Miftahetdin Akmulla: βιογραφία και ποιήματα του ποιητή

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Akmulla Miftakhetdin shigyrzary είναι ένας διάσημος ποιητής-παιδαγωγός, στοχαστής και φιλόσοφος του λαού Μπασκίρ, ο οποίος άφησε βαθύ σημάδι όχι μόνο στην εθνική λογοτεχνία, αλλά και στην εκπαιδευτική και πολιτιστική ζωή των γειτονικών λαών - Καζάκων και Τατάρων. Επιπλέον, το έργο του είναι σεβαστό και δημοφιλές μεταξύ άλλων εκπροσώπων της τουρκικής εθνικότητας, όπως οι Τουρκμένιοι.

Ποια είναι η βιογραφία αυτού του εξαιρετικού, ταλαντούχου ανθρώπου; Τι είναι αξιοσημείωτο στη ζωή και το λογοτεχνικό του έργο; Ας μάθουμε.

Μια ελάχιστα γνωστή παιδική ηλικία

Η βιογραφία του Miftakhetdin Akmulla προέρχεται από το μικρό χωριό Tuksanbaevo, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Dema στη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν (πρώην επαρχία Όρενμπουργκ). Ο ποιητής γεννήθηκε το 1831, τον Δεκέμβριο.

Η καταγωγή των γονιών του Akmullah είναι ακόμα άγνωστη. Υπάρχουν πολλές εκδοχές της γενεαλογίας του. Σύμφωνα με έναν, οι γονείς του ποιητή ήταν Μπασκίρ-πατρογονικοί, ο πατέρας του υπηρέτησε ακόμη και ως ιμάμης. Από άλλες πηγές προκύπτει ότι ο γονέας του Miftakhetdin ήταν Καζάκος. Υπάρχει μια άλλη εκδοχή της γέννησης ενός συγγραφέα, σύμφωνα μετου οποίου η μητέρα ήταν από το Καζάν.

Πολλές πηγές πληροφοριών λένε ότι ο ποιητής έζησε με τους γονείς του για μεγάλο χρονικό διάστημα. Παρεμπιπτόντως, ο πατέρας του Akmulla είχε δύο συζύγους και η οικογένεια δεν ζούσε σε ξεχωριστό σπίτι, αλλά μαζί με άλλα αδέρφια και τις οικογένειές τους. Ζούσαν συνωστισμένοι, φτωχοί, άθλιοι.

Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για αυτό και άλλα άγνωστα γεγονότα από τη βιογραφία του Miftakhetdin Akmulla (στο Μπασκίρ) επισκεπτόμενοι το μουσείο που άνοιξε προς τιμήν του ποιητή στη μικρή του πατρίδα.

Νεολαία και νεολαία

Akmulla Miftakhetdin σπούδασε καλά (στη γλώσσα Μπασκίρ το πραγματικό του όνομα ακούγεται σαν Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) καλά, από νεαρή ηλικία είχε μια λαχτάρα για επιστήμη και γνώση, ειδικά λογοτεχνία, γραφή και ιστορία. Έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευσή του στο χωριό της καταγωγής του, στη συνέχεια σπούδασε σε ένα μεντρεσά, ένα γενικά αποδεκτό εκπαιδευτικό ίδρυμα μεταξύ των μουσουλμάνων, το οποίο λειτουργεί ως σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και θεολογικό σεμινάριο.

Στο χωριό Sterlibashevo, ο Akmulla Miftakhetdin είχε την τύχη να σπουδάσει με τον ίδιο τον Shamsetdin Yarmukhametovich Zaki, τον διάσημο Μπασκίρ ποιητή που εμμένει στον Σουφισμό (ένα είδος εσωτερικής τάσης στο Ισλάμ) και κηρύττει ασκητισμό και αυξημένη πνευματικότητα.

Ίσως ήταν τότε, έχοντας έρθει σε τόσο στενή επαφή με το ποιητικό έργο κάποιου άλλου, ο Akmulla ήθελε να γράψει ποιήματα μόνος του για να μεταφέρει τα συναισθήματά του με τη βοήθειά τους και να μοιραστεί τα συμπεράσματα και τις απόψεις του με άλλους.

