Ισλανδικά έπος: περιγραφή, χαρακτηριστικά, περιεχόμενο και κριτικές

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Τα ισλανδικά έπος είναι το πιο διάσημο είδος της σκανδιναβικής λογοτεχνίας. Ξεκίνησε γύρω στον 12ο αιώνα, σε μια εποχή που, σύμφωνα με τους επιστήμονες, εμφανίστηκε η γραφή στη χώρα αυτή. Ωστόσο, προφορικές ιστορίες και θρύλοι υπήρχαν πριν, και ήταν αυτοί που αποτέλεσαν τη βάση αυτών των έργων.

Σύντομη περιγραφή

Τα ισλανδικά έπος είναι έργα πεζογραφίας που μιλούν για την αρχαιότητα όχι μόνο αυτού του κράτους, αλλά και γειτονικών περιοχών και εδαφών. Γι' αυτό είναι η πιο πολύτιμη πηγή για την ιστορία των σκανδιναβικών χωρών. Γενικά, ο ίδιος ο όρος στη μετάφραση σημαίνει "ειπώθηκε". Η πλοκή και η μορφή αυτών των έργων διακρίνονται από μια ορισμένη ελευθερία παρουσίασης, μια πληθώρα παραμυθιακών μοτίβων, τα οποία συχνά συνυφαίνονται με πραγματικά γεγονότα του παρελθόντος. Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας συνήθως γίνονταν βασιλιάδες, πολεμιστές, βασιλιάδες. Έτσι, τα ισλανδικά έπος είναι ένα είδος χρονικού γεγονότων, αλλά παρουσιάζονται μόνο σε μια φανταστική, ημι-θρυλική μορφή. Η δυσκολία κατανόησης της ιστορικής πραγματικότητας σε αυτά τα γραπτά έγκειται στο γεγονός ότι έχουν φτάσει σε εμάς σε αντίγραφα, δευτερεύουσες εκδόσεις, συντομευμένα χειρόγραφα, στα οποία είναι αρκετά δύσκολο να προσδιοριστεί το αρχικό κείμενο.

Tales of Kings

Οι ιστορίες της Ισλανδίας μπορούν να χωριστούν χονδρικά σε διάφορες ομάδες. Μία από τις πιο κοινές κατηγορίες είναι οι ιστορίες για τους Νορβηγούς βασιλιάδες. Ορισμένα έργα λένε για μεμονωμένους ηγεμόνες, αλλά υπάρχουν και ενοποιημένες συλλογές, για παράδειγμα, ο περίφημος "Κύκλος της Γης", η συγγραφή του οποίου αποδίδεται στον διάσημο συλλέκτη σκανδιναβικών αρχαιοτήτων, ποιητή, ιστορικό και πολιτικό Snorri Sturluson. Αυτή η συλλογή περιλαμβάνει έναν κύκλο ιστοριών από την αρχαιότητα έως το 1177. Υπάρχουν επίσης ιστορίες για Δανούς βασιλιάδες, για παράδειγμα, ένας από αυτούς λέει για μια κυρίαρχη οικογένεια Knutlings.

Σχετικά με την ισλανδική ιστορία και μεταφράσεις

Η δεύτερη ομάδα είναι οι θρύλοι για την ίδια την Ισλανδία. Μπορούν επίσης να χωριστούν χονδρικά σε διάφορες κατηγορίες. Υπάρχουν τα λεγόμενα έπος για τα αρχαία χρόνια, τα οποία κάποτε ονομάζονταν «ψευδείς», επειδή έλεγαν για τους αιώνες πριν από τον αποικισμό του νησιού, πληροφορίες για τους οποίους σχεδόν δεν διατηρήθηκαν. Ως εκ τούτου, η κύρια πηγή τους ήταν αρχαία επικά παραμύθια, θρύλοι και τραγούδια, στα οποία, παρεμπιπτόντως, εμφανίζονται χαρακτήρες στη λαογραφία άλλων γερμανικών λαών.

Το πιο διάσημο ισλανδικό έπος αυτής της σειράς είναι ίσως το "Tale of the Sturrungs", εκπρόσωποι μιας αρχαίας οικογένειας που πολέμησαν για την εξουσία. Χαρακτηρίζεται από εξαιρετική λεπτομέρεια στην απεικόνιση των γεγονότων: στο κείμενο μπορείτε να βρείτε πολλές λεπτομέρειες και ενδιαφέροντα ιστορικά στοιχεία για το παρελθόν της χώρας. Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει επίσης έπος γιαεπισκόπων, που μιλά για τον κλήρο του 11ου-14ου αιώνα, καθώς και την εκκλησία στη χώρα. Και, τέλος, η τρίτη ομάδα είναι μεταφρασμένα έργα αφιερωμένα σε γεγονότα από την ιστορία άλλων ευρωπαϊκών λαών (για παράδειγμα, το Trojan Saga).

