Παραδείγματα επών. Ήρωες των ρωσικών επών

2024 Συγγραφέας: Leah Sherlock | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 05:32

Epics - ένα είδος προφορικής λαϊκής τέχνης με τρόπο τραγούδι-επικό. Η πλοκή τους, κατά κανόνα, βασίζεται στην περιγραφή κάποιου έκτακτου γεγονότος από το παρελθόν ή ενός σημαντικού ιστορικού επεισοδίου. Οι ήρωες του έπους έχουν διαφορετικούς χαρακτήρες, αλλά η δύναμή τους στρέφεται πάντα στον αγώνα ενάντια στο κακό. Οι εχθροί των ηρώων περιγράφονται όχι λιγότερο πολύχρωμα, κάθε χαρακτήρας είναι ένας χαρακτηριστικός κακός. Τα παραδείγματα επών είναι πολλά, αλλά μερικά πρέπει να επισημανθούν, αυτό θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο.

Πώς εμφανίστηκε ο λογοτεχνικός όρος "έπος"

Το σημερινό όνομα προτάθηκε το 1839 από τον φιλόλογο Ιβάν Ζαχάρωφ, ο οποίος δημοσίευσε την περίληψή του στη δημοσίευση «Τραγούδια του Ρωσικού Λαού». Ο επιστήμονας χρησιμοποίησε την έκφραση «σύμφωνα με τα έπη», που σημαίνει «σύμφωνα με τα γεγονότα». "Real story", "bylina", "epic" - η γλωσσική επιλογή αποδείχθηκε επιτυχημένη.

Παραδοσιακά, τα έπη χωρίζονται σε δύο εκτεταμένους κύκλους: Κίεβο και Νόβγκοροντ. Ο κύριος αριθμός χαρακτήρων συνδέεται με τον πρώτο και κυριαρχούν οι πλοκές, στην οποία η πρωτεύουσα του Κιέβου και η αυλή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς και αργότερα ο ΒλαντιμίρMonomakh.

Επικοί ήρωες-ήρωες είναι οι: Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Churilo Plenkovich, Mikhailo Potyk. Επικοί ήρωες του Νόβγκοροντ είναι ο έμπορος Σάντκο και ο μπογάτης Βασίλι Μπουσλάεφ. Οι "πρεσβύτεροι" ήρωες του Κιέβου - Mikula Selyaninovich, Svyatogor και Volga.

Επιστημονική έρευνα

Παραδείγματα επών χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι κανείς δεν τα έγραψε μέχρι τον 18ο αιώνα. Η πρώτη συλλογή της Kirsha Danilov δημιουργήθηκε στη Μόσχα μόλις το 1804. Και μόνο μετά ακολούθησαν οι συμπληρωμένες ανατυπώσεις. Στον απόηχο του ενδιαφέροντος για το επικό έπος το 1830-1850, ο Σλαβόφιλος Κιρεέφσκι Πετρ Βασίλιεβιτς οργάνωσε μια ευρεία συλλογή λαογραφικών έργων. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, αυτός και οι βοηθοί του ηχογράφησαν αρκετές εκατοντάδες επικές ιστορίες στην περιοχή του Βόλγα και στις βόρειες επαρχίες, και στη συνέχεια στη Σιβηρία και τα Ουράλια. Το αποτέλεσμα της εργασίας μιας ομάδας ερευνητών ήταν 80 πλοκές.

Γενικά, παραδείγματα του επικού έπους συστηματοποιήθηκαν πλήρως σε σύντομο χρονικό διάστημα και οι φιλόλογοι είχαν την ευκαιρία να εργαστούν με εκτενές επικό υλικό. Αποτέλεσμα αυτού ήταν η χρήση λαογραφικών έργων σε διατριβές και επιστημονικές εργασίες. Τα πιο σημαντικά παραδείγματα της επικής δημιουργικότητας του ρωσικού λαού μεταφέρθηκαν σε διεθνές επίπεδο.