Αναζητώντας την αλήθεια

Η περαιτέρω μοίρα του ποιητή Akmulla Miftakhetdin φαίνεται επίσης κατάλληλη καιελάχιστα γνωστό. Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι ο άνδρας ταξίδεψε πολύ στο νότιο Μπασκορτοστάν και στη συνέχεια επισκέφτηκε τα Trans-Urals - το δυτικό τμήμα της Ανατολικής Σιβηρίας. Επισκέφτηκε τοπικά χωριά και αυλές του Καζακστάν, έζησε νομαδική ζωή, ασχολήθηκε με εκπαιδευτικές δραστηριότητες και προωθούσε ανθρωπιστικές ιδέες. Αυτό θα συζητηθεί παρακάτω.

Πώς έβγαζε τα προς το ζην ο Akmulla Miftakhetdin; Τα ποιήματα του ποιητή δεν του απέφεραν επαρκή έσοδα. Ταξιδεύοντας από χωριό σε χωριό, ασχολούνταν με τις χειροτεχνίες, για παράδειγμα, δούλευε ξυλουργική, ή δίδασκε στα παιδιά ανάγνωση, γραφή και απλές επιστήμες. Εργαλεία εργασίας, καθώς και βιβλία και μερικά από τα χειρόγραφά του, ο άντρας κουβαλούσε πάντα μαζί του σε ειδικά τμήματα του καροτσιού του.

Wanderer συγγραφέας

Ωστόσο, η πιο σημαντική ασχολία του Akmulla Miftakhetdin ήταν η ποίηση. Αγαπούσε πολύ τους ανθρώπους, τους φτωχούς και μειονεκτούντες ανθρώπους, και προσπαθούσε να τους κάνει τη ζωή ευκολότερη με τη βοήθεια της φωτεινής, πρωτότυπης δημιουργικότητάς του. Το κύριο θέμα των στίχων του ποιητή ήταν η ζωή αυτών των άτυχων πλασμάτων. Τους προέτρεψε να σταθούν ενάντια στις κοινωνικές προκαταλήψεις, ενάντια στους μπέηδες και τους γαιοκτήμονες που πλούτισαν με τις ανάγκες και τις κακοτυχίες των απλών ανθρώπων.

Ο Akmulla Miftakhetdin σπάνια έγραφε τις συνθέσεις του σε φύλλα χαρτιού. Τα έργα του τα θεωρούσε κτήμα του λαού, γι' αυτό τα κράτησε βαθιά στη μνήμη του. Ο συγγραφέας έμεινε στην ιστορία ως ταλαντούχος ποιητής-αυτοσχεδιαστής. Μπορούσε να συνθέτει βαθιά, συγκινητικά ποιήματα καθώς περπατούσε, απαγγέλλοντάς τα όμορφα στους συγκεντρωμένους ανθρώπους.

Περνώντας από διάφορα χωριά και αυλούς, ο Akmulla όχι μόνο απήγγειλε τις λυρικές του δημιουργίες, αλλά και συναγωνίστηκε σε σοφία και ευγλωττία με διάσημους λαϊκούς αφηγητές (sesens), οι οποίοι, με τη συνοδεία των dumbyrs, τραγούδησαν μπασκίρ τραγούδια, takmaks, δολώματα, κουμπάρ σε ρετσιτάτι.

Detractors

Όσο αυξανόταν η δημοτικότητα του νεαρού Miftahetdin και αυξανόταν ο στρατός των θαυμαστών και των οπαδών του, τόσο πιο σημαντικοί και ευγενείς γίνονταν οι εχθροί και οι αντίπαλοί του.

Από τους σημαντικότερους, διακρίθηκε ιδιαίτερα ο Καζακστάν bai Batuch Isyangildin, ο οποίος έγραψε μια καταγγελία του διάσημου περιπλανώμενου ποιητή, φέρεται να αποφεύγει τη βασιλική στρατιωτική θητεία, υποδυόμενος ως γιος ενός Καζάκου. Στην πραγματικότητα, έτσι ήταν. Ο Akmulla δεν μπορούσε να φανταστεί τον εαυτό του στις τάξεις ή να οδηγεί έναν καθιστικό, υποδεέστερο τρόπο ζωής. Ένας επαναστάτης από τη φύση του, ήταν ένας επαναστάτης στο πνεύμα που ήθελε να αλλάξει τη ζωή των ανθρώπων προς το καλύτερο, να επιτύχει τυχόν μεταρρυθμίσεις και διορθώσεις.