Τοπωνύμιο

Μια σημαντική θέση μεταξύ της Σκανδιναβικής λογοτεχνίας καταλαμβάνουν οι θρύλοι για τους Ισλανδούς. Αυτά τα έργα έχουν μια σειρά από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που τα ξεχωρίζουν από άλλα έργα αυτού του είδους. Περιέχουν μεγάλο αριθμό γεωγραφικών ονομασιών, οι οποίες, παρεμπιπτόντως, είναι δύσκολο να μεταφραστούν στα ρωσικά. Στο κείμενο μπορείτε να βρείτε τα ονόματα όχι μόνο τέτοιων μεγάλων γεωγραφικών αντικειμένων όπως ποτάμια, λίμνες, βουνά, αλλά και χωριά, αγροκτήματα, χωριά. Η τελευταία περίσταση εξηγείται από το γεγονός ότι ένας θρύλος αυτού του είδους είναι, πρώτα απ 'όλα, η ιστορία ενός ατόμου που, τη στιγμή της δημιουργίας του έργου, ζούσε σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Για παράδειγμα, το ισλανδικό "Saga of the Whale" υποδηλώνει τα ονόματα των φιόρδ όπου ζούσε ο κύριος χαρακτήρας. Όλη αυτή η τοπωνυμία έχει μεγάλη σημασία στην ανάλυση των πηγών, αφού περιέχει πολύτιμες πληροφορίες για τη φύση.

Το πρόβλημα της ιστορικότητας

Το δεύτερο χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των έργων είναι η φαινομενική αυθεντικότητα και ο ρεαλισμός τους. Γεγονός είναι ότι οι συγγραφείς πίστευαν ειλικρινά ότι υπήρχαν οι ήρωές τους του κώδικα, και ως εκ τούτου περιέγραψαν με μεγάλη λεπτομέρεια, ακόμη και σχολαστικά, τις πράξεις, τα κατορθώματα, τους διαλόγους τους, γεγονός που έκανε την ιστορία ιδιαίτερα πειστική. Πολλοί επιστήμονες «έπιασαν» ακόμη και στα κείμενα, παίρνοντας συχνά αυτό που λέγεταιη αλήθεια. Ωστόσο, το ιστορικό υπόβαθρο και οι συγκεκριμένες πραγματικότητες εξακολουθούν να είναι ορατές εδώ, αλλά καλύπτονται με ένα τόσο ισχυρό λαογραφικό στρώμα που μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να διαχωριστεί η αλήθεια από τη μυθοπλασία.

Ερώτημα συγγραφής

Για κάποιο χρονικό διάστημα στην ιστοριογραφία, κυριαρχούσε η άποψη ότι όσοι έγραψαν τις ιστορίες δεν ήταν οι άμεσοι συγγραφείς τους, αλλά απλώς κατέγραφαν την προφορική παράδοση. Ωστόσο, τον 20ο αιώνα, υποτέθηκε ότι οι αφηγητές που γνώριζαν στενά την παλαιοσκανδιναβική λαογραφία δημιούργησαν δικά τους πρωτότυπα έργα. Επί του παρόντος, επικρατεί η άποψη ότι αυτοί οι συγγραφείς, ενώ συλλέγουν και επεξεργάζονται λογοτεχνικά λαογραφικό υλικό, εντούτοις έφεραν πολλά δικά τους σε αυτό, έτσι ώστε στα έργα τους η λαϊκή παράδοση να είναι στενά συνυφασμένη με τη λογοτεχνική. Αυτό συμβάλλει στο γεγονός ότι είναι αρκετά δύσκολο να προσδιοριστεί ποιος ήταν ο αρχικός συγγραφέας του έργου. Για παράδειγμα, το ισλανδικό «Saga of Eimund», ένας Νορβηγός βασιλιάς που συμμετείχε στα γεγονότα της αρχαίας ρωσικής ιστορίας, έχει διατηρηθεί ως μέρος του «Saga of Olaf the Saint», του οποίου η πατρότητα αποδίδεται παραδοσιακά στους προαναφερθέντες Στούρλουσον, αλλά αυτό είναι απλώς μια υπόθεση που δεν έχει αποδειχθεί πλήρως.

