, αλλά ο Αλέξανδρος καταγγέλθηκε ότι «προετοίμαζε μια απόπειρα δολοφονίας του αρχηγού». Φυσικά, ο φοιτητής αποβλήθηκε αμέσως με απαγόρευση περαιτέρω εγγραφής στα πανεπιστήμια και στη συνέχεια συνελήφθη. Διέφυγε την εκτέλεση μόνο επειδή ήθελαν να πάρουν τους συνεργούς του.

Ο Αλέξανδρος Ζινόβιεφ πέρασε χρόνο στη Λουμπιάνκα, αλλά κατάφερε να δραπετεύσει απευθείας από τις πύλες της φυλακής. Κρύφτηκε από διωγμούς για πολύ καιρό, από φόβο, έλλειψη χρημάτων και αταξία, ακόμη και αρκετές φορές επρόκειτο να παραδοθεί στους Τσεκιστές. Η διέξοδος βρέθηκε με τη μορφή εθελοντισμού για το ιππικό του Κόκκινου Στρατού. Στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στρατολόγησης, είπε ότι χάθηκαν τα έγγραφά του.

Πόλεμος

Στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο Ζινόβιεφ ήταν δεξαμενόπλοιο και μετά σπούδασε σε σχολή πτήσεων και έγινε πιλότος επιθετικού αεροσκάφους. Οι πιλότοι θεωρήθηκαν βομβιστές αυτοκτονίας, αφού κατά μέσο όρο έκαναν 10εξόρμησε και πέθανε. Δεν πιάστηκαν ποτέ αιχμάλωτοι. Για αυτό, είχαν ορισμένα προνόμια - πιο νόστιμο φαγητό, βότκα, προσεγμένες στολές, καμία σκληρή σωματική εργασία.

Ο Αλέξανδρος ήταν τυχερός και έκανε περισσότερες από 30 εξόδους, για τις οποίες του απονεμήθηκαν διακριτικά και μετάλλια, ιδίως το Τάγμα του Ερυθρού Αστέρα. Αλλά μετά τη νίκη, η κατάσταση στον στρατό έγινε πιο περίπλοκη και ο Ζινόβιεφ το άφησε. Έπρεπε να δουλέψω από καιρό σε καιρό για πένες, μερικές φορές έπρεπε να ασχοληθώ με πλαστογραφίες εγγράφων και σφραγίδων.

Φοιτητικές και Μεταπτυχιακές Σπουδές

Ταυτόχρονα, ο Alexander Zinoviev συνέχισε ξανά τις σπουδές του. Παρέκαμψε την απαγόρευση εισόδου στα πανεπιστήμια πλαστογραφώντας έγγραφα για δύο κουτιά σοκολάτες. Έτσι έφτασε στη φιλοσοφική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Το 1951 πήρε κόκκινο δίπλωμα και μπήκε στο μεταπτυχιακό στο ίδιο πανεπιστήμιο. Ταυτόχρονα με την εκπόνηση της διδακτορικής του διατριβής, ίδρυσε έναν λογικό κύκλο, ο οποίος επηρέασε πολύ την εργασία. Την ίδια στιγμή, ο μελλοντικός συγγραφέας παντρεύτηκε. Η σύζυγος του Alexander Zinoviev ήταν κόρη εργάτη του NKVD και ο γάμος κανονίστηκε εν μέρει.

Μετά από 3 χρόνια, το ζευγάρι απέκτησε μια κόρη, την Ταμάρα, αλλά η οικογενειακή ζωή ήταν δυσμενής, προέκυπτε τακτικά σύγκρουση συμφερόντων, εντάθηκε η αμοιβαία παρεξήγηση, που επιδεινώθηκε από την περιοδική μέθη του Ζινόβιεφ.

