Η Καπέλα Σιξτίνα είναι Η Καπέλα Σιξτίνα στο Βατικανό

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Η Capella είναι μια μικρή εκκλησία που προορίζεται για μέλη της ίδιας οικογένειας, κατοίκους του ίδιου κάστρου ή παλατιού. Στα ρωσικά, η λέξη "παρεκκλήσι" μερικές φορές μεταφράζεται ως "παρεκκλήσι", αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Δεν υπάρχει βωμός στα παρεκκλήσια· ορισμένα εκκλησιαστικά μυστήρια δεν μπορούν να τελούνται εκεί. Ενώ το παρεκκλήσι είναι μια πλήρης εκκλησία με όλο το σύνολο των χαρακτηριστικών. Η Καπέλα Σιξτίνα στο Βατικανό είναι το πιο διάσημο κτήριο αυτού του τύπου.

Ιστορία της Δημιουργίας

Η Καπέλα Σιξτίνα χτίστηκε μεταξύ 1475-1483 με εντολή του Πάπα Σίξτου Δ', του οποίου το όνομα φέρει μέχρι σήμερα. Αυτός ο ποντίφικας ήταν μια αμφιλεγόμενη φιγούρα. Από τη μια πλευρά, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, άνθισε η διαφθορά και η δωροδοκία, ήταν υπό τον ίδιο που καθιερώθηκε η Ιερά Εξέταση και έγιναν οι πρώτες δημόσιες πυρπολήσεις αιρετικών.

Από την άλλη πλευρά, έγινε διάσημος για την ενθάρρυνση της ανάπτυξης της επιστήμης και της τέχνης. Μετέφερε την παπική κατοικία στο Βατικανό και έκανε πολλά για την αποκατάσταση και τη βελτίωσηΡώμη. Με πρωτοβουλία του άνοιξαν μια βιβλιοθήκη και το πρώτο δημόσιο μουσείο στον κόσμο και χτίστηκε η Καπέλα Σιξτίνα για να φιλοξενήσει τις πιο σημαντικές τελετές της Καθολικής Εκκλησίας. Σε αυτό το μέρος και τώρα συγκεντρώνεται ένα κονκλάβιο κληρικών για να εκλέξει τον Πάπα.

Αρχιτεκτονική λύση

Τον 15ο αιώνα, οι εξουσίες μεταξύ της θρησκευτικής και της κοσμικής κυβέρνησης δεν ήταν τελείως διαχωρισμένες, κατά περιόδους σημειώνονταν ένοπλες συγκρούσεις. Ναι, και οι απλοί ενορίτες, οδηγούμενοι στα άκρα από τους υπερβολικά υψηλούς φόρους, αποφάσιζαν μερικές φορές να εκφράσουν ανοιχτά την οργή τους. Από αυτή την άποψη, οι Πάπες ήθελαν να έχουν ένα ειδικό καταφύγιο στο Βατικανό, όπου θα μπορούσαν να καταφύγουν στην αυλή τους σε ταραγμένους και ταραγμένους καιρούς.

Η Καπέλα Σιξτίνα έγινε ένα τέτοιο καταφύγιο μετά από αίτημα του Σίξτου Δ'. Αυτό το κτίριο έπρεπε να μοιάζει εξωτερικά με φρούριο και να τονίζει το μεγαλείο και τη δύναμη της παπικής εξουσίας με την εσωτερική διακόσμηση.

Ο Giovanni de Dolci, ένας νέος αρχιτέκτονας από τη Φλωρεντία, προσκλήθηκε να λύσει αυτά τα προβλήματα. Κατασκεύασε ένα κτίριο που μοιάζει με προπύργιο και επέβλεψε τις εργασίες ζωγραφικής στο εσωτερικό.

Η Καπέλα Σιξτίνα είναι ένα σχετικά μικρό κτίριο (η έκτασή του είναι μόλις 520 m²), ορθογώνιο σχήμα, με ψηλή (ύψος 21 m) θολωτή οροφή. Οι αναλογίες του, όπως τις συνέλαβε ο Σίξτος Δ΄, μοιάζουν με αυτές του θρυλικού Ναού του Σολομώντα, του πρώτου ναού στην Ιερουσαλήμ.