Οι περισσότερες από τις επικές ιστορίες είχαν μυθολογική βάση με περιγραφή ακραίων φυσικών φαινομένων και ηρώων που ξεπερνούν τις συνέπειές τους. Και ήταν πάντα επιτυχημένο. Για αρκετούς αιώνες, έπη με κάθε δυνατό τρόποτροποποιήθηκε, επανασχεδιάστηκε και συντομεύτηκε. Κάποτε, οι ιστορίες αναμειγνύονταν με προφορικά λαογραφικά έργα της Δύσης, αλλά αυτό κατέληγε σε βωμολοχίες, και τέτοιες απόπειρες στη συνέχεια κατεστάλησαν. Στο τέλος, το επικό έπος εξορθολογίστηκε.

Χαρακτηριστικά

Σταδιακά, τα έπη πήραν μια σταθερή λαογραφική και λογοτεχνική μορφή, και έτσι εμφανίστηκε ένα αρκετά σαφές ποιητικό ύφος, αποτελούμενο από συνδυασμό δακτυλίου με τροχίσκο, και αργότερα από αναπαύτες. Πρακτικά δεν υπήρχε ομοιοκαταληξία, όλα βασίζονταν στην αρμονία του στίχου και στη μουσικότητά του. Τα ποιητικά έπη διέφεραν από τις «επισκέψεις», τις πρωτόγονες παρουσιάσεις στην πεζογραφία, που ως τέχνη δεν έγιναν αποδεκτές από το κοινό. Η συλλαβή ενός αληθινού έπους είναι πάντα πλούσια σε ποιητικές στροφές, κορεσμένες από επίθετα, αλληγορίες και συγκρίσεις. Ταυτόχρονα, οι στίχοι είναι καθαροί και λογικοί στον ήχο τους.

Συνήθως ένα ποιητικό έπος χωριζόταν σε δύο μέρη. Ο αφηγητής, σύμφωνα με το πρώτο, έπρεπε να αυτοσχεδιάσει, να παρουσιάσει τα κείμενα σαν μόνος του και το δεύτερο μέρος τον υποχρέωνε να ακολουθήσει ένα συγκεκριμένο σχήμα, τυπικά να μεταφέρει το περιεχόμενο σε ακριβή παρουσίαση, χωρίς να αλλάξει ούτε μια λέξη. Έτσι, προέκυψε ένα λεκτικό μωσαϊκό, το οποίο δεν φαινόταν πάντα οργανικό. Πολλά εξαρτήθηκαν από το ταλέντο του αφηγητή.

Ilya Muromets, επικός ήρωας

… Έμενε κοντά στην πόλη Murom, στο χωριό Karacharovo, ένας αγρότης ηρωικής ανάπτυξης, αλλά δεν μπορούσε να περπατήσει, ήταν ξαπλωμένος στη σόμπα. Ο Gorynych στη Ρωσία είναι εξωφρενικός,έχει ήδη εξαφανίσει όλα τα κορίτσια. Πώς να βοηθήσω την πατρίδα, ο Ilya ήταν λυπημένος.

Οι περιπλανώμενοι που μπήκαν να πιουν λίγο νερό βοήθησαν. Μαγίασαν και ίσιωσαν τα πόδια του Ilya Muromets, σηκώθηκε, κέρδισε μια άνευ προηγουμένου δύναμη. Αγόρασα ένα καλό άλογο για τον εαυτό μου, το περιποιήθηκα, το ήπια την πρωινή δροσιά και το άλογο άρχισε να ταιριάζει με τον Ίλια, δυνατό και γρήγορο.

Ο Ίλια ετοιμάστηκε, σέλασε τον Μπουρούσκα και κάλπασε για να αποκαταστήσει την τάξη στη Ρωσία, μόνο που τον είδαν."

Sadko

Η ρωσική λαογραφία διακρίνεται από μια ποικιλία πλοκών και διακοσμητικότητα. Οι ήρωες βρίσκονται είτε σε ένα νησί όπου ζουν τέρατα, είτε στα βάθη του ωκεανού, όπου τους περιμένει ο βασιλιάς της θάλασσας με τις γοργόνες.

Το Epic "Sadko" είναι ένα από τα καλύτερα επικά έργα. Η ομώνυμη όπερα του Rimsky-Korsakov δημιουργήθηκε με βάση τα κίνητρά της. Επιπλέον, το έπος "Sadko" χρησίμευσε ως πλοκή για την ταινία σε σκηνοθεσία Alexander Ptushko με τον Sergei Stolyarov και την Alla Larionova στους πρωταγωνιστικούς ρόλους.