Εργασία στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας

Το 1954 υπερασπίστηκε με επιτυχία τη διδακτορική του διατριβή, στην οποία αναλύθηκε ο κατηγορηματικός μηχανισμός της λογικής περιεχομένου του «Κεφαλαίου» του Καρλ Μαρξ. ΕπειταΟ Αλέξανδρος έγινε υπάλληλος της Ακαδημίας Επιστημών και το 1960 έλαβε τον τίτλο του καθηγητή μετά την υπεράσπιση της διδακτορικής του διατριβής.

Ο Ζινόβιεφ έγινε επικεφαλής του Τμήματος Λογικής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και δημοσίευσε φιλοσοφικά άρθρα και βιβλία. Πήρε τα πιο καυτά θέματα και έγραψε αυτό που, κατά τη γνώμη του, θα έπρεπε να αγγίζει τις χορδές της ανθρώπινης ψυχής. Ορισμένα έργα ήταν σχετικά, άλλα δεν προκάλεσαν ενδιαφέρον.

Εκείνη την εποχή, ο Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς είχε γράψει επίσης μυθοπλασία κατά τη διάρκεια του πολέμου. Κάποτε μοιράστηκε το "The Tale of a Traitor" με τον Konstantin Semyonov, ο οποίος του είπε ότι η ιστορία θα μπορούσε να οδηγήσει σε φυλάκιση. Ο Σεμιόνοφ δεν επρόκειτο να προδώσει τον φίλο του, αλλά το πρόβλημα ήταν ότι ο Αλέξανδρος κατάφερε να μοιραστεί το κείμενο με έναν άλλο γνωστό.

Το χειρόγραφο έπρεπε να κλαπεί και να καταστραφεί επειγόντως. Αποδείχθηκε ότι έγινε ακριβώς στην ώρα τους, το πρωί ήρθαν στον συγγραφέα με μια αναζήτηση. Μετά από αυτό, ο Ζινόβιεφ είχε ένα μεγάλο διάλειμμα στη συγγραφή λογοτεχνικών έργων.

Εν τω μεταξύ, φιλοσοφικά έργα μεταφράστηκαν σε ξένες γλώσσες και έγιναν γνωστά στο εξωτερικό. Ο συγγραφέας άρχισε να δέχεται προσκλήσεις σε ξένα συνέδρια, αλλά δεν έλαβε μέρος σε αυτά.

Μετανάστευση και επιστροφή

Η εργασία του επικεφαλής του τμήματος έληξε όταν ο Alexander Alexandrovich αρνήθηκε να απολύσει δύο δασκάλους. Στη συνέχεια άρχισε να γράφει έργα για έκδοση στη Δύση, με αποτέλεσμα τον Αύγουστο του 1978 να αναγκαστεί να μετακομίσει με την οικογένειά του στο Μόναχο και να κερδίσει χρήματα από επιστημονική και λογοτεχνική εργασία.δεν έχω μόνιμη εργασία.

Η οικογένεια του Alexander Zinoviev έζησε εκεί μέχρι το καλοκαίρι του 1999. Όταν επέστρεψε στη Ρωσία, ο συγγραφέας προσπάθησε να θέσει υποψηφιότητα για την Κρατική Δούμα, αλλά του αρνήθηκαν την εγγραφή, καθώς είχε ζήσει πολύ λίγο στη χώρα μετά τη μετανάστευση. Παρόλα αυτά, ανέκαμψε ως καθηγητής και η δημόσια δράση του ήταν αρκετά ενεργή. Σχολίαζε πολιτικά γεγονότα, μίλησε σε συνέδρια, έδινε συνεντεύξεις.

Ο Αλέξανδρος Ζινόβιεφ αντιλήφθηκε αρνητικά τις αλλαγές στη μορφή της αναβίωσης της θρησκείας και του ρωσικού εθνικισμού, καθώς και την καταστροφή του σοβιετικού συστήματος. Όχι λιγότερο αρνητικό, αξιολόγησε το δυτικό πολιτικό σύστημα. Αυτό τον διέκρινε πολύ από άλλους διαφωνούντες με την κομμουνιστική ιδεολογία. Ο συγγραφέας και φιλόσοφος πέθανε στις 10 Μαΐου 2006 στη Μόσχα.