Εσωτερική διακόσμηση

Το 1480 ο Σίξτος IVκάλεσε τους πιο γνωστούς ζωγράφους εκείνης της εποχής να δημιουργήσουν τοιχογραφίες. Το έργο παρακολούθησαν οι Sandro Botticelli, Domenico Ghirlondaio, Luca Signorelli, Pietro Perugino και ο νεαρός Pinturicchio.

Χρειάστηκαν δύο χρόνια στους καλλιτέχνες για να ζωγραφίσουν τους τοίχους του παρεκκλησίου. Η μεσαία βαθμίδα καταλαμβανόταν από εικόνες σκηνών από τη ζωή του Μωυσή και του Ιησού Χριστού. Στην επάνω βαθμίδα, στις προβλήτες ανάμεσα στα παράθυρα, τοποθετήθηκαν πορτρέτα των πρώτων παπών, από τον Άγιο Πέτρο μέχρι τον Μάρκελλο Α'. Παραδοσιακά, η κάτω βαθμίδα άφηναν για την ανάρτηση των βασιλικών του ποντίφικα.

Επάνω από το βωμό υπήρχε μια τοιχογραφία του Περουτζίνο «Η Κοίμηση της Θεοτόκου». Το ταβάνι ήταν στολισμένο με έναν ουρανό γεμάτο αστέρια. Αυτά τα στοιχεία μας είναι γνωστά μόνο στις περιγραφές, γιατί αρκετές δεκαετίες μετά το άνοιγμα του παρεκκλησίου, αντικαταστάθηκαν από τοιχογραφίες του Μιχαήλ Άγγελου.

Το ταβάνι της Καπέλα Σιξτίνα του Μιχαήλ Άγγελου

Στις αρχές του 16ου αιώνα, μια ρωγμή εμφανίστηκε στην οροφή της Καπέλα Σιξτίνα, που εκτείνεται σε όλο το μήκος της. Ο Πάπας Ιούλιος Β' διέταξε να το καλύψουν και διέταξε τον Μιχαήλ Άγγελο, ο οποίος εκείνη την εποχή εργαζόταν στα αγάλματα για τον μελλοντικό τάφο του ποντίφικα, να καλύψει την οροφή με τοιχογραφίες.

Ο Μικελάντζελο Μπουοναρότι, γεννημένος το έτος της τοποθέτησης της Καπέλα Σιξτίνα (1475), το 1508 ήταν ήδη ένας αρκετά γνωστός γλύπτης. Αλλά η μνημειακή ζωγραφική του ήταν άγνωστη. Προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγει αυτό το έργο, αλλά ο Ιούλιος Β' κατάφερε να επιμείνει μόνος του. Έτσι, η διάσημη Καπέλα Σιξτίνα απέκτησε την τελική της εμφάνιση. Περιγραφή, η ιστορία της δημιουργίας τοιχογραφιών έχει γίνει αντικείμενο έρευνας για πολλές γενιέςκριτικοί τέχνης.

Το κεντρικό τμήμα του πλαφόν καταλαμβάνουν 9 συνεχόμενα οικόπεδα της Παλαιάς Διαθήκης, ανάμεσά τους ο «Πλημμύρα», η «Πτώση», οι σκηνές της δημιουργίας των πρώτων ανθρώπων (Αδάμ και Εύα) και άλλα. Κατά μήκος της περιμέτρου αυτών των τοιχογραφιών, ο συγγραφέας απεικόνισε τους προφήτες και τις σίβυλες, και στα πλαϊνά μέρη της αψίδας - τους προκατόχους του Ιησού Χριστού. Συνολικά, απεικονίστηκαν περισσότεροι από 300 χαρακτήρες, οι οποίοι εξακολουθούν να κατακτούν με τη δύναμη και τη φυσική τους ομορφιά.

Οι ερευνητές δεν μπορούν ακόμη να καταλήξουν σε μια ξεκάθαρη ερμηνεία αυτών των εικόνων. Κάποιοι τα βλέπουν ως μια ειδική ερμηνεία της Βίβλου, άλλοι ως μια νέα κατανόηση των ηρώων της Θείας Κωμωδίας του Δάντη, άλλοι είναι πεπεισμένοι ότι ο Μιχαήλ Άγγελος παρουσίασε τα στάδια της ανόδου του ανθρώπου από μια αμαρτωλή πρωτόγονη κατάσταση στο στάδιο του τατανισμού και της θείας τελειότητας.