«…Στο ένδοξο Νόβογκραντ, πώς ζούσε ο έμπορος Σάντκο, πλούσιος, αρχοντικός. Προηγουμένως, είχε μόνο gusli yarovchaty, τον καλούσαν να παίξει σε γλέντια, και έτσι ζούσε. Ναι, αλλά δεν τον κάλεσαν περισσότερες από μία, δύο ή τρεις, σκέφτηκε ο Σάντκο, βγήκε στη λίμνη Ίλμεν, κάθισε σε μια λευκή εύφλεκτη πέτρα, άγγιξε τις χορδές.

Το νερό ανέβηκε σε κύματα, εμφανίστηκε ο βασιλιάς της θάλασσας. "Παίζεις καλά, Σάντκο! Πώς μπορώ να σε ευχαριστήσω; Αλ με ένα χρυσό θησαυροφυλάκιο; Πήγαινε στο Νόβογκραντ και κάνε μια μεγάλη υποθήκη. Βάλε ένα άγριο κεφαλάκι ενάντια στα αγαθά ενός κόκκινου εμπόρου, για ένα υπέρογκο μερίδιο. Ναι, πες μου: υπάρχει χρυσό ψάρι στη λίμνη Ilmen. Πώς θα πετύχετε το στοίχημαβγείτε στη στεριά με ένα μεταξωτό δίχτυ. Θα σου δώσω τρία χρυσά φτερά ψαριού."

Οι έμποροι του Novogradsky έχασαν όλα τα κόκκινα αγαθά τους από τον Sadko, άρχισε να κάνει εμπόριο, για να πάρει μεγάλα κέρδη. Πλούτισε και επέστρεψε τα κόκκινα αγαθά στους εμπόρους. Και ο ίδιος άρχισε να ζει με τον νέο του πλούτο. Και πώς ο Σάντκο ταξίδεψε στις θάλασσες και έφερε τη γυναίκα του είναι μια άλλη ιστορία …"

Bogatyrs Volga and Mikula Selyaninovich

Μεταξύ των ρωσικών επικών εικόνων υπάρχουν ήρωες τους οποίους οι αφηγητές προικίζουν με πρωτοφανή δύναμη, και ταυτόχρονα ζουν σε ένα ασυνήθιστο περιβάλλον, που ταιριάζει με την υπέροχη δύναμή τους.

Το έπος "Βόλγας και Μίκουλα" είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα λαογραφικού έργου, που δείχνει πώς οι ήρωες του ρωσικού έπους ενώνονται για να πολεμήσουν τις θηριωδίες στη Ρωσία. Εκείνη την ταραγμένη εποχή, η γραφειοκρατία στη Ρωσία ήταν ασυγκράτητη, όλα τα ζητήματα επιλύονταν μόνο για δωροδοκίες. Ο απλός οργός Mikula Selyaninovich υπέφερε από τις παράνομες ενέργειες των "κρατικών υπηρεσιών", και το έπος "Volga and Mikula" λέει για αυτό.

“… Η νύχτα σκόρπισε τα αστέρια στον ουρανό, και το πρωί στη Μητέρα Ρωσία, γεννήθηκε ο νεαρός ήρωας Βόλγα Βσεσλάβιεβιτς. Το μωρό κοιμήθηκε μια ώρα, τεντωμένο και έσκασαν όλες οι πάνες, χρυσές ζώνες. Και έτσι ο Βόλγα είπε στη μητέρα: «Κυρία μάνα, μη με σπαργανίζετε, ντύστε με σιδερένια πανοπλία, βάλτε ένα κράνος στα χέρια μου και βάλτε ένα ρόπαλο εκατό λιβρών στα χέρια μου». Η μητέρα φοβήθηκε και ο Βόλγα μεγαλώνει αλματωδώς, μεγαλώνει και μαθαίνει να διαβάζει και να γράφει. Όταν ήμουν έξι χρονών, πήγα μια βόλτα, η γη τινάχτηκε. Τα ζώα κρύφτηκαν, τα πουλιά πέταξαν μακριά και ο Βόλγας, έλα σε όλα τα είδησκέψου: θα γίνει γεράκι και θα απογειωθεί στον ουρανό, μετά θα πηδήξει σαν ελάφι ή θα γίνει γκρίζος λύκος. Και όταν ο ήρωας έγινε 15 ετών, τότε ήταν που έκανε καλές πράξεις. Και ποιες - αυτή είναι μια άλλη ιστορία …"