Δημοφιλή βιβλία

Η βιογραφία του Alexander Zinoviev χαρακτηρίζεται τέλεια από τα έργα που έγραψε σε διάφορες φάσεις της ζωής του. Τα επιστημονικά έργα παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον για όποιον ασχολείται με την κοινωνιολογία, την κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία, την ηθική ή τη λογική.

Περισσότερα λογοτεχνικά έργα δεν έχουν σχεδόν καθόλου ιστορία. Αντίθετα, προσφέρεται στον αναγνώστη μια σειρά από καταστάσεις στις οποίες ο συγγραφέας μεταφέρει τις σκέψεις του μέσα από τις συνομιλίες και τις πράξεις των χαρακτήρων. Ταυτόχρονα, οι χαρακτήρες σχεδόν ποτέ δεν έχουν ονόματα, αλλά προσδιορίζονται από τους ρόλους που ερμηνεύουν («στοχαστής», «κουβέντα», «αδελφός» και ούτω καθεξής).

Επιστημονικές εργασίες

ΒΤο 1960 εκδόθηκε ο πρώτος τόμος της Φιλοσοφικής Εγκυκλοπαίδειας του Ζινόβιεφ. Παρέχει ένα συστηματικό σύνολο γνώσεων για τον ιστορικό και διαλεκτικό υλισμό, τα φιλοσοφικά ζητήματα και τα προβλήματα της θρησκείας και του αθεϊσμού. Αυστηρά επιστημονικές και ορολογικές πληροφορίες είναι δίπλα σε άρθρα που ασχολούνται με ορισμένα προβληματικά ζητήματα, καλύπτοντας έννοιες όπως το δυνατό, το πραγματικό και το καθολικό. Υπάρχουν επίσης ανασκοπήσεις που καλύπτουν την ιστορία, τις φιλοσοφικές σχολές και τις τάσεις διαφόρων χωρών, καθώς και βιογραφίες στοχαστών που έχουν αποκτήσει παγκόσμια φήμη.

Πολλά έργα αφιερώθηκαν σε θεωρίες και επίσημους μηχανισμούς πολύτιμης και πολύπλοκης λογικής. Στο πλαίσιο επιστημονικών εργασιών εξετάζονται και πάλι ενδιαφέροντα φιλοσοφικά ερωτήματα, καθώς και θεωρίες εξαγωγής, οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση των λογικών συστημάτων και τα χαρακτηριστικά τους.

Ξεχωριστές μελέτες είναι αφιερωμένες σε ένα από τα κύρια προβλήματα της σύγχρονης λογικής - τη λογική παρακολούθηση. Εξετάζονται ερωτήματα για τη δυνατότητα αναλογιών με το σύστημα της κλασικής λογικής. Η χρησιμοποιούμενη ορολογία αναφέρεται στο χώρο, τον χρόνο, τις βιωματικές σχέσεις και την αλλαγή.

Υψη χασμουρητού

Από δεκάδες λογοτεχνικά βιβλία του Alexander Zinoviev, υπάρχουν αρκετά έργα που είναι πιο επιτυχημένα. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για μια οξεία σατιρική κοινωνιολογική ιστορία "Ywning Heights". Ήταν το πρώτο έργο μυθοπλασίας του συγγραφέα, αν και περιείχε επίσης στοιχεία επιστημονικής πραγματείας.

Εκδόθηκε στην Ελβετία το 1976, μεταφρασμένοπερισσότερες από 20 ξένες γλώσσες και έφερε στον συγγραφέα μια συγκλονιστική παγκόσμια φήμη, αλλά στην πατρίδα του αναγνωρίστηκε ως αντισοβιετικός. Συγκεκριμένα, αυτός ήταν ο λόγος της στέρησης της σοβιετικής υπηκοότητας και της εκδίωξης από τη χώρα, μετά την οποία ο συγγραφέας μπόρεσε να επιστρέψει στην πατρίδα του μόλις 23 χρόνια αργότερα.