Αξιωματούχοι με επιρροή, φοβούμενοι την επιρροή του ποιητή και του έργου του στον απλό λαό, εκμεταλλεύτηκαν μια υποκριτική καταγγελία και έβαλαν τον ποιητή στη φυλακή, όπου πέρασε τέσσερα μεγάλα χρόνια.

Η ζωή στη φυλακή ήταν σκληρή και αφόρητη. Καταπιεστικά για τον Miftakhetdin δεν ήταν μόνο οι ταπεινώσεις και οι κακουχίες στη φυλακή, αλλά και η μοναξιά, η απομόνωση, η αναγκαστική απομόνωση. Ως δραστήριος και σκόπιμος, δημιουργικός και συναισθηματικός άνθρωπος, ο Akmulla δεν μπορούσε να ανεχτεί την αδράνεια και την απομόνωση, βρήκε διέξοδο στη δημιουργικότητα.

Ήταν στη φυλακή που ο άντρας συνέθεσε πολλά. Έγραψε για την ελευθερία καιευτυχία, για τον αγώνα κατά των καταπιεστών και για ένα ευτυχισμένο μέλλον. Περιέγραψε τους χλευασμούς και τις κοροϊδίες των δεσμοφυλάκων, τις δύσκολες αφόρητες συνθήκες και την αγάπη του για την ανεξαρτησία και την πατρίδα του.

Ο πιστός θαυμαστής του ποιητή Gabibul Zigangirov τον έσωσε από μια μακροχρόνια φυλάκιση, ο οποίος απευθύνθηκε στον Αλέξανδρο Β' με γραπτό αίτημα για τον ποιητή και κατέβαλε προκαταβολή ίση με δύο χιλιάδες ρούβλια γι' αυτόν.

Μετά την κυκλοφορία

Έχοντας κερδίσει την πολυαναμενόμενη ελευθερία, ο Akmulla Miftakhetdin πήγε στο χωριό του. Ήταν σαράντα ετών, είχε ήδη παντρευτεί δύο φορές και ήθελε να βρει ανάπαυση στην πατρίδα του. Ωστόσο, ο πατέρας, αυτός ο καθυστερημένος και συντηρητικός άνθρωπος, δεν μπορούσε να καταλάβει τον φιλελεύθερο προοδευτικό γιο. Μετά από συχνούς καυγάδες και παρεξηγήσεις, πατέρας και γιος αναγκάστηκαν να χωρίσουν.

Akmulla πήγε να ταξιδέψει και να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους.

Εστίασε ξανά και ξανά στους συμπατριώτες του την αίσθηση της αξιοπρέπειας, την επίγνωση της προσωπικής ανεξαρτησίας και την ικανότητα να υπερασπίζονται τον εαυτό τους. Φύτεψε στο μυαλό των απλών και καταπιεσμένων ανθρώπων την επιθυμία για φώτιση, την επιθυμία για γνώση και διεύρυνση των οριζόντων.

Πώς αντικατοπτρίστηκε αυτό στο έργο του ποιητή;

Bashkirs, χρειαζόμαστε όλοι διαφώτιση

Αυτό το ποίημα ονομάζεται επίσης "My Bashkirs!". Παρά το γεγονός ότι το έργο είναι γραμμένο στα Τατάρ, κάθε γραμμή του αναπνέει αγάπη και τρυφερότητα όχι μόνο για τους γηγενείς ανθρώπους, αλλά και για τη μητρική γλώσσα, για την πατρίδα.

Η βασική ιδέα του ποιήματος είναι ένα κάλεσμα για φώτιση και γνώση που θα είναι χρήσιμα σετη ζωή και το έργο των απλών ανθρώπων. Το ποίημα είναι πλούσιο σε συγκρίσεις και υπερβολές, αναπνέει με πάθος, αυτοπεποίθηση και καλοσύνη.

Η θέση μου είναι στο zindan

Το έργο αυτό είναι γεμάτο με καταπιεστική λαχτάρα, που βίωσε ο ποιητής ενώ βρισκόταν σε τετραετή φυλάκιση. Όμως, παρά το γεγονός ότι είναι όλος κιτρινισμένος και πιο αδύνατος (σύμφωνα με τον συγγραφέα), εντούτοις στρέφει όλες τις σκέψεις στους καταπιεσμένους συμπατριώτες του, τους οποίους ανησυχεί και νοιάζεται πολύ στην αναγκαστική φυλάκισή του.