Σχετικά με τη χώρα μας

Στις υπό εξέταση εργασίες, όπως προαναφέρθηκε, υπάρχουν πληροφορίες για άλλες βόρειες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της πολιτείας μας. Πολλές ιστορίες ακόμη και επικαλύπτονται, οι επιστήμονες βρίσκουν συχνά παραλληλισμούςανάμεσα στα κείμενα των σκανδιναβικών θρύλων και των αρχαίων ρωσικών χρονικών. Τα ισλανδικά έπος έδιναν συχνά προσοχή στους γείτονές τους. Το Rusichi (το όνομα του λαού) βρίσκονταν συχνά, αν όχι στο επίκεντρο της προσοχής, τότε πλήρεις συμμετέχοντες στις συνεχιζόμενες εκδηλώσεις. Συχνά τα έργα αναφέρουν ρωσικά εδάφη, περιοχές όπου διαδραματίζεται αυτή ή η άλλη ιστορία. Για παράδειγμα, το «Saga του Hrolf the Pedestrian», που χρονολογείται από τον 14ο αιώνα, μεταφέρει τη δράση στη Ladoga, όπου αυτός ο ήρωας παντρεύεται την κόρη του βασιλιά, νικά τους Σουηδούς και γίνεται ηγεμόνας. Παρεμπιπτόντως, σε αυτόν τον μύθο υπάρχει μια πλοκή πολύ παρόμοια με τον διάσημο θρύλο για τον Προφητικό Όλεγκ (η ιστορία του πρίγκιπα και του αλόγου του). Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά πόσο στενές πολιτιστικές επαφές ήταν μεταξύ αυτών των λαών.

Εδώ πρέπει να αναφερθεί ότι το περίφημο «Saga του Eimund» περιέχει επίσης πληροφορίες για την αρχαία ρωσική ιστορία. Αφηγείται πώς ο κύριος χαρακτήρας, ο βασιλιάς, φτάνει στην υπηρεσία του πρίγκιπα Γιαροσλάβ και μπαίνει στην υπηρεσία του. Παίρνει μέρος στα ταραχώδη πολιτικά γεγονότα της εποχής εκείνης, που συνδέονται με τον αγώνα αυτού του ηγεμόνα για την εξουσία. Έτσι, τα σάγκα των Ισλανδών Βίκινγκ για τη Βόρεια Ρωσία αποτελούν μια ενδιαφέρουσα πρόσθετη πηγή για την ιστορία της χώρας μας.

S. Στούρλουσον

Πρόκειται για τον πρώτο συγγραφέα και συλλέκτη ισλανδικών αρχαιοτήτων, για τις οποίες έχουν διατηρηθεί τα νέα. Ο επιστήμονας συνέλεξε λαογραφικά έργα, ποιήματα και, πιθανότατα, ήταν αυτός που συγκέντρωσε τις δύο μεγαλύτερες συλλογές της ισλανδικής λογοτεχνίας: ένα είδος εγχειριδίου σκαλδικής ποίησης και μια συλλογή από σάγκα. Χάρη σε αυτό το άτομο, έχουμε μια αρκετά λεπτομερήμια ιδέα για το τι ήταν οι αρχαίοι θρύλοι. Δεν περιορίστηκε στην αναδιήγηση και την επεξεργασία έτοιμων έργων, αλλά ενέγραψε την ιστορία του λαού του στο πλαίσιο των ευρωπαϊκών γεγονότων, ξεκινώντας από τους αρχαιότερους χρόνους. Τα ισλανδικά βασιλικά έπος του για την Ανατολική Ευρώπη είναι το πιο πολύτιμο υλικό για τη γεωγραφία και το τοπωνύμιο αυτής της περιοχής.

Υπάρχουν επίσης κάποιες πληροφορίες για τους Σλάβους στο δοκίμιό του. Προσπάθησε να εξηγήσει σε σχεδόν επιστημονικό επίπεδο τις τεχνικές και τις μεθόδους της σκανδιναβικής ποίησης χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα τις δικές του συνθέσεις. Αυτό μας επιτρέπει να κρίνουμε τους λεξιλογικούς και γλωσσικούς τρόπους δημιουργίας θρύλων. Έτσι, το έργο του είναι μια περίληψη των αποτελεσμάτων μιας τεράστιας περιόδου στην ανάπτυξη της παλαιάς σκανδιναβικής λογοτεχνίας.

Κριτικές

Γενικά, οι απόψεις για τα ισλανδικά έπος είναι εξαιρετικά θετικές. Αναγνώστες και χρήστες λένε ότι ήταν ενδιαφέρον να γνωρίσουν τη ζωή και την κοινωνική δομή των αρχαίων λαών. Σημειώνουν επίσης ότι σε αυτούς τους θρύλους μεταφέρονται πολύ απλές ανθρώπινες σχέσεις, γεγονός που δίνει μια μοναδική γοητεία στην πλοκή. Ταυτόχρονα, ορισμένοι αναγνώστες σημειώνουν ότι η γλώσσα των sagas είναι μάλλον στεγνή και μονότονη, ότι υπάρχουν πάρα πολλά ονόματα, χαρακτήρες και χαρακτήρες σε αυτά, γεγονός που μπορεί να περιπλέξει πολύ την αντίληψη της όλης ιστορίας. Παρόλα αυτά, οι περισσότεροι χρήστες συνιστούν σε όλους όσους ενδιαφέρονται για τα αρχαία ρωσικά (και όχι μόνο) χρονικά και τη μεσαιωνική ιστορία, να είναι βέβαιο ότι έχουν εξοικειωθεί με τουλάχιστον μερικές ιστορίες.