Το μεγάλο δίτομο βιβλίο περιγράφει ειρωνικά, ενδιαφέροντα, ζωντανά και ειλικρινά την κοινωνική ζωή στην ΕΣΣΔ και τις κακίες της. Η Σοβιετική Ένωση παρουσιάζεται ως ένας κόσμος όψιμης στασιμότητας, που σε καμία περίπτωση δεν αντιστοιχούσε στα ιδεολογικά πρότυπα του κράτους. Ο συγγραφέας Alexander Zinoviev όχι μόνο απολύθηκε από τη δουλειά του και αναγκάστηκε να μεταναστεύσει υπό την απειλή της φυλάκισης, αλλά στερήθηκε τους ακαδημαϊκούς του τίτλους και τα στρατιωτικά του βραβεία. Οι κριτικές σημείωσαν ότι το βιβλίο είναι ευανάγνωστο, αλλά γεμάτο σάτιρα. Με αυτόν τον τρόπο, μοιάζει με τα πρώτα έργα του Ζαντόρνοφ.

Κύκλος "Πειρασμός"

Το 1982 εκδόθηκε το έργο του Alexander Zinoviev "Go to Calvary". Αναπαρήγαγε την πνευματική πορεία ενός Ρώσου στις συνθήκες του σοβιετικού συστήματος, κάτι που δεν ήταν εύκολο για τις ιδιοφυΐες της σκέψης. Ως αποτέλεσμα, οι καλύτερες φιγούρες αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν στη Δύση και να προσαρμοστούν στη ζωή σε μια διαφορετική κοινωνία.

Φαίνεται ότι τα κοινότυπα γεγονότα του μυθιστορήματος συνοδεύονται από τον απρόβλεπτο εσωτερικό κόσμο των χαρακτήρων του. Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας βγάζει χρήματα εκπαιδεύοντας τους ανθρώπους στη Μόσχα και διδάσκοντας διπλωματία στον γιο ενός αξιωματούχου, ερωτεύεται μια νεαρή μπαλαρίνα και «υποφέρει επαγγελματικά». Το βιβλίο είναι γεμάτο με σοβιετικό χιούμορ, την πραγματικότητα του σοβιετικού συστήματος των δεκαετιών του '70 και του '80 και τα παράδοξά του. Ήταν η πρώτη που μπήκε σε έναν κύκλο που ονομάζεται "Πειρασμός".

Το 1984 ο ΑλέξανδροςΟ Ζινόβιεφ έγραψε το δεύτερο βιβλίο του κύκλου, Το Ευαγγέλιο για τον Ιβάν. Σε αυτό στοχαζόταν θεολογικά θέματα από τη σκοπιά του «έξυπνου» αθεϊσμού και προσπάθησε να συνθέσει μια νέα θρησκεία με ψυχή και πνευματική πειθαρχία, αλλά χωρίς Θεό. Ταυτόχρονα, πνευματικότητα σήμαινε εκπαίδευση, καλή αναπαραγωγή, υγιεινή και απόρριψη κακών συνηθειών.

Το τρίτο έργο με τίτλο "Live" εκδόθηκε το 1987. Σε αυτό το βιβλίο, ο Alexander Alexandrovich Zinoviev συνέχισε να εξερευνά την καθημερινή ζωή των Σοβιετικών ανθρώπων. Το έργο είναι γραμμένο για λογαριασμό ενός ατόμου με αναπηρία χωρίς πόδια, ονόματι Αντρέι Ιβάνοβιτς Γκόρεφ, ο οποίος ζει στη φανταστική πόλη του Πάρτγκραντ. Ο πρωταγωνιστής γνωρίζει τη ματαιότητα της ίδιας του της ζωής, αλλά χαίρεται για το ίδιο το γεγονός της ύπαρξής του.