Δουλεύει για τον περιβάλλοντα κόσμο

Αυτά τα ποιήματα (για παράδειγμα, "Φωτιά" και "Νερό"), που περιγράφουν γλαφυρά τα στοιχεία της φύσης, δείχνουν με ειλικρίνεια και φιλοσοφία την αδυναμία της ζωής, τη σύντομη διάρκεια της ανθρώπινης ζωής και τα ανθρώπινα όνειρα. Όσο πλούσιος και ευγενής κι αν είναι ένας άνθρωπος, «όλα στον κόσμο υπόκεινται στη φωτιά». Μόνο η γνώση και η σοφία είναι αιώνιες.

Το έργο του Akmulla Miftakhetdin "Φθινόπωρο" ακούγεται αισθησιακά τρυφερό και ψυχολογικά περίπλοκο (η μετάφραση του ποιήματος στα ρωσικά είναι αρκετά συνηθισμένη, αλλά δεν μεταφέρει ούτε ένα μέρος από αυτά τα βιαστικά συναισθήματα και τα ανείπωτα συναισθήματα).

Περιγράφοντας τον κόσμο της φύσης, ο ποιητής δεν ζωγραφίζει μια εικόνα γαλήνης και ηρεμίας, αλλά μια καταιγίδα αισθήσεων και αλλαγών, ενεργητική κίνηση, ποικιλία χρωμάτων, ήχων, εντυπώσεων.

Πάλη ενάντια στην ταξική ανισότητα

Αυτός έχει γίνει ένας από τους κύριους στόχους της δημιουργικότητας του Akmulla. Στα ποιήματα «Ο κόσμος μας» και «Με κατάρα και προσευχή», ο ποιητής εκθέτει πλούσιους σκληρούς ανθρώπους, των οποίων οι επιθυμίες και τα συναισθήματα επικεντρώνονται μόνο στο κέρδος και στην υποδούλωση του είδους τους.

Ο Miftahetdin πίστευε ότι θα ευημερούσε προς το παρόνη ταξική ανισότητα, η ζωή στη γηγενή Μπασκίρια δεν θα βελτιωθεί και οι φτωχοί άνθρωποι θα παραμείνουν διωκόμενοι και δυστυχισμένοι.

Θάνατος ενός ποιητή

Φυσικά, τέτοιες τολμηρές και προοδευτικές απόψεις δεν θα μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητες από τους πλούσιους. Ο Akmulla Miftakhetdin μισούνταν κρυφά από πολλούς μπέηδες και φιγούρες λατρείας, καθώς καλούσε τον λαό όχι μόνο να ξεσηκωθεί ενάντια στους χοντρό πλούσιους, αλλά και να απαλλαγεί από τη θρησκευτική υστέρηση, τον φανατισμό και τη δεισιδαιμονία.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο θάνατος του ποιητή διατάχθηκε - σκοτώθηκε τη νύχτα της εικοστής έκτης προς την εικοστή έβδομη Οκτωβρίου 1895 (σύμφωνα με το νέο στυλ) με εντολή του Bai Isyangildin. Το πτώμα βρέθηκε σε ένα ποτάμι κοντά σε σιδηροδρομικό σταθμό στα νότια Ουράλια.

Μνήμη του ποιητή-στοχαστή

Ένας δρόμος στην πόλη Almetievsk πήρε το όνομά του από τον μεγάλο συγγραφέα Μπασκίρ, καθώς και το Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Μπασκίρ.

Το μνημείο του Miftakhetdin Akmulla άνοιξε στις 8 Οκτωβρίου 2008, στην επέτειο του θανάτου του μεγάλου ποιητή Μπασκίρ, στην πόλη Ufa, απέναντι από την πλατεία, που πήρε επίσης το όνομά του από τον φιλόσοφο που αγαπά την ελευθερία.

Το άγαλμα απεικονίζει έναν κουρασμένο ταξιδιώτη-παιδαγωγό που περιβάλλεται από δύο παιδιά, να ακούει προσεκτικά τις οδηγίες του.

Αυτή η σύνθεση περιγράφει με σαφήνεια και ακρίβεια τη δημιουργική δραστηριότητα του στοχαστή Μπασκίρ.