Η τοιχογραφία της τελευταίας κρίσης

22 χρόνια αργότερα, ο Μιχαήλ Άγγελος προσκλήθηκε ξανά να εργαστεί στο σχεδιασμό της Καπέλα Σιξτίνα. Το 1534, ο Πάπας Κλήμης Ζ' τον διέταξε να ζωγραφίσει τον τοίχο πάνω από το βωμό. Ως αποτέλεσμα, δημιουργήθηκε η τοιχογραφία της τελευταίας κρίσης, την οποία οι ιστορικοί τέχνης αποκαλούν μια από τις πιο μεγαλειώδεις σε ολόκληρη την ιστορία της παγκόσμιας ζωγραφικής.

Αυτή τη φορά ο καλλιτέχνης απεικόνισε έναν άνδρα αδύναμο και αβοήθητο μπροστά σε μια επικείμενη καταστροφή. Δεν έχει μείνει ίχνος από την προηγούμενη πίστη στο μεγαλείο και την ομορφιά των ανθρώπων. Δεν υπάρχει ούτε ένας χαρακτήρας που να επιβεβαιώνει τη ζωή ή να αξιοθαύμαστο στη σκηνή του Doomsday.

Ο ίδιος ο Ιησούς τοποθετείται στο κέντρο. Το πρόσωπό του όμως είναι απειλητικό και αδιαπέραστο. Τα χέρια του πάγωσαν σε μια τιμωρητική κίνηση. Τα πρόσωπα των αποστόλωνπου περιβάλλουν τον Χριστό από όλες τις πλευρές, είναι επίσης γεμάτοι με θυμό. Στα χέρια τους κρατούν όργανα βασανιστηρίων που δεν είναι καλό για τους αμαρτωλούς απλωμένα μπροστά τους.

Αργότερα έργα ζωγραφικής και αποκατάστασης

Η Καπέλα Σιξτίνα είναι το μεγαλύτερο μνημείο μνημειακής ζωγραφικής της Αναγέννησης. Αλλά μεταγενέστερες διορθώσεις και προσθήκες είναι επίσης σημαντικές ιστορικές αποδείξεις.

Η σκηνή της «Τελευταίας Κρίσης» με δεκάδες γυμνά κορμιά από την πρώτη στιγμή έγινε διφορούμενη αντιληπτή από τους κληρικούς. Είναι γνωστό ότι ο Πάπας Παύλος Δ' διέταξε τον μαθητή του Μιχαήλ Άγγελου - ντε Βολτέρα να καλύψει τα οικεία σημεία των εικονιζόμενων μορφών με κουρτίνες και ο Κλήμης Η' διέταξε την καταστροφή της τοιχογραφίας. Ήταν δυνατό να τη σώσει μόνο χάρη στη μεσολάβηση των καλλιτεχνών. Προσπάθειες για το φινίρισμα των ρούχων έγιναν επίσης στους αιώνες XVII-XVIII.

Σαν αποτέλεσμα, όταν στα τέλη του 20ου αιώνα μια ομάδα ειδικών ξεκίνησε τις εργασίες αποκατάστασης, αντιμετώπισαν ένα σοβαρό πρόβλημα - ποια έκδοση του πίνακα έπρεπε να αποκατασταθεί. Αποφασίστηκε να αφεθούν οι κουρτίνες που ολοκληρώθηκαν από τον de Voltaire στα τέλη του 16ου αιώνα και να αφαιρεθούν οι υπόλοιπες επεξεργασίες.

Μετά τον καθαρισμό των τοιχογραφιών από αιθάλη και σκόνη, έλαμψαν ξανά με έντονα χρώματα. Αυτό κατέστησε δυνατή τη θέαση των εικόνων όπως ήταν ζωγραφισμένες από τους μεγάλους δασκάλους της Αναγέννησης.

Απαντώντας στο ερώτημα τι είναι παρεκκλήσι, πρέπει να αναφερθεί ότι αυτή η λέξη χρησιμοποιείται όχι μόνο για να αναφέρεται σε ένα θρησκευτικό κτίριο. Ένα παρεκκλήσι είναι ένα μέρος στοο καθεδρικός ναός, όπου υπάρχουν τραγουδιστές, ένα μουσικό ή τραγουδιστικό σύνολο που εκτελεί ιερή μουσική, ή ακόμα και ένα επαγγελματικό μουσικό ίδρυμα, όπως το Ακαδημαϊκό Παρεκκλήσι (Πετρούπολη, ανάχωμα Moika, 20).