Το επόμενο βιβλίο που έγραψε ο Alexander Zinoviev το 1989. Αρχικά ονομαζόταν «Περεστρόικα στο Πάργκραντ», αλλά κυκλοφόρησε με τον τίτλο «Καταστρόϊκα». Ο ασυνήθιστος όρος εξηγείται από το γεγονός ότι η λέξη «περεστρόικα» μεταφράζεται στα ελληνικά ως «καταστροφή». Από τη συγχώνευσή τους γεννήθηκε η Καταστροφή.

Το κείμενο περιέχει μάλλον καυστικά επιχειρήματα ότι ο κομμουνισμός επινοήθηκε στη Δύση και εφαρμόστηκε στη Ρωσία ως το καταλληλότερο σύστημα για έναν ανιστόρητο λαό. Περιγράφονται ουρές σε καταστήματα με άδεια ράφια και συνεταιριστικές επιχειρήσεις με υπέροχα εισοδήματα. Εκστρατεία κατά του αλκοόλ, glasnost, καταδίκη του σταλινισμού και της στασιμότητας του Μπρέζνιεφ, διαδηλώσεις ελευθερίας με στόχο να αποδείξουν στη Δύση την ανθρωπιά του κομμουνισμού.

Ο κύκλος ολοκληρώθηκε το 1991 με το βιβλίο Troubles.

Η νεολαία μας πετά

ΕργαστείτεΟ «πειρασμός» δεν τράβηξε όλη την προσοχή του συγγραφέα. Το 1983 εκδόθηκε εκτός κύκλου το βιβλίο «Τα νιάτα μας πετάει». Ο Αλεξάντερ Ζινόβιεφ το έγραψε ενώ ήταν εξόριστος και η λαχτάρα του για τον κολεκτιβιστικό κομμουνισμό έδωσε μεγάλη προσοχή στον τόνο του μυθιστορήματος.

Στο έργο, ο συγγραφέας είπε ότι έπαψε να είναι ένθερμος αντίπαλος του σταλινισμού. Υποστήριξε ότι αυτό το σύστημα ήταν περισσότερο προϊόν των ανθρώπων που ζούσαν υπό τον Στάλιν παρά του ίδιου του ηγέτη. Η πολιτική ενός αδιαμφισβήτητου ηγέτη ήταν αναπόφευκτη και αναγκαία στις συνθήκες της κατάρρευσης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Αυτό οδήγησε στην εμφάνιση της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν.

Οι τραγικές συνθήκες της εποχής που άλλαξαν τις ζωές των σοβιετικών ανθρώπων και έκαναν πολλά θύματα καταστολής, σύμφωνα με τον συγγραφέα, αντικατοπτρίζουν το τρομερό όνειρο αιώνων της ανθρωπότητας, στο οποίο οι δήμιοι ταιριάζουν καλύτερα στο κοινωνικό περιβάλλον.

Έτσι, ο συγγραφέας θεωρεί την εποχή του σταλινισμού ως την ιστορία του πραγματικού κομμουνισμού. Με την έλευση του Χρουστσόφ, κατά τη γνώμη του, ξεκίνησε μια περίοδος αναταραχής και ο Μπρέζνιεφ έφερε τον κομμουνισμό σε κατάσταση ωριμότητας.

Παγκόσμιο ανθρώπινο βιβλίο

Μεταξύ των πιο σημαντικών ιδεών του Ζινόβιεφ, διακρίνεται μια έννοια όπως η «ανθρώπινη ζωή». Τι σημαίνει αυτό, περιέγραψε λεπτομερώς σε ένα βιβλίο που εκδόθηκε το 1997. Στο έργο, ο συγγραφέας ανησυχεί για το γεγονός ότι οι παραδόσεις και οι αξίες της Δύσης έχουν γίνει παγκόσμιες και εξαπλώνονται σε όλο τον πλανήτη. Πιστεύει ότι στο μέλλον αυτό μπορεί να οδηγήσει άλλους πολιτισμούς σε υποδεέστερη θέση. Όμως, παρόλο που η νέα κοινωνία έγινε σαν μυρμηγκοφωλιά, η ανθρώπινη παρέμεινε σε αυτήν.