Mikula Selyaninovich

«… Στα ξημερώματα, ο Βόλγας μαζεύτηκε με τη συνοδεία του για να εισπράξει φόρους στις πόλεις, οδήγησε, ίσως ένα μίλι μακριά, όπως ακούνε - κάποιος οργώνει κοντά, χτυπώντας τα βότσαλα με ένα αλέτρι. Πήγαμε στον άροτρο, αλλά δεν μπόρεσαν να φτάσουν εκεί, δεν φτάσαμε το βράδυ, δεν φτάσαμε την επόμενη μέρα, ακούς μόνο πώς χτυπάει το άροτρο και σφυρίζει ο άροτρος. Φτάσαμε την τρίτη μέρα, στο ηλιοβασίλεμα. Ο Βόλγας κατέβηκε από το άλογό του, υποκλίθηκε στον άροτρο από τη μέση: «Γεια σου, καλέ, εργάτη στο χωράφι!» "Να είσαι υγιής, Βόλγα Βσεσλάβοβιτς! Πού πας;"

Για πολύ, για λίγο, μιλούσαμε για αυτό και για εκείνο, αλλά πάμε μαζί να τρομάξουμε τους ληστές στον μεγάλο δρόμο. Εκατό πόλεις και χίλια χωριά απελευθερώθηκαν, και υπήρχε αυτός ο οργός - ο Mikula Selyaninovich, ένας Ρώσος ήρωας. Έγιναν φίλοι με τον Βόλγα και δικαίως την επόμενη μέρα υπήρχαν κάθε λογής κακά πνεύματα, τα έβγαλαν καθαρά. Και τι γλέντι είχαν σε τραπέζια βελανιδιάς και στο δάσος - ένα άλλο έπος θα πει για αυτό …"

Ilya Muromets και Nightingale the Robber

Τα περισσότερα από τα έργα του ρωσικού έπους είναι σχολικά βιβλία, ο χρόνος δεν έχει εξουσία πάνω τους και η δημοτικότητά τους αυξάνεται χρόνο με το χρόνο. Τα αριστουργήματα περιλαμβάνονται στα σχολικά προγράμματα σπουδών, πραγματοποιείται επιστημονική έρευνα σε αυτά. Το bylina "The Nightingale the Robber and Ilya Muromets" είναι ακριβώς ένα τέτοιο έργο.

«… Το αηδόνι κάθεται σε μια υγρή βελανιδιά, ένας ληστής,Ο γιος του Οντιχμαντίεφ. Είτε σφυρίζει σαν αηδόνι, είτε ουρλιάζει σαν ζώο. Είτε από ένα σφύριγμα, είτε από ένα βρυχηθμό, το γρασίδι πέθανε, τα γαλάζια λουλούδια θρυμματίστηκαν, το σκοτεινό δάσος υποκλίθηκε στη γη, και όποιος είναι από τους ανθρώπους - όλοι οι νεκροί ψεύδονται. Σε έναν ευθύ δρόμο για πεντακόσια μίλια, όλα πέθαναν και σε έναν κυκλικό κόμβο - για χίλια.

Ο Κοζάκος Ilya Muromets πέρασε εδώ, παίρνει ένα σφιχτό τόξο, τράβηξε ένα μεταξωτό κορδόνι, έβαλε ένα καυτό βέλος. Πυροβόλησε σε αυτό στο βρεγμένο πουρνάρι, το Nightingale the Robber. Ναι, χτύπησε το μάτι, και το κατέβασε στο έδαφος, το έδεσε στον αναβολέα και το οδήγησε στο ανοιχτό χωράφι, πέρα από τη φωλιά και το αηδόνι…"