Ο ρεαλισμός και η αξία του βιβλίου είναι ότι πολλές προβλέψεις άρχισαν να πραγματοποιούνται, και αυτό φαίνεται ξεκάθαρα δύο δεκαετίες μετά τη συγγραφή του. Η εσωτερική καταστροφή και η αποπροσωποποίηση κάθε ανθρώπου προοδεύει και στο μέλλον αυτό απειλεί με τρομερές συνέπειες. Ο Alexander Alexandrovich προβλέπει ότι αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει στην αυτοκαταστροφή του πολιτισμού και περιγράφει λεπτομερώς πώς θα είναι.

Το έργο που προέκυψε ως αποτέλεσμα μπορεί να αποδοθεί σε ουτοπία και ταυτόχρονα σε δυστοπία. Γιατί ο κόσμος του μέλλοντος, σύμφωνα με τον Ζινόβιεφ, είναι ένα υψηλό βιοτικό επίπεδο, πολύ ελεύθερος χρόνος και μια ανεπτυγμένη βιομηχανία ψυχαγωγίας. Αλλά συνολικά, όλα αυτά οδηγούν σε μια γκρίζα, θαμπή και μονότονη ρουτίνα.

Τελευταία έργα

Η Ρωσική τραγωδία του Alexander Zinoviev, που γράφτηκε το 2002, είναι ένα από τα τελευταία του μυθιστορήματα. Αναλύει τα αίτια της κατάρρευσης και της εκκαθάρισης της Σοβιετικής Ένωσης, καθώς και τις προοπτικές για την παγκόσμια ανάπτυξη. Ο συγγραφέας εκφράζει ανησυχίες για την παγκοσμιοποίηση και εικασίες για το μέλλον της Ρωσίας. Οι τελευταίοι δεν είναι πολύ αισιόδοξοι στο όραμά του. Πιστεύει ότι τα προβλήματα που ξεκίνησαν με την κατάρρευση του πυρηνικού υποβρυχίου Kursk θα οδηγήσουν σε θλιβερό τέλος. Παρά το βαρύ θέμα, το βιβλίο είναι εκπληκτικά εύκολο στην ανάγνωση, ο συγγραφέας σε αυτό αποκαλύφθηκε ως ένας ταλαντούχος φιλόσοφος.

Ο Αλέξανδρος Ζινόβιεφ έγραψε άλλα τρία βιβλία μετά τη Ρωσική Τραγωδία, αλλά είναι λιγότερο γνωστά, έτσι πολλές πηγές λένε ότι το 2002 δημοσίευσε το τελευταίο του έργο. Μάλιστα, το 2003 εκδόθηκε η «Ιδεολογία του Κόμματος του Μέλλοντος», στην οποία ο συγγραφέας εξέφραζε ανησυχητικάπροαισθήσεις για τον αντικομμουνισμό που κυριαρχεί. Στο πολιτικό του έργο, πρότεινε τη δημιουργία μιας νέας μεγάλης κλίμακας ιδεολογίας του μέλλοντος και περιέγραψε τις σκέψεις του για αυτήν.

Το 2005 κυκλοφόρησε το δημοσιογραφικό βιβλίο «Crossroads», το οποίο είναι ένα πορτρέτο της Ρωσίας από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 έως σήμερα, και το 2006 εκδόθηκε το τελευταίο φιλοσοφικό έργο «The Understanding Factor». Εξηγεί την έννοια του «διανοητικού παράγοντα» και συζητά τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτόν.

Έτσι, ο Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Ζινόβιεφ συνέβαλε τεράστια στον κόσμο της επιστήμης και της λογοτεχνίας και απέκτησε φήμη ως εξέχων Ρώσος φιλόσοφος.